量子
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剧情介绍
十五岁的伊戈成长的世界，奸恶无大碍、台底交易是正常秩序。一天，父亲雇用的西非籍非法劳工堕楼垂危；父亲为免官非让他流血致死，且设法隐瞒真相。雇工临死前，伊戈许下承诺要照顾他的孤儿寡妇。自此，他无忧的世界崩溃，对父纯粹的效忠不再，罪疚感正义感又阳光又阴霾。达登内兄弟以欧洲当前时弊为剧情框架：移民潮、多种族杂居、非法劳工等。一段简单的道德醒觉，透过强烈的质感、细节及流畅的手摇摄影，把观众领进比利时边境的边缘人世界，重新焕发出写实主义的光辉。热播电视剧最新电影闪点行动你看不见的我没有人活着吗？消失的妻子第44条军规真爱限时令美丽男孩金叶行动家园2009英语日蚀入侵寂静我讨厌圣诞节 第二季奈莉·拉普：怪物特工生死围城灵幻先生（国语版）武士决战爱之吻SOS村苍穹浩瀚第四季圣斗士星矢Ω一叶惊涛和鲭江做了就完了长剑风云第二季明星雇员2006窃听风云外滩探秘第四季谍影重重2011数字猎凶者
长篇影评
1 ) 达内兄弟《一诺千金》节奏表
4“10 1、伊戈在修车厂打工，帮一位女士修车时偷了她的钱包，却熟练地装傻糊弄过去，把钱拿出来，钱包埋在院子里。伊戈的修车厂师傅教他电焊，外面却有车喇叭不断催促，师父教训他想当学徒就不该早退，伊戈不听，离开修车厂。
9“30 2、外面催促的是伊戈的父亲，他们带着一车的偷渡客来到他们经营的地下酒店。父亲招待偷渡客，跟他们要钱做假护照，伊戈在旁帮忙。其中一个黑人把妻儿接来了，可是他赌博输光了钱，交不起房租，只好跟伊戈父亲求情，其他人也抱怨房租太贵，父亲让他们给自己装修房子来抵房租。
14“20 3、伊戈和父亲在酒店里向众人要钱，众生相。伊戈在仓库偷看新来的黑人女人，阿西塔，黑人前来问他要瓦斯给妻儿取暖，但没钱，求情，伊戈给了他。
14“50 4、伊戈父亲去酒吧见接头人，得知市长在偷渡问题上被媒体施压，警察需要抓住四个人完成业绩。
18“26 5、伊戈和朋友们玩自制改装车，父亲叫他，伊戈去帮忙招呼四名新来的，带他们去了一家餐厅，伊戈去厕所抽烟，外面警察冲进来抓走了他们。事成后父亲送了他一个和自己一样的戒指，还让他开车。伊戈在家帮忙做护照，做到阿西塔时，他用浆糊涂自己的牙齿。
23:04 6、伊戈和朋友骑改装车到酒店，看到偷渡客们聚在这赌钱，他把护照交给阿西塔，看到她正给孩子做驱邪仪式。
24:40 7、伊戈去修车厂上班迟到，正被师父骂，突然接到父亲电话又要走。师父告诉他走了就别回来，伊戈依然离开。
34“52 *****8、条子来视察，伊戈急忙回酒店通知众人，黑人正在脚手架上，听闻要跑，却摔了下来。伊戈把他藏在小巷里，黑人托付他照看妻儿，伊戈答应了。应付完警察，父亲看到濒死的黑人，回绝了伊戈要送黑人去医院的想法，让伊戈拿板子把他盖起来，这时阿西塔追着鸡经过丈夫，没有察觉。当晚伊戈和父亲把黑人埋进了混凝土里，回家洗澡清洁。父亲让伊戈去套阿西塔的话
39“30 9、次日伊戈在工地见到阿西塔，帮她做了点事，她说酒店的供暖停了，伊戈把酒店的炭炉搬了过来。这时有人上门讨债，黑人欠了钱，她问伊戈她丈夫是否因赌债而消失，伊戈说不知道后离开。父亲责怪伊戈不欺骗她。
