电影《柳青》终于5月21日上映,陕西能数得上的名人都出来说话,站台,就连已经过世的著名作家陈忠实也被出品方用资料制作成宣传品了。
密集的研讨会,国家党校研讨会,请专家在《人民日报》《光明日报》撰写文章,陕西省委宣传部还下发了文件要求观看,据了解就连一向很少发朋友圈的陕西省电影局某处长,不仅站台力推,而且每天呼吁大家观看,还有文化届大咖,一水的好评,让人浮想联翩。
就在一周来高端大气的宣传攻势下,这部号称制作成本五千万(一说三千万)的纪录片电影半个月过去了票房还不到150万。
北京盛世影视的资深制作人吴先生告诉记者,这部号称投资五千万的纪录片电影,制作成本不会高于七百万,按照出品人王苗霞对媒体的口述,记者在陕西省文化和旅游厅艺术处得到了证实,文化厅先后给予了五百万的资金,作为一家非电影部门是如何支付的这笔资金,如果是财政资金,那就值得研究了,据该文化厅一名不愿吐露姓名的处长告诉记者,当初几乎所有参与者都不同意支付这笔巨额资金的,但是时任厅长,刘宽忍还是力排众议支出了这笔资金,出品人王苗霞告诉媒体:“当他们把完整的剧本再次递交文化厅,经过专家剧本论证会,最终决定通过招标的方式拨款启动电影《柳青》的摄制。10月份文化厅和王苗霞签订了份补充协议,直到12月份,文化厅的第一笔款到位,电影《柳青》得以启动。此时,长安区政府也向《柳青》剧组抛来了橄榄枝。长安区领导是非常有格局的,他们认为电影《柳青》是一件值得支持的事。长安区是非常有诚信的,资金到位的非常及时。除此之外,长安区政府还在双创中心为王苗霞免费提供了近500平米的办公室”。
按理说作为财政资金只能一次,紧接着陕西省委宣传部再次作为重大精品资助了该部电影,具体数目官方的消息是一百万(有说四百万元)
王苗霞在采访时说:2018年3月,虽说有文化厅和长安区的拨款到位,但这对一个一流制作团队和全国院线上映的电影来讲,无疑也是是杯水车薪。谁料电影拍摄十天后,被勒令叫停。用王苗霞自己的话说:“整个计划拍摄周期是60天,中间停了10天以后,我们还是按照60天如期拍完,这就是《柳青》团队”。成本就是5千万!
而最终接盘的是陕西一家房地产起家的公司天朗集团,孙茵成为最大的接盘侠,一位资深投资人说:拍电影不是0成本的写诗,拍电影时真金白银在那花钱,花的是投资人的血汗钱,谁的钱都不是大风刮来的,没有给到投资人合适的回报,这样的忽悠只能让中国电影投资走向歧途,而创作者的自我创作也就很难继续为继,昙花一现。
最初参与该电影投资的某公司负责人谈到,一开始它们是满怀信心的,她们建议由资深的导演和制作团队来完成,可惜田波坚持不放手,但随着项目进展她们还是选择退出了,不过目前对于天朗来说肯定是一个大的投资失败和损失,无论票房如何对于出品人和导演田波来说都是赢家,高口碑,低票房或许才是导演和王苗霞夫妻想要的。
如果票房高,作为当初第一个以财政资金支持的陕西省文化厅该如何分账?长安区又如何拿到回报,大家都知道,政府一向扶持只讲政治效益,社会效益,而就在刘宽忍厅长果断的办完此事不久,还未等到电影开拍他已经离开陕西省文化厅,而陕西省文化厅又很快与旅游局合并,而长安区的领导后因秦岭违建,几乎全盘换人,这件遭受众议的事随着电影《柳青》的上映,再次被人谈起。
西安电影制片厂的孙先生说,他有幸观看了该部电影,题材很好,可惜只做了一个行活,导演有野心,有抱负,可惜与能力差了一定距离,服化道,美术都做的不错,可惜剧作很失败,作为一个初出茅庐仅仅拍了几部纪录片的导演一上手就驾驭于此弘大的题材,是编剧,又是导演,显然有难度。
面对出品方以及导演田波“跪求”院线排片,北京一家院线的经理告诉记者,出品方处理忙于召开高端的研讨会,庆功会,发布会,把电影推给了高层。这种“高端大气上档次”的发行还能叫发行吗?
