第十一个小时

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The 11th Hour 是一部关于当今环境问题和可能解决途径的记录片，采取平实的采访和叙述形式，电影中有大量写实的画面和滔滔不绝的名流访谈。该片采访了超过50位的科学家、思想家和国际领袖人物，包括前苏共中央领导人戈尔巴乔夫( Gorbachev )、前美国中央情报局局长乌尔赛( R. James Woolsey )、科学家霍金( Stephen Hawking )、以及设计师威麦克唐诺( William McDonough )和播音员哈特曼（Hartmann)等。DiCaprio一个人担纲制片、旁白、编剧(合作编剧)，展现了卓越的个人才华。The 11th Hour 原意指的是一切事物都有可能在最后时刻发生转机。如同他自己在在影片中说的，语气既警示又暗含希望，"因此，我们发现自己处于一个(危险的)边缘"，到底是何边缘？其实不言自明。来看一看DiCaprio的描述：

“因此，我们发现自己处于一个(危险的)边缘。显而易见，人类给这个星球上的生态系统带来了灾难性的冲击。因为我们还在等待，因为我们忽视了大自然的警告，因为我们的政治和企业的首脑不谋而合地对压倒性的科学证据置若罔闻。人类将更难以应付面临的挑战。不管你喜欢与否，我们处于一个环境问题的时代。那么，未来又会怎样？我们知道全球最大的消费与垃圾输出国－美国需要为一个更绿色的未来做出一些改变，但是承载希望的子孙后代是否能及时建立一个可持续发展的世界呢？是什么来指引这场全方位的变革？大自然是否又给予我们所需要的答案以帮助人类重建这个星球的资源，保护我们的大气层，进而让所有的生命得以幸存？”(注：摘译自DiCaprio在The 11th Hour 当中的访谈录)

The 11th Hour 虽说是一部访谈式的环保记录片，对青年人来讲可能稍微枯燥了一点，但其发人深省的主题，众多精英的娓娓道来，还是值得期待的。

详情及预告片可浏览官方网站：http://wip.warnerbros.com/11thhour/

在the 11th Hour中《远古阳光的最后时刻》一书作者托恩·哈帝曼（THOM HARTMANN, Author. The Last of Ancient Sunlight）说：“这个问题不是技术的问题，也不在于二氧化碳过多，也不在于全球气候变暖，也不是垃圾问题，这些都只是问题的现象，问题在于我们的思考方式，这个问题的基本是文化的问题，这个病的根本在于我们的文化。”

而奥伯林学院的大卫·奥尔（DAVID W. ORR, Chair. Environmental Studies Program, Oberlin College）则说：“我们现在成为了每年5000亿美元的广告业的猎物，等孩子们上大学或者从中学毕业时，当他们成为大一新生时，他们已经看了数千小时的电视，平均每天四个多小时，有研究指出其结果是他们可以认出1000个品牌，却认不出10种以上的当地动植物，所以说我们不但是消费者，也是地球物种白痴。”

我想当我们说到现在的我们是怎么来的时候，我们可能会说某某电影影响了我的一生或者某某书激励了我，它们造就了现在的我，而不会说经常熬夜纯粹是在向熊猫学习，也再不会有看到鸟在飞的万户，看见闪电的富兰克林，看到苹果的牛顿，如果你一心向物理学的话，你可能会成为一个看到爱因斯坦的XXX。

在上初中的时候我们有个暑期调研，是关于一个叫“漩门二期”的围海蓄水工程，大致上是把一片海围起来，然后通过自然降水把围起来的水淡化——或者更复杂些，或者只是一个填海工程，现在已经没多少概念了，因为学校组织这个活动的目的并不是让你去认识这个存在，而只是一种形式，只是分发你一些资料，一顶带标志的红色鸭舌帽，然后大家一起乘一辆巴士去现场看了一下。现在唯一记得的就是网箱养殖——这么说起来，“漩门二期”似就是为了这个目的。

为了明确起见我摆渡了一下“漩门二期”：
漩门二期围区位于乐清湾玉环县中部，东靠玉环县次中心工业重镇楚门、清港，南距玉环县城中心约15km。围区围垦工程总投资5.29亿元，为浙江省重点建设项目，1998年开工建设，目前已基本完工。围区总面积5.6万亩，其中可供开发利用海涂资源3.2万亩，蓄淡水库水面面积2.4万亩，水库总库容8510万立万米，正常库容6410万立万米。

