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剧情介绍
洗澡电影免费高清在线观看全集。
早年丧偶育有两子的老刘（朱旭）苦心经营了一辈子澡堂子，是京城搓澡行业的一把手。长子大明（濮存昕）离家南下多年没归，身边只有傻二儿子二明（姜武），加上澡堂子生意日益冷清，老刘生出无限凄凉，好在，他还有一帮离不开澡堂子的老伙计相陪。
某日，大明突然归来，令老刘错愕不已，原来他是收到二明寄发的明信片误以为父亲病逝才匆忙赶回。而面对安然无恙但已到迟暮之年的父亲、什么也不懂的傻弟弟和破败的澡堂子，大明毫无久留之心，只想速速返程。就在大明动身时刻，老刘突然犯病，不得已，大明放下行李开始照顾父亲、弟弟和澡堂子，自此，他开始试着去了解父亲，并渐渐生出感动。
长篇影评
1 ) 感人至深的亲情 ——论《洗澡》的中心思想
看到＂洗澡＂两个字，相信在观众的大脑中都会浮现出一幅赤裸裸的肉体画，会给观众一个强烈的期待感，期待着一个裸露的正在洗澡的女性出现在视野中。其实不然，这篇影片通过澡堂子里的故事再现了北京四合院中父亲老刘头，儿子大明，智障儿子二明之间感人至深的亲情。
大儿子虽然很久没有回家，老刘头和儿子大明的关系一直不好，恰是一个镜头：大明坚持用凉水冲澡，父亲看到后没有言语而是打开热水，让一股温暖的亲情水流流过大明的身体。这一动人的细节让我们感受到了父亲与儿子默不言发的亲情。导演从正面清楚地展现了中国人表达爱的方式，还有一处细微的镜头，就是在下雨时，大明被风雨雷电惊醒后看到父亲修补澡堂后爬到房顶时，与父亲那一瞬间的眼神的交流，是他们在用心交流，使得这种爱深于心，又浅于层，对影片的主题进一步强化。
智障儿子二明在走失后，父亲走在前，大明走在后，一起寻找二明时之间的对话，让我们感受到大明及父亲对二明的关心。演员通过言语以及自身动作及语言的驾驭，致力于对人物心理世界的表达，更加彰显了演员表达伟大亲情的功力。
大明对妻子从来不说他自己有一个傻子弟弟，但在父亲于澡堂静静地去世后，大明放弃了回深圳，他告诉了妻子，到结尾也没有交代这个矛盾是否化解。大明一直照顾关心二明，两人之间的感情很深厚，一如既往。从开头到结尾，影片多处细节让观众感受到了那感人至深的亲情。
本片的谢幕镜头是二明深情地唱着《我的太阳》。清晰地可以听出他唱的是＂我爱你，爸爸＂，此时镜头逐渐模糊。以这样的方式来收尾，表达出二明对父亲的感情，让我们再次感受到感人至深的亲情。
作为国人，多看几遍《洗澡》，会净化你的心灵，会洗净你的灵魂，感受到感人至深的亲情。
大儿子虽然很久没有回家，老刘头和儿子大明的关系一直不好，恰是一个镜头：大明坚持用凉水冲澡，父亲看到后没有言语而是打开热水，让一股温暖的亲情水流流过大明的身体。这一动人的细节让我们感受到了父亲与儿子默不言发的亲情。导演从正面清楚地展现了中国人表达爱的方式，还有一处细微的镜头，就是在下雨时，大明被风雨雷电惊醒后看到父亲修补澡堂后爬到房顶时，与父亲那一瞬间的眼神的交流，是他们在用心交流，使得这种爱深于心，又浅于层，对影片的主题进一步强化。
智障儿子二明在走失后，父亲走在前，大明走在后，一起寻找二明时之间的对话，让我们感受到大明及父亲对二明的关心。演员通过言语以及自身动作及语言的驾驭，致力于对人物心理世界的表达，更加彰显了演员表达伟大亲情的功力。
大明对妻子从来不说他自己有一个傻子弟弟，但在父亲于澡堂静静地去世后，大明放弃了回深圳，他告诉了妻子，到结尾也没有交代这个矛盾是否化解。大明一直照顾关心二明，两人之间的感情很深厚，一如既往。从开头到结尾，影片多处细节让观众感受到了那感人至深的亲情。
本片的谢幕镜头是二明深情地唱着《我的太阳》。清晰地可以听出他唱的是＂我爱你，爸爸＂，此时镜头逐渐模糊。以这样的方式来收尾，表达出二明对父亲的感情，让我们再次感受到感人至深的亲情。
作为国人，多看几遍《洗澡》，会净化你的心灵，会洗净你的灵魂，感受到感人至深的亲情。
2 ) 一池洗涤灵魂的碧水----<洗澡>
“爸爸说，他们要去很远很远的地方洗澡，圣湖的水不仅能够洗涤身体，而且能够洗涤心灵…”澡堂子里放得满满的一池子水，蓝蓝的。老牌子上写着四个大字“上善若水”
