被誉为日本最杰出喜剧的本片,讲述江户时代一个骗子如何在妓院里靠“忽悠”来骗吃骗喝混日子下又助人,成为花魁争相喜欢的小人物~长得跟赵本山超像!从开始的妓院众生相到骗子的独角戏,光听故事就很有看头,但节奏拖沓,主线散漫,黑色幽默不疼不痒。经典地位虽不可动摇,也是时候以现在角度来翻拍这个故事~
如电影所言的背景,再过不久便是明治维新,变革的社会总是充满浮躁与矛盾,在此间阴暗面里,却有着光明的种子,而且高杉晋作恰巧成为这个时代不可或缺的种子,当然还有井上君,这个家伙玩闹性格的人生却扮演另外一出剧目里最为关键的角色,他成功集嫖客、妓院辅手、英雄、喜剧达人、骗子、历史推动者等于一身,丝毫不露马脚,正如其众多角色里的小丑模样,他救国的英雄行径也异常显眼夺目,并需要更多人对他致以敬意。
称其传记是我内心的执着表述,片子大概是今村昌平英雄平民主义的第一次展现,他很成功塑造了一个普通且有些滑稽的被人所鄙视的小丑如何登上大雅之堂,而后又匆匆谢幕的精彩故事,看似冗长的过程,其实却短小而精悍,每一个步骤都那么恰到好处,好似故意安排好的奏鸣曲,但实际上井上君只是一部历史大戏外的所谓小人物,但他的协助,反而加速了历史的推进,这便是小人物大力量的神奇所在。
井上的辉煌功绩以及此后的谢幕式表演都令人夸耀,这主要得益于编剧及导演对故事拿捏的灵活反映,幕末严肃的场景在多数相同题材的电影不断出现,令多数观众失去了必要的耐性,况且不论故事精彩与否,观众先入为主的观影方式在那个年代是必然存在的,而在片头便以严肃和喜剧元素交替冲击观者的视觉及听觉,充分调动观影人的各种感觉,便可让多数人以轻松愉快之心情来面对接下来即将冲击视觉的画面,以至于不会产生心理疲倦,而这种拍摄方式,或者说里面掺杂的喜剧元素正好与日本红火的单口相声相得益彰,令片子的观影价值大为提升。
这样的电影会让人产生善意与反思,善表现在主人公为主轴的做人处事的严格标准及对待事物的真诚热心上,一直认为东瀛人很好传承了儒家文化中的“礼”,无论鞠躬、迎宾接客、行为举止等,在现世界之文化中,绝对是少有的,而规矩产生文明,文明造就了强大,强大便赢得了尊重。反思便在于,中华历史也有很多重要关口,可是我们民族没能很好抓住机会,不断丧失,尤其近现代,灾难从来不曾在这片土地上消失,通过观影,在我心内总是充满遗憾与哀叹。
中华文化与日文化的融合很好地建立了日本现有的文化底层模板,除却近百年来受西方侵略奴役过外,日本没有被外来民族消灭的历史,因此能留存许多汉文化中的精髓,而中国历经蒙满之害后,古所存之的一些汉文化精华已被消逝几空。
关于历史,关于强大,关于民族,关于生命,关于善念,关于美好的许多事项后,如今更多时候,静下心去思考民族未来之路,多在嬉笑声中平静地寻找出路,是作为每个生命应该认真考虑的价值!
当然,这是日本一个普通人迂回救国的传记的追思,我们的普通人是否也该打紧了,同样也为我们叙写一部救国传记,无论是迂回还是直白,它都不需要很长,只要能够让我们每个个体都能真正幸福健康就已足够。
第14届#法罗岛电影节#主竞赛单元第1个放映日为大家带来《幕末太阳传》,下面为大家带来前线江湖骗子们啼笑皆非的评价了!
