风云碑

第十四、十五集

在一个权位更迭、风起云涌的时代，个人的力量如何能低得过社会形势演变的趋向？而在封建社会的等级制度里，个人的意志和自由又如何越过重重的限制？贵为翁主的凤莲身处在权力争夺和封建社会这两种形势中的高端，她的一举一动更是被一道道禁门禁固，犹如牢笼中的鸟儿，虽有锦衣玉食，行动却身不由己。自从凤莲在少年时透露了自己有预见未来的神秘力量之后，她的人生轨迹就从此被改写，她就像被诅咒般无法走出命运布下的地牢，她不只惨遭跟母亲和爱人分离的横祸，也被迫成为金炳云的囚徒，成为金家的政治木偶。

凤莲的父王哲宗自知自己时日无多，为了做父亲的心愿跟责任拜托了赵太妃给凤莲觅个好婆家，封建伦理传统观念本就对女性构成了全方位的压抑，‘父母之命，媒妁之言’的婚姻制度并不尊重当事人的意愿，加上王室为了维护封建统治和维系社会伦理，所以王孙公主的婚恋自由权利从来就没有存在的空间，婚姻只是一宗宗维护政治利益的交易，何况在当时壮洞金氏和赵太妃势道政治的高峰期，外戚通过联姻利用家族背景干预朝政甚至掌握朝政都是常态，翁主的婚姻于是成了争夺权势的另一场竞赛。然而，从小最爱看着小鸟在天空自由飞翔的凤莲，又如何肯屈服在这些封建条规下，某部电影的经典台词这么说：“有一些鸟儿注定不属于牢笼，因为它们身上的每一片羽毛，都时刻闪耀着自由的光辉”正好用来形容凤莲，凤莲这只被金氏囚禁的鸟儿，更不愿被这些封建枷锁折翼，她的每一片羽毛都闪耀着倔强的光辉，她跟天中少爷从小就两情相悦，为了自己的幸福，她必须自我寻找出路，她首先去恳求父亲网开一面，不要将她永远禁锢在金氏的牢笼中，大半辈子饱受金氏钳制的哲宗爱女心切，最终尊重女儿的心愿，但身为君主的他仍不能破坏宗法跟传统规则，唯有暗地里将女儿终身托付了给天中。可是，当年凤莲曾经被逼许诺做金家的人，她的背部永远刻着金家的烙印，金氏牢笼仍然高墙森森，幸好高墙锁不住人的灵魂，多年的精神折磨也始终压制不了她内心对自由的渴望，在逆境中她自强行动，好不容易让她找到了金氏用假永云君犯上欺君罪这个污点，让凤莲有机会为自己策划了一场‘大越狱’，最后飞到了天中身边找寻到聊以慰藉的自由。

第十四集里凤莲是最值得书写和赞扬的角色之一，这集描写的是她勇敢冲出政权、族权、父权走向自由之路的过程，她聪明也具有谋略，她的勇气和自信让人钦佩和赞赏，她的坚韧和自我的独立人格也显得格外珍贵，她颠覆了传统女性处于弱势与被动的社会地位，也刷新了封建悲惨的女性形象，在这部历史剧中，虽然凤莲只是一个虚构角色，但在封建的男权社会中她的形象却是站在女性立场，为女性的社会思想观念革新发声，同时也为日后闵妃（明成皇后）执政垫下了坚实的思想基础。韩剧的女性形象一直都致力去引发人们对女性地位的思考，韩剧对于女性问题的关注，往往都并非单纯地赞扬她们对爱情的执着或悲悯她们的不幸遭遇，而是重视她们的觉醒和对命运的抗争，细腻的刻画她们树立自我独立的人格意识，真正获得自我坚强的过程，并对她们摆脱悲苦命运寻得最终出路的努力给以肯定和歌颂。施厚君的另一部作品《我黄金光辉的人生》也体现了以上的格调和主题思想，引起人们的反思，跟此剧一样，其屡屡创收视记录新高显示此剧获得观众的共鸣，具有深刻的社会意义。