5月28日《北京晚报》袁云儿在署名文章上谈到:尽管影片处处能看到主创的用心,对人物和历史事件的还原也非常严谨,但总体而言,《柳青》仍然不能算优秀。传记片的主角一般是名人,其迷人之处便在于把传主一生中最精彩的事迹、灵魂中最闪耀的片段呈现给观众,让人感受到传主个性、思想、灵魂等方面的魅力。而柳青的卓越之处,在于他为了书写时代、甘愿在农村扎根14年的苦行僧精神,在于他从心底里尊重人民、热爱人民、在困难时期坚守良知正义,在于他一辈子追求文学理想、却最终未能完成长篇小说《创业史》的悲情结局……这些都是人物最值得挖掘和展现的内容,影片讲了吗?有所涉猎,却蜻蜓点水,浮光掠影。影片更像是一部拍给中文系学生的柳青生平编年史,从他意气风发地来到农村开始讲起,到最后去世结束,每一个他的重要人生节点都有所拍摄,却总是刚开始讲述就马上转到下一个场景或事件,缺乏表现力。
创业史的诞生。改编自柳青女儿刘可风《柳青传》。开头是传主对女儿可风的嘱托。人不经过千锤百炼就是一块破铜烂铁。毛在延安文艺会谈上的讲座,文艺工作者为工农服务。访问托尔斯泰的墓地,贵族出身农村生活的文豪。传主一直伴随柔光。自愿,不强迫加入互助组。故事关于书记的引导教育。党员互助组组长买优质种子。组长父母的不解,吃亏。发不出作品遭人非议。烧掉作品,理发,跟过去的作品告别。从知识分子长发变成寸头,旧文学,新文学。从干部变成庄稼人造型。搬家到庙里。之前的柔光也没了。深入民间生活。使用方言。冬天展现危机,长镜头展现高级社成立众生相。阻止卖社会主义的马。仰拍教育老郭。作品难产。要写出社会主义革命的镜子。对于作家何为正业。妻子的不解,离开农村。文学工作大跃进,比数量。砸锅还是收庄稼。成为家斌的父亲。背上的脓泡,伤病叙事,家庭主妇变为合作关系。创业史的成功。写作没有秘诀,只有生活。捐稿费建设医院学校,给村里建拉电,家庭生活贫苦,贫穷叙事。64年文哥,家斌(儿子)被批斗,凡事实事求是。冰冷的色调。冬天。人生四季。离开家,被批斗。妻子文哥中去世。病床上见到女儿可风,合作化的道路,之前欠的钱都还上了,这是剩下的五百块钱。要想写作,就先生活,要想塑造英雄人物,,就先塑造自己。路遥。国家的创业史还在继续。片尾柳青真实影像资料。
柳青,是创作《创业记》时的柳青,柳青和其爱人只有在完成创业记,才实现了人生价值。带有柔光的知识分子形象“脱冕”,变成农民,他的人生才有入传的意义,作为知识分子的人生阶段似乎是不具备入传意义的,两部焦裕禄传记片,都没有涉及青年时期。其妻子形象也都是由不解埋怨转变为理解认可。
扶贫题材,焦裕禄,《山海情》。其实最终把文学家拍得和焦裕禄这样的扶贫干部差不多。
襟怀纳百川,志越万仞山。目极千年事,心地一平原。
要想写作,就先生活;要想塑造英雄人物,就先塑造自己。
生活,是作家最大的学校。在生活里,学徒可能变成大师。离开生活,大师也可能变成匠人。
我的《创业史》怕是写不完了,但我们的生活还要继续。将来会有更好的作品来反映我们民族的伟大创世史。
——柳青
认识柳青;从《创业史》开始。
《创业史》本来将是分为四部的长篇史诗作品,柳青先生的宏愿便是以笔来反映我们民族的创业史,为着这一朴素的创作观,他一猛子扎进西安县的皇甫村中。“我和农民一起生活,但他们不知道我在写一门关于他们的书。”柳青在和共产国际记者解释到这儿,咧着嘴笑了,正同一个淳朴的农民兄弟那样。
作家唯有进入生活才能写出作品的真,这一过程可称之为“体验生活”。延安座谈会以后,毛泽东提出”文艺为工农兵服务,文艺为人民服务。影片中的一次文艺界动员会上,大部分作家为响应这一号召都提出了自己的写作目标:“一部某某万字的长篇、一百首诗……”柳青坐在会场里,双手合抱,低着头,那已经是农民青一色的光头了。他说:“我说不好,还需要时间,长篇写作需要进入。”