松野空松:
缺乏凝聚。
Her Majesty:
日本电影的黄金时代。
果树:
嘻笑怒骂皆文章,这个体量看下来还是有点累。
Prometheus:
妓院浮世绘,可是观感很难让人一直集中精力啊,太抓马。
欧.尹:
或许是缺乏文化认同,又或是字幕质量不高,本片观影体验相当之差。影片的剧本回想来的确不错,但群像叙事处理得略显混乱,而片中人物又哭又笑、夸张做作、猥琐油腻的表演状态实在是令人讨厌。
盆满钵满赵+:
落语故事强行拼凑的小合集,有主要人物但为了讲明白每个故事搞得完整性很差,但很多段落还是很有趣的,古典落语故事适合这种夸张的演绎。镜头调度真好,两个女人打架那场戏太喜欢了。钟爱喜欢黑白片的烟尘。
米米:
幕末浮世绘。
太多细节因为自己的无知,对不上号,就算是“戏说”,也解读的很吃力。
历史,时间,有些时候会“逗你玩”。
Pincent:
开场一枪终结幕府时代。青楼鱼龙混杂,苦中作乐,群戏实在出彩。幕末外敌影响的时代变革背景下,只有靠着审时度势、曲意逢迎才能存活,看似骗得游刃有余、好处尽占,实则体弱多病,民族的未来没有方向,“十年?十年后日本都不知道变成什么样了。”
SONGMJ23:
一部典型的50年代日式喜剧。时代落幕的味道并没有刻意去做,不管是否了解这段历史,对于观众来说这就是一幅十分纯粹和生动的众生相。川岛的运镜放大了人物的运动,同时注重景深运用,采取了很多当时日影中典型的室内戏处理方法,使得主人公与其他人物的串联非常显著,联合今村昌平深思熟虑的落语编排,共同奉上一场闪耀影史的沉浸式闹剧。
给艾德林的诗:
语言无甚可谈,但故事有些嚼劲,能看到不管经历多少平仄,最后这一落无论如何需要停在史与国要如其人般微妙的反讽上,过小就显迟滞只能让“聪明”或懂落语的观众领悟,而直白或直接点出的大,又会使辛苦构建心领神会的感觉不复存在且多此一举,且思来想去又不觉得是落语搬演不成功,但最平衡的微妙触动显然也没达到,相信可能刘别谦亲来也是牵牛下井。
子夜无人:
看到编剧是今村昌平之后就觉得非常通顺了,人物如蝼蚁般的钻营状态,和弥漫在电影字里行间的缝隙中那种“不干净“的属性,都是他以后所发扬光大的,起码对后来的《女衒》是起到了相当直接的承袭作用。嬉笑怒骂的聒噪感层层叠叠堆砌在一起,但因为尽皆浓缩于妓院这一处三教九流、鱼龙混杂的环境而变得合理,每个人都有自己迫在眉睫的死限,但仍然要拼上老命去寻求哪怕一刻抛诸脑后的松快,这便是对国民性的揣摩了。
落霞孤鹜秋水天:
旧唐书有云:“以史为鉴,可以知兴替。”有借鉴意义的不光是本国历史,站在外人角度客观审视他国历史同样能起到谋划自身前途的作用。天朝确实可以霓虹为鉴,霓虹是一面天朝以正衣冠再合适不过的镜子,反之亦然,中日互成师生。电影里几次提到上海,怀念尊崇没有洋人肆意横行的老上海,以天朝上国的大都市上海为鉴,谋划日本的倒幕运动,效果斐然,明治维新后日本取代大清成为东亚霸主。二战战败的日本被美国控制,虽是被占领之国,然经济腾飞有冠绝群雄之意,日本人很难不会又生出复兴明治盛况的野心,借明治之鉴照昭和之国,立场暧昧也无可厚非。中国今日处境和当年日本何其相似,饱经外族欺凌艰难爬起,国力日渐昌盛,幸福感飞速提高,复兴路上的中国应时时端详霓虹这面镜子,切记日本军国主义的教训,莫让极端民族主义和好战斗勇吞噬了我们的理性。
