罪人2018

改編自雫井脩介小說《檢方的罪人》，《日本最長的一天》原田真人執導的電影《檢察狂人》，增添原著沒有的政治支線，包括二戰期間日本有名「有勇無謀」的英帕爾戰役、日本軍國主義復辟的政治人物等等。

新添的支線反應兩極，原著書迷認為畫蛇添足，搗散了有關「正義」的討論；但亦有觀眾覺得深化了主角貫徹正義的心境，比原著更有力及具有魔性。無論如何，未熟悉日本時局的觀眾可能會看到一頭霧水，趁機會將網路把近期的政治人物及事件對照的討論整理，才可以看得出原田真人意欲批判的日本現況。

擺明車馬影射安倍夫婦

戲中男主角最上毅（木村拓哉）好友丹野和樹（平岳大）的岳父高島進（矢島健一），本身是個有能力成為下屆首相的政治人物，已經有影射日本現任首相安倍晉三之嫌；高島女兒（東風萬智子）被指跟新納粹組織及「世界極右會議」的團體極為接近，就是影射安倍昭惠與極右翼團體「日本會議」。

丹野墜樓前向太太控訴，指自己身處的是太太與其極右好友共同經營的酒店，就被指影射早前因南京大屠殺的右翼書籍鬧風波的APA酒店，其集團CEO元谷外志雄與安倍晉三關係深厚。

甚至在最上與上司討論主要案件的同時，旁邊穿插著年輕女檢察官為一宗強姦案申訴，當中對白「被姦十日後才報警不奇怪嗎」「因為他為高島集團打工，警方才不理會吧」，亦可能是影射早前記者伊藤詩織慘遭TBS高層、安倍好友山口敬之迷姦事件。

以上的原創情節，再加上「日本新聞自由只高過北韓」等原著沒有的對白，原田真人的批判十分明顯，有這樣的舖陳，才能顯得最後丹野喪禮當中，高島父女假惺惺的哭喪極為諷刺矯情。

檢察官誣告的現實原型

至於原著故事已有的篇章，有關檢察官為了令犯人入罪而做假證的事，其實亦是源自真實案件，就是2010年大阪地檢署特搜部竄改證據案。

2009 年 10 月，大阪發生一起轟動全國的案件——民間社團假冒殘障團體享受郵資優惠的弊案，大阪地檢特搜部主任檢察官前田恒彥在偵辦時，懷疑承辦的厚勞省局長村木厚子，在國會議員的關說下，指示屬下協助偽造殘團證書，但卻苦無證據，於是對查扣的電腦軟碟資料動手腳。

之後，前田從涉案的上村家中查到新的證據，但為了圓謊，試圖湮滅這批新的證物，此事被朝日新聞踢爆，最高檢察署被迫介入調查，證實前田竄改湮滅證物。最後，前田被判刑一年六個月有期徒刑並遭法務省免職，而原本被捕的村木厚子則被判無罪。（詳細可閱讀發現誰的真實？—記大阪地檢署特搜部竄改證據案）

有理由相信《檢方的罪人》小說有借鑒這宗案件，設置跟現實相似的處境，讓檢察官面對「為求令犯人入罪做假證」的困局；而電影開頭最上為新檢察官作研修課的時候，亦加入了因為竄改證據案而規定審問過程需要被錄影，可謂影響深遠。

曾經因為《HERO》系列（2014年電視劇、2015年電影）及其他日劇多次為日本文部省代言的木村拓哉，可謂「政府代言人」，今次卻飾演一個行私刑的檢察官，不只帶大家從《HERO》的烏托邦律政世界當中拉回現實，電影更隱含批評政府權力集團的訊息，這樣180度的形象轉變亦可堪玩味。

