只是一次偶然的旅行

这部电影包含了很多藏传佛教中祈请文和咒语的内容。还有一些见解脱的图案。可见李孟桥的良苦用心，她希望看到这部电影的众生可以得到解脱。电影中还有致敬邱阳创巴仁波切的桥段。看了真的很感动。谢谢在这个时代可以拍出来这样电影的导演。宗萨仁波切说电影就是现代的唐卡。他说的没错，但作为导演的人只有他和李孟桥做到了。用电影的力量来度人。参演的还有宗萨仁波切的侄女 央吉玛。我这里只想说从佛教的角度看出去这部电影真的很好。如果对佛教不了解从小众文艺的角度去看我相信也能得到不少启示吧。

看电影前瞄了一眼豆瓣的评分，怪惨烈的。带着好奇，夹杂着不高的期望值，断断续续看下去了。

看完后觉得这部电影更像是“修心教学合辑”，融合了古今中外大德的修心窍诀开示。比如说片中突然来了段英文部分，

“If you lose your mind, come back. And when you’re back you’re here. And when you’re here You’re out there.” （出自 the Sun Camp）

军训、摇摆地充气人、苏格兰笛声……片尾骑着白马的teacher也是cosplay或者说致敬创巴仁波切吗？

“When the student is ready, the teacher will show up.”

祈愿我们都能在旅行中做好准备，遇见真正的老师。

从电影内容上看，真的蛮任性的。容易曲高和寡，不够接地气。特别演出夏仲DJKR曾这样说过：“Touch ground”，Touch and Go! 然而，这部电影给我的感觉是一直紧紧的绕着“Touch the mind”团团转，但是没有“Go!”...失去了电影该有的、悄然流淌并滋润他人心田的力量。

也许是我的偏差投射，整部电影演技最自然的就属夏仲，因为DJKR没有自我。很多演出让我笃定正在看戏，加上各种“您好”、“不好意思”、“麻烦您”冗赘的台词和不够自然的收音，有些场景倍感尴尬，着实不自在。

无论如何，感谢这么卖力的开示。愿见者得益。 也愿今后此类创作更易渗入人心，平凡的心。

这部叫「小资梦」的电影内容充实，画面唯美，音乐品味好，讲了一段寻道之旅，内涵不少佛法佛理，类似什么 “这龙虾福报不够，我吃了才算结个善缘。。。” “家是旅店，肉体死了来世换个旅店就好” “学生准备好了，师傅自然就来了” 等等。。。 最终主角在大海中解脱（当下的波涛中领悟到不朽的海水），唐僧师傅(佛)也骑着白马来了，电影在模仿昆丁的「千年等一回」舞曲中结束 有造一明灯照千古暗的野心 可以看出作者的精神疾病问题严重以及让人难以感同身受的天赋异禀。 用实际行动提醒了观众，要多食人间烟火，也呼吁国家有关部门重视对藏区的保护，军民心连心的严防死守瞎作文艺导演入侵。

要不是电影院里有个大爷边看边刷抖音，接电话啥的，电影我真坚持不下来。 我不能确定佛是怎么想的，但这导演肯定觉得自己是个诗人

文艺暗喻风情片。女主到西藏的朝圣之旅结果却因为要送一只“神虾”回家，走上了一条为龙虾寻乡之路。一路苦旅，却见证了一路风土人情，也遇到了很多人，见识了很多事，当她真正到了自己要去的地方，才发现自己的执念其实不过是一次心路的释放，一次内心的洗礼，一次精神的升华。

女主到了西藏朝圣，看到了一只被当地人奉为神明的龙虾，说是从某地的一处灯塔捞来的，于是女主拿了这只龙虾，准备把它带回它被捞起的地方，把它放回去。可是一路的旅程并不平坦，先是迷失在隔壁荒野，寂寞无聊。接着车又坏了，没地方修。幸亏仗义的藏族同胞将车借给了女主，女主才得以又一次上路。接着又在一个雪夜，车子打不着了。本来想丢弃这只龙虾的，可是龙虾又被人送了回来。最后来到了云南，遇到了一个客居他乡的内地客，救助龙虾却把龙虾弄死了。但是很神奇的事，过了一段时间，龙虾死而复生。到了它被抓的地方，才发现根本不存在那个灯塔，只是大家传说的而已。这时女主放下了一切，在水中游向了远方……

