量子
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剧情介绍
“我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来。”——爱默生。 英语单词Earthling，意指地球上一切居民。它不只是针对人类而言，更包括生存在这个星球上的所有生命。然而愚蠢的人类自认为是最完全的生命体，这他们所处的世界拥有绝对的支配权。在这股极端的物种主义思想影响下，每天有成千上万的生命惨遭杀害。当人们享受通过折磨、残害其他生命所带来的快乐之时，地球变成了令人不忍卒睹的血腥地狱…… 本片荣获2005年圣地亚哥电影节最佳纪录片、2005年波士顿国际电影节独立制片电影最佳内容奖、2005年艺术行动者电影节最佳纪录片奖。热播电视剧最新电影青天衙门实习警犬物语蛇女添丁第一书记幸福敲了两次门寻灵大冒险第一季涉谷来接你了天庭外传 天庭外傳东方海盗传奇梦游者2017爱不可及黑色树海红真爱大逃亡摊开你的地图搏击迷城凡人歌足球流氓珍2017陌路人恋曲杰罗德游戏恺撒关于史蒂夫的一切欧洲歌唱大赛：火焰传说矢在弦上第一季
长篇影评
1 ) 这9.3分的R级片还需要推荐？！
首发于公众号“影探”
公号ID：ttyingtan
作者：阿飞
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2020年发生什么我都不会感到意外。
万万没想到，这话说早了。
21号，乌克兰发生了一件诡异到难以想象的事。
一名带有杀伤性武器的男子劫持了一辆载有13名乘客的公交车。
之后，劫匪与乌克兰警方对峙12个小时。
期间，两方还发起了激烈对战。
而谁也想不到劫匪如此大动干戈策划这场冲突，只有一个要求：
他要让总统……
不是！
没有！！
别想多！！！
劫匪的要求是：总统要在社交媒体上发视频公开支持一部纪录片。
最匪夷所思的是，乌克兰总统还真照做了。
视频发完后，劫匪立马释放了人质，并伏地投降。
啥？！
整这么大动静，甚至不惜以无辜市民的生命为代价，就为了让总统向全世界安利一部纪录片。
此等骚操作直接把全世界看得满脸懵逼。
一时间，乌克兰总统安利观光团借着吃瓜热情把这部电影翻了出来。
9.3的高分更是晃瞎了好多人的眼。
这不禁让人好奇，这片儿到底啥来历？
《地球公民》
Earthlings
2005.9.24
《地球公民》其实有些年头了。
是一部15年前以动物环保为主题的老纪录片。
里面的素材、数据都已陈旧，放到现在并不太有说服力。
但即便如此，这部纪录片的影响力依旧沉淀出巨大的力量。
难道又是部说教式教育宣传片？
大错特错！
毫不夸张地说，这片儿简直就是纪录片中的R级别。
不开玩笑，强烈建议没有一定心理承受能力的人不要随便尝试。
它会不会因此改变你的思维方式不一定。
但它绝对会让你感到心理不适。
看这部纪录片，首先了解一个名词：earthling。
它是一个新造词，意指地球上的所有生物。
纪录片以此为片名，就是圈定了一个探讨范围，即整个生活在这个地球上的生灵。
在这个范围里，我们人类也不过沧海一粟，芸芸众生中的一员。
但人类显然不甘于这种生命的平等，自生的主宰意识不断试图加固掌控自然的霸权。
不知不觉中，人类开始杀戮血洗其他生灵。
导演肖恩·蒙森也本是未察觉到杀戮发生的一人。
直到一次他拍摄宠物绝育的公益短片时，目睹到了现实。
