启功

启功 (2015)

7.7

2015 / 中国大陆 / 剧情 传记 / 丁荫楠 丁震 / 马恩然 王馥荔

相比书画成就，老先生的人格魅力更让人敬重，不屈服于日本侵略者和当权者的淫威，做事不图名利，设身处地为人着想。

启功被人们所熟知的身份是著名书法家。

他的名字几乎是现代书法的代名词。假使你走在北京街头，随处可见启功的题写的匾额、对联。

按他自己的说法“除了公共厕所，差不多都找他题过字”。

普通人客气地来找他求字，他向来来者不拒。看到仿冒他的书法作品，他还开玩笑说“写得比他好”。

有时候，干脆承认是自己写的，他觉得，这些人为生计所迫，情有可原。

而对于一些招摇无诚意者，他却是另一种态度。曾经有个空军高级将领的秘书，上门要求他写字。

启功认真地问：“我要是不写，你们不会派飞机来炸我吧？”秘书连忙说“哪里，哪里。”启功说：“那我就不写了”。

文革期间，一个红卫兵模仿他的书法写字，求他提点，他既往不咎分享，并且说:那时人都在演戏，现在唱完了，就过去了。

还是文革期间，那个时候物质多匮乏，有一天早上老鼠爬进屋子里来，他没有气急败坏，而是把所剩不多的长生果给老鼠分一点，并且说，我们都属鼠，别吃我的书和画就好。

在他九十岁时，有次住院，朋友去看他。当时他双目近乎失明，护士给他带氧气罩，他还不忘开玩笑说“不用戴，我不咬人，从来不咬人。”等大家笑过走了，老朋友问他感觉到底如何，启功悄悄说：“我现在浑身都疼”。

启功留给世人的感觉就是透彻通达，宽厚温润。他对荣辱生死都看得淡泊超脱，只愿留给世人大笑或者微笑印象。

如果去网上搜索他的照片，看到的都是和蔼可亲的样子。

启功是好玩的人，也是严谨的大学者，潇洒豁达的书画家，但其实他一生挺苦命。

电影里的一幕，让我始终不能忘怀，文革期间，被扣帽子，被罚打扫厕所，他拿着扫帚在地上画竹，暗示一生有气节。

入学初识门庭，毕业非同学成，涉世或始今日，立身却在生平。

期待所有人能看到这部电影。

启功的人生，身不由己。他是旗人的后代，他是，他爱人是，他师傅是，旗人尊贵的过去给了他们无需操心生计玩弄字画艺术的机会，“高皇帝的子孙”尤其钟情于高雅的艺术。启功虽出身平民，但家族也有工于书画的长辈，打小就浸染在艺术氛围里，在那朦胧的白纸一般的童蒙期，在爷爷叔伯的亲切教导里，对字画开了窍门，通了天眼，方寸之间腾挪天地，“就爱画画儿，天天画。”

那艺术，不独是贵族家的嗜好。在那叫叫嚷嚷的红卫兵小鬼群里，当着老头子启功临摹大字报的面，也静了下来，围拢在一起，啧啧称奇，仿佛那一刻革命的时代使命忘记了，鸡血消失了，统统成了好学生。小鬼头子小刘假装批判启功，趁夜里却偷偷撕下一张张大字报体书法，在煤油灯下一个字一个字地仔细剪下，糊在一起，用油纸蒙上，一笔一划地临摹。红卫兵成了醉心书法的文艺青年。在那牛鬼蛇神的年代里，启功竟凭一撇一捺的书法，不费唇舌，无形中熏陶了人心，培养了文艺青年，带来了一方净土，艺术的魅力何其大哉！

也正是在这造化的艺术魅力下，陋室里，执手终老的妻子终其一生为其收藏书法字纸，舍不得扔掉一个纸头。不懂文化的发妻，姐姐，恰恰成了启功的知音和恩人。

——观启功先生电影传记后感

纵观历史长河，众人若要被一个人所真正敬仰，除了受根深蒂固的君臣、君民的观念植入外，就是那位被敬仰的人，他本身有着超群的能力，加之于情合理的处世观，随和开朗而融于世者多，我们国家第一位总理周恩来总理算一位，在政治上有着卓群的外交能力，在爱情上对妻子坚贞不渝，偶尔在信中开开小玩笑道:闲人怎么知道忙人多想闲人。

这次电影传记的主题人物启功先生也是一位，在一次采访活动中，他自诩首先是北京师范大学中文系教授古典文学老师，其次是国家文物鉴定委员会鉴定人员，在世人眼里，启老应该给自己的的书画作品做出一个展示，实则不然，他只是认为书法绘画作诗填词不是什么大事，只是做这个工作本应该会的，怎么会值得一说？可见启老在文学造诣层次在普通人的认知里已经远及灯火阑珊处。

都说长寿的人都善于行乐，往往在乐的背后，深藏着近百岁的启老一生中经历的沉重。作为爱新觉罗氏的后代，他从小跟随祖父生活，遂有世袭官位一职，虽然只是名义上的，可终究是一个职位。旗人虽然有特殊的地位，但是在战争纷乱的年代里，并不是一个利于保身的身份。启功先生在青年时期经历了民国、抗战阶段，这都在电影中极为巧妙的表现出来，抗战开始时，老友相助，帮助他渡至台湾辅仁，先后在中学、大学教书。一个人在某一个领域中如果能有其地位，不是平民百姓所能理解的优秀，艺术作品好，只有同行人、师生之间一致认可的优秀才是真正的领域行家。启功先生在一生里常受到友人的帮助，不仅也是旁人对他为人的赞同，在民族危难时刻，有人能想着保全他，更是一种对家国文化认可伸出援助之手，有温度的家国文化靠谁来能传承才能得到大家的认可？这个答案也就不言而喻了。

