女猎鹰人

中学时学到苏轼的词《江城子 密州出猎》，“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，这是何等的一副意气风发的画面，养猫养狗和养鹰相比，就是小儿科，没想到《THE EAGLE HUNTRESS》这部纪录片讲的就是一个小女孩成长为一名训鹰师的故事，把它翻译成《女猎鹰人》总感觉不太贴切。

蒙古阿尔泰山区的小女孩Aisholpan，出生在一个游牧人同时是训鹰人的世家，由于家族的耳濡目染，从小就对鹰着迷，可是几百年的风俗，训鹰只传男不传女，家族长老都反对Aisholpan成为训鹰人，父亲却决定一意孤行支持她，帮助她捕获自己的幼鹰，教她如何训练鹰，如何与鹰融为一体，她也的确有这方面的天赋，学习很快，并在13岁参加“金鹰节”时，作为历史上首位女参赛员，并斩获冠军。

作为一部纪录片，很难避免摆拍的痕迹，但内蒙那辽阔优美的自然风光，令人心驰神往，训鹰师把训鹰当做一件很骄傲光荣的事，同时也是需要得到神明庇护的神圣的事，这也许就是为什么如此孤傲不群的鹰，也会甘愿作为训鹰师的伙伴的原因吧。

去捕幼鹰的那天，父女俩骑着马早早出发。父亲把绳子绑在女儿腰间，然后任由少女在陡峭的悬崖边如风般灵活穿梭。“起初我有点兴奋和担心，但我并不害怕。”小艾回想起那天的情形时说。捕幼鹰的动作必须快，因为老鹰离巢的时间非常短暂。小艾把一只幼鹰小心翼翼地裹在毯子里，这是她人生中第一只属于自己的鹰。她叫它“白翼”。她们将在未来的日子里相伴7年，到那时“白翼”必须被再次放归自然，去繁衍生息——这是游牧民族和自然打交道的和谐法则。 戴鹰帽、撒鹰、用口号呼唤，小艾从父亲那儿传承技艺，出人意料地在2014年的“金雕节”上一举夺冠。 小艾这一路走来，打破藩篱，最终成为金牌女猎鹰人的历程，被纪录片导演奥托·贝尔拍了下来。2016年，影片首映后，在蒙古国内引起极大反响。小艾成为国民偶像，她的经历证明了一条在社会上常常受到挑战的真理：女孩可以做任何自己想做的事情。 一些改变也悄然在部落出现。之后的“金雕节”上，当小艾再次上场比赛时，质疑的声音少了，人们都为她喝彩。这两年，场上又出现了两张新的女性面孔。 小艾的故事传遍整个蒙古国后，一所最好的学校愿意为她提供全额奖学金。在那里，猎鹰少女小艾开始向下一个目标进发——成为一名医生。 陈婧 来源：中国青年报 （ 2017年04月07日 06 版）

如果你的心里有一种迫切，有一种笃定，有些事情似乎就是血液里的呼喊，有些地方一直梦绕魂牵。那么就去实现吧。无论你的年龄，无论你的性别。

这世界本没有什么规则。万物皆有灵。

《女猎鹰人》是部温和不激烈的电影，但它会留给你一种激昂，一种血脉贲张的力量。只要你忆起它，辽阔的无限的能量就会在你的内心荡漾。

这是一部有导演参与感的纪录片。它是个纪录片，但又像一个故事片。

作为Otte Bell 的首部作品，一登台虽与奥斯卡失之交臂，但依旧获得了2016年美国国家评论协会奖五佳纪录片之一，同时提名2017年英国电影学院奖最佳纪录片。

西方大部分的影评人质疑的均是「纪录片的纯粹性」，有影评人称《女猎鹰人》并不是一部纯粹的纪录片，有人称它是一部「童话式的纪录片」，具有「舞台感」、「演绎性」，但导演对于如此的质疑持反对态度。