隔了很久，昨天晚上又看了一遍《洗澡》，仍然流泪了，也仍然有笑，每看一遍体会的东西都不一样。
我们年老的父母要的是什么？儿女绕膝，老友常聚，颐养天年，也许这是所有中国人老了的期待，虽然他们从来都不说。朱旭演的老爷子有许多细节，远在深圳的儿子意外地回来了，家里照样吃炸酱面，他接过崴了半截的黄瓜问儿子，还吃得惯吧。南方不怎么吃。儿子说还好，就是没有这么好的酱。儿子给买回来了按摩器，他乐呵呵地坐上去，跟旁边的小儿子说，还挺舒服哈。儿子说那我去把回去的机票买了，他愣了一下，马上又接着，啊，去吧，然后在两个儿子都出去之后怔怔地坐着。天儿热，睡不着的儿子起来冲凉，他看着儿子用的凉水，虽然儿子说在南方凉水习惯，他还是戴上手套拧开了热水管，面对几根大粗管子的老爷子面部表情很严肃，我觉得那时候的他很有父亲的尊严。
儿子说要走，他和小儿子在水里憋气，头也没抬。他和小儿子每天晚上出去跑步，在胡同口比赛，还施展小小的诡计，和小儿子玩水龙头，这样的父亲应该是完美的了。小儿子走丢了，他生气的冲着大儿子嚷嚷，我们俩好好的，你回来干嘛？我知道你看不起这个澡堂子，看不起我，可是我看着那些老街坊，我知足！可是在公园热闹的长椅上，儿子表态似地说我以后常常回来看您，他又安慰儿子，那天我气头上说的话你别在意，啥时候把她带回来看看就行了。突然暴雨的那个夜晚，上房帮忙的父子之间好像一下就消除了很多隔阂，就像清晨看到的雨后干净的天空。但是他也跟儿子说，房子老了就和人一样，好多地方再修也修不好了。
儿子要给他搓背，接了个电话的当儿，父亲就过去了。连给父亲搓背都没有做到，也许是儿子以后一生的遗憾了。“子欲养而亲不在”，有体会的时候多半都是晚了。
人哪，还是越简单越幸福。特别喜欢姜武演的傻儿子，整个电影里，他是最出彩的，一直都是快乐的，捏着衣角，咧着大嘴，拿着小棍沿着墙根划，跑步的时候非要从电线杆子里挤过来，最喜欢听小胖子淋着水唱《我的太阳》，对拧水龙头的张金浩抗议时拿大胸脯顶他，拍脸盆里的水嚷嚷“干嘛呢！”失踪了一天啃着苹果回来，进了门还满脸得意地从兜里掏出另一个大苹果，他枕头边放着红苹果睡觉的那个场面特别可心。他简单，表达感情有自己的直接的方式，他和哥哥生气，低着头跟着哥哥走，照样拿小树棍划墙，哥哥站住，他就停下冲着墙。父亲走了，哥哥拦住闷头干活的他，说爸走了，再也不回来了，他抱着哥哥说，爸牺牲了？最后和哥哥一起跑步，他多了心眼，没等哥哥数完三，他就先跑了。他在空荡的大澡堂子里唱歌，我爱你，我的，爸爸。
现在日益被提出来的都市人心理疾病其实没那么恐怖，老爷子解释得好，那是心理碍事，小胖子在水龙头下终于唱出了高八度的太阳，张金浩和他勇裸抓贼的媳妇在一池热汤中治愈了一切。用药了吗？没有！上善若水，如果人都像水那么平静澄清，心里哪有地方长虫子？
《洗澡》虽然是男人戏，但是充满北京市井的温情。长泡澡堂子的老几位各有特色，热热闹闹，掐架斗嘴，这些老人很让人希望他们能活得再长点再长点。可惜演吴大爷的封顺老爷子在戏拍完就撒手了。
何冰终于修好了澡堂子的霓虹灯，老爷子早就说了，别老想那些花花点子，踏踏实实干点正经事，希望他一直记得。
06/05/28
隔了很久，昨天晚上又看了一遍《洗澡》，仍然流泪了，也仍然有笑，每看一遍体会的东西都不一样。
我们年老的父母要的是什么？儿女绕膝，老友常聚，颐养天年，也许这是所有中国人老了的期待，虽然他们从来都不说。朱旭演的老爷子有许多细节，远在深圳的儿子意外地回来了，家里照样吃炸酱面，他接过崴了半截的黄瓜问儿子，还吃得惯吧。南方不怎么吃。儿子说还好，就是没有这么好的酱。儿子给买回来了按摩器，他乐呵呵地坐上去，跟旁边的小儿子说，还挺舒服哈。儿子说那我去把回去的机票买了，他愣了一下，马上又接着，啊，去吧，然后在两个儿子都出去之后怔怔地坐着。天儿热，睡不着的儿子起来冲凉，他看着儿子用的凉水，虽然儿子说在南方凉水习惯，他还是戴上手套拧开了热水管，面对几根大粗管子的老爷子面部表情很严肃，我觉得那时候的他很有父亲的尊严。
