量子
缺集或无法播，更换其他线路.红牛
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 知己知彼 百战不殆
难得地用一个旁观者的角度真实地记录了一个忠于基地组织的普通家庭的生活。知己知彼方能百战不殆，极端分子对宗教的全身心崇拜和不惜牺牲生命的心理面貌在本片中得到体现，片中的四个儿子从小就被灌输伊斯兰原教旨的思想，三句不离“真主”，十二岁左右就被送去基地组织的军事训练营接受严苛的训练，向观众展示了基地组织的基层运作模式、基层的心理状态和教育模式。去极端化确实任重而道远
2 ) 本年度最令人发指的纪录片之一：塔拉勒·德基（Talal Derki）的纪录片《父与子》，一部危险而富有成果的长篇新闻报道
塔拉勒·德基在叙利亚时期，自称理解圣战者的信仰，骗取了一位普通战士的信任。拍摄他和家人的普通生活：吃饭、聊天，还有开枪、杀人。
“一个人眼前看到自己的国家被毁了，感觉如何？”这位战士问道。
他是一个充满爱心，溺爱的八个孩子的父亲，一直以谦虚而又黯淡的样子与孩子相处，类似于世界上其他父亲对孩子的爱。当他一边和孩子们用餐，一边用激动的语气的给孩子们诉说着杀戮的知识时，孩子们都像完美的榜样一样崇敬的看着父亲（就像许多孩子一样）。
他的孩子们在家里屠杀了受伤的鸟后，蹒跚学步的最小的孩子跑来高兴地告诉他的父亲他刚刚做了什么。另一个孩子大声且自豪地宣称：“我们把它放下，把它的头砍了下来，就像父亲对那个男人那样！”。
片中一切看起来无辜而随意的谈话比任何爆炸或枪声都令人发指。
孩子们扔石头，在报废的坦克里玩耍，在破烂的废弃建筑物中玩耍时，当导弹落在远处时孩子根本不畏缩，这后世界末日的景象呈现出令人恐惧的常态感，这里的孩子从小耳濡目染极端的教义，习惯于暴力和死亡：会制造能真正爆炸的地雷以供玩耍。
普遍的死亡根源于整个城市的日常语言和日常活动。他冒着生命和肢体的危险扫雷时告诉朋友：“请一定完全按照我的脚步行走”。当他的腿被地雷炸掉之后，他的孩子们流下了无法控制的眼泪。
这本不是为了证明叙利亚人民的残暴，而是让人们知道他们也在这个世界上以普通人的方式热爱生活。这些人爱自己的孩子，但却又宁愿为“先知们”牺牲自己的孩子。他们产生疑心却又能极快的自我催眠坚定信念，这样的人生到底是为什么？
如果没有将邪恶伪装成正常的东西，正义的东西，那么从绝望和无尽的破坏的废墟中还能得到什么呢？或许都是原因，又显然无法彻底解释一切。
最后一幕，孩子们骑着面包车，注视着两个废弃的摩天轮。然而他们的目的地却是圣战者的训练营。孩子们在这里戴着面具和迷彩服，教练随时向孩子们身边开枪射击，让孩子们习惯死亡，以准备自杀式袭击的方式来面对不可避免的战争。
他们渴望青春的喜悦，但在这样一个战争不断、破裂的土地上，童年本身已成为无人负担的奢侈品。。。
3 ) 战争才是恐怖主义
当战争降临家园的时候，人们为了免造屠戮，只能选择站队，不管这场战争侵略战争，宗教战争还是什么其他的，战争本身就是恐怖主义，试想一下当年法西斯侵略我们的时候，可能为了不当亡国奴我也会不计一切的去抗争吧，既然是抗争那手段就没有什么正大光明可讲了，不是你死就是我忘，所谓的恐怖主义也就诞生了吧
4 ) 这些小孩，未来就是现在的父亲
