龙马传

      本来题材很好，可以以龙马的一生为主线串起整个幕末到维新的精彩群像，可是编剧硬生生把龙马刻画成只知道整天说大话空话，顶着上帝视角美国超级英雄式人物，以一人之力拯救全日本。

     坂本龙马的一生的确做过许多了不起的事，小人物大志向，为非富非贵者的成功提供了一种可能与希望。但是明治维新绝不是他一个人的全部功劳，他提出的理念在在当时情势下实际推动力也很有限。

     稳健派的木户孝允被黑成战争狂人，高杉晋作自己不驾船带兵，却在枪林弹雨中弹着三味线在海边溜达，弥太郎是唯利是图的土包子奸商，四贤候之一的山内荣堂整个一腹黑老酒鬼。明明是乌龙诈骗案的伊吕波丸事件，编剧非但没有规避，居然写成“开创国际法解决海事先河”的伟大决策，孰不知当时《万国公法》里并没有关于海事问题的解决条例，明明拉着一船陶瓷碗，却要求纪州藩赔偿沉入海底的“满载的枪支黄金”...（银魂里坂本辰马撞坏万事屋派木工修理那集大概就是空知猩猩对此事件的反讽吧）

    可以抬高他做过的好事，但是作为大河剧，不能够颠倒黑白，贬低其他历史贡献者。

     后半段居然能从主人公嘴里高唱出“我不做点会引来杀生之祸的事，日本就没有明天."这样的骄傲的自我评价。
       乱世时局下谁也没长前后眼，国家也不是一个人能挽救的。别忘了影响历史进程并不是某某人的伟大志向，而永远是人与人间的牵绊联系。

       剧里的龙马一生跟哪个藩都近，跟所有同经过的人都亲，谁死了都哭，他到底把谁当真正的伙伴？遇到的女人打心里他到底爱多少？把谁都当朋友，就谁也不是朋友。为理想奋斗的热血、伙伴同志间的羁绊、与爱人的相惜毫无戳心燃点泪点，前是仇敌与后是朋友的转变毫无事由铺垫。
   
        一个好故事是一环扣一环讲出来的，一个好人是一段一段情感经历表现出来的。

        明治维新是一段无比值得尊敬的历史，因为有一些无比值得铭记的人。要说谢谢的，不只坂本龙马一个。既然要顶着人物真名拍大河，就一定要对这段历史和这些沉甸甸的名字负责。

【新选组】【江口洋介】
暗杀前：坂本龙马和中冈慎太郎讨论吃鸡要不要吃皮的问题（基本与全剧中玩世不恭的坂本形象吻合）
暗杀过程：一刀毙命，干净利落

【笃姬】【玉木宏】
暗杀前：剧中只有坂本和中冈对坐的镜头。话说在这之前坂本和小松带刀还彻夜长谈来着（小松带刀在本剧中是龙马的知己。。某些书里也这么说，这跟龙马传实在是有很大差距）
暗杀过程：差不多也是一刀毙命

【龙马传】【福山雅治】
暗杀前：坂本龙马和中冈慎太郎正在讨论国家大事（基本与大河剧高大全主人公的主旋律手法吻合。本剧中坂本是个工作狂）
暗杀过程：一番激烈搏斗后坂本阵亡（本剧中坂本数次单挑近藤勇不落下风，对付一般浪人、武士那是一挑N都没问题，连无刀取都出来了，所以一刀毙命不太符合本剧中北辰一刀流大师级的坂本形象）

虽说龙马传比较主流，但是还是带着感动看完的。。其中对于几个人物的塑造都很成功，首先是大赞香川照之饰演的岩崎弥太郎，然后是伊势谷友介的高杉晋作，青木崇高的后藤象二郎，大森南朋的武市半平太，没有这几位的表演，本剧实在不能成为成功（因为之前拖剧本的缘故，节奏出了问题），最后就是首次出演大河剧的福山雅治，实在是非常卖力了，塑造了一个主旋律的高大全版龙马，仍然是很出色。

现在只能期待《仁医2》了。。。看看坂本龙马在现代医术的帮助下能不能穿越到现代继续人生。。。。。

龙马和加尾两小无猜，也许龙马从来没有意识到过，也没有想过自己对加尾是什么样的感情。可是加尾不一样，她从小就喜欢龙马，认定了龙马。

在龙马还从未想过感情这回事的时候，加尾跟他告白了。龙马一定很吃惊吧。眼前这个小丫头已经长成了做得一手好菜的美人，还对自己说从小就一直喜欢自己。

即使是在那个时候龙马也还没有搞清楚自己对加尾的感情。但是他一定有认真的想过，认真考虑了如何去回应这份感情，但是此时对龙马来说，去认识这个世界，去学习更多的东西才是更重要的事情，他对加尾说，诚恳地说了自己的想法，加尾，我是喜欢你的，但是这份感情是不是男女之间的感情自己也不是很明白。他告诉她他要去看世界。于是出发去了江户修行。