43“40 ***10、伊戈找到酒店里他父亲的人，让他转交一千块给阿西塔。父亲得知这事，打了他一顿，之后安抚他，帮他纹身，并让他不要再去找女人，还问起了他是否有过性生活。
47“05 11、父亲带伊戈去酒吧找女人，唱歌喝酒。
51“30 12、酒店里，男人强奸阿西塔，父亲出现救了她，假装询问黑人的事，并提议她离开这里，她执意要等丈夫，还说要去报警。原来强奸者是父亲给了钱特意安排的。听到阿西塔的回答后，父亲去找公证人密谋什么，并支开伊戈让他去招待新来的韩国人。
58“40 13、晚上，伊戈来到酒店，找到黑人的收音机，拿给阿西塔。她让他进屋，抓了只鸡来占卜，说丈夫没有走远，就在附近。伊戈有些紧张。这时来了一封电报，号称是黑人来信，让她明天到车站见。伊戈要走时，父亲在门外，她说她丈夫要她明天去车站见，父亲提议开车送她。伊戈和父亲回家，父亲责怪他又去见阿西塔。
1”00“47 *****14、次日父亲开车接阿西塔，伊戈趁父亲不在，开车带她离开，并告诉她黑人不在车站，她不解，拿刀威胁他停车。伊戈只能告诉她，电报是父亲发的，他要卖她去做鸡。阿西塔要求伊戈带她去警察局。
1“04”58 15、二人在警察局录笔供后，去码头等待，阿西塔被两个人从桥上尿了一头，还开摩托车把她一直带在身上的神像压坏了。
1“07”45 16、伊戈带阿西她去修车厂过夜，她提到有个亲戚在意大利，伊戈想让她去意大利找亲戚，可她不愿意，执意等丈夫，伊戈很着急，二人一番争执后，伊戈突然抱住阿西塔哭泣。
1“13”18 17、伊戈在车里抽烟，给父亲打电话，告诉了父亲他开走的面包车的下落。回到修车厂后发现阿西塔不在那，他去街上寻找，发现阿西塔在拦车，她的儿子生病了，要去医院。阿西塔责怪伊戈，说他们都要害自己，儿子才会生病的。
1“14”23 18、在医院看病，伊戈没有钱，一个黑人清洁工看到，上前把钱付了。
1“18”57 19、二人跟着黑人清洁工，来到一个非洲巫师家，巫师的占卜显示，阿西塔的丈夫没有死了的迹象，但是建议她去意大利找亲戚。三人离开巫师家，但阿西塔没有护照去意大利，清洁工答应把自己的护照给阿西塔用。
1“21”44 20、伊戈把父亲送自己的戒指卖掉，在公车上遇到玩车的朋友，朋友打趣他说他有了女人就不玩车了，伊戈没有否认。
1“28”04 ****21、二人在修车厂，伊戈帮阿西塔修断掉的神像，父亲出现，扭打中，伊戈把父亲锁了起来，并说他必须告诉阿西塔真相。父亲狼狈地说他做这一切都是为了伊戈，为了给伊戈买个房子，求他放开自己，伊戈没有理他。
1“31”17 22、伊戈和阿西塔走去车站，在车站，伊戈告诉了阿西塔黑人死去的真相。阿西塔没有说话，走开，伊戈站了一会，追了上去，二人走远。
2 ) 关于羊羔和其他
（写剧本和拍摄的前一段时间 一直在反思“为什么我们要拍《我想你》”hhhhhh）
（关于羊羔：一个巧妙杂糅的意象 - 生活在废墟和地层的羊羔，在达内创作剧本的时候插入了一个亚伯拉罕杀子的故事，并最后引发一个新的问题，上帝不在的时代里，以撒是否还是置身在阴谋之外，并且能够问出“让人类得以继续存在的问题”；在后工业的比利时小镇，混杂着非法移民、底层劳工、种族歧视和儿童教育各种难题的情况下，还能够找到像那个非法非洲移民信仰术士一般信仰宗教的意义和价值吗）