这部影片的出现，在外媒掀起了关于纪录片好坏与真实程度之间关系的讨论。有趣的是，除此之外，对影片本身未有贬义。几乎影评人们都被这个温暖的，具有激情的故事打动。

为何影评人口径如此统一？ 观片之后，故事的「编排性」应该是形成如此评论的最重要缘由。

看完故事后，唏嘘着这位导演实在是太幸运了，故事的主人中小阿索潘太幸运了！

故事发生在蒙古，阿尔泰山脉附近。故事一开场是一场特殊的告别，人与鹰的告别。

通过 Daisy Ridley（她在电影《星球大战：原力觉醒》中饰演女主角蕾伊） 的旁白，我们了解到了这个游牧名族，以及金鹰与人类的关系。

故事的主人公是一位13岁的小女孩阿索潘。一个不张扬跋扈，一个温和天真的小女孩。

故事的排布细细看来还有三段式的设计感觉在其中呢。

一开始，阿索潘便道出自己的愿望：想成为一名猎鹰人（第9分钟），旋即反对势力出现：历史传统和维护历史传统的族人；支持力量也出现：身为猎鹰人同时也是她的教练的父亲，默默支持家庭的母亲。

接下来生活式的呈现，小女孩在学校的生活，在家里的生活；这些与“成为女猎鹰人之路”缠绕在一起。背景、人物关系的「建立」构成了第一幕；

为了达成目标，接下来父亲开始训练她，并带着她去猎捕属于自己的幼鹰，喂养，训练，阿索潘表示要带着自己的鹰参加金鹰节；

支持和反对一直在持续，阿索潘在父亲的训练下与自己的鹰的关系越来越亲密。他们一路驰骋，前往比赛。参加在金鹰节上获得的成功看起来是第二幕的结尾。

我觉得导演幸运的地方，无论素材如何编排，阿索潘是个有毅力并且在这次比赛中获胜的姑娘。她确实获胜了呀！

古老的反对长老们立马提出了新的挑战：冬天进入遥远的深山去打猎，获得猎物才算是真正的猎鹰人。这拉开了第三幕的帷幕。

看起来第三幕的主要任务就是「证明自己是真正的猎鹰人」。父亲开始为她准备，带着她潜入冰山。这是我觉得阿索潘幸运的地方，父母都是抛弃的「猎鹰人只能是男性」传统观点的人，父亲在技能上全力支持她，而母亲则默默地在情感上予以支持。

阿索潘的毅力与坚持，理解与支持她的家人，成就了她成为真正意义上的「猎鹰人」。

第三幕中，阿索潘与父亲在一片冰雪的阿尔泰深山中，经历了一次失败狩猎后，阿索潘的鹰逮到了一只狐狸。

阿索潘孩子般的天真显露出来，她不停地向父亲问：「妈妈是不是会很开心？爷爷是不是会很开心？」

父亲问她：「你开心吗？」

阿索潘回答说：「当然，我很开心。」

Otto Bell 是一位具有商业感的导演。整个电影在故事编排上给人一种「非纪录片感」，「导演介入性」很大的呈现在蒙太奇的运用上。比如在影片的一开始，旁白在介绍人与鹰的关系，展现这场7年的亲密关系的分别仪式之时，猎鹰人宰杀羔羊以谢金鹰时，导演以插入一些与「当下真实发生无关」的镜头，以阐释猎鹰人的心境，交代猎鹰人与鹰之间的关联；比如在影片快结尾处的冰山打猎，金鹰与狐狸的两场交战时的刻意编排，导演通过素材编辑，想要呈现「猎杀」场面的激烈，同时也在表现着阿索潘的内心紧张情绪。

这两组蒙太奇与镜头剪辑的使用，都能引起巨大的争议。它们都不是在「冷静客观」地观察与记录。而是牵扯进去更多导演讲故事的「小心思」。

值得一提的是，音乐音效的恰到好处的使用，渲染了气氛调动了情感，但同时也加强了剧情片的感受。主题曲是有名的歌手 Sia 演唱的：”You can do anything”。她哼唱式的旋律与辽阔的场景形成了一种完美统一，在第一次老鹰落停在阿索潘的手上时，在阿索潘比赛获得成功时，她的哼唱完美地响起，这无疑调动着观众的热情。音乐的安排，也成为影评人形成「纪录片剧情化」言辞的原因。