#FIFF14#DAY1的主竞赛场刊评分将在稍后为大家释出,请大家拭目以待了。
拍妓院这类错综复杂的室内空间,导演调度功力了得的话,戏绝对好看。
川岛雄三执导的古装讽刺剧《幕末太阳传》(1957)正是如此,主场景就一间妓院,如何拍得观众两小时不生厌,实在考验功力。
川岛充分利用狭窄场所的纵深空间,长长的排屋里,前景若是婀娜多姿的妓女,中景必有招呼客人的龟公,远景则是伏身擦拭地板的仆人,每处成一故事,每眼成一风景。一间普通妓院,蜂蝶乱舞,看似闹成一团,仔细看来丁是丁卯是卯,层次分明,绝不含糊。
尤其妓院两位头牌之间的“撕逼”大战,拍得有如武士决斗——从天井打到游廊,从一楼打到二楼,你看那打架的、劝架的、看热闹的,动作无一重复、神情各异,虽擦肩接踵,又合理分布在画面各处,一看便知经过精心设计与编排,仿似一幅浓缩版的《清明上河图》,重现了百余年前的风情世俗。
影片主角佐平次,不是中国传统戏剧那类正统主人公,叫“霸王鸡”不说,扣在妓院打工后,混成人见人爱的宝贝,又偶遇幕府末期政治家高衫晋作,为救被卖进妓院的少女,同意协助晋作去烧英国领事馆。
就是这过街老鼠般的骗子,用骗术做了不少好事;就是高衫晋作、伊藤博文这样连乌合之众也称不上的底层武士,走狗屎运办了大事,掌握政权后,还战胜了年轻时向往不已的大清国。你说命运曲折不曲折,世事离奇不离奇,但这不就是人世么?
历史就像一幅叙事长卷,好电影取其一角,重现那时的风土世俗、嬉笑怒骂,你看的古代人物、亭台楼阁,他说的是永恒不变的故事。
《佐平次和高杉晋作----从一部老电影,看政治与经济》
佐平次,这个编剧 今村昌平创造的主人公,是骗子吗?或许吧。但更是活生生的幕府末年混迹于世的“真”人。
本片中,二个妓女打架一场戏,精彩地很啊,充分显示当时摄影水平+导演功力+演员能力。同时也说明,社会底层竞争处处,生存不易。
幕末,日本世道艰难,寰宇大开,外面的风吹入,里面的火也旺。骗,也是一种生存手段,况且,成功实施的骗也是需要很多智慧、计谋与胆略的,连新式怀表都得会修理啊!
如此博闻、博采,当然广受欢迎,老板喜欢、客人满意、妓女青睐!
但,编剧先生和导演川岛雄三只是为了拍摄一部1957年博取观众哈哈一笑的影片,捞取些利润吗?
怕是没那么简单吧!
1956年的日本局势,面臨着很多重大的问题。怎样解决这些问题,不僅是日本人民所关切的,而且也是爱好和平的中國人民和世界各国人民所关切的。
1956年日本首先面臨的问题,就是簽訂苏日和約和改善中日关系的问题。这兩个问题,都是日本人民迫切願望解决的。从去年6月3日起,苏日兩国便在倫敦开始了关於恢复正常关系的談判。年底终于获得进入联合国的批准。
从而再度获得国际正式席位。
政治获得重大进展的同时,是经济长足跨越!
1956年7月17日“日本经济白皮书”发表
第2次世界大战后,日本经济在美国的扶植下,利用朝鲜战争的特殊环境,迅速恢复和发展。至1955年国民经济和工农业生产的主要经济指标均已恢复或超过战前水平,出现经济繁荣的“神武景气”。1956年7月17日,经济企划厅发表题为《日本经济成长与近代化》的经济白皮书,强调日本今后必须依靠技术革新带动经济发展和现代化。此后,日本经济进入高速发展阶段。
因此,值此时机,怎能不让当时主流社会日本人,再念明治维新的历史,并展望前景呢?