（摘抄一些些原文）
吕克达内的日记小本本：
1992/12/6
我在写剧本。剧本暂定为《通风口》(Soupirail)
影片很有意思的一点在于展现黑工们真实的生活状态，不能臆想编造，因为那样必将变成陈词滥调。
要设计一些人物间的关系，令其成为现实激化后的一种状态。我们得把对唯美主义论的抗拒推行到极致。
1992/12/26
新剧本不再叫《通风口》，而是《一诺千金》(La Promesse)。
1993/1/20
孩子对阴谋一无所知。伊萨克肩上扛着木头，陪着他的爸爸。可能是跟在他后面，看到他的背，手里拿着刀子……“要献祭的羊羔在哪里？……” 同谋者是知道的，但孩子不知道。
上帝知道，他是教唆犯。亚伯拉罕知道，他是不堪重负的奴仆。伊萨克不知道，可以提出真正的问题，那是无辜者的问题，是那些不知道阴谋的人的问题。
或许只有如此才是无辜：身在阴谋之外。伊萨克那个问题的天真无邪似乎能粉碎阴谋，仿佛牺牲将不会发生。亚伯拉罕感受到这个无辜者的提问里所蕴含的力量，介于上帝与孩子的话语之间，上帝要他牺牲孩子，而孩子问他羊羔在哪，他回答说：“上帝可能会找到羊羔”。 这话喻示着牺牲不会发生，牺牲可能即阴谋本身；这话从亚伯拉罕的嘴里说出来，但并不是他想说的，似乎他只是为了安慰孩子而说了这句话。亚伯拉罕无法给出别的回答。他还不知道答案，但他刚刚听到了上帝的话，于是这样说。上帝为无辜者说话。上帝为了化解困境而费尽心机。
与圣经所说的相反，故事令无辜者陷入一种没有上帝的困境之中，要与敌人较量，设计阴谋的人无视他的问题，将把他杀死。在一个没有上帝的世界里，没有人能置身于困境之外，除了无辜者。独自一人，他继续提问，问真正的问题，人类因此而继续生存下去的问题。
当上帝不在，如何才能“继承”我们童年时代阅读的那些圣经的意义？
3 ) 良心的坚守
影片一上来就避开了比利时敞亮的一面，那欧洲的富裕、文明与美景，而是顺着一个孩子的视野，让我们伴随一群非法移民直接来到了比利时的“城中村”。欧洲的繁荣与梦想，吸引着亚非临近地区的移民，以各种方式进入，而这也自然的形成了一种地下经济。男孩伊戈和他的父亲便从事着这样的营生，将一些非法移民接入，提供给他们廉价的住处，帮忙提供些工作，在这个过程中赚取些费用。这是典型的经济落差和社会治理缺位制造的灰色地带，他们各取所需，尽管各怀心计，彼此算计，但是又都不是大奸大恶之人，通俗的说，就是出来混的。直到一天，一次执法行动中，一位移民慌乱中坠楼，伊戈之父任由其死去并毁灭痕迹，才将伊戈抛入了道德的困窘，面对亲生父亲和死者遗孀间的挣扎，也是一个分裂社会的现实反映。
达内兄弟在本片中制造了一对对典型性矛盾，它们间除了有对立双方彼此的冲突，又有这种对立中“概念”和“现实”矛盾，再将它们交错结合，从而制造了一种1+1>2效果的社会焦虑感。伊戈和父亲间是一对矛盾，概念上父亲应该更成熟稳重，担当起教育孩子的重任。而现实却是，“父亲”脱离了“父爱”，仅仅剩下了“父权”，片中我们看出，伊戈本身有个车行学徒的“正经行当”，而父亲却在缺人手的时候就随意将其从车行叫出。