儿子说要走，他和小儿子在水里憋气，头也没抬。他和小儿子每天晚上出去跑步，在胡同口比赛，还施展小小的诡计，和小儿子玩水龙头，这样的父亲应该是完美的了。小儿子走丢了，他生气的冲着大儿子嚷嚷，我们俩好好的，你回来干嘛？我知道你看不起这个澡堂子，看不起我，可是我看着那些老街坊，我知足！可是在公园热闹的长椅上，儿子表态似地说我以后常常回来看您，他又安慰儿子，那天我气头上说的话你别在意，啥时候把她带回来看看就行了。突然暴雨的那个夜晚，上房帮忙的父子之间好像一下就消除了很多隔阂，就像清晨看到的雨后干净的天空。但是他也跟儿子说，房子老了就和人一样，好多地方再修也修不好了。
儿子要给他搓背，接了个电话的当儿，父亲就过去了。连给父亲搓背都没有做到，也许是儿子以后一生的遗憾了。“子欲养而亲不在”，有体会的时候多半都是晚了。
人哪，还是越简单越幸福。特别喜欢姜武演的傻儿子，整个电影里，他是最出彩的，一直都是快乐的，捏着衣角，咧着大嘴，拿着小棍沿着墙根划，跑步的时候非要从电线杆子里挤过来，最喜欢听小胖子淋着水唱《我的太阳》，对拧水龙头的张金浩抗议时拿大胸脯顶他，拍脸盆里的水嚷嚷“干嘛呢！”失踪了一天啃着苹果回来，进了门还满脸得意地从兜里掏出另一个大苹果，他枕头边放着红苹果睡觉的那个场面特别可心。他简单，表达感情有自己的直接的方式，他和哥哥生气，低着头跟着哥哥走，照样拿小树棍划墙，哥哥站住，他就停下冲着墙。父亲走了，哥哥拦住闷头干活的他，说爸走了，再也不回来了，他抱着哥哥说，爸牺牲了？最后和哥哥一起跑步，他多了心眼，没等哥哥数完三，他就先跑了。他在空荡的大澡堂子里唱歌，我爱你，我的，爸爸。
现在日益被提出来的都市人心理疾病其实没那么恐怖，老爷子解释得好，那是心理碍事，小胖子在水龙头下终于唱出了高八度的太阳，张金浩和他勇裸抓贼的媳妇在一池热汤中治愈了一切。用药了吗？没有！上善若水，如果人都像水那么平静澄清，心里哪有地方长虫子？
《洗澡》虽然是男人戏，但是充满北京市井的温情。长泡澡堂子的老几位各有特色，热热闹闹，掐架斗嘴，这些老人很让人希望他们能活得再长点再长点。可惜演吴大爷的封顺老爷子在戏拍完就撒手了。
何冰终于修好了澡堂子的霓虹灯，老爷子早就说了，别老想那些花花点子，踏踏实实干点正经事，希望他一直记得。
06/05/28
3 ) 清水池里的“圣水” ——评电影《洗澡》视听语言
人类的起源来自于水，依靠于水。而水不仅仅是动物界的武器，更是人类净化心灵的圣水。而张扬导演的，姜武，濮存昕主演的《洗澡》是一部中国独有的澡堂洗澡文化。影片向我们展示了一个老北京城在清水池里格外生动喧嚣的世界，澡堂是人们放松的好地方。 洗澡是一种庄严的仪式。正如在陕西黄土高原上的新娘出嫁，都是必须的要洗澡的。在那种干旱严重的情况下，人们不得已拿一碗粮换一碗水，换完了一袋子米才能勉强给新娘子洗澡。而青藏高原上的人想要洗澡，也必须穿山越岭，到达山头彼岸的圣湖洗澡，生命的信仰并没有因为路途遥远而放弃。这些过程已经把洗澡上升为一种对水的情愫，也正是因为洗澡，让人们明白了水的重要性。 影片开头机械式的洗澡与故事中老北京大澡堂式洗澡进行了一番对比。我认为机械式的洗澡速度化洗的再也不是我们的心灵，而是把洗澡时唯一能享受的放松商业化了。但澡堂里的清水池却为一代又一代的人洗涤心灵，那个终日无所事事的何冰遇到事儿了还不是要跑到澡堂子来寻求庇护，那个要闹离婚的夫妻还不是在清水池把事情给解决了。就连老刘的大儿子也是因为澡堂，理解了父亲固执要保留澡堂的原因，在清水池里与父亲关系融洽。清水池可以净化心灵，洗涤灵魂。 电影处在北京旧时代落幕的边缘，导演通过象征性的艺术手法在影片中表达对摇摇欲坠的优秀传统文化的惋惜。在电影里，苗壮的在登台演出时因没水紧张的唱不了歌。在二明用水的灌溉下，苗壮终于高声唱了起来。苗壮唱的《我的太阳》是典型的西方文化，而圣水池里的水代表的是我国的优秀传统文化，这是导演在象征如果没有传统文化中“水”的灌溉，苗壮是无法唱出来的。父亲死后，二明在影片末尾唱出《我的太阳》，再次将主题升华。 结局依然是澡堂被拆迁，时代的变革带来社会观念的更新，同时对这一即将消失的澡堂文化进行了缅怀，在情节的缓慢舒展中完成了一次对当下不同文化碰撞的思考。在清水池里，描绘的是一副90年代中国时代变迁的众生相处。。
