平清盛

由于对于松山健一的极度不喜欢，所以作为大河剧爱好者的我很少有的在去年就打算，对《平清盛》一集都不看。
直到最近，发现《平清盛》创下了大河剧历年来新低的收视，只有个位数的大河剧真的是空前绝后了吧，于是想来看看大河剧到底堕落到了什么地步才被这么对待。
目前只看了第一集，虽然在叙事和主线上还没什么发言权，但是对于选角，还是有一定吐槽的基础了。

源平之争，在大河剧的历史上大概是除开战国和幕末的一大热点了，不过上一部以这个时代为主线的大河剧，都要追溯到2004年的《义经》了。
其实时隔接近八年，对比感还是很强烈。
作为一个一集不落看完了《义经》且对于其叙事和泷泽的演技略有微词的我，看了平清盛的开头却真的想说，我当年何必对《义经》那么苛刻。

起码，平清盛，源赖朝，北条政子，都各有各的气场。
而对比这一版，松山健一，冈田将生，杏……每一个都没有那种威慑力好吗？
我能说开场的坛之浦消息传来的赖朝和政子气场弱爆了吗？
而且，把旁白交给冈田将生，这娃念不出历史的厚重和苍凉啊……

其实，大河剧在漫长的历史上，都是靠着有舞台剧功底的老戏骨担当主役，一直有一种传统而持重的气质。
90年代以来，特别是中后期，遭遇到商业日剧的黄金期的冲击，从21世纪开始求新求变的大河剧，把目光放在了偶像明星之上。
也确实，唐泽寿明和松岛菜菜子的《利家与松》，泷泽秀明的《义经》，香取慎吾的《新选组》，妻夫木聪的《天地人》，宫崎葵的《笃姬》，福山雅治的《龙马传》，上野树里的《江》，都一定程度地取得了成功和观众的认可。
只是，真的，上述的这些人，是我看来在偶像明星里相对有演技的了（好想吐槽帅哥福山但是我忍住了……），而且合演的演员，也大多演技精湛。

所以，我真的，非常觉得，《平清盛》选角上走得有点过了。
不过，明年的《八重之樱》还是可以期待的，绫濑遥是我认为25-30的这一代女演员中，演技最出色的之一。
不过八重的问题在于题材……感觉比较冷僻，能不能挽救大河剧的颓势，还是很难讲。

           一蓮托生（いちれんたくしょう）：佛教中，善行者往生净土的人，都转生于同一莲花之中。有“同生死，共患难”“不计结果的生死与共”之意，亦有“无论怎样一直在一起相伴”之意。

           2012大河剧《平清盛》算是众口铄金的作品了，在我看来并不是这样。诚然是有不足的地方，至少不要带着这样的偏见去看待它。

           先讲评价：“这尼玛就是块黑炭”、“吹肿的L“、”山寨海贼王“、”画面脏“、”衣衫褴褛得像济公一样的主角“、”宫廷混乱得无法直视“、”没有大奥/笃姬好看“、”一集弃“、”半集弃“。

           不少人看一集看半集就开始评头论足，对作品各种不满意，对主角毁三观的造型指指点点。有没有想过，这是平安时期，武士还没有得到社会的认可，只是糙汉而已，就要登堂入室和公卿一样潇洒么？没有大奥/笃姬好看，本人没看过大奥/笃姬，相比宫廷女人戏，武士兼具庙堂的腕力又有沙场拼杀的残酷，难道还没有一堆女人家的龃龉好看么。唯一要让我觉得不满意的地方，就是偶像太多了点，虽然迎合了观众各种YY，但是还是对角色的塑造有些恍惚不真实的感觉。当然，只要不盯脸关心剧情的变化就好了，不用苛求细节。