一个作家的初心,它不为名利所驱驾,哪怕是“脱离群众命意志衰退”这样的批评都不能使他回头。“志越万仞山”已经表明,他所进行的是一次开创性的尝试,他不允许自己回头。“目极千年事”,他所见即真实,过去、现在的真实,未来的真实,以及农村的真实。先生怎么会是脱离群众呢?影片落幕前,他站在山坡上,望着山脚下赶着黑马走过的老农,眼泪就落下了,坦言“我看着他们都亲”。先生又怎么是革命意志衰退呢?跃进时期,他对王家斌直言道:“干得好的事咱就干,干不好咱就不干。”他反复问及办社的初哀,一心守护创业的真实,他所怀揣的一颗心正是一颗坚定的前进的心。
《创世史》的创作从不平坦,上司的批评、妻子的不理解、出版社的催稿,但这些从来使他退缩。“难难难,创此它不就是个难事嘛,任何难都有功法解决。”先生难的时候,点上一枝烟,看看书桌前的自己在托尔斯泰墓前的相片,当他吐出一口缭绕之气时,好像困难都烟消云散了。农民创业的艰辛、他自己创作的艰苦他都咽下了,妻子马藏的去世却让他失去了镇定。他从那张放着妻子遗物的桌子旁一声不吭地走出房间,小文书紧跟上为雨中的他撑伞,他扬起拄着的拐杖把伞挡了回去。多少年一贯的乐观劲儿都被这一无言的沉痛深深湮没了。饶是如此,先生还是回过身去,拖着病弱之躯完成《创业史》的二三部。这几部书里边蕴藏的不是天才的文思泉涌,而是一颗赤诚的坚守真实的心。
《创业史》读的人大概越来越少了。《平凡的世界》尚受着许多年轻人的喜爱,却很少有人知道路遥正是以老师柳青的夙愿为创作目标的。《平凡的世界》记录了一个农工时代的变迁,《创业史》则是农民亲手开创未来的史诗。是的,我们依然记得大屠杀,记得大跃进,记得改革开放,然而我常觉得历史缥缈了,只剩下了个轮廓。至少对于年轻一辈的我们而言,它缺失了它应有的活力,就好像一轮月挂在空中,它一直在那儿,可我们从未真正靠近它。艺术源于生活,打动人心的经典之作往往如此;艺术反映生活,不是要复刻与临募生活现象,而是反映本质,本质要通过细节去挖掘。一个好作品,首先要守住真实的底线,任何的歪曲都可谓之粉饰太平。心里太平安,也就趋于木然了,正需要反映真的作品涌现,在更好的未来设想上深闯出一条道来。
人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。
也许你不知道柳青是谁,但我想你一定听过这句话。
这句话来自新中国文学史上里程碑式的经典作品《创业史》,书的作者,即是柳青。
问世六十多年来,《创业史》所体现的伟大的现实主义精神,影响了一代又一代中国作家。
陈忠实曾读丢过九本《创业史》,路遥则将小说读了七遍。
贾平凹说:“后学的一茬一茬作家都是他(指柳青)的崇拜者和追随者。”
柳青本人的一生,也颇具传奇色彩。
传记电影《柳青》,讲述了他在陕西长安皇甫村扎根14年,创作出经典长篇小说《创业史》的故事,再现了作家柳青波澜壮阔的人生画卷,以及他不断超越自我、实现艺术成就的心路历程。
柳青的著作《创业史》是中国当代文学中农村题材的代表作,被誉为“经典性的史诗之作”,具有思想的“深刻性”和矛盾冲突的“尖锐性”。
1960年6月,《创业史》(第一部)单行本由中国青年出版社出版,成为一代人的必读经典之一。
路遥、陈忠实,包括贾平凹,都属于柳青的后辈,特别是路遥和陈忠实,他们走向文学之路并写出《平凡的世界》《白鹿原》这样的名作,无论是艺术上还是精神上都深受柳青的影响。
不过,《创业史》和柳青的名字,如今年轻人似乎不太熟悉。
电影的导演田波说,他去过柳青同志的墓地,发誓一定要把他的故事拍成电影,不要让大家忘记他。
谁是柳青?