4 ) 停下脚步，等等自己的灵魂
停下脚步，等等自己的灵魂
-------论影片《洗澡》的主题思想
从刀耕火种到铁犁牛耕，从精神支撑到物质至上，在这一路的行走与奔波中，在城市化建设进程不断加快、商品经济日益繁荣的今天，我们的心灵是否就此蒙昧尘埃，我们是否遗失了什么。在国民经济高速发展的今天，我们不得不去思索，新时期的国人究竟得到了什么，精神文明建设究竟建设了什么。在现代都市文明与近代四合院文明的交汇与碰撞之中，影片《洗澡》引领我们一同沿着水的方向，追溯水的背后纯净文明的至深力量，实现了对心灵的释放以及对灵魂的救赎，回归生命的最初状态。
还原生活的质朴，追寻生命的本真。影片《洗澡》采用较为平稳的叙述方式，讲述了在生活市井中的平凡的澡堂男人们的故事。影片《洗澡》并没有采用绚丽的剪辑，而是以独特的视角，细腻的刻画多处细节，在细微之处表现澡堂文化背后的纯净文明对人类的净化作用。
毋庸置疑，濮存昕先生所饰演的大明就是这份纯净文明的接受者与熏染者。影片在开始的部分，便着力刻画了现代都市中的高科技淋浴设备，而后来，我们惊奇的发现，它与四合院中的洗车设施有着诸多相似的地方。或许，我们是否可以说这是一场精心设计的偶然？在商品经济时代，人们向钱看齐，丢弃了理智，冷漠了情感，以至于最终逐步演变为一个没有思维、没有温度的冰冷的物质。幸运的是，他获得逃离的机会。因误会父亲重病而赶回家的大明，在与父亲相处的几天里，明了了父亲与傻弟弟之间相互依靠、相互扶持的亲情，理解了父亲与邻里和他的顾客之间日积月累的默契和无需言语的友情，终于从最初的不屑一顾转变为历亲历为。暴雨之夜，他爬上屋顶，帮助父亲一同修补房屋。在此过程之中，二人没有任何多余的话语，只是一丝不易被察觉的眼神交流。而在这之中，我们悄然看到大明的情感取向的微微转变。从某个层面上来说，朱旭先生所饰演的老爷子突然死亡，为集中展现大明的情感取向和思维方式的转变提供了一个良好的契机。大明逐渐从干大事、挣大钱的现代经济桎梏下脱离出来，毅然肩负起经营澡堂生意、照顾智障弟弟的任务，重新找到了人有思维、有良知、有情感这些基本品质。
澡堂悬挂着庄子“上善若水”的牌匾。庄子追求无欲无求、无拘无束的生活状态，力图实现自由散漫、轻松恬淡的精神境界。不得不承认，傻弟弟二明是由于自己的知足善乐，内心得到了真正的快乐与满足，获得了丰盈的充实感。他正是在没有压力的生活之下，找到了生命最初的动能，真正达到了生命的原生态。
影片《洗澡》中的水，已不再单单只是一个物象元素，它更加上升到一种文化指向。“圣湖的水不仅能够洗涤身体，而且能够洗涤心灵…”陕北的干旱少雨，这在客观上的确为人们对水的崇敬起了推动作用。然而，他们对沐浴净身的虔诚，对洗涤心灵的信仰，让我们有理由相信，水，已凝结成澡堂文化中的一个符号象征，演化为东方文明的一条传播路径。
面对这个物欲横流的社会，也许，我们无法像大明一样幸运，恰好遇到逃离与重生的良好契机。然而，在被市场经济拥挤着上前的同时，不要忘记环顾四周，放慢速度，停下脚步，等等曾经被自己舍弃的理智，等等曾经被自己淡忘的情感，等等曾经被自己抛弃的灵魂。没有刻意描绘边缘人的生命轨迹，没有刻意追求不同一般的故事，以水为媒介，以澡堂为活动中心的《洗澡》，以独特视角展现出了全新的文化取向。而此时此刻，影片《洗澡》已不单单是对生活在市井之中的澡堂平凡男人们的讲述，更是对生命、对生活的思索与对社会、对人性的探索。
中国经济依旧蓬勃发展，国民素质也应赶上时代的脚步。现代都市文明与近代四合院文明绝非对立，在利益之路上，不妨回头看看，放慢速度，停下脚步，等等自己的灵魂。藉着《洗澡》为我们引领的精神源泉，追寻那一湾水的轨迹，回归，生命的原生态。
-------论影片《洗澡》的主题思想
从刀耕火种到铁犁牛耕，从精神支撑到物质至上，在这一路的行走与奔波中，在城市化建设进程不断加快、商品经济日益繁荣的今天，我们的心灵是否就此蒙昧尘埃，我们是否遗失了什么。在国民经济高速发展的今天，我们不得不去思索，新时期的国人究竟得到了什么，精神文明建设究竟建设了什么。在现代都市文明与近代四合院文明的交汇与碰撞之中，影片《洗澡》引领我们一同沿着水的方向，追溯水的背后纯净文明的至深力量，实现了对心灵的释放以及对灵魂的救赎，回归生命的最初状态。