           ·且玩焉，生于世　/　遊（あそ）びをせんとや 生（うま）れけむ

           原创剧本《平清盛》走的主题是且玩焉生于世。这是后白河帝（由于记叙的过程中天皇、上皇、法皇身份可能会频繁交替，不去考究他的年份，统一按帝来代称）的诗句，也可以作为他生存法则。在剧里面，套用到清盛身上了，基本上还是符合，可以讲得通的。清盛的出生身份，故事里面是白河帝的私生子，流着怪物的血。个人不相信这个设定。清盛从开始就作为一个不被世界所接纳的弃子而存在，最后是被平忠盛收养而存在于世上。即便如此，作为平忠盛的第一个名义上的孩子，还是背负了不被家族认可的压力。加上行为荒诞不经，一直被保守派想借机甩掉这个累赘。平忠盛在等待着他的心中之轴的成形，并且很包容他的成长。相比之下，平清盛对平重盛的成长就带有太多的干涉和强权了。

           最开始的阶段是清盛的自然成长，很多任性的东西。基本上也符合当时的情况，脏兮兮的野武士，竟是最早一批接触到外来文化的人群。在西海大喊着我要做海贼王的清盛，估计是编剧讨好当前大众化的话题吧。当时的社会风气，也和《伊势物语》里面描述的基本一致，有社会阶层的区别。不管是武家还是公家，都希望通过结亲来提高自家的社会地位。清盛和明子的结合，也是作为任性青年的一次对抗家风的举动。好在平忠盛对清盛的成长还是很包容的，始终觉得，这部剧里面，加藤爱饰演的高阶明子才是最美丽的女性角色，一种淡淡幽香。令人忍俊不止的是，看似一对冤家的清盛和时子，竟然能够走到一起。憧憬着像故事里一样，遇见自己的光源氏的平时子，最终还是和大大咧咧的清盛开花结果了。并且相互包容和支持着，着实不容易。明子产下平重盛、平基盛，但是第二任妻子平时子生产出来的平宗盛竟然是嫡长子，好奇怪的身份。既然是第一任妻子，为什么平重盛不是叫嫡长子？

           直到平忠盛去世之前，武士的地位都很难得到朝廷的认可，认为不过是鹰犬尔。朝廷里各种关系令人发指，人称京都第一风流武士兼诗人佐藤义清和璋子乱搞，历史上明明是我为好友离世而出家的，因感情而看破红尘，编的太离谱了。之后就是清盛和弟弟家盛的家督之争，故事并没有很清楚的介绍他们的结局，只是在平家盛从熊野护卫天皇朝拜归来坠马而死而告终。自此，清盛确认了无二可相争的平氏领袖的地位了。差不多到这里，就把其父平忠盛的一生给带过了。平清盛，在走过且玩焉且戏焉的童年和青年之后，正式迎上了历史的舞台了。

           清盛继任平家领袖的时候，朝廷环境并不容易乐观。清盛唯一的外援就是藤原家的舅舅，好在忠厚的舅舅一直向着这边；藤原家世袭关白一职，当时是作为家族长老的藤原忠实、关白藤原忠通、后面官至左大臣的藤原赖长。一门三臣恍惚让人觉得有点三国时代三马同槽的错觉，可是忠实不是司马宣王，后者可以把两个儿子调教的精诚合作，而忠通和赖长只会争权夺利，这也和赖长的性情有关。这个人气角色，大部分被追捧的原因应该是山本耕史的原因吧。本人也不幸对他有偏心了，笑。山本很适合这个有理想和抱负，但又自负和清高的角色。那嘴角一丝蔑笑，到是很好的为这个角色勾勒出一个脸谱了，赖长的失败，在保元之乱中详细交代；朝廷中另一股势力就是刚刚扶持后白河帝称帝并且冷落名义上自己儿子的崇德帝的鸟羽帝，关于白河帝和鸟羽帝的内宫的纠缠，本人觉得史实应该是可靠的，悲催的鸟羽帝。感叹完毕后回到当时的环境，鸟羽帝已经濒临寿终，这时候是大家都没有意识到的；还有一方就是宫廷之外，身为平氏宿敌的源氏了。源氏在委曲于世的源为义统领下，家族兴旺遍布东国，其中又由长子源义朝为首。再来说说这部剧里面的源义朝，千秋王子玉木宏饰演的义朝不折不扣是个人间自走炮。在和由良御前缔结了“你给我生吧”的魔法契约之后，不知疲倦的开始宠幸常盘了。