从片中，我们完全看不到伊戈父亲对孩子的爱，孩子更像是一个跟他有血缘关系的雇工而已，一个因此可以信任的帮他做更见不得人勾当的帮手，尽管他信誓旦旦的说着还有多少钱就可以买下房子，但是这让人很难信服是为了家庭，反倒是车行师傅，对伊戈更多正面的叮嘱。“父爱”令人愿意亲近，而“父权”势必引起反抗，当父亲为了避免麻烦，宁肯看着生命逝去的时候，曾经对父亲的打骂与恩惠并重管理的服服帖帖的孩子开始反抗了，父亲的冷酷无情让他的道德形象完全坍塌，父亲的推脱虚伪让他平时的权威显得可笑而无力。欧洲电影常以孩子的单纯与成人世界进行对比，表达某种社会状态的道德问题，而本片则显得更凌厉和直接。父亲教育孩子一步步泯灭人性，而孩子本能的同情天性却自我保护着自己道德的底线，终于在父亲步步紧逼下开始强烈的反抗。我们看到，当伊戈走向反抗父权之路后，其决绝与义无反顾之势毫不拖泥带水，这或许也是导演对这种道德矛盾的态度。
而本片另一对重要矛盾则是“文明”与“落后”，这种矛盾集中于死者遗孀阿西塔的遭遇。概念上，“文明”是比“落后”更先进和美好的社会状态，阿西塔来到比利时与丈夫团聚，却发现这个“文明”的世界并不美好，侵染于文明世界的丈夫有些懒惰嗜赌，而当丈夫不知踪影之时，她又将面对这个世界更凶残的真相。阿西塔几乎被迫走上了一条逃亡之路，让电影后半部分带上了公路电影的色彩。她几乎被看上去彬彬有礼的房东卖去做妓女，又在街道上遭到种族分子的袭击，在医院中更因为缺少区区的医药费被冷漠对待。正如她在孩子生病后绝望的呼喊，对这个“文明”世界的强烈控诉。而给她帮助的恰恰是“落后”的同胞，如在医院给她帮助的非裔护工移民，给她经济支持，也给她住处。在这段有个值得玩味的镜头，当地非裔移民也一种很落后迷信的巫术来推测阿西塔丈夫的下落，告知她丈夫很可能已经客死异乡。“文明”世界的人们刻意的隐藏真相，不断给阿西塔以打击，而“落后”的人们到互相扶助，看那“落后”的巫术，却倒道出真相，给文明世界虚伪的“巫术”以赤裸裸的讽刺。
于是，两对矛盾中被抛离，被伤害的伊戈和阿西塔走到了一起，在伊戈的帮助下，阿西塔渐渐摆脱困境，而伊戈也走出对自己价值和道德观的迷茫。面对世界虚伪和残酷的一面，孩子和女人再一次成为了一种道德底线的坚守的象征，这似乎是欧洲导演的常用象征手法。而达内兄弟在对这种人文关怀的表现上，也很有节制和很现实，没有过度的抒情和情感高潮，一切都以一种平铺直叙的方式表现人物情感的此起彼伏，甚至结尾也那么自然的就结尾了，根本没有我看此类电影期待的那种所谓闪耀人文光辉的煽情结尾，这个故事就这么完了？伊戈送阿西塔离开，阿西塔离开之后怎么办？伊戈会回家吗？伊戈如何面对父亲？一连串的问号留下，任凭观众判断，或许这也是电影导演对社会问题的无奈，他们只能发自自己良心的揭露和批判，社会现实的走向永远还是有其自己的潜在规则在运转，达内兄弟让观众看到良心指向之处，或许能为社会现实再添上一点微薄的良心。
http://hi.baidu.com/doglovecat/item/7b16d018781ea50a8ebde4cc
4 ) 【一诺千金】以及达内兄弟与萨弗迪兄弟