作家柳青并不姓柳,柳青是他的笔名,他原名刘蕴华,陕西省吴堡县人。
他是当代著名小说家,早年从事革命活动,曾任《中国青年报》编委、副刊主编,后长期深入农村生活,创作了以农村生活为题材的《创业史》《种谷记》等。
柳青虽然扎根在农村,但外语水平很高。从初中二年级开始学英文的他,一年后就能阅读一般的英文原著。
1930年,14岁的柳青考上了被称为“陕北革命摇篮”的省立绥德第四师范学校。
从山村走出来的柳青,刻苦学习英语,甚至整本背诵了英文词典。他能阅读英文版的《鲁滨孙漂流记》等文学作品,也可以用英语讲述莎士比亚戏剧中的段落。
除了英语,柳青还学习了俄文,从事过苏联文学翻译。在担任“海燕”诗歌社秘书期间,他还翻译了西班牙小说《此路不通》。
真是“平平无奇”的外语大佬。
作家贾平凹说:“柳青骨子里很现代,他懂外语,阅读量大。虽身在农村,目光却没有局限,国际新闻、文坛思潮他都了解得清清楚楚,他在文学上的大视野,学识上的多吸收多储备,保证了《创业史》的高水准。”
父老心中根千尺,春风到处说柳青
正如他的那句“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候”,柳青就做了他人生中的一步重要选择。
1952年初秋,作家柳青放弃城市的生活条件,来到秦岭脚下的陕西省长安县(现长安区)皇甫村,一住就是14年。
《创业史》里“才娃”的原型刘田民回忆道:“(他)到这来,第一天就是这样子。第二天就到王曲街道去买了农民衣裳,把这头剃成光头了。”
柳青为了让农民与自己没有距离感,到皇甫村的第二天就脱下了西装革履,换上了跟农民一样的衣服。
之后有一次,柳青去广东开文学会,门卫看他的穿着打扮,以为他是农村老汉,硬是拦住了他没让进。
在皇甫村外的蛤蟆滩,柳青常常与村民们一起劳动。他曾为村里引进新的稻种,从育秧苗到栽稻子,柳青每天都要到稻田里观察。
稻子成熟以后,亩产量达到了800斤,比往年多产300斤,皇甫村的粮食产量得到了大幅度的提高。
柳青十分关心群众的生产和生活,参与并研究如何解决问题,更是将两次稿费捐给集体,造福群众。
1960年,他把《创业史》第一部的稿费16065元全部捐给了王曲公社,建成了农械厂和大桥,后来在农械厂场地上又改建了卫生院,时至今日依然为辖区群众提供医疗、预防、保健服务。
当地村民们至今仍怀念柳青:“他给我们皇甫村办了很多好事。”1961年,柳青又从中国青年出版社预支5500元稿费,为皇甫村通了电。
在《创业史》的创作过程中,柳青和中青社的编辑王维玲成为知己。柳青去世后,王维玲按照柳青的遗愿,把他的骨灰分放到两个骨灰盒里,一个葬在了北京八宝山革命公墓,一个葬在了长安县皇甫村。
作为当时的县委领导,他为创办农业合作社呕心沥血;作为作家,他把对黄土地的深情厚谊融入笔端,写就了感动一个时代的文学巨著《创业史》。
《创业史》影响了几代人
1959年,《创业史》第一部在《延河》杂志4月号上连载。