但它就是个纪录片。

主人公阿索潘（Aisholpan）真实存在，一切过程并非演绎。她从10岁时候就开始接受训练，直到13岁(2014年)第一次参加比赛获胜。此后的每年她都带着她的鹰去参加比赛。在接受采访时她说：「只要努力，女孩子能做所有的事情。」当然她很开心，因为在比赛中战胜了成年男性。 "It shows how strong women are."

你也可以说这是一部关于女性崛起，女性励志的影片。非常宝贵的，也是我个人非常感动的，导演在其中未忽略阿索潘的特性：她在学校与同学们玩耍，天真洋溢字她的脸上；她多次对鹰温柔的说话，在参加比赛之前，在抓到狐狸之后她一边抚摸自己的鹰一边赞扬着它；参加比赛前给自己涂上紫色指甲油，在商店买的粉色发卡，准备去冰山捕猎前她对着镜子梳头……这一切的展现，让我们切切实实地看到一个小女孩，一个女性对待世界，对待自己的方式。

童话式的纪录片？Whatever。导演一直对这些影评人的质疑说不。

作为观众的我们，与其一直纠结「纪录片与否」的话题，不如去观看它，看它能给留你什么。

【完。】

文丨BY 岳漟 图丨影片截图/网络

本文原载于「添糖电影院」（微信号：BrilliantFilms）公众号，欢迎关注，第一时间打开新的电影世界。

纪录片的力量和美，就来自于真实，这部片子真的拍得很好，我们看到了壮美的西北草原雪山，粗犷朴实的游牧民族，广袤的蓝天和大地，雄赳赳气昂昂的猎鹰。影片的拍摄手法也很好，配乐很赞，而高潮的地方也很抓人心，尤其是最后猎鹰和狐狸的搏斗也看得人很紧张。其实纪录片往往很少有特别大戏剧冲突，它的着眼点就在于真实，记录者就是要客观地让观众自己去感受。

很多人说这是另一版本的《摔跤吧爸爸》，其实我在其中并没有看到多少女权色彩，我也很不喜欢把什么事情都扯上女权，我看到的只是一个开明的爸爸，愿意让他的女儿，她的女儿去学习驯鹰，因为我可以看到，从始至终阿莎潘都非常喜爱驯鹰，胜不骄，败不馁。如今的时代是一个信息时代，不管是天涯海角，我们都被连接在了一起。昔日逐水草而居的游牧民族，也不可避免地受到现代社会的现代文明洗礼，在镜头中我们可以看到牧民们的生活也都打上现代文明的烙印，他们的手表，他们的热水壶，孩子们去上学，住楼房，在西北的小城中可以看到汽车与马并行，人们的衣着各异，有衣着时髦的现代女郎，也有骑在马上的传统牧民。猎鹰大赛上有骑马而来的各民族猎手们，也有从世界各地赶来的中外记者们，还有开着越野越野汽车、骑着越野自行车来的各地的驴友们，传统与现代在草原上碰撞。男女平等的观念不可避免的也会影响到阿莎潘爸爸。其实虽然一直都在说女孩子不该去驯鹰，也有很多人反对，但实际上反对的力度并不大。其实从另外一个方面看，未尝不是因为学驯鹰的人越来越少，让这个女孩子去学驯鹰，也是一种无奈之下的妥协之举。我们在猎鹰大会上可以看到，参赛猎手们普遍年龄都较大，年轻人相对较少，尤其是阿莎潘这样一个十几岁的小女孩更是引人注目，其实我们可以想到在现代社会的影响下，越来越多的牧民家的男孩子们渴望到大城市去，他们很少再愿意去学祖辈传下来的迅鹰手法，因为他们觉得那已经没有什么用处了。镜头下的老人们，我们可以看到他们表情和眼神中的无奈，他们都已经上了年纪，他们祖祖辈辈相传的手艺却后继无人，我们真的很少能够看到他们的儿子，孙子们去跟他们学习，所以即便是来学习的是个女孩子，他们也愿意倾囊相授，只愿祖祖辈辈传下来的传统不要在他们手中断绝。