一部扎心的片子。我们往往很少有机会去接触被公认为错的一方，比如反人类的基地或者isis，然而，当我们随着扛着的摄像机深入他们的生活的时候，原来他们就是一些有血有肉有信仰有理想的人（姑且不论他们的理想与行为的对错），一样是个慈爱的父亲，对孩子们权威又亲密无间，和最小的孩子玩睁眼游戏的那段温情地让人感动。然而，他们的生活和我们又是如此不一样，以至于，有的时候我觉得这根本不是一部纪录片，而是一部剧情片。那随处可见的战争痕迹，小孩嘴里轻松描绘的斩首，孩子们制作的土地雷，被炸断的脚，即将处死的俘虏，以及导演最后交代的大孩子的死亡，，，这哪里是正常的生活? 这就是一出悲剧。
人之所以有对错的观念，很大一个原因是共情，对亲人的爱是我们都能体会到的，然而对真主的爱我却很难理解，父亲把一切都归于真主，胜利、失败、荣耀、断腿、儿子上战场......当看到十几岁的孩子被自己的父亲送入训练营，子弹在孩子头边呼啸，被送上战场，死在战场上，在大雾里，导演的旁白说出这个事实，对心灵太过于刺激，以至于看完电影有那么一点抑郁。
作为纪录片，导演的胆识和电影语言都令人佩服，近距离的拍摄战场，拆雷，倒炸药，让观众把心都悬着，小孩制作的炸弹爆炸了，下一个镜头就是受伤的父亲，是在告诉观众，就是这些小孩，未来就是现在的父亲，不断循环制造新的伤害？
5 ) 这回我写得温和点。（那也不会讲爱与和平）
早上写了一篇充满政治非常不正确的，被豆瓣删了，本想一笑而过，却总觉得有些话不吐不快。那我就写得文明点。
这电影讲啥了？
1：战争好可怕。2：孩子无辜。3：极端分子真坏。4：都是政治牺牲品！
很高兴看到大家都这么善良。
可是导演想让你看到的不止这些。
他想让你们看到这一切的根源，导致他的家乡变成这样的根源。
战争谁挑起来的？孩子为什么那么小就去受恐怖训练？极端分子哪儿钻出来的？政治先不说。
那么暂时歪一下楼，跳到国土安全S05E1，昆哥很好地给官僚们开了一堂《如何解决伊斯兰国问题》的小灶，我觉得对于伊斯兰国的成因和如何解决做出了手术刀一样的剖析，针对上面提出的根源问题完全适用。
看图：
重点1：所有问题的起因。重点2：第一种解决方式。重点3：第二种解决方式（完美版）
还有想说的，不说了。
相信爱与和平能感化这帮人的，不妨看看张开双臂拥抱“难民”的德国百姓。
不多说了不然又被删。
哦对，政治，别拿政治当宗教的遮羞布，政治有政治的肮脏，宗教有宗教的罪恶。
民族团结大于天。
6 ) 斯里兰卡爆炸后：恐怖主义从未远离。
希望世界和平。
4月21日，斯里兰卡发生多次爆炸事件。据统计，爆炸袭击造成的死亡人数已经上升至310人，另外还有多人受伤。经斯里兰卡政府确认，爆炸全部由自杀式袭击者实施。
也许大家并不了解，这个只有2000万左右人口的国度，是全世界最大的眼角膜捐献国，被称为“世界的眼睛”。为何如此善良的国家和人民要遭此横祸呢？
恐怖主义袭击，似乎并不需要理由。自911事件后，“反恐”已经变成了21世纪以来全球不得不正视的焦点。在更多情况下，我们对“恐怖主义”的了解，并不清晰。
而导演塔拉勒·德尔基所拍摄的《恐怖分子的孩子》，不仅是一部优秀的纪录片，获得圣丹斯电影节评审团大奖、第91届奥斯卡金像奖最佳纪录长片提名，豆瓣评分8.6。也是难得的一手资料，影片冷静客观地记录了恐怖分子的日常。粗粝的质感下，是骇人的恐怖。