加尾从这句话中看到了希望吧。她拒绝了难得的好亲事，为了能跟得上龙马的脚步，开始学习知识。

龙马在江户修行回来后，是察觉到了自己的心意了吗。他对加尾许下承诺，龙马说，加尾，我一直都很喜欢你，再给我多一些时间，等我回来，一定会迎娶你的。

加尾脸上那淡淡的羞涩微笑，闪烁着巨大的幸福。，也许是因为早已知道了结局，这样的微笑，这样普通的场面，竟也让我内牛满面。

在江户，还有一个喜欢着龙马的佐那，龙马的再次修行让她足足等了两年多。。。一开始并不怎么喜欢佐那的我，在看到她因为喜欢上龙马而变得如此可爱的样子，也渐渐喜欢了这个女孩，只是此时龙马心里惦记着和加尾的那个约定，当然无法接受佐那的心意。只是听说后来佐那因为龙马终身未嫁，也不禁感慨万千。

在江户终于修行完回到土佐的龙马，终于能与加尾团聚。在看到ep9的预告的时候，我就已经预感到下一集我将内牛满面的场景。。。

龙马桑，是什么时候开始，你和加尾已经如此深深不可分割呢？
你哭喊着加尾的名字，叫她不要走，你说我们不是说好了么，我哪里也不去了，就留在你身边。

曾有一瞬间是多么的幸福的啊，龙马说，你愿意嫁给我么？她说淡淡地说恩，然后蹲倒在地上，开心得哭了。

龙马桑，你今后还会遇到很多好女人，你还会和另一个女人结为夫妇，但是龙马桑，千万不要忘记了和加尾的约定啊。

【龙马传】历时一月半，看完这部大河剧，略有小感
其一，在推动历史前进的时代进程中，本无善恶，这是一种需要我们学习并接受的历史观
其二，近现代至今，一颗先驱的大脑所迸发的能量，往往能推动小到一个领域、大至民族国运前进数载之功业，我们理应尊重并认同不同个体的差异化共存
其三，如若一人如能活成龙马这样足以让他人以毕生之志向相托，而又以一己之命数与国运相赌，纵生前身后不得千古流芳之名，又有何妨？

从浪客剑心开始,就很喜欢看日本幕末背景的故事.那是一个风云际会,英雄辈出的时代.也是东西方两大文明碰撞时,一个民族站在歧路,为何去何从彷徨无措,却仍然努力向前的时代.

最让人感慨的是,正是因为明治维新的成功,日本开始全面吸收西方技术和文化,从而后来居上,超越了曾经的老师中国,转型成为一个现代国家.
看NHK电视台做的纪录片"丝绸之路_不朽的长安",其中界雅人君扮演的井真成随遣唐使东渡大海,跋涉千里来大唐首都长安学习,真是非常感慨.井真成虽然因病早逝,埋骨异乡,但更多来到大唐的日本人却将中华文明的薪火传递回了日本.千年前日本人曾以这样的精神来学习中国,百年前也抱着同样的觉悟向西方列强学习.正是这样的追求让日本成为当今世界的发达国家之一.

百年前,中国与日本在近代史上曾面临同样的困境,日本迅速转身,奋力向前,成为发达国家.而中国却因为背负着更沉重的历史和政治,因为战争和权力之争浪费了更多的时间.当然我相信中国会慢慢赶上来的.可是以史为镜,可以知兴衰,看看当初日本嬗变的过程,也是很有意思的事.

话说回来,就是在幕末的日本,不同的人也会根据自己的经验做出不同的选择.而这样的选择,只有在百年后的今天,才可能分出高下,当时的他们置身于时代的洪流中,孰是孰非,又岂是那么容易分清的呢.


"龙马传"讲述了坂本龙马和他两个朋友武市半太平、岩崎弥太郎三人不同的人生轨迹.虽然历史本身已然剧透,但看他们的生平往事,依然让我兴味昂然.


坂本龙马

最先了解龙马是从大河剧"新选组"里,江口洋介扮演的龙马潇洒不羁的样子很是可爱.所以看完"新选组"后,就决定继续看今年的大河剧"龙马传".福山雅冶版的龙马少了些狂放,多了点儒雅之气.当然不管是江口版龙马,还是福山版龙马,都长得蛮帅的.至于坂本龙马本人的真容,看了百度百科里面的照片,我只能用"理想的幻灭"来形容.

再说回龙马的生平,不愧是日本人最喜欢的明治维新人物.龙马留给我最深刻的印像是以一己之力促成萨长同盟,避免了更大的内战冲突,单凭这一点,足以被后人称颂.