还原生活的质朴，追寻生命的本真。影片《洗澡》采用较为平稳的叙述方式，讲述了在生活市井中的平凡的澡堂男人们的故事。影片《洗澡》并没有采用绚丽的剪辑，而是以独特的视角，细腻的刻画多处细节，在细微之处表现澡堂文化背后的纯净文明对人类的净化作用。
毋庸置疑，濮存昕先生所饰演的大明就是这份纯净文明的接受者与熏染者。影片在开始的部分，便着力刻画了现代都市中的高科技淋浴设备，而后来，我们惊奇的发现，它与四合院中的洗车设施有着诸多相似的地方。或许，我们是否可以说这是一场精心设计的偶然？在商品经济时代，人们向钱看齐，丢弃了理智，冷漠了情感，以至于最终逐步演变为一个没有思维、没有温度的冰冷的物质。幸运的是，他获得逃离的机会。因误会父亲重病而赶回家的大明，在与父亲相处的几天里，明了了父亲与傻弟弟之间相互依靠、相互扶持的亲情，理解了父亲与邻里和他的顾客之间日积月累的默契和无需言语的友情，终于从最初的不屑一顾转变为历亲历为。暴雨之夜，他爬上屋顶，帮助父亲一同修补房屋。在此过程之中，二人没有任何多余的话语，只是一丝不易被察觉的眼神交流。而在这之中，我们悄然看到大明的情感取向的微微转变。从某个层面上来说，朱旭先生所饰演的老爷子突然死亡，为集中展现大明的情感取向和思维方式的转变提供了一个良好的契机。大明逐渐从干大事、挣大钱的现代经济桎梏下脱离出来，毅然肩负起经营澡堂生意、照顾智障弟弟的任务，重新找到了人有思维、有良知、有情感这些基本品质。
澡堂悬挂着庄子“上善若水”的牌匾。庄子追求无欲无求、无拘无束的生活状态，力图实现自由散漫、轻松恬淡的精神境界。不得不承认，傻弟弟二明是由于自己的知足善乐，内心得到了真正的快乐与满足，获得了丰盈的充实感。他正是在没有压力的生活之下，找到了生命最初的动能，真正达到了生命的原生态。
影片《洗澡》中的水，已不再单单只是一个物象元素，它更加上升到一种文化指向。“圣湖的水不仅能够洗涤身体，而且能够洗涤心灵…”陕北的干旱少雨，这在客观上的确为人们对水的崇敬起了推动作用。然而，他们对沐浴净身的虔诚，对洗涤心灵的信仰，让我们有理由相信，水，已凝结成澡堂文化中的一个符号象征，演化为东方文明的一条传播路径。
面对这个物欲横流的社会，也许，我们无法像大明一样幸运，恰好遇到逃离与重生的良好契机。然而，在被市场经济拥挤着上前的同时，不要忘记环顾四周，放慢速度，停下脚步，等等曾经被自己舍弃的理智，等等曾经被自己淡忘的情感，等等曾经被自己抛弃的灵魂。没有刻意描绘边缘人的生命轨迹，没有刻意追求不同一般的故事，以水为媒介，以澡堂为活动中心的《洗澡》，以独特视角展现出了全新的文化取向。而此时此刻，影片《洗澡》已不单单是对生活在市井之中的澡堂平凡男人们的讲述，更是对生命、对生活的思索与对社会、对人性的探索。
中国经济依旧蓬勃发展，国民素质也应赶上时代的脚步。现代都市文明与近代四合院文明绝非对立，在利益之路上，不妨回头看看，放慢速度，停下脚步，等等自己的灵魂。藉着《洗澡》为我们引领的精神源泉，追寻那一湾水的轨迹，回归，生命的原生态。
5 ) 父亲们的澡堂
父亲至今不能放弃对泡澡的坚持，那是煤矿工人的积习。即使在城市里买了房子，也还会专门坐车返回矿区。澡堂如车间，高大，终年弥漫着湿热的蒸汽。交班的时刻，一群群染成黑色的人鱼贯而入：先是慢慢的泡，然后是手掌裹着毛巾，搓背，末了冲洗干净，换了衣服，喝酒。门口就是食堂，骑车五分钟就是一条街的饭店，荤菜十五块，素菜不定，水饺滚圆白嫩如鹅。当然，这是几年前的价格和分量了。
在那些人的世界里，洗澡不是以清洁为目的。洗澡是种仪式。从地下到地上，从劳动回归生活。澡堂空旷，人多的时候，大声说话的声响混浊，在粘稠的墙壁之间反复回荡，仿佛整个世界在热闹：老婆的蠢事，学校打来的告状的电话，周五来的老家亲戚……。他们是凡人，平生写不下几段文字，洗澡是分享，喝酒是表达。毛孔在热水中苏醒，吐出黑色的灰浆，然后是体面的休息和回家。他们是凡人，只懂得这有温度的美好。我离家上学的时候，父亲总感慨我的辛苦（抑或是可怜）：北京可洗不上我们这边的澡了。