           平清盛和源义朝都有一个很明显的特征，就是面对平时子和由良御前都是简单粗暴的直接示好，这也算是符合那个时代的武士，毕竟只是尚武，没有教养的培育。所以，藤原赖长以及一干朝廷带着偏见的眼光看待武士，平清盛能从沙场走上宫廷，更说明了他的非凡之举，这是要承认和肯定的。

           清盛成为家族领袖之后，第一次面对的困难就是站队了。鸟羽帝的驾崩，让失意的崇德帝开始蠢蠢欲动，藤原赖长也在权臣信西得势之后开始寻求拥立崇德而妄图号令天下。对于朝廷里面的分裂，作为犬牙的武士们，也在面临选择。作为青壮派派的清盛和义朝，都站在了后白河这边，可是他们的叔父和父亲，却站在了崇德帝那方，这样的话，叔侄、父子就要战场相见了。诚然是很残酷，但更残酷的还在后面。这就是保元之乱，其中一个细节就是关于夜袭，双方的决策做出了截然相反的决定。比起开放和改革的信西，企图把社会重新回到保守和制度的赖长竟然迂腐的拒绝了夜袭这个书本上不耻的战略，从而落得后手。藤原赖长最后也是兵败生死，在落魄的时候连其父都不敢收留他。才华横溢的左大臣就从历史上消失了，即便如此，仍不失一个有理想想用自己的双手改变这个愈渐迂腐的朝廷的决心，以至于连其父都感叹，你做的太过火了。保元之乱在崇德帝失败这个结论里结束了，接下来的就是处理战败者了。犹想起赖长和信西在同念一段《论语》相惜的剧情，或许两位国之大器要是能放下勾心斗角的话，那一定是朝廷的福分了吧。

    ·一莲托生

           崇德帝被流放，武士们勒令斩首，源氏的武士处刑由源义朝执行，平氏的由平清盛执行。清盛第一次在剧中提到了“一莲托生”这个词，这也是平氏稳定后期清盛致力推行的家风。历数一下这段历史时期有多少相争的事实：
           平清盛和平家盛，兄弟之争，家盛病死；
           平清盛和平忠正，叔侄之争，清盛奉命斩杀忠正；
           源义平奉父源义朝之命在东国杀死扩大势力的叔父；
           源义朝和源为义保元之乱相战，最后被命令处理源氏叛党；
           源赖朝和源义经，兄弟之争，在《平清盛》故事之外了，不过亦是最出名的一个兄弟相争，以源义经被杀告终；
           藤原忠通和藤原赖长，兄弟之争，赖长在保元之乱后投靠父亲不成咬舌自尽；
           鸟羽帝和崇德帝，父子（兄弟）之争，崇德帝被冷落；
           崇德帝和后白河帝，兄弟之争，掀起保元之乱，崇德帝被流放讃岐；
           平清盛和源义朝，友（故事设定）之争，平治之乱，源义朝被诛杀。
           正是有这么多内讧，才让清盛意识到武士，甚至是手足缘何相争的道理。值得一提的是，清盛亲自斩杀叔父的剧情，在历史上是真实的。相反，同样被勒令斩杀父亲的源赖朝，却没有亲自下手。同为武士一族，更多的应该是齐心协力把武士推向更高的地位而不是鼠目寸光的为了眼前的高低而锱铢必较。也正是有这种想法，才让源义朝挑起了平治之乱。平治之乱之后，宅心仁厚的池禅尼在源赖朝身上看到了平家盛的影子。平清盛怎么也想不到，这小子竟然会一统日本吧。源赖朝流放，源义经得以在常盘的屈求之下而存活。