当时正在读初中的陈忠实,省下一个礼拜的两毛钱咸菜钱买了这本杂志。50年后,陈忠实回忆说:“我心里最欣慰的,或者说当时觉得最可安息的,是把这两毛钱的咸菜钱省下来,买这本杂志是大赚了。”
柳青本人和他的小说,影响了一代人对文学的认知,更是对后来的路遥、陈忠实、贾平凹、京夫等“文学陕军”的影响极为深远。
可以说,他是路遥的文学教父,是陈忠实的人生导师,是一位真正的人民作家。
而在今天,柳青和《创业史》对当代的年轻人依然有启示作用。
前段时间,很多人都在讨论关于“成年人的童稚化”。
“成年人的童稚化”是指在社交平台的影响下,我们过度沉湎于当下好玩的、刺激的资讯,导致了我们不太能接受延迟满足。
“等待”“熬”,在一些年轻人看来并不划算,因而很难做到慢慢来,不愿意沉淀下来。
反观柳青,他的写作可以说就是“熬”出来的。为了写作,他愿意扎根农村14年,以自己的人生书写了普通人的人生。
但仅仅是“熬”又不准确,因为现实主义文学是干等不来的,写作者必然要有对整个时代持久的热爱。
“如果我失败了,也是对文学的一种贡献。”
柳青身上那种对农民的真情和对文学的尊重,值得我们记住他。
希望电影《柳青》能让更多的年轻人认识他,让他的品格和小说影响到更多的人。
本文部分图片来源:《柳青》剧照
首先,作为一名深入体验描写对象生活的作家,无疑柳青是用了力气的,他很想要翔实地表现出人民的生活,因此可以话费十几年在农村与农民相濡以沫。可谓是身体力行地实践了实践与技巧的双利用(《论柳青的艺术观》)。
其次,《创业史》必然是有其文学意义和文学史地位的,比如以下这段话的描写:
这里当然还涉及一些其他的问题,比如北京大学严家炎教授早在上个世纪就已经提出的关于梁生宝的形象是否能够具有农民代表性的问题,另外还有一点,这里其实有一个反思:梁生宝的理解是否是完美的?
很多人不知道《创业史》,也不知道柳青。
我要为田波和他的电影《柳青》呐喊几句,这是一部不该被埋没的史诗作品,整体呈现质感一流,制作班底豪华,甚至可以说是顶配了,监制霍廷霄,剧本指导芦苇,主演成泰燊。影片高度还原了共和国初创时代的农村社会波澜壮阔创业史,非常具有史料价值,演员表演可圈可点。
故事层面,一方面反映了建国初期,五六十年代,共和国百废待兴,轰轰烈烈的社会主义农村合作化运动,另一方面,续写了柳青书写《创业史》的过程。剧情设计巧妙,当然有关于文革的部分,但是表达很隐晦。电影《柳青》传承了电影《白鹿原》的衣钵,不管是叙事关系的承接上,还是主创班底之间的微妙关系。在这个商业大片充斥的20年代,敢于制作这样一部冷门作家传记电影的导演,是一个值得尊敬,同时也值得同情的。
我跟田波有过两次缘分,第一次已经记得不太清楚了,只记得大约是2010年左右,地点在西安明德门伟丰花园,某影视公司,记忆中好像见过一面,那个时候,田波在公司上网,用键盘登陆扣扣。当年,田波专注于陕北题材的纪录片创作,印象最深刻的是纪录片《佛陀墕》,虽然我没看过本片,但是却记住了田波的名字。