影片中我最喜欢的是阿莎潘的笑脸，虽然她并不是我们传统意义上的美女，大圆脸盘，高原红，粗糙的皮肤，周围的女孩子们也都是一样的形象，但是却让我感受到一种真实的，有力的美感。阿莎潘是个纯真可爱的姑娘，她很爱美，我们在影片中经常能看到她拿着小镜子梳她的发辫，上面绑着漂亮的大花朵，我心里有时候在偷笑，觉得她的审美还停留在70年代，可是这未尝不是一种纯真的美，看看如今现在流行的千篇一律的网红审美，真心觉得阿莎潘才是打动人心的美。阿莎潘要去学驯鹰这个这个男人的伙计，但她依然在她粗糙的手上涂上指甲油；参加大会的途中，她不忘去商店里买一个漂亮的发卡。虽然影片中从始至终没有出现一个汉字，人们说的都是哈萨克族的传统民族语言，但是我们依然能够感同身受，依然能够感受到他们那份质朴的内心。传统的游牧文明和现代文明不可避免的碰撞着，但是我依然希望能够在碰撞中找到和谐共存之道。

1

对于这件事，蒙古的男人是这么看的：

“女人就应该给奶牛挤奶，加工牛奶，制作酸奶。”

他们反对这个女猎鹰者。说女人力气小，女人害怕寒冷，女人搞不动猎物。他们对女人就有成见。

就像今年前段时间公映的《女指挥家》，前年的《卡吉尔女孩》。他们说不，对女人说不。说女人不能成为这个，不能成为那个。

这个女孩沙尔潘的爸爸很给力，他说：妇女能顶半边天。只要左右手的姿势正确，喊出呼尔卡的声音正确，就能熬鹰了。

2

我很好奇，这个片子怎么能拍那么长。

原来从25分钟开始，先讲怎么抓老鹰。要爬到悬崖峭壁之上，趁老鹰妈妈还没回来的时候，把两只雏鹰抓好，在他们的脚上系绳子，拿一块布盖好，这样就可以把他们捆上来。事后采访，他们非常艰难。这帮人还住在蒙古包里。还有4个星期，猎鹰比赛就要开始了。

蒙古的男人是这么说的：

“一个女猎鹰者，这对老鹰来说也是一种耻辱。

他们总是要结婚生子的。”

看来社会环境的舆论压力很大。在空灵的音乐、阿尔泰山的呵护下，女孩渐渐成长了。 事实上在蒙古国这个英雄的国家，女性是特别受到尊重的，因为女性是一家之主。就像郭靖对他妈妈一样。只不过习惯上女的不猎鹰。

48分钟起，猎鹰大赛开始了，人们都穿着传统的服装，裁判的头上都是蒙古包式的木木帽子，而比赛者的服装更加奇葩，头上有个小顶子。溜达一圈之后裁判给出分数，就像模特走秀一样。挺喜欢他们的，做什么都说：以神的名义。