原罪之定义- 最上大人的白骨道

检察方的罪人电影已经是4刷了。虽然因为是拓粉才去关注的这部作品。但看了第一遍以后我完全被剧情和角色各自的个性刻画深深吸引，并惊觉这部电影厚重之处看一遍是远远不够的。它将日本二战时期日军从缅甸出发侵略印度未果，最后几乎全军覆没的英帕尔战役，做为时间轴上的历史背景，剧中淋漓尽致的讥讽了日本右倾政客的无耻面孔，映射司法机制中精英们的困顿，以及在历史洪流中，几代人在庞大的国家机器中无法控制自己身在何方的深深的无力感。

毫无疑问这是一部反战题材的电影，它背后折射声讨的东西远远超越了2个小时的事件本身。

下面来说一下我眼中影片中比较容易解读的两个点：

1）每个人的原罪 2）贯穿始终的宿命论

每个人的原罪

本剧给我最深的印象是橘说的那句话

【没有人说百分之百的假话，也没有人说百分之百的真话，所以也不存在ban】的确，也没有人是百分之百无罪的。

最上的罪在于他为了自己心中的正义，杀了人，他是一个上层型的罪犯。

松仓的罪，在于他是一个底层型罪犯，为欲望去杀人。

橘的罪，在于她为了自己媒体人的真正身份，在暗处欺骗了形形色色的人为自己服务。

丹野的罪，在于他把对于权利的欲望赌在了爱情之上，最后自食其果。

取访部的罪，他也是一个站在黑白分界线上的上层型罪犯者，最上代表白的话，他则代表了黑。

政客的罪，是更大的权欲混淆黑白与对整个世界的控制欲（战争及侵略性）

冲野的罪，则是为了司法所谓的正义，而去向一个确凿的杀人犯（松仓）道歉。

那么社会会惩罚全部有罪的人吗？答案当然是不。

英帕尔战役是不可一世的日本军国主义打的最昏庸的一场仗。代价是8万日军有3万多葬身于印缅线上的雨林中，4万多病伤阵亡，撤退的道路成为日军的白骨路。电影中最上埋尸及爷爷的别墅也是在雨林里，达到了与历史线的第一次重合。

罪孽可以通过雨水被洗刷麼？是没有这回事的。雨水不会洗刷战争中国家的罪孽、也不会洗刷掉最上个人的罪孽，甚至任何一个人的原罪。那么绝对的正义又存在麼？

宿命论

塔罗牌与生日占卜穿插而至

影片主要分为为 三个部分叙事，塔罗牌提要了每部分的中心思想，顺序分别是：语言的魔术师，审判，

而着重要说的是生日占卜穿插在整个电影中，最上用生日占卜来分类他在意的人，比如死去的青梅竹马由季酱，比如朋友丹野，以及他为何对后辈冲野的看重。这都与最上自身所感受到的巨大的宿命感有关。

有人曾说深信宿命的人，是因为其本身对于人性的不确定性和不安，才需要用占卜来将人，分类并给予自身暗示从而获得安全感。所谓的每个人的宿命让最上自己深感无力。他无法帮助由季将犯人绳之于法，他无法帮助朋友直到接到丹野坠楼自尽的消息，那种深深的无力感与愤恨不断的冲击他，最终点燃他渴望对正义履行的执念。这种执念也与最上对现有家庭妻女的无所适从形成鲜明的对比。这也折射了司法系统精英充满无力感的生活现状，及希望自己可以挣脱命运束缚的一种歇斯底里的嘶吼与反抗。

宿命论也让最上深受爷爷的影响，诹访部也因此和其结盟，这很好的穿插在了电影中，最上埋尸后恍惚变成了自己的爷爷与战友撤退在白骨道中。

白骨道从未安静。前一代人经历的战争，现代人依旧在经历。为了心中的所处当下时代，所谓的正义或是信念而白白牺牲的人或是勉强尚存一息的殉道者，或许在历史长河中显得既愚蠢又可悲。