拍摄过程中，他亲眼目睹安乐死的动物被丢进冷冻柜。
这个景象刺激到了肖恩，他瞬间想到超市里的冷鲜肉、衣架上的皮革衣……
环顾四周，他发现人类的生活都是建立在动物的血肉尸骨之上。
以此为契机，肖恩开始筹拍《地球生灵》。
纪录片中，肖恩摆出大量血淋淋的影像事实和残酷数据剖解了人类为一己私欲犯下了多少滔天罪行。
可以说，如果有朝一日大自然要宣判人类，一部《地球生灵》就足以判处人类死刑。
纪录片里，肖恩分了五部分来讲述，分别为：宠物、食物、衣物、娱乐、科学。
五部分皆细致化描述了人类为了获得资源做出了怎样令人发指的行为。
不多说，仅挑两部分简单说说。
先说宠物。
宠物意味着陪伴，但更多时候，人们不愿意承认这个陪伴的定义是人类单方面认定的。
这样的陪伴有时真的太自私了，因为我们从未考虑过动物本身是否需要这种“爱”。
很多人只图一时的开心，决定饲养宠物。
但，之后呢？
他们的爱凉的太快，前一秒是自称铲屎官卑微的喜欢，后一秒只觉得麻烦便厌弃。
未曾可知，这一瞬间的选择就决定了一个动物之后的命运。
随意丢弃的动物流浪在街头。
它们会被突然奔驰而过的车撞死。
会没有食物饿死。
会一不小心误食了有毒的食物……
城市生活对他们来说处处致命。
被带去收容所的动物就会好吗？
收容所脏乱差的环境会让一部分动物不同程度再死掉一批。
留下的就能得到优待吗？
也不尽然。
人们的宠物热情越高涨，意味着被遗弃的宠物就越多。
空间有限的收容所无法安置这些动物，也没有足够的开销养活它们。
管理员只能给动物安利死。
这已经是最人道的方式，因为经费稀缺的收容所并不会购买售价高昂的药剂。
他们选择最经济，但也最残酷的方式——用毒气杀死动物们。
动物们被塞满整个狭小的空间，度过漫长的20分钟，痛苦地死去。
无论何种方式，大多数宠物们的最终宿命都只有一个——死。
看着它们的尸体，导演不由抛出了最振聋发聩的质问：
这些陪伴我们的动物是否有得到他们最大的利益，抑或我们只是在剥削他们？
尚被人类宠爱的动物们就如此悲惨，生来就注定被吃的动物们处境更是难以想象的惨。
它们生下来就是为了有朝一日送上餐桌。
因为这样的宿命，它们的生命中没有一刻体会到温暖，有的只有痛苦。
哪怕所有人都知道它们也是生命，也能清晰地感受到人类所能感受到的孤单、刺痛……
人们可能会希望他们所买的肉并没有造成动物的痛苦，不过大家并不想知道真相。
真相，就意味着毁掉了一个人晚餐的兴致。
但忽视，永远不意味着真相会主观的消失。
给肉牛烙火印，去角……
给猪截尾，剪耳，锉牙，阉割……
这些残忍的行为都是在没有麻醉剂的条件下实施的。
在屠夫们看来，反正都会死，何必浪费钱做无意义的事情呢？
等动物到了可以宰割的时候，屠夫们会将动物倒挂起来，割喉放血。
是的，还是一样，大多数情况下，这些动物还是没有打麻醉。
动物们会眼睁睁看着自己的血倒尽，伴随最后一下抽搐，一生就此画上了句号。
水泥墙挡住了不忍看的真相，让我们可以在另一处安心地大快朵颐。
难怪有人会说，“屠宰场的墙如果是玻璃做的，那每个人都会成为素食主义者。”
根据纪录片提供的数据，仅美国每分钟有超过1万，每年有超过6亿的动物生命被剥削供作食物。
虽然这只是2005年的数据，但15年后的今天，这个数据想必也并不会好很多。
宠物篇和食物篇不过只讲了这场“大屠杀”的冰山一角。
之后的服装篇，更是难以想象的残忍。
甚至你会眼看着被剥皮的动物尸体会被搅碎，喂给仍在牢笼里的其他动物吃……