第二次谁带我去的,我已经忘了,但是当年那个火热的场面,至今让人印象深刻,那是田波导演纪录片《路遥》的陕西首映仪式,地点好像在陕西图书馆附近,我只记得一进会场,场面壮观,人山人海,导演和制片人在台上诚意满满,看的人无不动容,被他们陕北人身上的精神打动。我后来的感受就是,陕北的文脉一直在悄悄流传,陕北人也是很团结的,他们胸中有大义,笔下(镜头)下有乾坤。
田波说陕北自古盛产武将,英雄特别多,不论是闯王李自成,还是革命年代的刘志丹,谢子长。当然,当代陕北,文化名流非常多,名气最大的当属路遥,报界宗师张季鸾,经济学家张维迎等。但柳青却几乎鲜为人知,很多人第一反应可能是滴滴的总裁女柳青。
文脉在陕西一直是有传承的,当代文脉的源头是柳青,路遥,陈忠实,贾平凹,虽然当下的陕西文坛青黄不接,后继乏人,但曾经有过一个辉煌的时代,那个时代,英雄人物在文学的天空飞翔,谁与争峰。
作家柳青,是陕西文坛的教父,建国以后,他放弃了北京优渥的工作条件,置身下乡,来到关中平原的长安县,扎根到黄土地中,积极参与到农业合作化建设中,用自己手中的笔,书写一段共和国的史诗。当然,对于柳青来说,最遗憾的是创业史第二部还没写完,柳青原计划是要写四部的。
两三年前,我在同行处听说田波在拍摄电影《柳青》,当然影视行业,坊间都是一些流言在传播,有人说本片拍摄过程中没钱了,就停下来了,后来也能够看出,本片众多的接棒者,众多出品公司,足见本片融资制作的困难。前天见了一个朋友,他看了预告片,听了一些谣言,对本片颇有微词,我不怪他,我觉得他不太懂田波,也不懂柳青。要想写作,就要生活,要想塑造英雄人物,就先塑造自己。
行文至此,我看了一下猫眼app,截止2021年5月21日,本片上映首日票房为17万,同时期上映的《速9》首日票房3.16亿。
看完点映了。刚刚查了一下,《柳青》的导演是田波,能拍出8集纪录片《路遥》那样让我集集流泪的作品,为什么把《柳青》拍出“形式大于内容”的感觉?或许和美术出身有关,看的时候也的确看到了一些精美的空镜和人物背影,电影质感不错,但故事、剧本是硬伤,剪辑也很突兀。在这部电影中,我看不到任何人。
评分低了,哎,百感交集。
从道具、环境、衣着、装扮等细节,能看出真的下功夫了! 自己虽然不是那代人,没经历那些年月,但从父辈那,身边人了解知道了很多那时候的故事。有限度的表达,能拍成这样已经很不错了。 自己也在工作,柳青就是一线工作法,深入一线,用心体会,才有如此成就,真不容易! 大家都喜欢漫威、流量明星,对我们民族和国家有益的大师却视而不见… 做好自己吧,把子女教育好,其他人不指望能理解这些
献礼片,但能看出诚恳和用心,导演审美不错。柳青的文论穿插得挺合适。可惜主旋律下依然被限制得很死:主角伟光正、说教意味重、淡化伤痕、回避反思、政策导向等。运用了一些类型片的手法,大概在深度有限的情况下有一些市场意识,反而有点古怪。片子的毛病恰恰是与柳青的文学主张悖反的,就是没有丰富、鲜活的人物,也是主旋律拍人物的通病。创业史和此片同为献礼,又是呼应,也说明文艺政策的把手已经由文学转向影视,文学再没有被控制计划仍能产生影响的力量。作家也与官职、高稿酬剥离了,区别在于柳青是主动自愿的。想来也感慨,以托尔斯泰为文学灯塔的柳青,即便深深扎根农村,与伟大间依然隔着政策和政治的距离。痛苦的思考与求索,最后变为一句轻飘飘的“有意义的探索”。听到柳青说:“要看作品五十年后还有没有读者看”,我和同学都笑了。