借用宫本武藏曾说：谁能阻止少年武士赴死呢？他们听不到啊！

原著是日文版的还没有嗑完，貌似原著最后的结局和剧本是不一样的。但无疑的是，电影是深邃的，值得一看再看细细品味。喜欢的朋友请支持正版DVD或蓝光喔。

拖得久了。本来这篇就不写了那么多迷妹已经写过了，但是今天有一件事让我又想起了这部电影。从这件事写起吧。可能是个很长很长的引入正文的前缀。可能这不像个影评。见谅。

我在公司做法务里面的合规。日本公司有个内部举报制度。就是说你身边遇到的不平等或者违法行为可以通过那个热线电话来向公司反馈处理改善的制度。我的工作就包括担任这个玩意。天天看点各种无病呻吟和牢骚，鸡毛蒜皮的小事，负能量爆表，严重影响我的日常心情。

而且这使得我的正义感无处发泄。我一直想做正义的伙伴惩奸除恶，尽管我知道这很幼稚。以前也写过，公司里的很多破事各种摧残了我的信仰，但是我还没有放弃。

最近有个同期的妹子受到了前辈严重的性骚扰。对方应该是对她有好感的，却做出了接近跟踪狂一样的行为。不回消息就10几个电话连打，周末可以连发30几条消息汇报自己的生活。忘说了，这个人渣还有个女朋友，也是我们公司的。同期妹子一开始不想搞坏关系一直奉承着，最近由于对方行为变本加厉，妹子忍不了了，翻脸了。

就到这里来说，这是个典型的可以举报到我这里来的性骚扰案件。但是目前无法给与他很严重的处分。今天和前辈说起，我和部门里别人提了这事别人也无法正视那个人了之类的时候，前辈漫不经心的说了一句，扩散太广小心让他也变成受害者。

这么一句话我就想起了最上一上来给自己竖的那面旗。

我心里有个声音在对自己说，如果能让他受到应该有的惩罚，不是更好么。这不委屈他，都是他自己做的事情。他最有应得。

然后我突然感到一阵害怕。这岂不是和最上扭曲的正义变成一样了的么。就像后来采访节目里面木村说的一样，打着正义的幌子，其实只是自己无法原谅而已。无论如何，都想要让他受到惩罚。

法律的公权力可以惩罚别人。我们看着犯罪的人被判刑，我们感慨说罪有应得。然而法律作为维护社会秩序的底线，有犯罪时效，定罪量刑也有行为要件和程度轻重的判断。公司规章制度也一样。总有那么些事情，那么些人，其实严重伤害了别人，其实令人无法容忍，但是没有达到法律或者规章的那个度。然后一切安然无恙，坏人逍遥法外。网络舆论可以杀死一个人，但我觉得这是另一种暴力，性质和犯罪没有区别。虽然有时，有些人也因此得到了救赎，但这终究不是结果论。

面对这种情况，当我有权力的时候，我可以打着正义的旗帜，巧妙地以法律的名义惩罚别人。而当我没有权力的时候，我凭什么惩罚别人？如果用言语暴力，或者更直接的方式，说白了，无法原谅他的自己，最后不是做了和当初自己无法原谅的一样的事情么。

但是我说不，他杀死了无辜的少女，但是过了时效导致无法用法律制裁他。但是作为检察官，我还是想用法律制裁他，让他罪有应得。然而另一个案子的真凶出现，证据也不指向他，用法律手段已经无计可施了。所以我只能杀了他，为了正义。我并没有错。

检察官和犯罪者，加害人和被害人，其实都只是一线之隔。

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一个月前看的电影，细节想不太起来了。这部电影我还是很喜欢的。全员演技一直在线，特别是nino审松仓那段，突然翻脸突然刑讯逼供，小尖嗓说话极快又充满压迫感，演技感人哭。剧情比较沉重，台词量大又早口，不认真听就会漏拍。

最上和冲野从上下级到对立的关系是整个剧情的主线。两个人对立的正义也是原著里议论的焦点。为了自己心里的正义利用自己的职位甚至不惜犯罪的最上，和追求真相的像漫画里正义的主人公一样的冲野。