龙马生于富商之家,在等级森严的土佐,只是地位低微的一介乡士,但他志向远大,超脱于自身利益,冒死脱藩,追求思想和行动的自由,一心追寻使国家富强之路.脱藩后的龙马成为维新志士,一度加入土佐勤王党,其后又与明治维新三杰的桂小五郎,西乡隆盛等人多有交结.后来投入幕府重臣胜海门下,为建立日本的首只海军"海援社"奔走.从乡士到脱藩浪士,从倒幕志士到加入幕府开明派重臣门下,龙马从不拘泥于过去,只为理想奔走.

虽说早已知道龙马英年早逝,庆应三年(1867)因政见不同被人砍杀于近江屋,享年仅32岁.但仍然期待福山雅冶演绎出一个传奇的龙马.如樱花一样绚烂而短暂的存在,应当就是形容龙马这样的人生吧.



岩崎弥太郎

与龙马同为土佐乡士的岩崎弥太郎运气可没有龙马好,因为家道中落,岩崎自小便与其父靠做小买卖维生,背着货物走街串巷,风尘满面,随身带着的武士长刀早已锈得拔不出刀鞘.一直被其他武士嘲笑排斥,武士家庭的荣耀在生活的艰辛面前,早已荡然无存.

香川照之扮演的弥太郎一口黄牙的猥琐形象,倒与他早年屈辱痛苦的生活相得益彰.然而令人敬畏的是,即使在这样生活中,弥太郎也从未放弃过读书求知的勇气,和出人头地的梦想.

能够成为三菱集团的创始人,相信弥太郎不屈不挠的个性,正是他迈向成功之路的法宝.


武市半平太

看到龙马传21集时,武市半平太已经失势,从曾经只手遮天的土佐勤王党领袖,沦为土佐原藩主大人的阶下囚.回想武市半平太的生平,他的人生不能说不努力,成立道场,广收门徒,集结同志成立土佐勤王党.一举扭转乡士在藩内不受重视的局面,操控藩政实权.

为了所谓尊王攘夷的大业,武市可以暗杀不同政见的土佐官员吉田东洋;为了武士的所谓道义,可以逼妻子阿富的弟弟切腹;为了实现政治野心,逼已经跟龙马私订终身的加尾去当内应,拆散一对有情人;为了铲除异己,利用以藏的信任,把以藏变成杀人工具.

武市半平太,为了他所谓的士道,真是可以放弃一切,做尽一切.也曾风光居于人前,可是,波诡云谲,政坛风云变幻之际,才发现原来自己只是别人手中的一枚棋子.从前得势,只不过是因为顺应了别人的需要,而今失势,也可不过是没有了利用价值.

武市被捕前一天,独自站在大街上遥望土佐藩主居所方向,那眺望的眼神,真是说不出的悲凉.这个场面让我想起了近藤勇,这两个人的人生其实何其相似呀.奋斗了半生的理想,也只不过在错误的方向越走越远而已.这样的人生,何止悲凉可以形容.

武市一心要为之尽忠的前藩主大人山内容堂,在庆应元年闰5月11日（1865年7月3日）,以“对主君有不敬行为”的罪名命他切腹。享年36岁。武市切腹时完成了从来没人做到的三文字切腹,传达了他身为武士的气魄。这个男人,哪怕愚顽不化,但表里如一,用生命实践了自己的信念,却也令人佩服.



PS：关于切腹的资料

    为什么选择切腹作为武士最崇高的死亡方式，现在普遍认为，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取切腹以示众人的方法和仪式。

　　切腹者穿着庄重服装，采用坐姿，身下垫上席子和厚棉被,用以吸收血秽。用来切腹的短刀肋差放在他正前方。刀可能用特别的布料垫着。在切腹的腰腹部系上白布，再把刀上也裹上白纸,避免血溅四座。武士会作死亡的心理准备，待他和身旁的介错人助手准备好，揭开身穿的和服，拿起肋差，捅进自己腹部。首先从左至右的切割，然后作稍微向上的第二刀，让其肠脏溢出。切出第二刀之时，介错人即挥刀向切腹者的脖子斩下，但不完全斩断，让头和脖子仍有一丝牵连。由于这一刀要非常精确，介错人一般是剑术高手.切腹者会和介错人预先同意何时彻底完成斩首。

    临死时要保持清楚明晰的意志，按照仪式一一做去。第一，要使尸体不倾斜，只许向前俯伏,面朝下死去，以示向自己的君主也就是大名效忠.第二，腹上刀痕不许皱折。第三，双膝须合拢，如松开了，就表示不够修养。最后对于自杀用的武器也得安置妥当，不能任其散乱。
    
    看来切腹者不但死志坚强，固执礼仪，并能超脱生死的观念，实在当得起"硬汉"的称呼。"