导演塔拉勒·德尔基是叙利亚人，在叙利亚内战爆发后，逃亡德国。在2014年，他选择伪装成一名同情且支持圣战的战地记者，
（所谓“圣战”：是宗教组织将驱逐外国人及异邦教徒和建立纯粹意义上的单一宗教国家所进行的军事动。在这里指的是恐怖分子借宗教外衣而进行的恐怖主义活动，具有狂热性和盲目性）
潜入了努拉斯阵线（基地组织的分支）的一员——阿布·奥萨马的家中，与其共同生活了两年半，从而有了这部片子。
阿布·奥萨马一家生活于叙利亚北部的伊德利卜省，他既是八个孩子的父亲，也是努拉斯组织的狙击手和扫雷专家。
“父亲”与“恐怖分子”两重身份的撕裂表现在片中的各个镜头中：有时候他像天下所有慈祥的父亲一样，和孩子们一起吃饭，嬉闹，抱着儿子举高高；
有时候他又是一个杀人不眨眼的魔头，因击中敌人而亢奋；
然而，在更多的时候，奥萨马对于恐怖主义的狂热已经超过了对儿子的爱。
在影片开头，阿布·奥萨马相当自豪地为大家介绍四个孩子名字的由来，都与恐怖主义有关：或是为了纪念本·拉登等恐怖分子头目，或者是为了纪念911恐怖袭击事件。
这虽然是一部纪录片，但导演依然选择了双线索并行的方式进行拍摄：对阿布日常言行的刻画不过是副线，主线是生长在“恐怖分子”家庭中幼小孩子的成长。
孩子们是祖国的花朵，社会的未来。那么恐怖分子的孩子呢？对恐怖主义的狂热，畸形的价值观是否会像基因一般继续遗传下去呢？
这些孩子们的童年，和普通孩子的童年似乎一样又不一样。
他们对自然充满好奇，喜欢小动物。正当调皮年纪的小男孩，抓住小鸟玩儿，本不是稀罕事儿，可是他们只因被小鸟啄了一下，就选择用刀杀死它。
“我们把它的头压下来砍掉，就像爸爸你对那个男人做的那样”
小小年纪，却早已观过死刑。
杀戮和血腥对于他们来说，就像一日三餐般，是成长与生活的一部分。当自我价值观还没有完全形成时，毫无疑问，父亲就是榜样。
正是因为够天真，所以能更快地学会残忍。
他们也喜欢扎堆儿玩游戏，只不过玩儿的是“自制炸弹”。
就像父辈们教的那样，步骤明确，动作熟练。
他们也会吵嘴打群架，不过打架的理由却是：
他们也会进学校学习，不过在课余时间，普通儿童被父母送进补习班，而他们则被父亲送入军事训练营。
为了训练他们的胆量，全程真枪实弹。教官甚至会在他们训练时候对着他们射击，稍不小心就会被杀死。
一天艰苦的训练结束后，却食不饱腹，衾不蔽体。每个孩子的全部装备只有一身制服，一块毛毯。正当长身体的时候，每日伙食只有七颗枣。
纵观本片的内容，足见导演的克制与冷静。尽管炮弹声、枪声贯穿全片，但血腥场面却十分罕见。最为血腥的，不过是古尔邦节割羊头的画面。
这也是本片最大的成功之处：爆裂，无声。
从出生之日起，杀戮、血腥、残忍…似乎就在孩子们身上开始，陷入了无解的死循环。
有以血为墨的作家，也有以命相搏的导演，他们都是时代的良心。
如同鲁迅的作品多取材于困苦的国民一样，旨在“揭开病苦，以引起疗救的注意”，导演的拍摄同样如此。
始于记录，却不止于记录，而在于挖掘根源：“是什么驱使他们犯下这些罪行？这一切是否有可能终结？”
2014年，扎克·伊博黑姆——一个恐怖分子的儿子，在TED上发表演讲：“我的父亲是恐怖分子，但我选择了和平。我，不是我的父亲。”