凤莲凭靠爱的力量克服逆境，获得新生，哲宗也凭靠爱的力量抛下了门第之见，成全了一对有情人。凤莲虽成功脱离了金氏的控制获得了自由，但国家却处于内忧外患、危机重重的状态之中，危机不仅来自国内丰壤赵氏和安东金氏两大外戚势力，也来自国外的势力，由于西方资本主义国家对外扩张殖民地的愿望愈加激烈，东亚国家如中国和朝鲜也成为了列强争夺的焦点，早在哲宗年间西方各国就曾派船只来朝鲜试图通商，也屡屡炮击沿海地区制造骚乱，在第二次鸦片战争爆发后，英法联军打败清朝，西方国家侵犯的坏消息不断传来，欧美列强已经相继打开了中国和日本的国门。随着西方势力暴力入侵东亚，西方的技术、制度、风俗和文化也经由各种方式和途径渐次传入，在地下传播的天主教也飞速发展，引起多样而复杂的社会反应，广大商人极力要求朝廷放开国门，但当时朝鲜王朝很多贵族们却对西洋侵犯充满恐惧。

有神秘能力的凤莲对大灾难的预感一向很灵验，她把预见战乱的梦境告诉了她最亲近的人，天中。天中跟凤莲一样心忧社稷，担忧着国家会发生巨大又深刻的变化，害怕着国家会被外国势力入侵和吞噬。天中乃仁人志士，他身上先天具有一种悲天悯人的家国情怀，他胸怀天下，也志存高远，瘟疫期间他曾兼济苍生，并深深感到百姓的无助和愚昧落后，以及国家缺乏发达的现代商品经济的社会基础，多年朝政腐败导致国力不断衰退的现象已到了严峻形势，国家已经大大落后于西方国家的现实也无处遁形。天中能预见朝鲜现代化时代已急剧开始，为了能更好应对这些外国势力带来的变化，天中决定积极让自己接受启蒙，因为知己知彼，才能挽救民族危亡，和摆脱落后挨打的命运。启蒙也是为了要激发起人们的国家意识和个体意识，启蒙教育目的是要实现个人的自由发展，因为人的自由发展正是实现国家发展的原动力，所以天中决定不关闭当年为抗瘟疫开设的收容所，而改设成一个能自给自足扶弱抑强的基地，实现他为百姓改变国家命运的使命。‘三田渡场’这个名字取得富有意义，当年朝鲜仁祖国王李倧历经长达四十七天在南汉山城的艰苦困守后选择投降，以罪臣的身份向女真外族皇太极行三跪九拜之礼，并且签订《三田渡盟约》，正式成为了清朝的藩属国，天中以此为鉴，敦促人们不要忘记被外敌欺凌的耻辱，自由平等的国家不是由一群奴隶建造得起来的，必须自强不息，因为唯有身自主，才能实现国自主。

天中内心充满智慧，他雄才伟略高瞻远瞩，还拥有神机妙算的能力，具备了将相之才，可惜自哲宗升遐，兴宣君如愿让次子继承大统后，对天中这位曾经致力帮他儿子扫清道路的盟友却妒贤嫉能、持疑不定。这世上常常有很多人就只能共患难，不能同富贵，历史上杀开国功臣“狡兔死，走狗烹”的事件并不少见，朱元璋和宋太祖赵匡胤算是广为人知的两个，兴宣君学着宋太祖杯酒释兵权请来崔天中一行人，准备以黄金厚礼打发走这班曾为他和儿子打江山的同伴们，不得不说兴宣君此人心胸狭隘且政治智慧不够，大概因为多年来他习惯了躲在暗处避开壮洞金氏对宗亲迫害，因而变得疑心病太重，稍微比他强壮的就会认为对其有威胁，深怕别人的锋芒盖过自己。天中对于西方技术、文化、知识和宗教抱着开明想学习的态度，但兴宣君却视之为洪水猛兽，后来还采取了闭关锁国，迫害国内外的天主教和基督教的政策。可见天中跟兴宣君的道路已经无法平行。