客观来说，当然最上是罪人，在原著小说最后也被捕受到了制裁（看剧透的，我没看过原著）。但是主观来说，这是个没有答案的问题。当然，我们都知道这是不对的，是偏激，是犯罪，不能这么做。但是谁也不能保证当自己是最上的时候，是受害人的亲人朋友的时候，一丝一毫不会想像他一样用自己的手制裁松仓。说大白话就是，帮亲不帮理，其实都是一个道理。

这是一个悖论。我们说到底都只是再相信自己心里的正义罢了。只不过有的人和一般公认的合法的符合真相的正义一样，有的人在特殊的立场上考虑对部分人的公正。这两者很多时候是重合的。

最上问过冲野，你知道为什么日本的检察官不用锤子（专有名词叫啥来着）么。日本的法官不能制裁别人。具体的我不记得了，也许说的是只是执行法律的意思吧。毕竟英美法是判例法。最上收集了很多外国法官用的锤子。

他真是一直在给自己竖旗。

但是最上不是一个单纯的复仇者。如果只是为了复仇，他可以采取更直接的方式。虽然他说，不能让他死得太痛快。几乎所有看的人都在想，为啥不来的直接点。直接向媒体公开过去的案子也是种办法啊。他那么费尽心思甚至弄脏自己的手杀害真的犯人，都想用法律手段来惩罚松仓，是出于检察官的本能，还是对正义的执着呢。

那样的话你作为检察官的意义就不存在了。台词里面有这么一句话。最上问了冲野，冲野又反过来问了最上。

电影有很多客串人物的细节。比如女主吉高，比如松重丰。一开始以为橘才是片名所指的罪人，很显然我忘记了演员表的顺序。橘这个角色据说和原著改了很多，就电影来说，觉得她和冲野的感情线有点突兀。但是她和冲野有点像，会不顾自己的立场追求真实和客观的正义。

两个人一起去律师那里帮助松仓，使他无罪释放，去庆功宴时候的那一段，说实话看的是有点生气。他明明就杀了人，他是个不折不扣的犯罪者，只是因为已经过了时效就逍遥法外，还毫无反省之心。他对冲野的态度，让人觉得像农夫与蛇的童话。

不过这种生气也没有持续多久，松仓就在冲野面前被车撞死。也是，最上绕了那么大个圈子，怎么可能就这么算了。

整部电影我觉得最有趣的角色就是松重丰的諏訪部。他一直都看着这一切，甚至促成这这一切的进行，像在欣赏一场人间戏剧。一直从容不迫。

网上说最上是近年一个塑造很成功的dark hero. 虽然我不觉得他是hero. 但是非正面的感觉的确无法否认。他所做的一切绝对是不被法治社会所允许的，但是也许并没有对与错。