作为传记片很一般。可能是因为审查原因,感觉各段历史事件之间都剪得稀碎,全片就像用一堆布头拼成的一件衣服,人物扁平。道理说得很清楚,和柳青先生学做“真正”的作家。对不真实的,虚假的,急功近利的,时代变革的一切灰暗苦难永不妥协,坚持自我,宁缺毋滥,追求作品的完美高质,做对得起时代,对得起国家,对得起人民的人。
以编年史形式(1952-1955-1958-1964-1970)结构顺时叙事,讲述作家柳青扎根陕西皇甫村和农民一起搞农业合作化运动,并据此写出著名长篇小说《创业史》的故事。影片在处理轰轰烈烈的农业合作化运动时,同时展现了合作社内部矛盾,并涉及大跃进、四清、文革等政治运动,但后期或因审查较蜻蜓点水仓促带过。摄影上,构图、俯拍、远景、逆光都很美。布光上前期开始搞合作化运动时极其强烈的光形成“阳光灿烂的日子”,而随着矛盾和政治运动发生,光逐渐消隐,同时摄影机从前期灵动、轻盈、欢快活泼的运动镜头到后期变为越来越沉重的固定镜头。视听有50-70年代英雄人物塑造的政治修辞的延续,比如时常对柳青使用仰拍,有几处镜头使得柳青整个身体被比农民们更强烈的光所照亮,在视觉上就已形成文学评论家李星所说的“宗教感”。
钟特帝史观产物。前半部分柳青的形象塑造得还行,深入群众、贴近生活的一面表现出来了,但具体的工作及创作的内心刻画比较浮光掠影,同时还时不时含沙射影地黑一下五十年代,不过客观上仍可看出十七年时期知识分子的待遇或者说特权高出普通人一大截,毕竟当年苏联作家都表示过羡慕。高级社往后的戏份则全是黑、没一点正面成分,只差没公开喊集体主义行不通、小农单干就是好啊就是好了,其中把纹格前的寺卿、纹格初五十天的百瑟孔布、六七年的灶凡等放在一块表现漏洞尤其大,这三件事如果要同时反对,最尴尬的可是奏紫牌。
看完电影,很想去拜读《创业史》,单从这方面来讲,电影也算成功了吧!
尽管有瑕疵,但是是一个很好的开端。希望以后有越来越多这样的传记电影,希望有一天能看到一部《丁玲》。以及饰演柳青妻子的居然是《家有儿女3》的夏雪?!
电视电影。
看了点映,人物塑造的非常不错。单个镜头的画面都挺具有艺术气息的。唯一的缺点就是开头对青年柳青的塑造部分镜头有些呆板 刻意,缺乏生动性。应该有更好的新颖的方法去道出柳青去农村之前的知名度和所处的优良环境。但是,看进去了之后就会觉得瑕不掩瑜了。整部电影整体观影体验非常不错。导演铭记“塑造英雄,首先要塑造自己”。在此基础上,导演对于柳青的那股崇拜之情,无论电影里或者电影外都能让人感觉到很强的共情性。看完之后确实有被柳青感动到,也有被导演本身所感动到,
为什么马葳——一个有文化有理想有能力的女生要和他说对不起?