兴宣君掌权不久，就“书院撤废令”一事，露出了他强势霸道的本性。 单就撤废令本身来说，剧本提供的争论点，双方各有各的理由。关键如果大家都是一心为公，臣下可以奏议，朝廷(当下来说是大院兴宣君和赵大妃主事)可以在听取朝臣意见后再做出决策。 可是我们看到的是： 一方面儒生嚎哭捲堂的声音让稚龄高宗惶惶不知所措，一方面是大院君的强横不肯退让，还有第三方赵大妃带有私人成见的站队。 做为从明太祖(朱元璋)时代就成为中国藩属国的朝_鲜，这种谏臣集体嚎哭威胁君主的议政方式承袭自它的宗主国明朝的两大特色之一：难以驾驭的谏臣。 真实的历史我们不知道，如果像剧本描述的——庞大的书院数量和由此滋生的腐败已经成为百姓沉重的负担，那么兴宣君的坚持是对的，朝代更迭的重要历史关头，需要这样的铁腕人物。 然而，无论是兴宣君还是赵大妃，他们都有着封建王朝领袖人物的局限性——独断、自私，猜忌…… 所以，新朝开始，国王生父兴宣大院君与垂帘听政的太后赵大妃两大势力就开始暗中较劲。 这不是好事！内忧外患已经频临崩溃边缘的朝_鲜，呼唤以社稷为重，有能力掌控局面的人物出现！ 已经把李载晃推上了王位，击败了安东金氏势力的崔天中，是归隐江湖，还是继续努力，再帮一程？ 在兴宣君和崔天中合作造王的阶段，尽管兴宣君三番两次欲置天中于死地，天中依然遵守合作原则，尽全力扶助兴宣君的儿子登上王位。 只要能实现计划中的目标，崔天中不计较个人恩怨。 本来，兴宣君和当年的江华县令崔景是合作扳倒金氏的同党，他对崔景的儿子天中即使不爱，也不致有仇。 但是，剧本从一开始就展示了这个角色多疑的性格，这其实就是封建王朝统治者的特质。 诚如阅尽宫廷内幕的翁主李凤莲所言： “大院君生性多疑，并且就权利而产生的怀疑与妒忌，才是最可怕的，是不会消失的，直到将对方赶尽杀绝为止。” 如果说兴宣君的霸道有时候是必须的手段，那么猜忌的性格于公于私都是事业人生的毒药。 新王甫登基，兴宣君转身立即收拾他原来的合作伙伴崔天中，原因就是猜忌崔天中的民间威望。 丝毫也不顾念对方昔日相助之恩，为了巩固自己的江山，只要有一丝丝威胁的可能，就必须掐断在萌芽之中！ 可叹崔天中，在敌人的血雨腥风里活了下来，换得个几乎命丧受恩者刀下！ 走了金氏家族，来了兴宣君，他们其实都是一路货。 以复仇为原始动力的夺权者，一旦掌权，其用权手段必然薄情寡义。 以拯救苍生为己任的夺权者，一旦掌权，其施政理念必然恩威并重。 这个用血换来的认知，必将影响和指导崔天中以后的路。 既然上苍护其不死，三年后复活回归的崔天中，必定不再有从前的单纯幼稚，必然以更成熟冷静的头脑，更高的格局，更长远的目光，为自己，亦是为国家改命！ 他将致力于打造一个有着伟大胸怀格局的朝廷，开创开明盛世朝_鲜。 现在最重要的是，抢时机拿下中殿夫人这个位置，把闵紫英“送”进朝廷内部，对付兴宣君需要这样的“自己人”，真正改变朝局需要这样的“自己人”。 非如此，他和凤莲都不能活，国家和百姓也看不到出路。 在命运助力之下，配合崔天中的谋划，最终闵紫英成为了朝鲜第26代王高宗之妃。 为国家命运走出了重要的一步，随即崔天中救出了被兴宣君下药摧残，失去健康和人身自由的翁主李凤莲。 天凤这对苦命情侶，从十五年前凤莲母女遭蔡仁揆诬告之时起，几次三番遭棒打鸳鸯，天涯离散。在渡尽生死劫难之后终于再相聚，愿上苍护佑，有情人从此永相伴。 回首过去的三年，上至朝廷，下至汉城梨岘洞的老朋友们，在朝代更迭的大时局里，都经历了现实的考验，承受了命运的起伏跌宕。 从三田渡场走出来的闵紫英登上了王妃宝座，天凤团聚，金秉云死于其豢养的小人蔡仁揆刀下…… 不过，故事还没完，接下来将是又一场生死搏击。这是崔天中与兴宣君赌上国家命运与个人性命的最后一局。 在结束本期剧评之前，最后聊聊关于演员演技的感想： 随着闵紫英在17集成功进行了角色蜕变，至此我要给本剧的全体主创团队点一个大大的赞👍！ 在此之前的16集剧里，这部剧的主创们以他(她)们的精湛演技塑造了一众经典角色，其中特别是崔天中李凤莲兴宣君金秉云龙八龙，都给观众留下难以磨灭的深刻印象！ 在16集之前闵紫英忠实地表达了一个破落两班贵族女儿的行止——谨守本分，谦恭温良，不张扬，不抢戏。 剧情到了当下的第17集，随着身份的蜕变，这个角色的演绎骤然鲜活起来，相信在接下来的几集里成为高宗中殿夫人的闵紫英将大放异彩！