感觉还有很多想说的，想到的话再来补充吧。

最近一部由法国短片改编的印度电影《调音师》上映，看过的人纷纷竖着拇指喊“牛叉~”。

反转再反转，翻个跟头再反转的剧情让人大呼过瘾。

好像没有反转就不是好电影了，我们都是被反转神剧惯坏了的孩子。

今天我就推荐一部不反转，社会派推理电影—《检察方的罪人》。

电影根据雫井脩介2013年发表的同名小说改编，木村拓哉 、二宫和也 、吉高由里子主演。

日本推理小说电影大家最熟悉的是“本格派”，主要以案件本身的推理解谜为走向。

不过原著小说却是不折不扣的“社会派”，强调不应只是推理，更应当反映并描写现实社会。

电影也遵循了小说的精髓，不只是纠结于案件本身，更注重通过角色表现社会问题。

木村拓哉和二宫和也，电影宣传的时候就以师兄弟的对决为噱头，吊足了胃口。

现实中，两个人恰好同属于一个经纪公司，真正意义上的师兄弟，让人在看电影的时候充满乐趣。

不得不承认，情节上对于看惯了案件推理和反转的观众不是很容易适应，因为涉及到的线索比较复杂。

两条主线：

1、一对老人被杀案件；

2、已经过了审判时效期的少女被奸杀案件；

老夫妇被杀，牵出少女被奸杀案件的嫌疑人，木村拓哉恰好与被杀少女是少年密友，因为凶手逍遥法外而多年未能释怀。

虽然所有证据都指向另外一个人，但是木村拓哉却因为少女案件超过诉讼时限，决心栽赃嫌疑人，完成自己所谓的“正义审判”。

二宫和也作为新人加师弟，从一开始积极配合，到后来在吉高由里子鼓励下渐渐反对木村拓哉的所作所为，甚至不惜反目。

一场审讯逼供的戏爆发力十足，为他赢得了第43届报知映画赏最佳男配角奖。

三条副线：

1、议员揭发自己妻子家族企图军国主义复辟事件；

2、吉高由里子卧底检察机关爆料事件；

3、“孤独的美食家”松重丰帮助木村买凶杀人事件。

剧情分成三段，每段开始用一张罗塔牌，预示了情节和人物的命运，浓浓的宿命论。

第一段：语言的魔术师，指的是检察官，他们可以用事实来起诉一个犯罪嫌疑人，但是如果是强加之罪呢？

第二段：审判。在木村拓哉决定以自己认为正义的方式处决杀人犯的时候，他已经成为审判者了。

正如他收藏的一箱子法槌所暗示的那样，那个时候的他就是“上帝”。

第三段：愚者。这张牌在罗塔牌中是没有编号的，既是所有牌的开始，也是所有牌的结束。

循环往复，周而复始，宿命轮回。

复杂而又相互关联，各色人马悉数登场，各种势力相互较量，最终展现出一幅错综复杂的“风情画”。

超多对白，超多任务，复杂关系。

一定要有耐心，注意细节，最后会有惊喜的发现。

“固执于自我正义的检察官，迟早会堕落为罪犯。”

这句话是电影开头木村拓哉作为长官说给宫二和也的，可惜他早已经忘记。

到底什么才是“正义”，以正义为名义是审批是不是都是正义的？

执法者滥用执法权力，主观臆断甚至是编造事实滥用私刑，已达到正义的目的，算正义吗？

超过诉讼时限的凶手，就算是承认自己的罪行，也受不到相应的惩罚，正义何在？

正义不能屈从于个体的意志，任何人也不能凌驾于法律之上。

只是为什么看到木村拓哉成功栽赃，内心却一阵欣喜呢？

其实，电影中已经给出自己的答案了。

“没有从来不说谎的人，也没有从来只说真话的人，所以并不存在百分之百的正义！”

你同意这个说法吗？

你内心的正义又是什么样的呢？

或许看过之后你会有新的认识。

本剧一共有3个检察官。

自然法学主张人性与绝对的正义，最上检察官代表着自然法，即恶必须得到制裁。

分析实证法学主张法的权威，冲野检察官代表分析实证法，即恶法也是法。

这里的恶法指的是虽然松仓23年翻下杀人罪，但是因为当时法律的诉讼时效原因，绝对的正义无法得到声张。

说实话到最上检察官枪杀弓冈为止，我都觉得是个3星的剧情片，下半部分应该是冲野抓最上的剧情吧，但看完整部之后才理解它的绝伦之处。

最上检察官杀的2人都是该杀之人，松仓是23年前强暴少女的凶手，但法律已经无法惩罚松冈。弓冈是23年后入室杀人的凶手。虽然最上检察官对2人用了私刑，但实则这2人都是该被法律审判的人。自然法就像宇宙秩序，在法律出现之前就已经存在。所以最上检察官就是绝对的正义，甚至凌驾于现行法律之上，因为法律条文只是用来描述自然法的工具，如果绝对的正义无法得到声张，那一定是法律条文的错。