看来，像记忆里记录的，蓄水，围垦填海，滩涂养殖还真都沾上了点边。

我上初中那会儿“漩门二期”可能还只是筹备中，想起来，我们看到的可能仅仅是一期的工程，现在十年过去了，也不知道是怎么样了。当然，我想说的主题不是这个。我想说的是，你看，我为了确保自己记忆的正确性，我摆渡了一下。

摆渡（Baidu），谷歌（Google）现在成了我们探索这个世界的最主要途径。“得来不易”在互联网强大的数据库面前早已是种陈腐的思想了。这样，“得来不易”这样本是用来教导人的话变成了一种很尴尬的存在。

这个世界与过去的世界一个最显著的区别就是，仿佛人们知道的越来越多，但是已经不再可能出现一个博物学家。

《哈尔·罗杰历险记》中的一家子的种种历险是我小时候最喜欢的故事，这套书的作者是个博物学家，所以我记住了博物学家这个词，并且立志要成为一个博物学家。但如今我已经完全不抱希望了，打个比方，几百年后当石油和煤消失的时候，是不会再有石油工人或是采煤工人这样的职业的。

就比如说豆瓣这么个环境，就是个很好的例子。在这里的人引以为荣的不外乎自己看了多少书，看了多少电影，听了多少音乐，在满足了攀比、虚荣心的同时，从中又悟到了多少人生，或者最基本的，得到了多少娱乐，并且通过它们又交到了多少朋友或者看到了多少自己的影子等等之类。当然，对相当一部分人来说，有时候这也仅仅只是一种生活的记录，不过，这样的人生会更加特别？自欺欺人。

书，电影，音乐，我们这一代人都是这么长大的，而正是它们造就了我们现在的样子。

有谁现在敢说，自己是在自然环境中长大的？我们都是在虚拟环境、人工围墙、城中成长的。问题已经不再于城里的人想出去城外的人想进来这样的问题了，就像AI，离了电路板电线中央处理器硬盘我们就什么也不是了。身在局中是我们存在的唯一状态，到处都是局。那不是我们的衣服，那几乎成了我们的肌肤，那不是我们的空气，那是我们背着的氧气筒。

我权衡不了其中的利弊，最多只能安排一下它们侵占我的人生的比重。因为如果你向自然学习，那必定是个非常缓慢的过程，效率非常的低下，而且我们已经没有什么可向自然学习了——没有专业术攻，普通人如今能向大自然学到什么？我们现在所谓的学习都是一种二次获取，说是学习，倒不如说是一种成品的吸收过程；而我们所谓的创造，更多的是种偷换概念了以自慰的重复劳动而已——就像我学设计的，我所学到的就是，你抄得越像模像样，就越有人来套近乎，非常可悲，所以我基本上像博物学家那样把这个理想放弃掉了。我们做的无意义的事情早已不计其数了。

我们应该知道自己要做出怎么样的选择，不要偏激到把笔记本砸掉，或是说把所有的书都烧掉，或者说把CD全都当飞碟飞掉，也许更多时候我们只要多花点时间去接触自然，听听风声，欣赏鱼跃之类的就会大受安慰——也大概就只剩下这么个选择了，因为想摆脱这种“毒瘾”多半是不可能了，学陶渊明？那你就只好穿越一下了，因为我们看深渊看得太久了。

我权衡不了其中的利弊，因为明显的后者我们可以获得更多有价值的东西，至少是看上去有价值的，而且这样的选择客观上可能也是利大于弊——但是，你要活出个怎么样的人生那完全是另外一码事，这跟你得到多少之间的关系是没有任何数学公式可以来衡量的。

你要把自己造就成什么样子，那就去做相应的事情。虽然你不可能真正从我们累积的陈年文化、以及整个世界的意识形态中逃跑——没有一场本质上的革命是根本不可能的事情，但至少尽个人努力多少还是可以做到一些可能的事情的。

想逃避的去逃避，想追求的去追求，我想，仅此而已。