第十四、十五集

在一个权位更迭、风起云涌的时代，个人的力量如何能低得过社会形势演变的趋向？而在封建社会的等级制度里，个人的意志和自由又如何越过重重的限制？贵为翁主的凤莲身处在权力争夺和封建社会这两种形势中的高端，她的一举一动更是被一道道禁门禁固，犹如牢笼中的鸟儿，虽有锦衣玉食，行动却身不由己。自从凤莲在少年时透露了自己有预见未来的神秘力量之后，她的人生轨迹就从此被改写，她就像被诅咒般无法走出命运布下的地牢，她不只惨遭跟母亲和爱人分离的横祸，也被迫成为金炳云的囚徒，成为金家的政治木偶。

凤莲的父王哲宗自知自己时日无多，为了做父亲的心愿跟责任拜托了赵太妃给凤莲觅个好婆家，封建伦理传统观念本就对女性构成了全方位的压抑，‘父母之命，媒妁之言’的婚姻制度并不尊重当事人的意愿，加上王室为了维护封建统治和维系社会伦理，所以王孙公主的婚恋自由权利从来就没有存在的空间，婚姻只是一宗宗维护政治利益的交易，何况在当时壮洞金氏和赵太妃势道政治的高峰期，外戚通过联姻利用家族背景干预朝政甚至掌握朝政都是常态，翁主的婚姻于是成了争夺权势的另一场竞赛。然而，从小最爱看着小鸟在天空自由飞翔的凤莲，又如何肯屈服在这些封建条规下，某部电影的经典台词这么说：“有一些鸟儿注定不属于牢笼，因为它们身上的每一片羽毛，都时刻闪耀着自由的光辉”正好用来形容凤莲，凤莲这只被金氏囚禁的鸟儿，更不愿被这些封建枷锁折翼，她的每一片羽毛都闪耀着倔强的光辉，她跟天中少爷从小就两情相悦，为了自己的幸福，她必须自我寻找出路，她首先去恳求父亲网开一面，不要将她永远禁锢在金氏的牢笼中，大半辈子饱受金氏钳制的哲宗爱女心切，最终尊重女儿的心愿，但身为君主的他仍不能破坏宗法跟传统规则，唯有暗地里将女儿终身托付了给天中。可是，当年凤莲曾经被逼许诺做金家的人，她的背部永远刻着金家的烙印，金氏牢笼仍然高墙森森，幸好高墙锁不住人的灵魂，多年的精神折磨也始终压制不了她内心对自由的渴望，在逆境中她自强行动，好不容易让她找到了金氏用假永云君犯上欺君罪这个污点，让凤莲有机会为自己策划了一场‘大越狱’，最后飞到了天中身边找寻到聊以慰藉的自由。

第十四集里凤莲是最值得书写和赞扬的角色之一，这集描写的是她勇敢冲出政权、族权、父权走向自由之路的过程，她聪明也具有谋略，她的勇气和自信让人钦佩和赞赏，她的坚韧和自我的独立人格也显得格外珍贵，她颠覆了传统女性处于弱势与被动的社会地位，也刷新了封建悲惨的女性形象，在这部历史剧中，虽然凤莲只是一个虚构角色，但在封建的男权社会中她的形象却是站在女性立场，为女性的社会思想观念革新发声，同时也为日后闵妃（明成皇后）执政垫下了坚实的思想基础。韩剧的女性形象一直都致力去引发人们对女性地位的思考，韩剧对于女性问题的关注，往往都并非单纯地赞扬她们对爱情的执着或悲悯她们的不幸遭遇，而是重视她们的觉醒和对命运的抗争，细腻的刻画她们树立自我独立的人格意识，真正获得自我坚强的过程，并对她们摆脱悲苦命运寻得最终出路的努力给以肯定和歌颂。施厚君的另一部作品《我黄金光辉的人生》也体现了以上的格调和主题思想，引起人们的反思，跟此剧一样，其屡屡创收视记录新高显示此剧获得观众的共鸣，具有深刻的社会意义。

凤莲凭靠爱的力量克服逆境，获得新生，哲宗也凭靠爱的力量抛下了门第之见，成全了一对有情人。凤莲虽成功脱离了金氏的控制获得了自由，但国家却处于内忧外患、危机重重的状态之中，危机不仅来自国内丰壤赵氏和安东金氏两大外戚势力，也来自国外的势力，由于西方资本主义国家对外扩张殖民地的愿望愈加激烈，东亚国家如中国和朝鲜也成为了列强争夺的焦点，早在哲宗年间西方各国就曾派船只来朝鲜试图通商，也屡屡炮击沿海地区制造骚乱，在第二次鸦片战争爆发后，英法联军打败清朝，西方国家侵犯的坏消息不断传来，欧美列强已经相继打开了中国和日本的国门。随着西方势力暴力入侵东亚，西方的技术、制度、风俗和文化也经由各种方式和途径渐次传入，在地下传播的天主教也飞速发展，引起多样而复杂的社会反应，广大商人极力要求朝廷放开国门，但当时朝鲜王朝很多贵族们却对西洋侵犯充满恐惧。