           之后的清盛越来越为朝廷所倚重了，正式位列公卿，把妻妹嫁入宫中，并且为后白河帝生下了安德帝。官至太政大臣，迁都福原，和大宋经济上开始往来，甚至上洛废除院政。至此，平家为翘楚（平家にあらずんば人にあらず），天下莫不为惧。其中有一个事件倒是很蹊跷，历史上是平重盛儿子被摄政侍者羞辱，被重盛大事化了，之后还是清盛和平时忠给平家出气了。但史上并没有归功到清盛身上，可能是在该剧里面凸显平重盛的迂腐。平重盛虽然在历史舞台上时间不长，但总感觉被一族期望，加上从小就当当家来培养，怎样都会比平宗盛要来得稳重。在历史上宅心仁厚的他在剧里更多的是描绘成迂腐和愚忠，不管怎样，他的早逝，对平家还是创伤很大的。

           平重盛辞世之后，就是清盛最后的两年以及平家走向灭亡的阶段了。本人始终感觉这个阶段的松山演的是最到位的，可以给8分。正是由于松山这个阶段的表演，才让本人觉得有必要为其、为《平清盛》平个反。之后就是源赖朝进兵，重要战役里面，只描述了富士川之战，俱利伽罗峠之战、一之谷之战、决战坛之浦都没有详细的描述，无法让人感受平家兴衰变化的无常。

           点评下其他配角：实在不喜欢冈田将生的小白脸源赖朝，加上不好听的旁白又是他，彻底的给该剧拉低水准了。并且在认识北条政子之前勾搭上了一个八重，还有孩子了，这怎么从历史上都没提到过；北条政子也像个女汉子，没有一点尼将军的气质；北条时宗在该剧里面也变成了一个农汉，说好的伊豆豪族呢；武藏坊弁庆在该剧中竟然从始至终和源氏有瓜葛，略牵强；源义经，悲剧战神。虽然本人不大喜欢他，但每次看到在热田神宫元服那里都感觉心酸；藤原秀衡很gackt，视觉系偶尔看一看还是蛮养眼的，《风林火山》要补了；千秋王子玉木宏是在是太村汉了，虽然大家对他评价还不错，个人却觉得演的不够好。髭切的来历有点搞笑了，在剧中是原名叫“友切”。实际上是有名的两把武士刀，一把叫髭切，一把叫膝切。一把砍面门，一把砍下盘。后来髭切在渡边刚手上曾砍下茨木童子的手臂，于是又叫鬼切了。到源赖朝手上之后，成为当权者才能用的宝刀。《战国无双》里面织田信长的初始武器就叫鬼切；中井贵一大叔一如既往稳定，总有种从他嘴里说出“九郎！”的错觉，哈哈；山本耕史饰演的左府大人可以给9分了；藤木直人的确是有种美武士的感觉，还是蛮赞；剩下就是松田翔太了，很讨好观众的角色，饰演得其实也不错的，只是个人觉得后期没有把日本第一大天狗的狡诈给饰演出来，大部分时间在表现且玩焉，专心打造平安好声音去了。光头之后也略显违和。

           清盛最后来了次灵魂超脱，外加之前《平家纳经》里面崇德帝化身为夜叉的剧情，的确是很吓人啊。不得不说日本人拍起恐怖剧来还是相当拿手的事情。清盛还嚷着要源赖朝的项上人头，最后在坛之浦，势微的平家一门做到了一莲托生，全都葬身海底，荣华如梦。平清盛完成的是开创了一个时代，一个以前都不敢想象的武士走上历史舞台的时代。在武士被朝廷和公卿看轻，没有政治地位，并被嘲讽为不懂风雅难登大堂，到让武士成为社会举足轻重的力量，为王家所依靠，甚至左右王家。以及他荣华的平家，积累大量财富，一门众公卿，朝堂钦羡亦噤若寒蝉为所惧。由于自己的独断和手腕，在他身上已经位极人臣做的够极致了。却没有培养合适的接班人来延续辉煌。而源赖朝，如同他讲的“我真的有战胜过那个男人么？”，只是站在武士已经获得了地位的肩膀上，在后白河帝驾崩之后，统一了日本，从而获得了武家从未有获得过的最高地位：征夷大将军。