在最后松冈的无罪庆功宴上，白川发言下台后偷偷骂了松冈一句，帮松冈是工作，但松冈是杀人犯，撇开工作他就是杀人犯，白川的反应也是人嘴朴素的情感表现。但是冲野检察官居然还想着去道歉，甚至说不惜下跪。分析实证法学派的名言，恶法也是法，既然23年前时效以过23年后松冈又是无辜的，那在分析实证法来看，松冈就是一个不需要被处罚的人，甚至可以说和普通人无异，这也和冲野检察官的反应一致。说实话我觉得冲野检察官已经理性得超越了正常人的情感。

最后就是第三位"检察官"，諏訪部。最上检察官说我不会让别人替我杀人，但是最后松冈还是被諏訪部杀了，可以推测出这是諏訪部自己的决定。社会法学派强调法律的社会作用，消解社会中的矛盾和冲突，似乎和諏訪部的人设不谋而合。

两位检察官就好像是站在两种正义极端，随时可能打起来，諏訪部的介入让两者暂时止戈，但最后在别墅冲野的那一声呕吼，似乎说明不同理念的正义终究无法调和。

能引发这么多思考，而且还开放了结尾，是我给五星的原因。我也是第一次意识到黑社会原来代表了社会法的正义。

我挺喜欢最上毅这个角色。

比起木村早年在hero里面扮演的检察官，完美的像卡通片里的超人。最上毅才是一个活生生的人类。

从某个角度来说，这个世界上没有绝对的正义，这个世界混乱无秩序。

而人都是试图在这样的世界里维持秩序。

当最上再次遇见松仓，仍然拿松仓毫无办法。他在耳机里听见松仓承认自己杀了他的初恋女友。

三尺男儿，突然腿软，往事揪着他的胃往下扯，他站不住，扶着书柜蹲了下去。抬起头，已经殷红了眼眶。

松仓是因为卷进了另一场命案被才被迫进检察院进行调查。可是，很快，最上就发现真正的凶手另有其人。并非松仓。松仓犯过罪，但是这次他确实没杀人。

可是最上君怎么能放过这样的机会呢。

当初的命案诉讼期早都过了，当时的罪，已经制裁不了现在的松仓了。

他本可以选择直接杀了松仓。

但当最上君决定了不让松仓轻易的死去而是要把罪名嫁祸到他身上，并因此杀掉真正的凶手的时候，我才开始正视这部电影。整个人从迷糊的观影状态中惊醒了过来。

他杀了真凶，做了伪证，亲手埋葬了尸体，游刃有余的谎话骗过了检查属的每一个人。

除了后辈和后辈的事务官。

他抓到事务官的小辫子，逼她递了辞呈。

对后辈编排了一套天衣无缝的证词，搭配他放好的凶器。打算请君入瓮。

可惜思维敏锐的后辈早都查到他有私心。只是不敢相信自己敬仰的前辈在自己面前公然说谎。

最上拍着桌子，义正言辞的说，你不配当一个检察官。转过身神情有些慌张。

这些话，这些正义的信条，大义凛然的姿态已经成了他保护自己的砝码。他试图站在道德的高地让其他人闭嘴。而这个高地也让他自己也心慌。

后辈痛苦的抓着头发，问最上。您一定要复仇吗？

"前辈你，如果真的杀了人，那么你就是罪人！"