有神秘能力的凤莲对大灾难的预感一向很灵验，她把预见战乱的梦境告诉了她最亲近的人，天中。天中跟凤莲一样心忧社稷，担忧着国家会发生巨大又深刻的变化，害怕着国家会被外国势力入侵和吞噬。天中乃仁人志士，他身上先天具有一种悲天悯人的家国情怀，他胸怀天下，也志存高远，瘟疫期间他曾兼济苍生，并深深感到百姓的无助和愚昧落后，以及国家缺乏发达的现代商品经济的社会基础，多年朝政腐败导致国力不断衰退的现象已到了严峻形势，国家已经大大落后于西方国家的现实也无处遁形。天中能预见朝鲜现代化时代已急剧开始，为了能更好应对这些外国势力带来的变化，天中决定积极让自己接受启蒙，因为知己知彼，才能挽救民族危亡，和摆脱落后挨打的命运。启蒙也是为了要激发起人们的国家意识和个体意识，启蒙教育目的是要实现个人的自由发展，因为人的自由发展正是实现国家发展的原动力，所以天中决定不关闭当年为抗瘟疫开设的收容所，而改设成一个能自给自足扶弱抑强的基地，实现他为百姓改变国家命运的使命。‘三田渡场’这个名字取得富有意义，当年朝鲜仁祖国王李倧历经长达四十七天在南汉山城的艰苦困守后选择投降，以罪臣的身份向女真外族皇太极行三跪九拜之礼，并且签订《三田渡盟约》，正式成为了清朝的藩属国，天中以此为鉴，敦促人们不要忘记被外敌欺凌的耻辱，自由平等的国家不是由一群奴隶建造得起来的，必须自强不息，因为唯有身自主，才能实现国自主。

天中内心充满智慧，他雄才伟略高瞻远瞩，还拥有神机妙算的能力，具备了将相之才，可惜自哲宗升遐，兴宣君如愿让次子继承大统后，对天中这位曾经致力帮他儿子扫清道路的盟友却妒贤嫉能、持疑不定。这世上常常有很多人就只能共患难，不能同富贵，历史上杀开国功臣“狡兔死，走狗烹”的事件并不少见，朱元璋和宋太祖赵匡胤算是广为人知的两个，兴宣君学着宋太祖杯酒释兵权请来崔天中一行人，准备以黄金厚礼打发走这班曾为他和儿子打江山的同伴们，不得不说兴宣君此人心胸狭隘且政治智慧不够，大概因为多年来他习惯了躲在暗处避开壮洞金氏对宗亲迫害，因而变得疑心病太重，稍微比他强壮的就会认为对其有威胁，深怕别人的锋芒盖过自己。天中对于西方技术、文化、知识和宗教抱着开明想学习的态度，但兴宣君却视之为洪水猛兽，后来还采取了闭关锁国，迫害国内外的天主教和基督教的政策。可见天中跟兴宣君的道路已经无法平行。