在第3个环节上，女孩一边骑马，一边在5秒内召回了他的鹰，这，可能创了一项记录。

得冠军真让人兴奋啊。

3

到了深山中，老鹰也能捕猎物。中国的老话叫不见兔子不撒鹰，我们这是不见狐狸不撒鹰。狐狸和老鹰大战了一场。

所有片段在微博上。因为我看的是没有字幕的，而本人也不懂蒙古语，所以。。。 应该没什么剧透的，也不能算严格意义全方位的剧评。随意读读即可。 【片段1】“2016年美国国家评论协会奖五佳纪录片之一，提名17年英国电影学院奖最佳纪录片。纪录片讲述了生活在蒙古西北部阿尔泰山区的13岁小女孩Aisholpan，打破沿袭了几百年的传男不传女的风俗，跟随父亲学习猎鹰，并成为地区"猎鹰节大赛"首位女性参赛者的经历。该片由英国演员黛茜‧雷德利 Daisy Ridley担任旁白，片尾曲"You can do anything"由澳洲女歌手希雅（Sia）献声。。。 第70届英国电影学院奖 (2017) 电影奖 最佳纪录片 (提名) 第69届美国导演工会奖 (2017) 最佳纪录片导演 (提名) Otto Bell 第28届美国制片人工会奖 (2017) 最佳纪录片制片人奖 (提名) 第88届美国国家评论协会奖 (2016) 五佳纪录片 (提名) 第37届伦敦影评人协会奖 (2017) 年度纪录片 (提名) ” 几年前我曾经打算助养一个蒙古女孩，那个女孩和我生日一样、也和我一样喜欢绘画，家境不算赤贫但也只能勉强过活。每个要被助养的孩子背后总有一段心酸掉泪的故事。我原本有很多的话想写给那个孩子，那时我甚至一想到要去学蒙古语就有点兴奋欲试，我还一直想着那个和我同一天但不同年出生的女孩是否也会拥有和我一样的困惑和共性？那时我突然意识到，也许孩子带给父母的意义比孩子需要父母的意义更为迫切。因为有了孩子，你也许会更想要更努力地生存和拼搏、你想要成为一个更好的人、一个值得孩子尊敬和向往的人、一个和孩子共同进步互助相互学习的人。 要助养孩子就必须与慈善组织签订一年的合约，原因是为了保证孩子和家庭能得到稳定且并不间断的经济资助。助养人和孩子可以通过慈善机构有书信方面的交流，但是不能未经允许就实际接触。我最终还是因为种种原因（未能完全信任那个机构是原因之一、自己的调研还不充分、自己的经济规划等），未能助养到那个女孩。但我依旧希望有一天我能尽己所能地去帮助一个或一群孩子。有一天我能看着孩子们的疾苦，当着TA们的面，告诉TA们自己曾走过的历程，让TA们少走一些弯路、让TA们对人性多一些信心和善心。因为TA们的痛，我懂。即使不曾感同身受，我也希望能安静地聆听、然后给予静好暖阳般的拥抱。这个世上或许并不适合某些温良的人存活，但是坚持存活下来的温良才是某种意义上真正值得呵护与尊崇的温良。 —————————————————————————————————————— 【片段2】虽然此片我全程一句蒙古语都听不懂；虽然我对蒙古这个国家的风俗、地理、人文、历史、语言、现状等也所知甚微；虽然我对蒙古猎鹰的生活习性和驯服过程全然不知，但是这些都并不妨碍我去欣赏那片辽阔苍茫的大地、雪山、草原、和天空。虽然此片因为据说是按照剧本而进行的，被批其刻板做作和不真实，但是我想制作团队还是尽了自己最大的努力去跟访了这位据说是蒙古第一位的少女猎鹰人。这一段是讲少女和父亲是如何深入鹰巢捕获幼鹰的。那是我们大多数人都未曾涉猎或经历过的领域和寸土。期待未来有一天能去那里呼吸高地的空气、参加猎鹰节、见见汗血马、摸摸喂喂猎鹰、骑上蒙古马来个策马奔腾。恶劣的环境未必能造就强悍的体魄，但是能够在恶劣的环境下生存下来的都是适应力、忍耐力、和生命力是相对顽强的。 【蒙古马 — 中国军队为什么选择蒙古马或以蒙古马为基础的杂交马作为主要军马？】 （来源：新浪 — 马日报） 中国军队称使用蒙古马的好处有几大： 1. “个子小，但耐力好、不畏寒冷。要在广阔的空间里作战，蒙古马是最优秀的”。 2. “成本低。蒙古马能适应极粗放的饲养管理，这也是一大优势，不需要吃很好的料，能适应艰苦的补给条件。” 