前半段颇有一些新的历史可能性被正面地生产出来(这已经很难得),后半段还是落入相对熟悉、单一的历史想象之中,导演的“人文之眼”还是不无伤痕式的批判,对女性的呈现也是工具性和妥协的。同时读到一些专业内的批评意见,从评价和接受的角度,一部《柳青》甚至可能照射思想界意识形态光谱的两端。
一个好演员可以救一部戏
很悲剧的传记电影。大概可以称柳青黯淡的一生。一个理想者吐尽了血,所见证的时代未能与理想同行。未看到繁星满天,只走过一路泥泞。柳青是精神上的伟人,但我们都不愿成为柳青。人生苦短,创业艰难,史诗太难写,吞下梦碎的眼泪太苦。
看完点映了。电影《柳青》以影像的方式为“人民作家”立传,作为一部全景展现柳青人生历程的电影作品,《柳青》思想内涵精深,艺术风格很接地气,积极传递了柳青的精神,是一部思想精深、艺术精湛、制作精良的叫座又叫好的电影作品。在我看来,艺术上的特色有三:一是文学性的突出呈现,内心独白以画外音的方式时常出现、历史为轴展开叙述的设计,为影片建构了十足的“电影感”;二是讲故事的视点独到,从中我们可以看到柳青在进行文学创作时“下生活”的耐心,这种精神的确是我们当下所严重缺失的,习近平总书记在十九大报告中指出,社会主义文艺是人民的文艺,必须坚持以人民为中心的创作导向,在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造;三是对于中国西部电影题材的开拓,体现在西部意象的选择和陕西方言的使用上。
声画不同步的现象比较明显,技术不够扎实。炳汉与廖姓主任的角色塑造较突出,于一众浅尝辄止的叙写之中做了“先锋廖化”。总体来说,遗憾多过惊喜,在这个仍显保守仍有束缚的时代,也就算作一个可有可无的慰藉吧。
很正常的献礼片,服道化不出戏,演员演技也不错,但是整体故事和人物塑造都很单薄和苍白,与不能拍出的剧情无关,与电影局审查制度无关,与导演诟病的年轻人只爱看的美国大片无关,与评论区吐槽很多人爱刷抖音碎片化娱乐无关。这已经是最爱国最热血的一代年轻人了, 他们会为《山海情》流泪,会为《觉醒年代》自发宣传。顾左右而言他是无用的,觉得不给五星好评就是无脑也是无用的,正是因为看的好片子足够多,才感知到本片的不足。说到底,大家批评的还是太委婉了,片子不够好,就是不够好。
当从全市唯一一场放柳青的厅出来,看到了袁隆平逝世的消息,心里还没从柳青的痛苦中走出来,国士无双,能称得上国士的人寥寥无几,中国托尔斯泰柳青算一个,神农袁老算一个;伟大的人总有偏执的一面,柳青偏执着农村那片土地,那次改革的尝试,也许他内心期望着村的这群人可以再次完成人类精神世界和生产要素组合巨大跃迁,当质朴的老农们走向了长安的巴黎公社的时候,乌云遮住了太白山的峰,暴雨袭击了秦岭的树,巨锤砸向了庙里的像,半部书留给了后人,中国的战争与和平,只写了一半,书里书外都是遗憾…电影导演很专业,整部影片节奏很舒服,前半部看了让人很愉悦,里面很多镜头都是很唯美的,蔓蔓的稻田好像白鹿原,突然升级高级合作社的时候,用了长镜头,每个场景的切换稍微有点犹豫,但是很不错了。整部作品完成度很好,后半部有难度,大家都懂
就不熟悉现当代文学的人,看完依然不知道创业史写的啥,能加上小说里故事的线索可能会更扎实一点。现在就是,用柳青串起合作社的各阶段,最后,尘归尘土归土一切向前看,完。ps:被遮蔽被利用还得让她自己承认“我这样伤害你”的女性。还有柔光打得太狠了。
在文艺上表现出一个巨匠的形象,但是在生活中面对农村合作化运动中遇到的种种问题,柳青这样一个14岁就敢上街闹学潮、22岁跟随八路军上前线打仗的人怎么会只动嘴皮子不用霹雳手段?
怎么那么碎?成泰燊演技好,柳青就是呲着牙笑得呀
成泰燊成功诠释了柳青的文学圣徒形象。但是导演力有不逮,缺乏一以贯之的电影语言统摄全片,因之影像苍白,缺乏表现力。50年代合作化运动有较为充分的表现,也是全片重点戏份,但合作化触及个体的部分没有开掘出来,且人物的转变浮于表面。四清运动一笔带过,难道是为了表现柳青说的:只要对得起自己的良心?柳青文革经受批斗及马葳投井自尽,本是人物命运的转捩点,无奈仓促而过,使情感无法绵延开来,也使文革后期柳青的反思精神缺乏支撑。柳青被王家斌背到医院抢救之后的戏,全然一片混乱。影片唯一用得好的道具,便是托尔斯泰像。它仿佛一盏明灯,映照着柳青的生命。