上一期剧情结束时，大雨中的王室婚礼，让观者的心莫名的严肃起来——未来的中殿夫人是否将扮演风雨中力挽狂澜的角色？ 从新妇脸上我看到了奔赴使命的神圣庄严。 在朝鲜王朝史上，风云变幻的这个时刻，戏中每个人都在改命，闵紫英，崔天中，李凤莲……莫不如是。 崔天中告别山水道人，走出深山来到汉城之日，他只想给自己改命。改着改着他发现只有当所有人都参与改变，才能最后改变自己的命运。 家破人亡的崔天中憎恨命运对他的压制，他主观上强烈的感到必须改变命运，非如此不能活。 从另一个角度看，命运也改变了他。 如果不是命运多舛，他不会从一个自视甚高性格狂妄，单纯无心机的少年，成长为刚强坚韧，有勇有谋，上通庙堂，下接江湖，为君王倚重，受百姓爱戴的人物。 当剧情来到第18~19集，已经彻底认识到不铲除兴宣君势力，国家和自己都没有活路的崔天中，一边躲避着来自兴宣君的追杀，一边继续广结善缘，扩大力量，寻找时机。 这期间发生了几件大事，最重要莫过于崔景崔天中父子十年前的“谋逆”罪名得到平反，崔天中同时被任命为训练都监！ 在讲究背景清白的官场，一个戴罪之人再聪明能干也是没有前途的。前面兴宣君曾许给崔天中官职，他想都不用想就拒绝了，我相信这其中除了不想受制于兴宣君，也有上面提到的这层原因。 在封建时代，为臣者最大的悲哀莫过于一片忠心被诬为奸佞。崔天中用十年的血泪人生实现了自己对亡父的承诺——揭发当年诬陷他们父子的恶人，为父申冤。 从高宗正式颁旨为崔景父子平反那一刻起，崔天中才能正大光明站在朝堂之上，才能堂堂正正做人，才算真正改变了命运。 包括他个人感情生活方面的大悲大喜——岳母半月夫人惨死，妻子凤莲翁主恢复记忆，成功救出儿子，一家三口团圆。 虽如此，在时代的大风雨中，个人的一切皆离不开国家社会的影响，崔天中知道，他的使命未完成之日，个人的命运随时可能风云再起。 为铲除兴宣君势力对朝政的影响，崔天中进行着他与兴宣君的最后对决。 斗争已经到了惊心动魄的关头！ 无论前面我们快进了多少不感兴趣的男人们争权夺利的镜头，到了这里也得认认真真看，否则整部剧就白看了。 为了达致兵不血刃夺权，崔天中和他的团队下了一盘大棋： • 在宫殿之内，闵妃负责调教好丈夫，让高宗把崔天中当做可依靠的父辈。 • 在民间，女首富李德润负责替崔天中包揽一切江湖事务，要钱有钱，要人有人。“不行就……去贸易宫”，“找不到我就……去贸易宫”，“贸易宫”三个字几成“三田”党的联络暗号。 • 月成楼这个点很重要，崔天中假扮清州河氏(丹雅她家)子孙，结交权贵子弟需要这种地方。老金左根一倒台，罗小妾就公开站队咱们这边了，月成楼的事情，由她负责打点。(这女人本性不改，迄今为止吃了我们天中两回豆腐，都给记着了，到时候赏罚一起结账) • 闵妃为了坐稳江山，一方面她承诺支持李德润的进出口贸易，条件是李必须回报朝廷经济支持。另一方面她也需要华莲翁主预测功能的帮助。帮助闵妃是必须的，因为她是天中在宫廷的内应。 • 赵大妃和那班堂上官，都是见风使舵的，崔天中用他那三寸不烂之舌都给收编了，只等时候一到，朝堂之上倒戈起义。 崔天中自信已经有万全之策，只等明日殿下召集堂上官开会之时，一举拿下大院君的权力。 突然来访的山水道人——崔天中的师父劝他不要逆改大院君的命运，因其执政时间未到结束时，崔天中不以为然。 “……明日，我会滴血不流来改变这个国家的命运，您等着瞧“ “你依旧是那么骄狂。” 崔天中有理由“骄狂”，因为事实证明他已经成功改变了自己的命运。 半夜，风烟骤起，如血火光染红了王宫上空，景福宫突然起火！ 夺权事大，第二天由高宗和赵大妃共同主持的堂上官等重臣会议如期举行。 本来早就商量好的，由崔天中朝奏，要求王上亲政，让大院君告老还乡的奏章王上只要同意就行了，高宗却迟迟不肯开金口！ 堂上急坏了赵大妃、崔天中和与事诸臣。 崔天中心知有异，喝令禁军关闭偏殿大门时，兴宣君已经进来了！ 在强势的大院君面前，除了崔天中和赵大妃敢继续坚持对抗，其余众大臣都噤声了。 高宗干脆宣布身体不适退朝。形势眨眼间整个反转，刚刚还想让兴宣君交出权力的堂上官们，都被他问了“因懈怠未能阻止景福宫失火”罪名！ 不用说，一场火让兴宣君抢占了制高点。 (心里真替天中难过) 人都被拉走了，空荡荡的偏殿里只剩下这两个对手。 老狐狸想想，老这样也不是个事啊！既然崔天中这么忧国忧民，就问他要不要再次合作共同为国家造福。 崔天中心里窝着火，好久直到片尾曲响起都不肯回答他。 “第一次合作，我在你刀下死了三次。 再合作？得等我数数还剩几条命！” 崔天中，请坚守信心。戏未落幕，没有人知道谁是最后的赢家。