动物用生命给予了我们一切，但是人类却从未有一刻尊重过它们。
纪录片中，导演肖恩引用了诺贝尔获奖者辛格在其著作《敌人——一个爱的故事》中的一段话：
“每当贺曼目睹对这些动物和鱼类的屠宰行为时，他总会这么想：以人类对待动物的这种行为，他们都称得上是纳粹了。”
希特勒曾在集中营里灭杀犹太民族，我们声讨希特勒的劣迹。
人类用更丧心病狂的方式猎杀其他物种，我们觉得这是理所当然。
看着那些莫名重合的景象，有时会忍不住想：这种屠杀灭族的邪恶是否隐藏在我们的基因之中？
《地球公民》这般百科全书式的表达，估计会让很多人同我一般，陷入自责、失望、恐惧的情绪中。
也有很多人因此会愈加痛恨人类，希望能做点什么拯救这个残破的地球。
这个想法，想必那个乌克兰劫匪应该也有过。
所以，他选择用最冲动的方式试图唤醒更多的人。
但这就代表劫匪的行为就可以被理解，可以被原谅了吗？
并没有那么简单。
不可否认，《地球公民》站在了一个更宏观的角度来思考地球生命平等的问题。
因为这样新奇的视角也让更多的人感受到了强烈的冲击。
但，需要警惕，这并不全是真相。
是，血腥的残杀不可否认。
可需要注意一点，真相是全面且客观的。
显而易见，《地球公民》所提供的角度太单一了。
过于的用情，而对客观事物发展规律进行了弱化处理。
这样就造成了观点上的偏失。
“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”这套弱肉强食的机制是自然界的天然法则。
就像，我们无法阻止一头狮子吃素，我们也不能强逼牛羊吃肉。
同样，人类站在食物链顶端，选择吃肉还是食素都可按照自由意志选择，这一点无可指摘。
但《地球公民》为了强化一部分人类肆意滥捕，或者不负责任的屠杀，而弱化了这方面的信息，显然是不全面的。
而过度地从单一视角的切入，就会促使偏激化思潮的崛起。
显然，乌克兰劫匪就是被短视蒙蔽了双眼。
在现实中，同他一般的人还不在少数。
近年来，“环保恐怖主义”组织越发庞大，且势力惊人。
他们打着动人的道德口号，行着与屠杀相似的行径，最终走向疯魔化的非理性。
虽然《地球公民》略有瑕疵，但它始终都在试图传递给观众，平等地看待彼此，温和地作出改变的观点。
讽刺的是，那位疯狂向全世界安利的劫匪，所思所做恰恰与纪录片本身背道而驰。
他们与屠夫的行为不甚相同，但殊途同归，他们也不过是想用铲除异己的方式，确定唯我独尊的地位。
再加上，《地球公民》的配音正是“小丑”华金·菲尼克斯。
某种巧合拼凑下的宿命感，更是越发让人觉得荒唐。
不可否认，2020是个多灾多难之年。
因为疫情，我们错过了春天，一直被迫埋首在灰蒙蒙的失望之中。
这样压抑的环境会滋生出恐惧，而恐惧必然会带来躁动。
大家拼命表达观点，想要寻求同类的支持，来抵抗更汹涌的现实。
但对于大多数人来说，他们其实并不知道自己在坚持什么，相信什么。
那些饱满坚定的自我膨胀和空虚的怀疑态度支撑着他们，让他们迫切希望占据高位，希冀站在一个安全的位置。
于是乎，一场为了正确而正确的浪潮开始掀起。
种族歧视，性别歧视，LGBT平权、仇富、反智……
大家打着各式口号在抗争，然而实际问题永远没有解决，眼见公众议题越来越偏离正轨，变得混乱。