【一诺千金】是达内一鸣惊人之作，较达内另外几部高峰期的作品，这部作品尚保留着他们之前对戏剧的亲近，无论是核心人物的基础塑造，核心人物与外在冲突的关系展现，抑或核心人物关系的建立及推进，也包括狭义细节运用上的有效性，甚至空间呈现上收尾呼应的关系。开场先塑造伊戈，他在加油站学徒，他偷了老妇人的钱包却平静地假意不在乎小费；随后，伊戈和父亲一起带回非法劳工，黑人妻子出场，黑人劳工的意外死亡才真正进入叙事。伊戈帮父亲办了件“大事”（出卖），父亲奖励给他一枚戒指并让他尝试开车，这两点都最终作用在伊戈帮黑人妻子那里（抢走父亲的车开车带离女人以及出卖戒指给她买了去往意大利的车票）。到【他人之子】时，这种戏剧框架和细节的功能性已经被尽力隐藏，更加不动声色。
非常喜欢的一段处理：伊戈拜托邻人送钱给女人，父亲对他极其愤怒，甚至大打出手。而后当伊戈听到隔壁女人似乎正在被威胁，他刹那间也犹豫着是否再次伸出援手；然后伊戈听到闻声重来的父亲轰走意图威胁女人的邻居时，观众和伊戈都是震惊的，甚至自觉看到父亲其实善良且正直的一面，但父亲而后又让女人离开，独自住在这里实在不安全，观众会产生些微的存疑。接踵而至的是，罕见的伊戈视角以外，父亲来到邻居的房间，给邻居钱，原来邻居的“威胁”行为都是父亲的主使，其目的就是让女人产生恐惧并对自己适度信任，从而驱逐女人，掩盖女人丈夫已死的真相。导演跟随人物伊戈，自认为全知，而后我们却又发现我们并非全知，我们比核心人物所知更多，这带来观影体验的跌宕与趣味。
影片的第二幕，外在行动是伊戈如何帮助女人，完成对黑人劳工的承诺；而观众的悬念则在于伊戈究竟是否会告诉女人真相。在所有吐露真相的有可能的契机时，真相都一次次被回避；真相最终的吐露猝不及防，在近乎所有矛盾都解决之后，通道里，伊戈向女人说明真相。这也是达内兄弟“反着写情节”的方式的一以贯之。
达内兄弟的现实主义其实也是戏剧式的现实主义，甚至多少带有点情节剧的味道。这使得他们的现实主义比较“好看”，对观众没有那么多要求；当然也带来另外一些影迷的质疑，认为他们的现实主义非常虚伪，依然是好莱坞的剧作框架以及粉饰太平。但其实从两位导演的成长背景和年龄来看，我却认为他们并非如此功利，与早期师承有关，与信仰更有关，而这些也是核心上我喜欢他们的原因。最近恰恰又有研究生在研究萨弗迪兄弟，乍看起来，两对兄弟的电影有颇多相似性，尤其是手持镜头的使用，以及DOGMA95的泛影响。但根本上，他们大相径庭。萨弗迪兄弟讲迷茫，有着“恶习”或“执念”的人物被卷入现实社会与生活，被生活裹挟，他们更加迷惘；而达内兄弟拍强烈的求生欲，生活越是撕裂，他们越期待依靠本真求得一块浮板。萨弗迪的跟拍镜头中，人物在不断和周遭打无关痛痒的招呼，虫瞻式镜头则只逼近人物本身；而达内的跟拍中，摄影机跟随人物去看待周遭即将爆发或正在爆发的大小“悲剧”，且鲜有贤者时间时的虫瞻镜头，他们的人物不停下来“思考”，要生存就不能思考，否则只会更加焦虑而无力求生。萨弗迪的片中有许多广义细节的妙笔，聪颖诙谐又荒谬，当人物自毁时便产生观众情感的反差，产生痛苦感；达内也做反差，外在世界是残酷的，人物内心的微芒就尤为珍贵。
两对导演兄弟的作品我都非常喜欢，这一度使我反思自己是否对现实主义和纪实性影片格外偏爱；也许部分如此，但或许更吸引我的是复杂的人物以及人物对待环境（情境）的态度，痛并快乐着或快乐却痛彻心扉，伤痛与美好，它们彼此纠缠，都看得见，所以有力量。