儿时的扎克·伊博黑姆以自己有限的生命体验，拒绝了父亲所灌输的暴力思维和狭隘意识，正如他所言：“憎恨，不是与生俱来的”
在《恐怖分子的孩子》中，大儿子奥萨马选择了留在军事训练营，而小儿子艾曼选择回到了学校。
虽然导演拍完片子便离开了叙利亚，我们也并不能判断小儿子所选择的平静的校园生活能有多久。
但正如片尾，艾曼为哥哥读的课文：“你要教我们什么是爱与快乐，因为那在生命很重要”。
也许，单单一部片子，并无法回答那些过于沉重且复杂的问题。
但我以为，希望总是有的。
END
本文首发于微信公众号：布丁纪，定期更新，欢迎骚扰！另外，以上图文来源于网络，侵立删。
单是题材，就绝对值得高分！相比白盔那些假大空的戏子和骗子，这个导演真正深入进联合国认定的恐怖组织努斯拉阵线，以同情和支持他们的圣战事业为借口，拍摄到了父业子承的可怕现实，也揭示出中东永无安宁的悲观内核。安拉胡阿克巴总是挂在父亲和8个男孩嘴边，而女性可以想象并能理解的，在这个纪录片中完全缺失。认为自己才是正统世袭基地组织的努斯拉阵线，与政府军、苏俄、美国乃至ISIS统统为敌，哪怕排雷的父亲被炸没了腿，孩子们还是义无反顾地去到训练营，一个个成为圣战勇士。“他们杀我们一个人，我们涌现100个，这场战争不会结束。”
牙牙学语的孩子最先听到的不是童话故事，而是《古兰经》中“神的教诲”；最先学会的不是算数和写字，而是搏斗和射击。在这片埋着无数枚地雷的贫瘠土地上，自制的炸药不过是他们的玩具；在这所名为“圣战训练营”的特殊学校里，真枪实弹的考验不过是日常事件——似乎他们从小就缺失了名为“恐惧”与“死亡”的教育，似乎从出生之日起，他们就开始为那场不知怎么开始、又不知如何结束的圣战做准备了。他们是恐怖分子的孩子，而最令人难过的是，没有任何一个成年人告诉孩子：“你被我们培养成了一个恐怖分子。”
全片唯一出现女性的地方是学校里的小女孩朗诵一篇关于太空船的诗。弟弟读给哥哥的课文也是关于外星人。
训练儿童恐怖分子那段最震撼，天真无邪的小孩就这样迅速地泯灭人性。人间地狱也不过如此。
4.5 在枪林弹雨下捕捉日常的拍法，已经让人觉得非常不可思议；而选题的挑战性更是可怕，被全程吓懵：编导不顾自身安危，进入叙利亚前线的一个恐怖分子家庭贴着拍他们几年，父亲通过拆地雷收集材料做炸弹、小孩则朝着下一代圣战者的目标努力着。不过，叫人无力、惊恐之余，其实又能感受到他们极端思想背后的人性所在，让观众感同身受甚至是产生理解，真正地拍出了人物的复杂性。纪录片全程布满了恐怖画面(如通过对孩子进行机枪扫射来训练他们的速度、各色爆炸枪击等)。父亲教育孩子对四岁没戴头巾就外出的侄女“射击”之类的，都已算是片子里程度比较轻的了。诸如以上，很容易引发脑补或生理不适，大写的“慎看”送给大家😑。
宗教、爱国、民族，在这些孩子的生活面前能抬起头说自己绝对伟岸光正吗？
无法搅动这一池浑水，只能在旁观者的角度看着巨大的悲剧不停地发生。