我们感慨2020年稀奇事儿真不少，并越来越习惯各种惊世骇俗的举动。 殊不知，我们每一次习惯，也就意味着一种偏激化的思想正在膨胀。 它像随时都会炸裂的气球，只差一根尖针刺破它。 而那跟针，握在我们每个人的手里。 思想洪流携泥沙而下，来势汹汹。 多少人被黄沙裹身，一身泥泞却毫不自知。 避开洪流，拒绝随波逐流，方可避免成为洪流中一粒无意义的沙。 就如陈嘉映老师（哲学家）说的一句话： “天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾而已。”
文/阿飞
2 ) 作为一个不合格的地球公民的感受
在看完《海豚湾》我已经足够气愤了，然而在看完《地球公民》后，我却没有当年的愤怒，因为情绪改变不了任何东西，所以我就成了沉默的大多数中的一员。
《黑客帝国》中电脑人对人类的评价是这样的：地球上的哺乳动物都会和大自然维持生态平衡，人类却不会，你们每到一处就拼命利用，直到耗尽大自然的所有资源，生存的唯一方法就是侵占别处。地球上只有另一种生物才会这么做，病毒（virus）！人类是一种疾病，地球的瘟疫和癌症！然而反观我们的世界，我们人类本身的所作所为：虐待动物（割喉，棒打，断尾，扒皮，毒气···），完了挂在博客晒照片，引人围观。人性何在？作为生物链最高层的人类，是谁给你们的权利肆意鞭挞其他生物的生命？！Earthlings,意指地球上的一切居民，作为人类社会的公民，人类衣冠楚楚，高举人人平等的旗帜，然而作为地球公民，我们尽到自己的义务了么？自夸拥有其他生物所没有的思想和情感的人类是多么的可笑。
“当我们正优雅地享用一顿晚餐时 ，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来。”--爱默生
人类的极端物种主义赐予人对这个世界的支配权，不过这一切都是人类的想法，这个世界的支配权从未下放给地球上的任何一种生物。肉食主义者和素食主义者之间的争论在我看来没有多大意义，他们仅存于本质的表面。有的人批判肉食主义者，我觉得食肉本身没有错误，出于人的体质或口味。照这样讲食素又清白了么？植物难道没有生命，没有感觉，“子非鱼，安知鱼之乐也？”，此争论就别再纠结了吧。但工业化养殖场确实缺乏“人性”。在我小的时候，姥姥曾去卖兔子，出于好奇，于是我也就跟着去了，然而当到了地方，我傻眼了，有一块地方全部都是血，黑色的血，死去的兔子像一堆堆被风吹落的脏棉花，在笼子里一双双红宝石的眼睛无助的张望···妈妈也养过兔子，在冬季的一个晚上，我们一家人到邻居家聊天，回来已经晚了，恰巧那天还下起了雪，妈妈回家才想起，出生未满月的小兔子还在那个没遮盖好被子的箱子里，等到妈妈来到箱子前，小兔已经不动了，嘴唇都变紫了，妈妈顿时哭了，我当时还小，我也哭了，我哭可能是因为妈妈哭了。妈妈就把小兔一个个揣在怀中，几分钟过后小兔又醒了过来，对这件事我印象特别深刻，因为人和动物之间培养的情感这辈子屈指可数。我呢，比较喜欢狗，家里的那只老狗在我六年级的时候退役了，家里人把他埋在后花园里，还有姑姑送我的那只鹦鹉也在花园里长眠了。当然还有我做过的一些坏事 ，当然不是有意为之。又一次，小狗崽在梯子下玩耍，而我不巧碰倒了梯子，梯子倒下砸到了小狗，小狗头被砸的流血了，它在那微弱的呻吟着，而我就站在它身边傻哭着，无能为力，我看着它死去，现在写出来眼泪也在打转。现在宠物呢，生活水平提高了，也有了自己的衣服。然而他们的地位如何呢？有的人养宠物处于一种急功近利的心态，把宠物当成一种地位的象征，炫耀的资本，在大街上他会细心呵护自己的宠物，到了家里却又把宠物所在笼子里···