在1912年出生的他可谓也是历经了新中国成立的点点滴滴，在本该知天命的年纪里，红卫兵径直冲进他家，封上一柜子的书，不稳定的世道往往难以让一个文艺工作者存活，有一幕让我印象深刻，运动开始时，启老家里的一副对联“简易无威廉靖乐道，汗漫翰墨浮沉里闾”意为在胡同深处的陋室里方才安息。这副墨宝曾在红卫兵闯进来的时候被认定为不关心“运动”而匆匆取下，在听闻四人帮被抓后转头就是喜滋滋的挂上对联。不仅可见的是启老幽默顽童般的性格，更是他一生中对乐逍遥态度的坚定。

启功老先生结束在1977年结束一生中经历的两个时局动荡时期，日后稳定于北京师范大学，当一名勤勤恳恳的“园丁“，以其师陈垣名义设立励耘奖学金，他用一生践行了学为人师，行为世范的北师大校训。

影片讲述了著名书法艺术家启功先生文革期间和改革开放后的传奇故事。

少年时代的启功受到家庭的熏陶，开始学习画画。图中启功的爷爷在教启功在扇面上画画。

爷爷去世后，启功仍痴迷于画画。图中正在上英语课的启功在偷偷画画，被老师发现了

母亲得知启功上课画画的事情后狠狠地教育了他，但启功仍然不肯认错。母亲看到启功睡着后，手里仍旧握着爷爷教他画的扇面，便决定为启功找一名画师教他画画。

母亲请来了当时京城的画师贾羲民，贾先生看到启功的画后决定收他为徒。图中贾羲民告诉启功“想要学会画画，先要学会看画”。

启功18岁时，经贾羲民的介绍，启功开始向溥心畲学习画画。图中溥心畲向启功讲解字与画的关系，并对启功说：“如若想成为画师，不如为书法家。经史为上，诗词在后，画在字下！”

启功的妻子是母亲包办的，因为年长启功二岁，启功叫她姐姐，两人虽是老式婚姻但一生相濡以沫，相敬如宾。

启功的八叔祖向启功要画，八叔祖看到作品后连连称赞，当启功要落款时，却被八叔祖拒绝了，原因是启功的字差强人意。正因此事，启功决定练字。

20世纪30年代，启功经傅增湘的引荐认识了时任辅仁大学校长的陈垣，陈先生便让启功在辅仁中学教书，后来由于启功的学历是初中肄业，不符合学校规定，便被辞退了。但陈垣赏识启功的才华，于是再次聘请启功到辅仁大学教国文。（注：辅仁大学为北京师范大学前身之一。部分并入北京师范大学）

文革时期，在北京师范大学任教的启功被红卫兵要求写大字报。

启功的大字报被喜爱书法的红卫兵揭走，红卫兵把字剪下来贴在本子上做字帖。

启功集毕生心血完成了《诗文声律论》的书稿，却因书中的观点与郭沫若关于《兰亭序》的观点相左，被拒绝出版。

气愤的启功将书稿扔进炉子，被及时赶来的夫人章宝琛抢了出来。启功觉得这辈子让夫人受了太多的苦，两人相拥而泣。

在陈垣校长寿辰当天，启功送去了自己的画和夫人用白面做的寿桃为陈垣校长贺寿，陈垣校长双手颤巍巍地拿着礼物感动的留下了眼泪。

当文革开始时，启功老师被直呼为启功，略显拘谨的走在学生之间，看着昔日的同事挚友被红卫兵们捆着压制着眼里充满了惶恐与不安。

另一次是当日本入侵时，面对走狗汉奸，面对军队，每一个老师都挺直了腰板站在一起，保护着自己身后的学生，不为所屈。

时间进入70年代，对启功有知遇之恩的陈垣校长去世，但启功却被拒绝进入灵堂悼念，启功只能在灵堂外向陈垣校长鞠躬默哀，回家后写了一副挽联并烧掉以寄托哀思。

在接受劳动“改造”时期的启功被调任至中华书局参与标点《二十四史》的工作。

但好景不长，启功的夫人病重住院。在夫人病重的那段时间里，启功一直陪在夫人身边为她祷告，希望夫人可以康复。但他的夫人章宝琛最终还是离他而去了。

步入晚年的启功一直在北京师范大学任教， 最后在启功先生课堂讲的都是王勃诗词「送杜少府之任蜀州」：城阙辅三秦、风烟望五津---海内存知己，天涯若比邻----也呼应了启功对陈垣的知遇之恩的怀念和师道授业的延续。

市面上贩卖着许多启功书法赝品，但启功仍在那里翻看，他的学生不解为何老师要翻看这些假字，启功笑言道：上面落着我的款，我看看有没有反动内容。

启功先生体恤师生在创作研究中的不易，于是决定将自己的作品义卖，并将义卖所得和学校代收题字稿费全部捐出，创立以陈垣校长书斋为名的“励耘奖学金”用以培养师资人才。