心情非常沉重，能够深入恐怖分子家中取得其信任并与他们生活两年本身已经不易，无论排雷拆弹还是射击都近距离拍摄记录，导演的勇气令人肃然起敬。可能在世界上绝大多数人眼中，恐怖分子只是一个单薄的符号，代表着杀戮仇恨极端，但导演向我们展现了恐怖分子的复杂性，他们可以因为价值理念杀人不眨眼，也可以像普通父亲一样亲吻孩子，也会因为打架教训孩子。有样学样砍小鸟的头，做土制炸弹取乐的孩子，也会因为父亲受伤痛哭。在镜头里，女性是缺失的，没有妻子，没有女儿，在男人眼里妻子是会争风吃醋的生育工具，拿儿子用枪指着不戴头巾的女孩当笑话讲，即使她只有两岁。那个曾经出言冒犯神被父亲痛打的孩子，最终入选圣战训练营，等待着为信仰而战。他们总说the war will go on forever，真的希望有结束的那一天。
如果我把对他们的爱掏出来撒在土地上，那么这个星球就可以叫爱球而不是地球。
生在那个国度确实也生不由己，从小耳濡目染被灌输的思想都是有毒的，就好像是种下一颗有毒的种子长出孽果。孩子们本身没有树立价值观的年纪本来无忧无虑，这个极端主义分子父亲却不依不饶的教育他的孩子们走上极端，这个循环太可怕了
【叙利亚】接近冷血却又残酷的视角，没有批评更没有讨论，只是一股贯穿着的漠然。就像跟着枪声一趟一坐、即将接替父辈任命的孩子那样，恐怖主义所带来的伤害和阵痛远远超过了分歧和战乱。
尚好的独立纪录电影。不考虑选题特殊性，素材组织与表达呈现处理的很见功力：创作者主观表达极其克制，更多的是通过影像材料的调度达成“无言的互构”实现叙事，镜头对情境的感情投射让人能够观看下去、思考起来。影片的架构始终紧扣标题：作为恐怖分子的父亲的生活、作为恐怖分子的孩子的生活，各自独立、各自交互，甚至各自对抗，合成了一个特殊时空下特殊对象的生活史：孩子们怎样耳濡目染的在日常嬉戏中也被恐怖主义行为方式影响，由此达成建构。宗教极端思想在这里不是以歇斯底里、张牙舞爪的形象出现，而是在不经意的、而且十分寻常的亲子互动间，通过所见所闻所思被灌输给了孩子们——真正可怕的不是极端思想精明的政治宣传，而是这种融贯生活方式的潜移默化。但政治是没法究诘的东西：选题单纯揭示现象却不曾深刻展开，置于当下就意义寥寥。
在孩子运动和学习战斗的生活，不断在他们身边近处开枪。这是一种精神催眠，和强制麻木。对死亡的恐惧麻木后，会更容易被捏造精神。我们影视中危险的剧情，仅是他们的日常，命运何其无常。
Sundance'18看的首映，导演历时3年数次深入叙利亚拍摄的一户Al-Nusra Front排雷专家兼TNT制造者家庭里父亲和几个适龄儿子的生活轨迹，信仰的传承和命运的安排让人看完非常震撼。当生活是个单选题，而怎么选择都可能是死路一条的时候，谁还管得上这是最好的时代还是最差的时代是希望之春还是失望之冬
完全缺位的女性形象，真正的“如父如子”。
恐怖分子的孩子也是恐怖分子，从出生就注定的死循环，而且因为孩子们纯真，所以能更快学会残忍。电影没有大声疾呼“救救孩子”，但旁观者视角已经足够揪心。这样的故乡确实让人再也不想回头……
这场战争会持续很久很久，不同的道路已将我们分离
除了无奈长叹，不知道还能说什么。生长在这片土地，耳濡目染，他们没有别的选择。人已经变成了实现宗教理想的工具。或许三战真的会在不久的将来到来。
把评论里张口闭口消灭穆斯林的人都送到叙利亚大概比片子里的人恐怖十倍
很可能是受现实环境的限制，这个题材的纪录片通常都缺乏一个明晰的叙事线索，而流于素材的堆积。但这一部至少采集到了一些非常难得的好素材。