车票

乏善可陈的故事，配上并不精湛的演技，在个狂风暴雨的晚上打发时间，勉强没有在开始的10分钟关掉电脑，最终看到那个始终没有露出正脸的母亲每年往返的车费、那个小小发卡触动了我的情感，眼眶发热。
小小的车费，是那个遗弃孩子母亲卑微又伟大的母爱！
另外想说唯美、壮丽的风景真想立刻去感受一下。

那段路很长很远
 绵延到不知何处的地方

 要不要寻找来时的路
 寻找那个早已遗忘的印象

 生活注定在某个节点
 要开始不安。动荡。
 
 山丘，甘泉。草地。
 白云。牛犊。铁路。
 还有那棵草地上粗壮的桑树
 不知是否依然在夏日里繁盛如初

 遥远的地方
 离散的彷徨

 爱在心间
 只为这一趟
 
 钢琴悠扬
 感谢亲娘
 

 该片是张之亮导演的一部作品，好像是08年放映的，改编自一短篇文章《车票》。电影主要讲述了女主角雨桐（左小青）在养母死后寻找亲生父母，并在好友志轩（吴奇隆）的陪伴下找到答案的一段事情。

    片中经常出现的倒叙，主要讲述了两种关系：雨桐与嬷嬷，雨桐与志轩。在影片开始时，知道了雨桐与志轩间存在一种关系，接着，又通过嬷嬷的入院知道她们间也存在一种亲密的关系，但具体是什么还没清楚，观众当然可以自己猜测。不久导演就揭晓了答案，运用倒叙，向观众阐明了人物角色间的关系，倒叙在该片中的作用很明显了。但这也是其作用之一，接下来，就更详尽的分析下倒叙在《车票》这部电影电影中的作用。

    交代故事情节间的因果关系。上面说到，影片开始就是以人物间已存在的亲密关系出现的，这是结果，至于为什么是这样，情人、兄妹；母女？这些都是猜测。然后，雨桐在医院中的一段梦境，角色无意中的一段回忆，说明了人物有这样关系的原因。

    推动剧情的发展。一般的影片，都会有开端、发展、高潮、结尾的四个阶段，开端已经很明显，就是因为嬷嬷的入院，男女主角回乡看望。然后是倒叙中插入的这些片段，在各个情节间构建了一种因果关系，形成一种线性线索，推动着情节向后面的情节或是高潮部分发展着。

    比较的作用。片中开始时出现的那对夫妇对孩子的不离不弃和倒叙中雨桐父母把其离弃的行为上的对比，说明了为什么雨桐会对寻找父母这事心不在焉，甚至于怨恨，正是在这样的对比下加深了其那部分的力度。

能想到的暂时就是这些了。

某日的午后
雨桐在蓝色的包裹里
实现了一次穿越
从此
在平行世间的人生有了转换
从山民的女儿变成了教堂门口的弃婴

数十年后
雨桐拿着两张薄薄的车票
踏上开往玉台列车
其实是在寻找生命中失落的另一个世界
曾经原本
她属于那里
也应该属于那里
但是母亲选择
让她的世界失落了

我是谁
我从哪里来
我要到哪里去
这个哲学上的终极问题
在雨桐这里
遥远而又如此的靠近

漫漫寻亲路
寻找的不仅仅是母亲
还是对自身缺憾人生的修补
当看到母亲多年细心保存的车票
雨桐终于完成了对自身人生的完整认知
这一天
雨桐放下了心中的结

在地铁上
雨桐收到志轩的递来围巾
平静而又喜悦
有了围巾和蓝色头巾的雨桐
同时拥有了两个世界与两个人生
幸福的开端
在这趟开往春天的列车上蔓延出去

电影的整体风格清新感人
但是故事略叙述略微平淡
剧中人物尤其是午马饰演的向导
仍然有深刻刻画的余地
如果在寻亲的过程中
对吴奇隆饰演的志轩与雨桐的爱情做深化
故事会更加丰满

电影改编自台湾静宜大学校长李家同的短篇同名小说
小说本身也很感人

看完电影留给我印象最深的是嬷嬷把雨桐从福利院抱出来时，那个小女孩的眼神.........被抛弃的孩子，无论任何原因，不管什么理由，父母都应该要有一起面对的勇气。

   “我的心平静安稳，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。”（《圣经·诗篇》）有多久，你没有如婴儿在母亲怀中般的满足了？这几天，我常常被这种心情所填满，因我知道祂从未离开、如影随形！
       