认知的三个阶段：嘲笑，反对，接受。如果再加上一个后遗症，我觉得是“依赖”。这让我想起了《肖申克的救赎》的一段情节：老巴布从年少就被关进肖申克监狱，到了80多岁才被释放，然而他在社会上没有地位，也没有价值，处处受排挤，每晚都要从梦中惊醒，在经历无数多个孤独凄凉夜晚后，他上吊自杀了。一生只在门框上留下：巴布到此一游 这一排卑微无奈的字。是什么把他囚禁在社会中？“他被体制化了”监狱里的囚犯说，“监狱是个奇怪的地方，起初你厌恶它，然后你适应它，最后你离不开它。这就是体制化。”对于体制化的人来说，监狱实际上成为了他们的自由之地！我们的世界慢慢变得体制化了，变态的事慢慢变得被人接受最后人类还要依靠它来寻找乐趣，我们或多或少都被体制化了，为什么自己没感觉到，因为我们之前的标准已经模糊了，分不清哪个才是真假。与动物和自然的关系也是如此。再往后想想，工业化的时代，人类的命运会如何发展，人会不会像动物那样被标上重量，打上条形码，标好价格，然后批量生产？在科技发展中，是否会淘汰基因不好的人？有如被人灭绝的动物一样从此一个民族被消灭或被同化？这一切的主动权在人类的手中。
我总会提到人性这个字眼，但我又无法解释，人类应该向着更加美好的人性发展，然而目前看到的现象却恰恰相反，在娱乐化过剩的年代，人性的丑陋显露无疑。人类过于聪明反而害了自己。God must love stupid people,because he made so many.
作为沉默的大多数的一员，能做的不是让全人类回心转意，我们所能做的只有我们所能做的那一点，但就是那么一点，也值得我们付出努力，不是为了别人，而是为了自己。
3 ) 人性的，太人性的。
标题党。标题只是借尼采这本书的字面意思，其实下面说的与标题完全没有关系。
作为一个价值虚无及恶趣味者，我在看到被割喉的海豚冒着血在地上绝望扭动，旁边日本小学生经过时，我想小学生此时应该指着海豚用所谓“超萌”的萝莉声说一句：“卡哇伊耐~！”（对不起，《南方公园》脑残粉就是这个德性）
其实看这片我并不是没有感到惊悚、同情乃至愤怒，否则我也不会打4星。然而像很多所谓深刻的大众概念植入作品一样，它揭示的真相还只是谎言；它那看似的深刻仍只是敷衍。它做不到真正的深刻，归根结底，是因为它并不打算让你真正绝望。由于，我也不打算，所以，本段结束。
宠物，肉用，皮革，娱乐，科研，片子讲了五个方面。我想只有娱乐中的大部分是完全必须杜绝的。我崇敬理想主义者，因为人类今天的世界正是理想主义者造就的。但理想主义也一直在导致灾难，人性的灾难，人吃人的灾难。在讨论具体问题时，也许一种现实主义的态度更为可取（说白了真把理想主义推到极致，我相信你也受不了）。下面让我稍细些讲一讲。
动物娱乐（看过本片应该知道，是指马戏团、斗牛等，不包括宠物）的大部分我之所以无法接受，是因为我相信野生动物应当生活在它们应当生活的环境里，马戏团的表演扭曲了它们的价值（这里有点亚里士多德哲学的意思，即实现它们之为它们的本质属性）。同时，与斗牛一样，此类活动说得明白点儿，实际上娱乐的是人类的征服欲，无论此类活动是不是血腥，观看这些“娱乐”活动，对儿童和成人都有负面的影响。
宠物，尤其是狗，是按照观赏或工作的要求被驯化与人工选择出来的，这是一条不归路。绝大部分品种的狗必须依赖人类才能正常生活。而片中说到不做绝育是一宗罪，我觉得颇有问题，如果你是一条狗，你绝不会因为被阉割而感到幸福。我相信这方面的事情主张动物权利的人会有自己的各种观点。说到非宠物被当做宠物，其实有个东西叫作大熊猫。大熊猫的故事有多么复杂，我想肯稍微多思考一点的人都不会得出简单的结论，我在这里不想多说。