3. “生命力强。在马当中，蒙古马生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存。容易繁殖也是一个重要条件，战马总要损失、补充，如果生命力弱，就补充不起，慢慢会耗光，无马可用。” 4. “胆大，勇猛，在战场上不惊不诈，因此历来是一种良好的军马，因此经过历代筛选，总是被中国军队认定为最合用的军马。” “不过，实际上的军马，虽然广义上讲仍然是蒙古马，但细分血统，也是经军马场杂交培养了多少代的改良品种了，也不再是纯种的蒙古马了。比如山丹军马场培育的山丹马，撤销骑兵之前，鼎盛时保有6位数之居，它以蒙古马为基础，经过复杂的杂交，有了更多的优点，仍然是蒙古马的一个种类。 总起来讲，军马与赛马不同，和女骑警不同，要考虑到复杂艰苦的环境，和多种战争用途，不能单讲奔跑速度一个指标，蒙古马就是最好的选择。” 【蒙古马 — 科普】（来源：百科） “蒙古马（Mongolica）原产蒙古高原，处于半野生生存状态，它们既没有舒适的马厩，也没有精美的饲料，在狐狼出没的草原上风餐露宿，夏日忍受酷暑蚊虫，冬季能耐得住-40℃的严寒。 蒙古马体形矮小，其貌不扬，然而，蒙古马在风霜雪雨的大草原上，没有失去雄悍的马性，它们头大颈短，体魄强健，胸宽鬃长，皮厚毛粗，能抵御西伯利亚暴雪；能扬蹄踢碎狐狼的脑袋。经过调驯的蒙古马，在战场上不惊不诈，勇猛无比，历来是一种良好的军马。” ———————————————————————————————————— 【片段3】 【猎鹰经历】 去蒙古参与猎鹰节的经历：http://www.ftchinese.com/story/001062476 【猎鹰节】 互动百科：http://www.baike.com/wiki/%E7%8C%8E%E9%B9%B0%E8%8A%82 【鹰，隼，雕，枭的区别是什么？】 知乎：//www.zhihu.com/question/48543887 【金雕】 百科：http://baike.baidu.com/item/%E9%87%91%E9%9B%95/49924 【柯尔克孜族驯鹰习俗】 百科：http://baike.baidu.com/item/%E6%9F%AF%E5%B0%94%E5%85%8B%E5%AD%9C%E6%97%8F%E9%A9%AF%E9%B9%B0%E4%B9%A0%E4%BF%97/2813475 【哈萨克驯鹰】 百科：http://baike.baidu.com/item/%E5%93%88%E8%90%A8%E5%85%8B%E9%A9%AF%E9%B9%B0/7445518 ————————————————————————————————————— 【片段4】驯化任何一种野性生物都是一个漫长的对峙和磨合过程。驯猎人必须要倾注很多的耐心、耗费很多的时间、金钱、和精力。而驯服的成果就是要为自己带来长远的、数倍于投资的利益。驯鹰人首先要削去猎鹰的野性和锐气，通过连环的饥饿和暴力的强迫方式。然后要软硬皆施，反复磨练造成猎鹰对食物的条件反射。最后要让猎鹰长膘，有了膘才可以练就肌肉、提升战斗力。也就是说，驯养人必须要比猎鹰考虑得更深远、更有计划性的循序渐进。 而需要被驯服的动物大多都是因为它们本身就具备的利用价值、先天优势、和巨大潜能，那些人类和其他牲畜所不具备的得天独厚。驯养人对猎鹰驯服后预估的利一定是大于弊和投资的。也因为草原上没有其他可以代替猎鹰的存在，加上这是先祖留传下来的代表尊严和地位的文化与传统。那份自豪的成就和使命感无疑也是驯鹰人的动力之一。雄性，天性就是渴望征服其他族类的。而被征服的对象越是强悍、驯养的过程越是困难，即使花费的心血再多，大多数雄性一定还是会被挑逗起那份血性的征服和胜负欲的吧？ 是否，有一天，人也可以完全被驯化呢？是否被驯化总比随便放养要强得多呢？因为那至少说明自己是有被利用的价值和优势的可能的？