难道,再一个维新盛世不能到来?
我们都知道,1956年以来的日本经济的发展开始了惊人的连续大幅上扬,属于经济奇迹了!
当时GDP的名义增长率连续保持10%以上,从1955年底的83695亿日元~1978年底的2044041亿日元,23年间,增长23倍,复利计算年均=14.9%,非常了不起!
(数据请见
http://www.360doc.com/content/09/1015/21/53395_7331325.shtml)
因此,本片的佐平次,这个虚拟小人物,只是为了烘托片中出现的那位历史真人物!
是谁?
高杉晋作。
日本幕末时期的著名政治家和军事家,长州尊王讨幕派领袖之一,奇兵队的创建人。幕府末期尊攘、倒幕运动的志士。他们家俸禄是200石。
可谓一著名历史人物,与萨摩藩士西乡隆盛、土佐藩之坂本龙马皆是当时倒幕维新领袖。
所以可以看见他佩戴长刀有铭文“东洋一狂生”。
他几次提及自己上海的经历与所得怀表,是指,1861年,藩主允许晋作到海外视察,并于次年派往中国。2月,当幕府为前往上海进行贸易而派出“千岁丸”时,他便同萨摩藩的五代友厚和佐贺藩的中牟仓之助一起随船前往。
6月初,“千岁丸”驶抵上海,当时太平天国革命正处于高潮中。晋作在上海逗留的两个月里,采取一切可能的办法观察中国形势。在他收集的有关太平天国的情报中,也记载过太平军守信义,但他更多接触到的是从江南各地躲避战乱而逃到上海来的地主士绅和地方官员,听到他们对太平军的诬蔑,因此对太平军产生了反感。如中国士绅颜麈告诉晋作说:“弟自旧冬避长毛贼至此。今春三月,家屋已被焚毁,家中书籍金石图书一并而空,惨难言状。”高杉晋作表示:“闻之使人潸然泪下。”在高杉晋作的眼里,中国的风貌已荡然无存:津港里面外国商船穿梭竞逐,市街上外国商馆鳞次栉比,一队队水兵从军舰上下来执行任务,苏州河上的外白渡桥只对外国人免费开放……他指出:“上海之势可谓大英属国矣”,“次决非隔岸之火……孰能保证我国不遭此事态?险矣哉!”
而片中高杉晋作们讨论的行动事宜是指,1863年1月,晋作在神奈川的下田屋与久坂玄瑞等11人歃血盟誓,策划暗杀外国人。
之后的远处火光,是指1月31日,他亲率13人火烧正在江户品川御殿山施工的英国公使馆。
而乘舟而去,是指,对于高杉晋作来说,袭击公使馆虽在形式上是攘夷,但他的目的是要求实行割据,得到藩政府的同意后,便效仿西行法师故事,自号东行,剃发隐居于萩市。
最后的结局是。
当明治维新的胜利曙光依稀在望之时,在樱山疗养的高杉晋作因肺结核于应庆三年4月14日(1867年5月17日)逝世于下关新地,遗命葬在奇兵队驻地吉田,时年不足28岁。
人生短暂,且处处精彩,因此被尊为日本明治维新前三杰,另二人是吉田松阴、坂本龙马。
观片一部,虽是黑白,但透过“佐平次~高杉晋作”可从老电影,看政治与经济与当时日本主流社会思想界的欲望、心态。
附注。
数据资料可参见北京师范大学历史系教授,黄安年先生《当代世界史资料选辑》(五、1956年以来的日本经济的发展(460))
本文图文版
http://www.douban.com/note/485753298/
HKIFF 2012,#14,《幕末太陽傳》,慕川島雄三的化表作大名加訂的,太空館七成滿旺!大時代下小人物故事,日本的古裝輕鬆小品,人老左一日睇三場真係唔多掂。