        回头来看例数《平清盛》前十部大河剧。《武藏MUSASHI》、《新选组！》、《义经》、《功名十字路》、《风林火山》、《笃姬》、《天地人》、《坂上之云》、《龙马传》、《江～公主们的战国～》。能比《平清盛》更立场更高的只有《坂上之云》了，历史跨度更大的都没有，这么好的剧本，讲述了一个非乱世开创一个时代的先驱，刨去戏说部分，再怎么也是有它特点的。

        松山研一，你演得很棒！

           祗园精舍钟声响　/　祇園（ぎおん）精舎（しょうじゃ）の鐘（かね）の声（こえ）
        诉说世事本无常　/　諸行無常（しょぎょうむじょう）の響（ひび）きあり
        娑罗双树花失色　/　沙羅双樹（さらそうじゅ）の花（はな）の色（いろ）
        盛者转衰若沧桑　/　盛者（じょうしゃ）必衰（ひっすい）の理（ことわり）をあらわす
        骄奢淫逸不长久　/　おごれる人（ひと）も久（ひさ）しからず
        恰如春夜梦一场　/　ただ春（はる）の夜（よ）の夢（ゆめ）のごとし
        强梁霸道终覆灭　/　たけき者（もの）もついには滅（ほろ）びぬ
        好似风中尘土扬　/　偏（ひとえ）に風（かぜ）の前（まえ）の塵（ちり）に同（おな）じ

其实我是因为松山研一的这张海报追的这部剧，看完觉得平清盛好帅气之外，倍感岛国人民的奇特。与本国的朝廷戏相比，岛国的政治阴谋简直弱爆了，逆反失败还能保全性命，和死对头心心相印，最奇特的是亲兄弟会吃醋反目，妻妾之间却很少争风吃醋，不禁赞叹岛国妇女的高风亮节。
另外最感慨的是岛国人民尊崇强者，不同情弱者，若是强者，哪怕是仇敌都不胜荣幸。

  其实我只是颜控又犯了而已。

  我说的这个炮灰就是左大臣藤原赖长，藤原摄政家之长的次子，平安时代的大学者，人们口中的恶左府。

  和很多炮灰一样，藤原赖长的登场也是足够的华丽。列席于鸟羽上皇赏菊宴会上的风华青年，眉目清秀又气度不凡。在一片谄媚与奉承之中，只有他一人始终冷眼旁观，略带不屑地执起纸扇拨去酒盅里的菊花瓣，淡淡地说一句，我可不想要什么长生不老，再举起酒盅缓缓饮下。举手投足间透出高贵与骄傲，那是真正目空一切的气场，那样的气场即使是后来的平清盛也不曾有过。藤原赖长确实有着骄傲的资本。生于大贵族藤原家，自幼深得父亲偏爱，被家族寄予复兴一族的厚望，自己又是才华横溢，是精通日汉学的大学者，年纪轻轻就官至大纳言。有能之人，特别是脸长得也不错的有能之 人的傲慢有时候有一种特殊的魅力，是其他人无论如何都模仿不来的，尽管会找来妒恨与非议，但也总能使之成为被迷恋的对象。或许正是因为如此，剧中的藤原赖长才会特别耀眼，并不多的出场却每一次都足够惊艳。