九七年、九八年，煤炭行情低落，改制的流言风传。狭小的一块地方上，人人叹气，只有在澡堂子里才可以捡回“主人翁”的往昔。终究是挺过去了，木头的更衣箱一律拆除，换上了整洁的铁皮橱柜。赤身裸体的躺在长椅上聊天吹牛的形象毕竟违背“科学”与“效率”，于是撤销吧。从此工人们站着脱衣穿衣，站着说话，先前的那个“世界”，倏然间井井有条，一尘不染。
看《澡堂》的时候，鼻腔里一遍接着一遍复习着水飘入空中的味道，在北京的胡同与煤矿之间，相同的故事曾经平行上演。身体浸入水中，发硬的毛巾渐渐变软，肥皂用的时日久了，通体散发阳光一般的气味。从匮乏的晚清到匮乏的共和国，“闲”是廉价的求生术，是拒绝浪费的哲学。童年的时候，被男人们的裸露身体包围着，保卫着，却恐惧那四十摄氏度的热烈的水，恐惧大理石的洗手池上北方坚硬水质留下的痕迹，恐惧无法避免的身体接触，恐惧清洁。多年后，生活向我坦白：跟父亲们的世界说声再见吧。
朱旭教姜武为客人打背，用一种全人类都可听懂的节奏。傻儿子清早打理柜台，也知道客气地说一声：客人早。懂得劝架，懂得调理夫妻之间的鸡毛蒜皮。追债的凶徒打上门来，老板说：他是我的客人，所以我得保护他。那些打手也真就识趣，乖乖出门等候。我们的社会变得繁荣，据说也已经有十多年了，只是再也难找这样有种的老板，妥当的武夫。
房地产商劝人们掏钱时总会拍着胸脯说两句何谓“社区”，铁质的栅栏和警卫，购买一包盐也要去几条街外的超市。我小的时候，院子里孩子们可去别人家吃饭，只要大树下坐着一位老人，就算是给全楼的孩子们请来保姆。烧饼、熟食、炒货都是外乡人的手艺，家长教育：不许对人家没了礼貌。雅各布逊写作《美国大城市的死与生》，劈头质问：为什么孩子不敢在街上自由玩耍了？前现代的温暖的床铺终究还是要收拾整齐，时间错落，道路却惊人的一致。我们的社会变得繁荣，据说也已经有十多年了，父亲们的世界荡然无存。用铁锹的，用推土机的，用各种伟大正确的计划的，毁掉。从此，父亲们站立着换衣服，站着抽烟，站着告别，有时需要腾出手来保持身体平衡，尴尬、笨拙、任人摆布，远远望去，好像受辱。
电影里，还是八十年代的广播体操的音乐。听的人心中一惊：这宽敞整洁的澡堂，连同热水，连同穿着干净制服的老板与伙计，连同熟识半生的主顾，还未断气就已经被宣判为遗址。若干年后，楼上的世界逐渐枯萎。人们正在明白，若干年前，什么已经丢失，什么即将死亡。再过若干年后，人们试着重新种植曾经失去的一切，前途未卜。
片子的末尾，何兵给即将拆迁的澡堂修好了霓虹的招牌，“那毕竟是老爷子生前的心愿”，那是凡人的亡羊补牢。
我做过一个梦，在梦里我叫了一声“爸”，水汽中的男人们一起转头，平静地盯着我。
在那些人的世界里，洗澡不是以清洁为目的。洗澡是种仪式。从地下到地上，从劳动回归生活。澡堂空旷，人多的时候，大声说话的声响混浊，在粘稠的墙壁之间反复回荡，仿佛整个世界在热闹：老婆的蠢事，学校打来的告状的电话，周五来的老家亲戚……。他们是凡人，平生写不下几段文字，洗澡是分享，喝酒是表达。毛孔在热水中苏醒，吐出黑色的灰浆，然后是体面的休息和回家。他们是凡人，只懂得这有温度的美好。我离家上学的时候，父亲总感慨我的辛苦（抑或是可怜）：北京可洗不上我们这边的澡了。
九七年、九八年，煤炭行情低落，改制的流言风传。狭小的一块地方上，人人叹气，只有在澡堂子里才可以捡回“主人翁”的往昔。终究是挺过去了，木头的更衣箱一律拆除，换上了整洁的铁皮橱柜。赤身裸体的躺在长椅上聊天吹牛的形象毕竟违背“科学”与“效率”，于是撤销吧。从此工人们站着脱衣穿衣，站着说话，先前的那个“世界”，倏然间井井有条，一尘不染。
看《澡堂》的时候，鼻腔里一遍接着一遍复习着水飘入空中的味道，在北京的胡同与煤矿之间，相同的故事曾经平行上演。身体浸入水中，发硬的毛巾渐渐变软，肥皂用的时日久了，通体散发阳光一般的气味。从匮乏的晚清到匮乏的共和国，“闲”是廉价的求生术，是拒绝浪费的哲学。童年的时候，被男人们的裸露身体包围着，保卫着，却恐惧那四十摄氏度的热烈的水，恐惧大理石的洗手池上北方坚硬水质留下的痕迹，恐惧无法避免的身体接触，恐惧清洁。多年后，生活向我坦白：跟父亲们的世界说声再见吧。