其实，女主就是“自我”，女主的男友就是“爱情”，龙虾应该是“命运”，女主不愿生活在狭窄的空间，渴望自由，无拘无束，但是爱情却时时折磨着她，让她难以离弃，但是如果不放下爱情，就只能做生活的俘虏，永远生活在“缸”里。但是与爱情割接，却只能收下苦果，情人的逝去，爱情的湮灭，几乎窒息的生存，永远打不通的电话，孤单、寂寥、无依、落寞……终于我鼓足勇气，逃离生活，却遇到了同病相怜的“神虾”，我要带着它寻找自由，但是寻找自由的过程是艰辛的，要遭遇很多的困难和险阻，就算你意志坚定，目标不变，但是又是你的努力改变不了任何的命运，甚至是死亡袭来，让你措手不及，但是你依然乐观，执着前行，就算最终的结局并不是你的预期，但是既然做了，就不要在乎结局。旅程就是梦想，带着宿命的色彩，却改变不了你前行的步伐。灯塔也许就是目标，有时你历尽千帆，走出半生，发现目标并不存在，但是奋斗努力的本身就是一种锻炼和修行，人生又何尝不是一次苦痛而记忆深刻的锻炼和修行呢！

生下来，不是为了追随父母的。 我们都是以为自己有家。 哪里的黄土不埋人。 快乐只是另一种悲伤 学生准备好了 老师才会出现 在这之前 就像做梦 没有终点 当我失去我的心 回来 当我回来 我在此刻 当我在此刻 我无处不在

晃着晃着就晃出了一个魔幻旅途。

首先声明：

我不是窦靖童的粉丝，也不是水军瞎吹。

实打实的自己花了钱买了票认认真真看完了一小时四十多分钟的电影（甚至还取消了一个中途的事情）

如果说这个片子有一个可以挑毛病的地方，就是男主角的戏份好像真没必要。难免有点为了给大家一点前情提要非要串起来故事主人公行为动机的意思。

已然这么魔幻了，为何还需要一个拯救男友自我放逐的故事？

不如啥也不交代，就是这么一个“偶然旅途”，遇到了酒店的彩色龙虾，偷走去放生，一路人遇到了各式各样的人，修车厂老板，寺庙的小僧侣，半只乌鸦翅膀念诗的娃，还有龙虾瑜伽俱乐部，怀了孩子要搭车的姑娘，老厂子里（莫非是兽医？）的工人，还有海边独自住船坞的老渔人......

这条线好歹也是清晰的，就是一路在路上的经历，古怪极了，看完之后，好像讲了很多，其实啥也不记得。那么多的有故事有中心能说出个一二三四五六的电影了，为什么就不能有个啥也讲不明白，“就是太闲“的存在？

*说是最开始取材一本书《hastings express》，发生在温哥华，在BC省看了很多地方，觉得加拿大很多地方很荒芜，最后为了接近中国观众，还有朝圣的考量，最后选了西藏

啊啊啊，要是来hastings st就好了，步行一条街去看lol

西藏色彩这么饱和的地方用黑白拍摄，剥离掉美景对叙事的干扰，是个勇敢的尝试。我想这部电影之所以被指像MV，一部分原因是由于所呈现景观与现实意义脱节造成。摄影机所框取的诸多内容消除了西藏的独特性，除了布达拉宫和公路等要素，我们甚至难以觉察主角身处何地。导演把滇藏拍出另一个样貌，宛如欧洲某个不知名小镇。一度让人感觉在看索伦蒂诺的电影。滇藏的多彩被黑白抑制，粗粝被精致的构图抹去，但这也恰恰说明导演想要的东西非常明确。另一方面，电影几乎悬置了主人公及其社会关系，只做情绪的抽象探讨，我们不太知道她的过去，以及导致她走到困境中的根源，只知道她生活富裕、一掷千金，但却极其不快乐。它似乎呈现出某种拒绝沟通的姿态，一如电影中主人公面周遭所展现的姿态。情感和体验都是内向化的，外在的行动是脆弱无力的。人无法体会、理解她所处的环境，只对熟悉的事物有反应。电影开篇是西藏的五星级酒店，向我们展示了一套非常都市化、商业化的场景，跟主人公身处西藏这个事实形成某种有趣的反差。

但如果能放下现实逻辑，可能就不至于接受不了这部片子的风格。旁白也在解释这一点——主人公渐渐接受了梦的逻辑。突如其来的场景和画面，看似并不具备什么相关性，却勾连着某种内在的情感和体验，甚至没有什么情感和体验，它们就是不明确的，在一种遭遇和另一种遭遇的跳跃之间，才能昭示某种不易觉察的意义。

说回来，这部电影还是有条非常明确的情感走向的——一个人踏上公路从万念俱灰到自我疗愈，一次心灵的旅程。

我非常能认同这些情感和体验，因为他某种程度上就是我和我身边的一些朋友所经历和体验的。看宗萨仁波切出现在电影里，扮演一个卖假发的人，搞笑而亲切，台词一贯的睿智。看田壮壮老师扮演一个疯老头，也颇有力量。

场面调度惊喜，值得学习。