  在剧中藤原赖长无疑是一个反派。三番四次地给平氏带来危机，是平氏争取上位的重大阻碍。但对藤原赖长从来不会有以往对反派那样恨之入骨欲除之后快的感觉。他身上始终有一股凛然的气息，使之不同于平庸的反派们。毫无疑问地他是一位忠臣，从不曾献媚于上皇，可以为了进一句谏言等上一整天。并不执着于自己的官位，在得知即将升任内大臣时也毫无喜悦之色，一心只想着要肃清朝政，整顿朝纲，恢复旧制度下阶级分明，众人各司其职的理想世界。他也极富才智，可以凭借一只酒盅，一枚钱币，就推测出平氏暗中与宋国交易之事，调查清除后一项项的证据条理清晰地逐一出示，让平清盛也无言以对，只觉得“多说一句就多暴露自己的浅显无知”。能够让那个气盛并情况的平清盛认识到自己根本不具备和强大的人对抗的能力，全剧中也许只有他一人。可以说无论是学识，智慧，对政治的用心，还是把握政治的能力，藤原赖长绝对不逊色于他最大的对手信西。只是两人所追求的是截然不同的事物。信西想要推行新政，力求改革，而藤原赖长则想要恢复旧时礼制。想要破除规则的人和想要修复规则的人，历史往往更青睐于破除规则，向前迈进的那一方，于是藤原赖长悲剧的结局总有些早已注定的宿命的意味。

  藤原赖长的悲剧很大程度上是因为他的刚愎自负。在平安时代末期动荡不安的年代，维持已久的脆弱的权利平衡即将崩溃，各方势力蠢蠢欲动，天下大乱已是无法避免之势。在礼乐崩坏的乱世之中，他所追求的那个等级分明，人人谨尊纲常的世界注定不可能到来。自负的他看不到，或者是不愿意看到世界注定将要发生的改变，只是一味地努力构筑他理想中的那个世界，不听谏言，拒绝妥协，不息使用强硬甚至卑鄙的手段，为自己无故制造了太多的敌人，连一向器重和纵容他的父亲都认为他“玩得太过火了”。可他仍然固执己见，“无法赞同我想法的人，我不愿与之交谈。” 这如孩童一般的任性最终将自己置于众叛亲离，孤单无依的局面。终于在保元之乱中大败于后白河天皇，仓皇出逃。在被亲生父亲拒之门外，无处可去无人可依的绝境中，狼狈地，绝望地结束了自己的一生。

  当动乱终得平息之后，信西，藤原赖长生前最大的政敌，再一次来到已经面目全非的赖长家中，在废墟之下找到了他的日记。恶左府最后留在人们心目中的形象是一位正给予儿子训诫的严厉却又和蔼的父亲。“切勿追求衣裳华丽与家臣数目。忠诚勤政，即使为世人所嘲也不以为耻。尽忠尽职，断不可图他人回报。要尽职尽责，尽职尽责啊。”说着这番话的恶左府语气平静，眼神清澈而真诚，透出一贯的凛然与不可动摇的坚定。而后他起身，走到廊下，望向天边的流云，“我死后，如果你们仍然眷恋着我，就去朝廷看我吧。我的魂魄一定会长久地流连此地。我会在那里看着你们建立一个美好的国家。” 这平静而又淡泊的眼神，这真挚而又坚毅的信念，绝不会是一个逆谋犯上的乱臣贼子所有。信西在那一刻也久久地沉默。他是清楚的，藤原赖长是一个一心只念朝政，绝无半点一己私心的人。他毕生的理想也许并不在复兴藤原摄政家，不在取得摄政之位，只想施展一生所学，建立起一个他所想要的美好的国家，就是这么简单而已。

  藤原赖长若生于一个平和安定的时代，凭他的才智与学识，他的公正不阿，以及那一份将全部心思投入朝政的热忱与执念，毫无疑问他会成为千古传颂的贤明之臣。无奈的是他处于一个与他的理想背道而驰的动乱之世。生不逢时的无奈也许是每个炮灰都无法逃离的宿命。

  上天要成就一个人，并非易事。一个新英雄崛起的时代总是在建立在另一些人的覆灭之上。而那些成为英雄诞生的炮灰的人们，在被贴上失败者的标签的同时，也总有一些值得被记住的理由。