    偶然翻到《车票》，很难得引人深思的好片子。个人认为比《桃姐》更有深意。如果用世俗的眼光看，情节有点老套，似乎就是讲母爱的，但实际上它里面却隐藏着一个更深层的奥秘，我另有心得。（强力推荐大家看看）
      
    故事发生在美丽的云南，影片的开始就放出背景音乐《恩友歌》,所讲述的是一个曾被遗弃的女婴长大后寻根的故事，其中引出三个思考：
      第一，关于母爱和堕胎的问题
      电影一开始就抛出这个人性的问题：“如果你知道怀中的胎儿是有问题的，你还会把他生下来吗？”，电影中有两个观点：一就是坚持生下来，“因为要给这个生命机会，并且父母愿意与这个孩子一同承受、分享生命”；另一种则是，“母爱？明知道孩子有问题，生下来只有痛苦、没有未来，父母也跟着受罪，为什么还要生？”第二种观点越来越受到世人的接受。 如今这个世代，堕胎已经成为家常便饭，似乎流去的只是不需要的垃圾，留下的却是自己不负责的方便。你看广告都做得理直气壮“随心所欲享受性福”“女人的福音，无痛人流”“简单的象老朋友悄悄来访”“今天手术，明天上学”等等，有人将“人流广告”做成了漂亮的钥匙链、打折卡在街头免费发放，可谓是铺天盖地、正大光明。然而上帝却在祂的律法中保护胎儿说：“有人若伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的、审判官所断的受罚”。人的生命不同于其他生物，因为人是照着上帝的形象创造的，《圣经·诗篇》说道“我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。 我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。 我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”所以人的生命并不掌管在人的手中，人不可以也不应该随己意对待人的生命，那是上帝的主权，都在上帝的手中。
 
    第二，是关于饶恕
    影片的女主角是一个在婴儿时被遗弃的人，所以对母爱充满仇视，她恨那遗弃她的父母，当收养她的修女给她了两张能够找到生父母的旧车票时，她不愿接受也无法饶恕。其实人在不饶恕时最容易伤害的是自己——让自己失去平安和爱，饶恕不是一件容易的事，然而不饶恕只会让自己陷在更痛苦中。所以当女主角决定放下怨恨、尝试着去了解的时候，却得到了意外的收获——爱和满足~~~~~~~

     第三，爱——如影随形、不离不弃
   当女主角沿着旧车票的线索，在千里之外最终找到母亲所在的地方时，母亲已经离世1个多月了。在母亲的遗物中却发现了许多张同样的车票，并且都是在同一个日期——她的生日期间的。原来母亲每年都会在这一天来到她的身边，她是以义工的身份来到修道院，母亲从来就没有离开过她，一直在暗中关怀着她，在唯一的一张修道院集体照片上，母亲没有留下面孔，只有身影——那个远去了的陌生的身影~~~~~当电影定格在女主角捧着那“陌生人”曾经在她儿时亲手给她戴上的围巾时，她的脸上不正是那种被释放的、说不出来的满足和喜乐吗？因为她知道母亲的爱——如影随行、不离不弃。能感觉到那种懊悔、惆怅、感动以及被爱的满足吗？ ——“我的心平静安稳，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。”（《圣经·诗篇》）

    当《恩友歌》再一次响起：“何等恩友慈仁救主，负我罪孽但我忧~~~~到祂怀中祂必保护，有祂安慰便无忧”。我知道电影不单单要讲母爱，它更想要告诉我们的是一种比母爱更伟大的爱——上帝之爱，正如那位母亲一样，上帝并不曾离开，不管你是否看见，祂就在你身边做你随时的帮助，无论春夏秋冬年复一年祂的信实永不改变，只要你用心去寻找，你一定知道祂正在爱着你。 虽然你眼睛不能看见上帝，但凡经历过祂恩典的人都被这爱和满足所充满，正如《圣经·彼得前书》所记“你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐”。

    我们都在上帝的手中，祂因爱创造了你我，也因着爱关心着你我，我们不能因为看不见祂就否认祂的存在，其实上帝的‘身影’你早已看见，只是你没有在意、也没有沿着祂留下的“车票”去寻找——“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（《圣经·罗马书》）耶稣基督说“凡寻找的，就寻见；叩门的，就给你们开门”，你愿意寻找吗？若愿意，上帝就必带你进入祂的爱中，这爱是永不止息，祂必陪伴你、与你同在，成为你的恩友——如影随形、不离不弃~~~~