宠物，肉用，皮革，并不是文明社会的创造。我们的先人就是依靠与动、植物的无论你称作血腥或残忍的这种关系得以存活的。片中谈到肉用与皮革，多是从“不必要的”这种角度来讲的，因为它必须强调这个层面，这个层面也显然普遍存在。但不要因为这个，就去指责一切利用动物经济价值的行为。人类是杂食动物，来自动物的营养帮助了我们祖先的演化，我们现在也依然需要这部分食物。看过点自然纪录片的人大概都经历过既不想让小牛羚被抓住杀死又不愿看到母狮被饿死而留下几头还需要哺乳的弱小幼狮的矛盾心情。自然界不是温情脉脉的，无论有没有人类，都会有杀戮、死亡、物种的绝灭。人也在食物链中，你可以选择素食，但希望吃肉的人有权利吃肉，这比人权还低，这是兽权。另一方面，再回到本片所说的“不必要的”，其实这里面并非没有一种强加的意志在。你认为一样东西是“不必要的”，那么什么东西是“必要的”呢？汽车是“必要的”吗？互联网是“必要的”吗？iPad、iPad2、iPad3是“必要的”吗？你喜欢这些东西吗？它们真的那么“必”要吗？如果你吃素觉得自己很高尚，那么当你坐在汽车里，用iPad上着3G网时，你有没有想过你给地球带来了多少污染，又有几个制造它们的人因为枯燥严苛的上班环境而跳了楼，因为充满污染的工作条件而终身残疾？如果什么是“必要的”，不是一个简单的问题，那么，不如回到真正的问题上来：改善经济动物的生活环境、宰杀方式，尽量物尽其用，如有替代品，发展替代品。（顺便，“活熊取胆” 也是一样的道理。尽管改进了，但依然残酷。思想实验：如果这颗胆或这些胆汁能救活一个人？如果这个人是你的至亲至爱？好了，不做这种残酷的假设。熊胆有替代品，也不是什么神药，那么，也许答案已经有了）
科研，是本片最有失公允的地方，也不客观，根本没讲清楚反对的理由。如果新药或新技术在动物身上实验完全毫无必要，那么生物医药的科研人员都是天生虐待狂么？要知道即便是学习解剖，最初也是要牺牲动物的。如果这一切都对人的医疗毫无意义，那么不如直接用人试验新药（纳粹和731就是这么干的），直接把人锁紧飞船进行它的处女航么？
人类牺牲动物，得到了很多东西。人类的社会结构、生存形式数十万年来为我们造就了文化，使我们拥有复杂的情感，除了同情、怜悯，还让我们发明了自由、平等、博爱这些理念。今天有人愿意将它们移情于历史上也曾与我们争食、搏杀的动物身上，我不认为完全是一种矫情。但与此同时，也别去犯和极端环保主义者一样的错误，即表面上对“自然”的一切周遭充满热爱，贬低人类，实际上却是真正的妄想狂，用一种上帝的视角俯视万物，拯救这拯救那，就是耻于说是为了我们自己。我们还没有发展到神的地步，没有那个能力去干涉一切。说真的，就凭人类如此短暂的历史，我们拯救自己就已经很不错了，嚷嚷着拯救地球或者别的什么，只是一种自大的娱乐。人类不应该是自然界中的无所作为者，也不应该是自然界中的肆意妄为者。请正视自己的有限性，然后，最重要的，记住一点：我们对动物所有的有必要没必要的情感，归根结底，也都是为了拯救我们自己（如果你明白这话的意思，我就没有白写那么多）。至于你爱吃什么、限制自己吃什么，我管不着。但是，请从自己做起，控制人类的数量，否则保不定将来连草都要跟动物抢着吃。哦对了，著名的"鹰吃鸡-人吃鸡"经济学歪理我就不驳了，反正爱拿这一套为自己想多生几个孩子辩护的人的后代，都是可以光靠吃经济学就能存活的。