5 ) 电影 的精确度
1、同样是父子关系。一个很简单的父亲控制儿子，儿子处于青春期既听从于父亲又随时可能被外面世界所触动。片中父亲说“别叫我父亲，叫我罗杰。表面父亲希望这种关系简明化，自己少些动摇，同时又可以轻易控制儿子。儿子觉得父亲是爱自己的，所以一心效忠于父亲，尽管他可能还无法区分忠诚与爱的区别。儿子的形象十分立体，早熟少年，当然生活所迫。父亲生活在底层，找到一种能有效发财的手段。直到后来伊格开始动摇，我觉得也有他被妇女身上那种母爱的光辉所触动，他看到一种有别于父爱的柔软。
2、涉及内容很现实。移民人的生活，上一部看的是《非法入境》，并没有太多关于移民者的生活现状，而这部则很写实：生活的不稳定、种族的歧视等，当然这些都是我们所能料及的。
3、看这部电影让我感觉无论你要写哪方面的东西，你都必须捕捉素材，生活中的一切素材，这样等到你有创作冲动时，你才能去组合排列。
4、镜头的摇晃、微粒质感。
5、谈片中的迷信、开始有点疑惑为什么安排妇女杀鸡来确定丈夫是否还活着。直到后来她又去找所谓的法师后，才觉得一方面可能是非洲人本来就具有普遍的仪式崇拜，二是导演希望给妇女一个推动力，一个坚强存活的理由。
6 ) 短评字数限制所以写到这里
现实主义的感人之处：永远无错的一方，所有的冲突都包含在物竞天择的世界真相里；一部电影的“挂件”：重复出现的符号，于电影表意似无联系但尤使人印象深刻，如同唇钉耳环；情绪光谱：一个场景的核心事件结束之后，仍要不遗余力地拓展人物的状态，如同红外到紫外的可见光谱，使人物尤其有共情力，使影片尤其有意境，侯孝贤即为一例，他甚至直接进入状态而彻底抛除事件，呈现一种鸟瞰的时空；导演在试图拉近观众的情感距离时，有两种方法，一是直白、宏大、强烈地铺陈情感如《两生花》，一是循循善诱带领观众在异世界丛林曲折穿行，而后者尤其需要清晰的叙事，本片因为环境语境较陌生，我数次尝试情感介入均受阻，但是我本身之责任，这一点启示不要试图描摹异文化陌生世界；达内的现实主义是一种极高明的艺术创造，在大众温饱的世界里描摹个人贫困有何意义？可以说他是导演个人的“道格玛95”，它洗涤着导演的创作态度，不断提醒创作者回溯自己原初的艺术使命，那本来是博爱而悲悯啊；看一个导演的片子，第一部喜欢，越看越享受，越看越洁净，不断抛除各种阅读限制，真是诗化的体验，达内兄弟的戛然式样片尾对我已成极深刻烙印。
虽然少年突然从冷血随从变身温暖天使有些让人摸不着头脑，可剧本依然是一顶一的好，原本只是个社会新闻版块的普通边缘人物的故事，被流畅的手摇镜头，些许饱满的长镜头，还有通篇的自然光打磨得惊心动魄。达内兄弟部部如一部却部部精彩，从后往前看，真是十几年如一啊。此时的Jérémie Reni真是水嫩…
达内电影世界更多是一种人性的演绎【它带有既定道德和价值立场】，而非是对道德自身界限和标准探讨。在这个框架内，他们已经把对剧作打磨和对演员控制推到了某种精确极致。这种表面上的自然主义恰恰是搭建在一种极其细致工作之上。达内的小成本是可以通过长年努力习得的。