朱旭教姜武为客人打背，用一种全人类都可听懂的节奏。傻儿子清早打理柜台，也知道客气地说一声：客人早。懂得劝架，懂得调理夫妻之间的鸡毛蒜皮。追债的凶徒打上门来，老板说：他是我的客人，所以我得保护他。那些打手也真就识趣，乖乖出门等候。我们的社会变得繁荣，据说也已经有十多年了，只是再也难找这样有种的老板，妥当的武夫。
房地产商劝人们掏钱时总会拍着胸脯说两句何谓“社区”，铁质的栅栏和警卫，购买一包盐也要去几条街外的超市。我小的时候，院子里孩子们可去别人家吃饭，只要大树下坐着一位老人，就算是给全楼的孩子们请来保姆。烧饼、熟食、炒货都是外乡人的手艺，家长教育：不许对人家没了礼貌。雅各布逊写作《美国大城市的死与生》，劈头质问：为什么孩子不敢在街上自由玩耍了？前现代的温暖的床铺终究还是要收拾整齐，时间错落，道路却惊人的一致。我们的社会变得繁荣，据说也已经有十多年了，父亲们的世界荡然无存。用铁锹的，用推土机的，用各种伟大正确的计划的，毁掉。从此，父亲们站立着换衣服，站着抽烟，站着告别，有时需要腾出手来保持身体平衡，尴尬、笨拙、任人摆布，远远望去，好像受辱。
电影里，还是八十年代的广播体操的音乐。听的人心中一惊：这宽敞整洁的澡堂，连同热水，连同穿着干净制服的老板与伙计，连同熟识半生的主顾，还未断气就已经被宣判为遗址。若干年后，楼上的世界逐渐枯萎。人们正在明白，若干年前，什么已经丢失，什么即将死亡。再过若干年后，人们试着重新种植曾经失去的一切，前途未卜。
片子的末尾，何兵给即将拆迁的澡堂修好了霓虹的招牌，“那毕竟是老爷子生前的心愿”，那是凡人的亡羊补牢。
我做过一个梦，在梦里我叫了一声“爸”，水汽中的男人们一起转头，平静地盯着我。
6 ) 人情之间
北方的人情
理性与情感之间无法沟通
两代人之间的隔膜
切换之后开始享受简单而富有情感维系的生活
和更多的人聚在一起交流
所有鸡毛蒜皮的小事却如此的生动深刻
人与人之间不再冷漠，或是争吵或是冲突都是那样的火热
傻子也很可爱很执著
歪着头提着裤子
热情满满的在每一天有存在感的生活着
一个美妙的场所巧妙的融合所有人群的关系和时代的变革
清酒花生在水面上飘来荡去
可怕的现代化毁坏了这一切悠闲与亲密
我该回去北方么？我会找到融入感么？一种两不相熟的悲哀。
然而我获得的却是独立。
理性与情感之间无法沟通
两代人之间的隔膜
切换之后开始享受简单而富有情感维系的生活
和更多的人聚在一起交流
所有鸡毛蒜皮的小事却如此的生动深刻
人与人之间不再冷漠，或是争吵或是冲突都是那样的火热
傻子也很可爱很执著
歪着头提着裤子
热情满满的在每一天有存在感的生活着
一个美妙的场所巧妙的融合所有人群的关系和时代的变革
清酒花生在水面上飘来荡去
可怕的现代化毁坏了这一切悠闲与亲密
我该回去北方么？我会找到融入感么？一种两不相熟的悲哀。
然而我获得的却是独立。
三组镜头：1 濮存昕回家见到他爸时候，两人的眼神交错，千言万语只换来一声“爸爸”，然后两人相对无语。2 姜武和朱老爷子一起跑步的镜头，还有姜武对澡堂歌剧爱好者的鼓励；3 老爷子突然走后，姜武的那种憨憨的不舍和维护澡堂的倔强。这是一部地道的中国人的生活感悟，充满厚重的人文情怀。8.5
如果删除莫名其妙加进来的大西北和藏区朝觐这两段戏，我给五星。
看朱旭老爷子的戏基本都能哭个痛快，甚至打他一亮相一开腔情绪就已经酝酿到位了。张杨这部戏真好，有人味有人情味。喜欢十年前的北京，红白老公交，胡同澡堂子，喜欢硬不起来的故事，澡堂歌王我的太阳，斗蛐蛐斗气的二老，爷俩比赛赛跑，水下闭气读秒，喜欢几度眼里含泪的青年高天先生。
当年打了四星，这几个月时不时翻出来，断断续续不知不觉就重看了三四遍，冲这表演细节，得追加一个。很难想象一部电影里，有四个人的表演细节不在濮存昕之下。姜武的准。何冰的劲。李丁老师和朱旭老师更已经返照空明。我看朱旭老师拌面啃黄瓜，都能看入迷了。
好看啊 好看啊 我就经不住老头儿老太太玩儿煽情，，
五星给朱旭，老爷子我真心祝您健康长寿