适合深夜看的老片,怪腔怪调的!~
如此盛名,我却不得要领……
“欺骗是我的本行。”
咳嗽,幕末,骗子,短镜头
身随心动、镜同意合、悠然自控、逸情喷薄、饱囊乱世、纵横捭阖、飞越母体、翱翔超脱、惺惺相惜、高杉晋作!【9】
20070916 DVD
内英字magnet:?xt=urn:btih:7A855B14FD0A7A21575CDF981BED5E7BF823DA77&dn=A-Sun-Tribe-Myth-From-The-Bakumatsu-Era-1957-1080p-BluRay-x264-PublicHD
引子部分今日东京画面,记录体旁白介绍卖春防止法的出台使历经350年的品川风化街走向衰亡,随后故事被略显突兀地拉回到幕灭六年前的1862……其实绕了个大圈只为掩盖后半段石原裕次郎饰演的高杉晋作的那句关键台词,“要反抗的是与美国签订的羞辱性条约!”……抛开这层借古醒今的含义,单纯从观赏性上本片还是颇具水准(不过是否堪受旬报第五可以再议),特别是佐平次的侠诈进阶:首先摆平了南田洋子的骗婚败露;然后以超出观众预期的计中计巧用疤面复仇男装鬼摆脱同僚记恨;再然后还要参与私奔和焚洋大事。就在无所不能双美投怀的最高点,啪!突然冒出个根本无从下嘴百骗不应的狠角色,让佐平次仓皇败逃……果然是落语体电影,想起了马三立的《算卦》。
浮世活宝
如果能一直保持那场撕逼戏的调度水准倒是挺好的。
困在这烟花之地,却无比珍视爱情。拖着这久病之躯,却最能淡看死生。三千鸦杀,与君共寝,柳巷花馆里人来人往,好一派歌舞升平。醉生梦死里,有麻脸的怨恨,花魁的较劲,武士的抵抗,父子的荒唐。大额头的佐平次在这如鱼得水,不问人间不太平。哭哪座墓碑都无关紧要,繁华只是表象,总要带着苍凉上路。
《赖着不走佐平次》《品川心中》《三枚起请》《挑个顺眼的》还有啥。
在妓院里的多层人际关系权力关系之间,处事周到游刃有余的人精。集万千宠爱于一生深孚众望的混蛋。又名,无法勃起的日式韦小宝传记片,是日本电影史上屈指可数的喜剧杰作。
落语段子版劲歌金曲。。。盛名之下。。。其实难副,不过能看出今村桑的走向
一部段子喜剧还有这么多复杂的群戏调度,未必也太有追求了吧
2K修复版。控制力非常惊人,台词绝妙。看似随意自然的嬉笑怒骂,其实一抬嘴角一皱眉都流溢着韵味。从喧嚣狂乱到寂静孤绝两个极端,弹指一挥就能转换,这举重若轻收放自如的本事真是厉害。
好看。虽然有很深的文化膈膜(实在搞不懂日本相声儿,好在之前还看过《像那样的东西》,略有了解),但还是从中体会出变革时期小人物的生存状态,让人想起《海上花》。川岛雄三的编剧野心极大,除了语言上的精雕细刻之外,人物勾连的确颇费心思,跟早期的山中贞雄有一拼。可惜也是死得早。
呐,人活着呢,最重要就是开心。#DVD#
明治维新前夕的动荡,似乎并不影响青楼风情,底层小人物的生存之艰在插科打诨中幻觉性地美化些许,密集笑点;然而这一切全是苦中作乐式的黑色幽默,在时代翻云覆雨之际,普通民众以狡黠的圆滑、善意的曲意逢迎小心保护自己的生存空间,良善并未全部泯灭,并以独特的方式参与着历史的进程,依稀可见今村昌平的日后风格。结尾处不无苍凉,人散后寂寥长廊里,尚不知还有多少悲伤的风月故事发生。