其实异己生物与人的关系还有很多话题我没有展开，比如物种藉由人类的偏好和活动得以保存、昆虫中那些威胁人畜的“害虫”怎么看、昆虫作为食物、人体内的“有益”菌与”有害“菌、人对地外威胁体现出的防护能力等等，但我不想说了。我只是想最后说一件不作解释更好的事 —— 上面的这些话，我都是骗你的。
4 ) 原来我是激进主义者呢。。。
我一直觉得妄图改变别人是不好的。也是无意义的。但是这部片子在一定程度上改变了我的想法。我想吃素了。恩。我感谢这种改变。对于更大程度地保护动物还有包括人类的弱者，现在的我没有勇气也没有实力，我所能做的也不过只是吞下这种真相，然后自我挣扎。我更无权呼吁什么。所以，我只是想尽量去做自己能做的一点点的小事。
哪怕已经这样说了。也还是会有看不过去的正值的人们站出来指责我偏激吧。看到每一个表示被这片子震撼了的帖子后面都跟着一堆反对意见，我其实是有点生气了。这样一部片子是哪里惹到你们，我真的不解。也不知道激进主义者到底是谁了。
恩，如果我们看法不同，我无意干涉你，也请你绕道吧，不要咄咄逼人了。
每个人必须要看的一部影片
乌克兰总统叫我来看的
一场与反法宣言一样大义凛然的演讲，一部与海豚湾同样震慑人心的记录，人类对于动物的五类利用，穷尽想象的杀戮与极刑。豆瓣高分纪录片，看后泪流满面，今后将尽一切可能奉行素食。
于是开始吃素
我们都是纳粹
乌克兰总统叫我来看的
电影可以感动、震撼或激怒这个世界，却难以改变它
这便是辛格《动物解放》的完整对应影片.叙述和结构都如法炮制：片子拍得着实不错，几乎可算是纪录片的一部经典作品。但倾向却太严重，镜头只指向残忍，动物们又一次可悲的被代表了.人类占据了种族的绝对优势，不应对其它物种横征暴敛；但也无需去建立集权式道德.食肉者食之，残忍是屠宰者们的原罪
劫匪让乌克兰总统叫我来的
为这个片素食了三个月，最后发现自己还是会残忍回来。
2020年7月乌克兰公交劫持案，绑匪劫持公交车和数十名人质，要求乌克兰总统说一句话就释放人质：2005年的电影Earthling，每个人都该去看！总统照做，绑匪看了录像后释放人质，被捕
五年后再看，我又有了一些完全不同想法。//明白道理还不行，你必须亲眼看到这正在发生的一切，然后你的感情才能被真正的打动。
当我们正优雅地享用一顿晚餐时，血腥的屠杀却在隐秘地进行···你可千万别说，哇，这部恐怖的电影完全破坏了我的胃口···这些真相你有权利更有义务知道，沉默有时候是最大的罪恶！！
心在抽痛滴血。我以后要吃素了。
有时候我觉得人或许才是地球上最低等的生物，因为所有对于自然的感知我们都丢失了。
8 我不会表露任何虚伪而廉价的善意或呼吁 虽然我也痛恨那些利益链条上贪婪无度践踏弱小生命的商人政客 可是对于人类这种嗜血性强的存在而言地球就是弱肉强食的竞技场 我们谁都戒除不了嗜血的本能；人类如果不能克服骨子里的傲慢那末这种傲慢只会引领人类走向毁灭；奥斯维辛与海豚湾有本质区别吗
物竞天择，适者生存，这无可厚非。世上所有的一切都是大自然的馈赠，人也是。只是我们生在了食物链的顶端。吃肉是正常的，不正常是它成为食物的过程。我们应该尊重那些成为我们盘中餐的生物，而不是虐待它们后再去宰杀。
太残忍了，捂着心看的，以后素食了
乌克兰总统说的对！
"动物虽非我族类，但也不隶属我们，它们属于另外一个国度，只是与人类一同被困于生命与时间的网中，共同经历着地球的辉煌和苦难。"