达内兄弟的电影都有浓郁的DOGMA95范儿，也喜欢专注屌丝题材，没有配乐了反而增加了写实感。想起不久前和朋友闲聊电影，无意中说出一句，“假如90%的恐怖片没有了配乐，那岂不都成了逗逼片了。”想想也是。
达内的片总是犹如一碗没有味精的料理，却依然盛满了生活的况味。
剧本后半段不如前半段洗练，但技术层面的无情弥补了这一点。自然光、长镜头、无配乐和手提摄影，把这四种技巧合而为一的结果是消灭技巧，只留下灰色的比利时小镇。而最具决定性的要素其实是Jérémie Renier。只要注视着他那受阿波罗祝福的金发，我便永远无法说出「这是一部写实主义电影」之类的蠢话。
飞驰吧，少年！看到那个在小摩托上奔驰的金色头发的男孩，心中忍不住的雀跃与惊叹。他的生活虽充满欺骗、奸恶、丑陋，但是他本身却又保有责任、诚实、纯真。最爱场景：老爸跟儿子在酒吧中的和声演出，愿时间留驻。这些美好的永存于电影的灵魂。
达内兄弟是比利时的良心
达内兄弟太好了，剧作完美。他们的故事都像一根紧绷的弦，牵动到影片的最后一秒，越来越紧。片子太沉重，比“诺言”本身更沉重。雷尼耶金发飘逸的样子真是太好看。恶爸竟然是他人之子的男主，两个完全不同的角色，骨灰级演员啊。。
@达内兄弟回顾展奔忙的人生，在路上开始，路上结束。非常凝练，车，戒指，眼泪等等都成为线索，越拴越紧。被忽视的社会问题终究内化到个人身上，甚至代际传承。千金的是直面，承担，无畏，最终能看着受害者的眼睛说出真相。工业机器能补好雕像吗？
娄烨都比不上达内的手持...
达内兄弟的片子在我这儿只有一个作用，那就是不断刷新TOP榜单
不动声色间点滴渗透直至巨变，有如重击。
被震到九霄云外短期之内回不来了。
当年的达内兄弟风格尚未像其后的作品那样风格统一而保留了相对较多的剪辑和景别的变换。优点在于,在达内的作品里,关键性的台词总是以毫不煽情的方式自然流露。然而由于一贯的片段叙事，故事起因仍旧显得突然。最大的问题则在于,作为影片名的“诺言”在片中缺乏强调或无足轻重,丝毫不影响其后剧情。
【5】太厉害了。从情节到矛盾，从道德困境到人物弧光，一切是精密设计的，但一切又完美的融入这般自然的现实主义风格之中。在迅捷的剪辑下，观看紧密到失去了喘息，直到这个即是结局又是新漩涡的终点，我们方才有时间大口呼吸，自然力度无穷。
估计因为这个没拍过瘾，所以后来又有了《罗尔娜的沉默》，如果再拍同类题材，导演还可以给出第三种结局吗？达内的细节张力总是这样，时时转折，处处变奏。
颓废青春转至道德坚守。1.达内兄弟奠定题材与风格的成名作:关怀底层人物境遇的写实主义,手持摄影,自然声光,粗粝质感,毫不炫技。2.聚焦非法移民与种族歧视。3.碾破的雕像接起来了,然而父子裂痕,贫富差距与阶级鸿沟何时能弥合？4.一个人如果在祖先的墓地上没有坟墓,他会死在异乡。5.收尾干脆。（8.5/10）
作为纪念的第1234部，是一直留着没看的达内兄弟。没有多余的形容词，我就是想拍这样的电影。
替父辈赎罪的小小少年
尽管西非神秘主义仪式有些噱头的嫌疑，尽管少年忽然变成了天使，但剧作仍是惊心动魄地好。手持摄影机+长镜头+自然光（效），长镜头捕捉激烈的动作，结尾的那个长镜头饱含情感强度。扮演恶魔父亲的Gourmet之后凭借《儿子》里上帝一般的表演拿下戛纳影帝，两部影片造型判若两人