结束了魅力四射的第8集，到了第9集，已经逐渐走出蹭蹬困境的崔天重，命运的车开始加速。虽然在劳苦百姓的欢呼拥戴声中心情渐佳，崔天重却丝毫未敢张狂造次。 形势似乎沿着崔天重的预期发展。 此时观众的期望，便是崔相师的所有盟友，包括长远的和暂时的，无论是真心还是假意的，都不要有任何折损，毕竟是用人之际，一分力量便是一分胜算。 已经获得哲宗信任，朝堂之上炙手可热的宗室李昰(夏)铨，正在借助崔天重的帮助，快速推进他的夺权计划。 形势看似大好，然而凡事过速则不达。跟那群老狐狸较量，李昰铨毕竟魄力胆识不够，眼看着就被端掉的金氏一族，因为哲宗的软弱和李昰铨的幼稚，也许，一盘胜券在手的棋，就要被反转？！ 在第9集中，为李昰铨捏了一把汗的观众们，应该庆幸兴宣君这个最大潜力股现在是彻底被崔天重收服了，毕竟他也清楚崔公子是个可用之材！ 至此，有用人的权力，又认为“此人可用”的，除了兴宣君，还有哲宗本人和赵大妃。 呵呵，崔道士可能要换工作，成为崔策士了！ 事业渐入佳境，天凤恋也有了新进展。 听到管家万石老人告知当年崔家遭难时，凤莲翁主冒死相救的故事，天重才知道事实真相，才知道凤莲对他的爱有多深，才知道这个弱女子一个人默默为崔家扛下了多少苦难！ 可是自己一直在误会她，伤她的心。崔天重这时候好恨自己啊！他恨自己变成了负心郎，恨自己没能守护好这个女人。 殿下不允又如何？你崔天重自重回江湖那日起，什么事这么听殿下话了？还不是心里那块心病硌的！ 现在，崔天重恨不能用他整个生命来爱她，愿为她做任何事，(包括立即把她爹的命令抛到脑后)，他紧紧攥着莲的手，生怕再分离。如果失去她，即使拥有全世界又有何意义？！ 本剧的编剧无愧是名编啊，您老真是太懂我们的心了！ 观众在经历了整个第8集、第9集上半段的权斗戏，心情如过山车般几翻抛掷之后，终于和天重凤莲一起享受了导演给的雪糕甜筒(真甜，我都吃出红豆沙来了)： 在一片如画的仙境里的，一双璧人花前月下相拥。 泪交流，手相抚，许君一世情。 勿相忘，永记取，今夜如斯人。

第十八、十九集

朝**鲜第26代君王高宗即位时年仅12岁，因此实际权力落在其父兴宣大院君手中，大院君掌权后就实施新政策以强化专制的中央集权，做了一系列政治和经济改革，引起境内许多纷争和不满，他残酷屠杀天主教徒和严厉对付与外国联系的势力，掀起了全国腥风血雨。这样一个欺压人民封锁自由的独裁者，无疑会树立越来越多的敌人。而最令大院君寝食难安的敌人，就是曾经不必动用一兵一卒只凭其三寸之舌就成功把他儿子推上最高权位的算命师崔天中。

三年前被大院君追杀，崔天中逃亡至欧洲，辗转获知爱妻凤莲失忆而且被大院君所囚禁利用，几经艰辛他终于回到了汉阳欲把这旧账清算。所幸得到众人的帮忙，天中终于和凤莲缺月重圆，还首次尝到了天伦之乐，最大的遗憾是半月这个伟大的妈妈牺牲了。大院君这个三年前由天中大力拥立成就的权势，不只毁掉天中的家园也逼得他妻离子散，他的极权统治也让国家积贫积弱日益衰败，人民更被腐败剥削。

所谓解铃还须系铃人，天中有种责无旁贷的使命感，他已准备站在为国为民与大院君战斗的前端，以这个国家和自己的性命为代价赌一把，跟他来一场终极之战，希望能亲手将大院君的极权推翻，将国家带离日渐走向衰亡的命运。天中透过他的家臣万石，已联络好亲人和旧部后，也在朝廷内外逐步积累起丰富的人脉，培植可以与大院君对抗的政治力量，他先后故意结识了大院君的大儿子和闵妃的大哥，再拢络了已经失势的安东金氏家族，不过天中最妙的就是在权力中心王宫深处及君王身边埋下了闵妃这一步棋，利用闵妃来对付大院君可说是釜底抽薪之计，让大院君防不胜防。