二明在澡堂的回声的映衬中高歌我的太阳之时，也是姜武事业的巅峰之时。三个男人同样能搭一台戏，拥有四个女人为他们做配角，虽然西藏圣水和陕西缺水两场戏加入的手法有些生硬，但都比不过推土机一把推倒中国传统文化来得生硬。
我小时候去过这种澡堂，能体会能理解，虽然都说这不干净不卫生，但确实热闹有人情味儿，在这种澡堂我妈给我搓过澡，在这种澡堂我学过憋气游泳，在这种澡堂我当过澡堂歌手，唱凤飞飞的那首《追梦人》，前尘后世轮回中谁在宿命里徘徊，痴情笑我凡俗的人世终难解的关怀。
大明的白衬衫换成了老头衫和运动服，二明再次将水管举过头顶，于是胖子终于唱出了我的太阳。霓虹灯修好了，老刘和他倾其一生的老澡堂却再也不在了。
此片动人在于就算是个傻子，周围仍旧给予他最大善意，这种感情是微妙的动人的，虽然微弱，但是在人间闪烁着，给予了我们希望和力量。当资本开始腐蚀社会时，每一个人都不能逃避，看似有了好的生活，实则都在怀念，这不过是个麻木的过程而已。父子三人，一帮街坊，一个澡堂，构成了热闹且温情的早期新中国的图景。大明突然回来，可以看得出，他已经丧失了这种人与人之间的脉脉温情的体验，在他的眼睛中更多是物欲和冷漠，可是，在三人生活一段时间后，他的眼神中开始重新有了这片土地应该有的暖意。父亲死后，他思考很多，他本来把弟弟送到了福利院，但是半路仍赶了回去，因为他明白了一个道理，无论社会管理多好，无论人们有多为物质拼命，如果没有了这简单的感情，意义就没了。本片试图传达的是社会资本化中温情在逐渐丧失，呼吁人们不能漠视。
旧时光被推土机带走，那些老人儿们，等他们都走了，北京就只剩下空壳
记得崔子说这是一部很酷儿的电影。我挺喜欢张杨的一些调度和构图。但是里面的回忆总让我有了串戏的感觉。那盘水里漂着的酒估计我很难再忘记，以及姜武听男高音的演唱（PS，男高音很像枪枪枪童鞋）。但是我觉得片子的节奏有些问题。
城市开发对已有生态的覆盖；通过讲故事和照片插入的西北与西藏故事，创造了人类学观影之感，对水的文化认知、作为文化实践的洗澡、反映出来的生态、创造出的人际交往空间……
丝毫不输日本同类型片甚至还要更好，除了讲父子家庭的情感，还有社区邻里的联结，以及一个时代的挽歌，无论哪个面向完成度都不错。朱旭主演的电影几乎部部我都想打满分，真神了。里面姜武好像我弟哦，而我像姜文嘻嘻。
姜武在这部片子里的演技神了，当然濮存昕朱旭李丁何冰甚至是封顺都是演技爆表状态，看着里面吃炸酱面的那段心情复杂，真怀念那个生活贫苦但简单快乐的时候。或许小时候看这种片子不管对生活或者演技都没有太深刻的理解，但现在看来一切都那么熟悉也让人觉得安全，就像昨天，或者前天。
每次看这种怀旧的题材，虽然感动但还是更觉得心酸。发展总是要有代价，牺牲的就是拒绝发展的那波人。（以及那个裸背的女人哈哈哈哈绝逼是为了票房嘻嘻嘻嘻嘻）
【中国电影资料馆展映】胶转磁版。描述市井小人物生活，踏实叙事、结构完整。如今这样的中国电影真的很少了。剧情则有点“解忧洗澡堂”的感觉，好在鸡汤味不浓，很接地气，并映射出时代的变化。濮存昕的木，朱旭的善，姜武的乐，老中青戏骨的演技至今熠熠生辉。自助洗澡间创意很赞，可惜至今尚未出现
在推土机推倒墙壁的那一刻我突然想起成都想起中国想起传统文化并泪如雨下
姜武巨型可爱，想跟他一起经营澡堂子，你搓澡来我收银，顿顿吃炸酱面配生黄瓜
我南方人体会不了北方澡堂子的那种氛围 但我觉得它换成一个杂货店或者旅馆什么的 意义也不会差很多。归根到底还是【孤独】 一群人泡在水池里家常话短的 不过是一种解除孤独的消遣方式。老爷子明暗两条线 一是给客人排忧解难 无论是欠债还钱还是身体有病 缺的只不过是一次人情味的救赎（当那个人走进澡堂子见到老婆就在那时我都感动得哭了 他们多久没有好好聊聊了 他们缺的就是好好聊聊吧），二是自己和儿子的关系修补 父子情不可能是老死不相往来 修个屋顶看看日出也就是个能好好坐一下静下心谈谈的契机 能在父亲过世前把自己浓浓的爱重新展露出来 也算是一种圆满。老电影没有字幕 但朱旭老爷爷的台词字字清晰 铿锵有力且饱满感情 真希望所有的的演员都这样 后浪推前浪青出于蓝。