可这世界上本来就没有绝对的公正。

后辈觉得，如果最上君觉得真相不再重要，那么最上君就违背了他最开始的信仰。

最上在电影开头说的那句话，一个人的正义，是一种犯罪。

就是这句让后辈铭记不忘的一句正义信条。

可所有的自以为是的正义教条，在混乱无章的现实世界里都显的特别苍白无力。

说到底人是无法客观看待一切事物的。只有事物本身可以。

老子说，天地不仁以万物为刍狗。因为天地没有感情，它要刮风下雨，天崩地裂之前不去考虑你会怎么样。

只有人才会。因为人是二元化的，人会去辨别，我喜欢什么我不喜欢什么，我想承受什么不想承受什么，我接受什么我抗拒什么，我守护什么，我消灭什么。

除了天灾以外。人类之间的悲剧，都是人类自己造成的。比如，种族隔离，比如世界大战。

你看人自己的痛苦都是因为自己的自以为是造成的。

说到底，最上不过是个人罢了，当他从执法者沦为受害者家属的身份。他很快对正义有了不同的看法。

他杀了两个同样视别人生命如草芥的人渣。这一点其实并没有伤害到他自己的良知。但是却违背了自己不动私刑的信条。

我不同意只要是生命就很珍贵这样的话。两个人渣死的时候，我作为旁观者没有动任何恻隐之心。

那么我凭什么要求最上在杀人的时候动恻隐之心呢？

人要替天行道的时候，是把自己神话了，而复仇的时候，人才只是一个普通的人。我觉得最上在杀人的那一刻完成了那种戳穿自己的面具的心路历程。自我战胜了超我。那一刻，他为了他自己杀了一个人。不是为了什么正义。

因为正义没有还他一个公道。他只能自己来。

假借使命感之名，满足自己的私欲，还不如正视自己的欲望来的好。

他算好了每一个步骤，

结果杀人前他呕吐了，

这是人应该有的生理反应。这是最上毅人性化的一面。

开枪的时候手很抖，电影非常棒，没把他杀人的过程打造成帅气，游刃有余运筹帷幄的样子。

不是英雄杀坏人。

是蠢人报私仇，慌张的感觉。

我觉得特别好。好在真实。

人类有愚蠢的一面。人们老是选择视而不见。

这一点后辈做的也不好，他所谓捍卫的正义，不过是一种对正义信条的盲目崇拜罢了。

他要坚守的是什么呢？他说自己冤枉了松仓要给他鞠躬道歉，就是这种愚蠢的正义之士存在，才会让松仓这种无耻之徒一再得逞。看看松仓最后在party上的嘴脸就知道了。

因为被事务官的话影响，后辈试图去拯救不幸的人，可不幸的人依然不幸。当他被逼到辞职，当他沦为受害者。他连自己的不幸都拯救不了。

所以后半段，事务官问后辈，你做的事情是不是也是在为了维护自己而做呢？

有意思的是，最上刚开始企图用一种很有仪式感的方式来制裁松仓。

后面计划失败，后辈找到松仓的不在场证明，使他被无罪释放。最上接受了这个事实，直接默许别人开车把松仓撞死了。其实他很明白生活的不可控性，混乱性，他不断地在修正自己的原则，平静的接受生活中的变数。然后为达目的，不择手段。

当正义缺席的时候。那他应该怎么做？

他双眼猩红凝视着自己收藏的正义之锤，他应该明白了，自己如果再一次放松仓走，他将会永远无法面对自己。

那么可笑的又是谁呢，一个人要通过违法的手段来匡扶正义，可笑的是这个世界的规则本身。

街边的小混混在吐槽，呀！日本的法律还是美国人在的时候随便留下的！

这是为什么最上跳过法律，打破了自己的原则。因为正义的信条就像天与地一样无情，任你自生自灭，它都不会改变。

可是最上的心会痛啊。

不能够原谅的心情，才更让他更像个人。

最后，最上痛苦的凝视着后辈，问他难道夺走他手中的正义之剑才是最重要的吗？

也许对后辈来说，被冤枉被辞退，无法坚守真相的他，对信条的笃信也开始动摇了。

他的状态很像开始最上确认松仓杀人却无能为力的癫狂状态，明明知道真相，明明自己站在对的那边，却无法让对方在心理上对自己臣服。让对方的身体和名誉，社会地位受到折损。反而遭受折磨的却是自己。