当初选纳成功的闵兹映，白衣素净，全身洋溢着少女的清纯，淡静的眼睛里透着清澈，眼底却又恍如有着海洋般深不见底的感情，真是我见犹怜，可一入宫门深似海，当上中殿王妃后，闵妃的权力欲望日益膨胀，野心也渐渐成形。一个大院君一个闵妃，天中打造出来的权欲怪物，显然不是一个而是两个。闵妃进宫后眼见高宗在父亲大院君掌权的状况下，形同傀儡，临朝儒弱无为，还喜欢为自己的弱点找借口，无法自主决定任何国策，闵妃从旁敦促高宗读书，希望他有点长进日后学会治国之道，却遭大院君严厉谴责和禁止，令闵妃忿忿不平，两人产生了矛盾，互相有了戒心，根据记载，后来还因为立世子的事，闵妃对大院君有更多不满和反抗的情绪。

可见即使没有天中要闵妃帮忙颠覆大院君这个因素，闵妃和大院君之间也会产生根本的对立。只因大院君权欲和野心，压根不希望也不相信高宗有能力管理国家，高宗对朝政缺乏信心恐怕也是大院君长期的策略，为了能继续独揽大权，他不只没有积极辅佐高宗处理政务，反而纵容他沉湎享乐，跟宫女厮混。闵妃心机慎密，知道如果要跟大院君对抗，首先要使高宗与自己牢牢站在同一阵线上，毕竟高宗是君，大院君是臣，没有主见的高宗如果肯听自己的话，那么以后她在宫内的地位就有保障了，但是如果由大院君继续掌权，那她将终日生活在诚惶诚恐中被大院君当成棋子任意摆布欺凌。

另一个可以跟天中联手对付大院君的就是赵太妃。从哲宗到高宗赵太妃就一直垂帘听政，压倒了安东金氏之后她和赵氏家族再度得势，赵太妃做为宫中最高长辈，高宗登基后她与大院君曾一度成为联盟，所有朝廷政令都以大王大妃的名义发出。之后由于大院君种种过分的铁腕政策，还越来越目空一切不尊重赵太妃（在众臣面前对赵太妃的话不以为然，高宗闵妃向赵太妃问安时大院君直接让人把闵妃带走都是例子），令赵太妃非常不满，两人关系接近破裂。赵太妃欲招回金炳云与她联手对抗大院君，岂料大院君先下毒手，利用蔡仁睽这个贪权窃柄的小人，除掉了金炳云。接着还以金炳云之死作为借口迫使赵太妃撤帘退居幕后。因此当知道天中安然归来后，赵太妃非常乐意配合天中，一起图谋扳倒大院君。

天中还有一个助力就是安东金氏的金炳鹤（百科记载的名字是金炳学，号颖樵），此人当初支持大院君算是压对了宝，高宗继承王位后金炳鹤官位节节高升，成为大院君麾下的得力干将。可是大院君之前食言没让高宗娶他的女儿做王妃的事让他耿耿于怀，金炳云之死更是给他敲醒了警钟，意味着大院君对他安东金氏依然排斥，预料大院君日后会逐步清除他们金氏的势力。大院君的独裁也让一班重臣及贵族逐渐走到他的对立面，于是金炳鹤穿针引线让这班权贵跟天中在宫南池的抱龙亭相会。个人认为这抱龙亭的地点选得绝妙，抱龙意味着拥戴君王，不支持大院君摄政，换言之就是要把政权还给高宗，由高宗亲政。

天中计划要集合众臣的意见跟高宗的命令弹劾大院君，赵太妃则负责说服高宗，只可惜，天中的一举一动皆被大院君监视，洞察了先机，天中也估计错了大院君对高宗的影响。重臣们开弹劾会议前一晚，修建中的景福宫大火，慌张的高宗六神无主，立即派人请来大院君，看来他当晚害怕为这么大的事件负责，赶紧放弃了亲政的想法，所谓知子莫若父，不知道这场火是不是大院君的作为。记得高宗继承王位之前，大院君曾问他为王者该注重孝还是忠，高宗答是孝，显然他的伦理思想被灌输为父母至亲必然优先于君臣，因为父母之亲为人性之本，而君臣之道是其延伸，也就是说本源重于延伸的意义，所以他临阵退缩，选择了弃忠从孝，导致天中的计谋一败涂地。

大院君不愧是老奸巨猾的枭雄，众臣弹劾不成功，他马上逮捕这班逆变了的前盟友，接着邀天中重新合作，这个曾经四次想杀他的老狐狸，天中还会相信他吗？仍愿意跟他并肩作战吗？山水道人说大院君依然势不可挡，天中自然也看得出他的命数大势未去，但天中是个拒绝对命运低头的人，他要逆该大院君和国家的命运，将要付出什么样的代价呢？等下回大结局分晓。