正义也没有还后辈一个公道。

电影结束了，可是人生没有结束，那后辈要如何自处呢？

电影最后他气急败坏的说，我要去寻找真相。

可真相是无耻的。一个人强奸杀害了另一个人。因为已经过了诉讼期这样可笑的事情，就没有人再可以以任何合法的手段让他得到制裁。罪犯也不会因此良心不安。

那么后辈的行为有什么现实主义意义呢？有人说尽信书不如无书，那么尽信法不如无法，他忘了，法律是人定的，会有漏洞，会不断改变。

他盲目崇拜的法律和他盲目的崇拜过最上毅一样都是没意义的。法律和最上毅一样经不起推敲。

世界万物不断变化。只有泥巴做的观音菩萨才能万年不变的蹲在庙里等他去拜。只有编好的圣经才永远不变。给他这种缺乏自我信条的人一种道德层面的安全感。

不然后辈就不会，觉得最上是罪人的时候毅然与之决裂。可转头的嘶吼又证明了他也并不确定自己是否正确。

到此为止，后辈还是一个用信条和理想去生活的人。活在某种幻想的天真中。

即非黑即白的世界。

最上君已经走出了那种幻想之外，看到自己的局限。法律不是绝对正确的。人类是无法克服感情的。某种程度来说，人也是不可能绝对正确的。

最上已经是一个能用自己权利去动用私刑的人。这是他从绝对公正的妄想，执法者神坛走下的标志。他也接受了自己是这样的人。

我们做不到像天和地一样平静的看着世界万物出生消融。

我们其实没有什么大智慧。我们的历史上写满了人类因为愚蠢而付出的惨痛代价。

最上杀人，不是一件有大义的事情，那是只属于它自己的小义。

老子说，无为而治。但是人类做不到顺其自然。

就像侠客要去杀坏人，总统要去管理国家，父母一定要干涉孩子。最上君一定要让松仓受到惩罚。

大义是无意中成就的。是行动正确的附加品。如果大义不成。那就又变成一个，人为制造的愚蠢的错误。

最上的行为也是在赌博。

对与错，到底如何分辨呢。

最后人为什么要求另一个去做自己都做不到的事？我们渴望世界上出现绝对的正义，像后辈那样，没有在前辈身上看到他渴望的东西，最后气急败坏的大吼，是小孩子吵不过大人的感觉。

可能最上毅想维护的并不是正义吧。只是想救赎他自己而已。

因为正义这样的词，实在是人们发明出来的借口。它的本质就是利己。

人发动战争初衷是为了利己，反战也是。不过立场变了。人这么自私的动物只能发明出利己的理论。包括道德。

正义这个词乍看之下是利他的，本质还是利己。因为正义需要邪恶来对应，人，人为的制造了一个对立面。所以人才会永无止境的争斗下去。

用综艺节目<奇葩说>举例，比如我抛出一个论题，人为的分出正反两方，导致他们永远无法和解。

不过人永远相信有利于自己的那一方就是正义。而不利与我的就是邪恶。

如果人放弃"利我"的想法，那世界上就不会存在"不利我"的情况，那么人就停止战斗了。

但是人做不到啊。

电影最后，最上死去的朋友留下遗言，叫他切莫忘记老一辈的理念。谨记于心，不然以前的人，为反战所做的牺牲就白费了。

叫他切莫重蹈覆辙。

最上虽选择了追随自己。但是老一辈的精神又把他引向了未知之地。

逼他去自我反省，自我检视。

可人类的终极信仰终归都是自我的主观的。人一天不摆脱自己的二元属性，不像天与地一样坦然。就势必会继续犯错。

包括最上毅。

如果只是告诫就能使世人警醒，不再犯蠢犯错。那人就不是人了。

生而为人，孰能无过啊。

我们不能一劳永逸，我们需要日复一日的，克己和自省啊。

所以什么是正义？比如你觉得颜值即正义，我就反人类觉得木村拓哉46比26的时候更帅。我喜欢他被岁月蹉跎的脸庞。被生活浸泡过的目光。

我喜欢最上毅胜过久利生公平。

最上毅算不上什么绝对的正面人物。

但是真实的坏比虚幻出来的好，要好太多，至少它能让我们看向自己，而不是一味陶醉在乌托邦式的正义之中。