巴黎圣母院1956

电影中的爱情很现实，不像童话一般的厢愿。

艾丝美拉达天使脸庞，魔鬼身材；懂的歌舞艺术，很气质；领着宠物山羊，很可爱；到处打抱不平，很善良；可惜，情商不高，纯情女偏偏倾情于花花公子，受伤总是难免的。哎，叹息。

卡西莫多，身残志坚，心地善良，忠诚，勇敢，可是，家境不好，主人不善，命运也是注定悲惨；爱上了艾丝美拉达，一心只为她好，情深深意朦朦，结局也是异常凄美，生不能为比翼，死亦可为连理。当我看到尸骨相拥不可分，分即化为灰烬的时候，很是为之感动，也许，雨果认为，只有这样，他们两个才可以在一起。

如果按照童话的叙事手法，这就应该是法国版的美女与野兽，或者是史瑞克了。

猪脚讲完了，讲讲配角吧。

上尉菲比斯，高大威猛，英俊潇洒，雄姿英发，铠甲骏马，走动还带着一帮武装家丁，谦虚点说，也就是迷倒万千少女。不过，他却是个风流浪子，也许，我不应该说不过，貌似，像他这种条件，老实的才是少数。他的爱情选择就很理性了，选个富家女，过上流生活，毕竟，艾丝美拉达只是个街头艺人，钱途渺茫。也许，有看客会说我势利眼，不过，现实好像就是这样的。

然后就是那个黑衣神父了，长期的神学研究和化学试验，使他神经衰弱，神神叨叨，一个奇女子艾丝美拉达更是让他疯狂，让他崇拜，让他渴求，却又不得亲近；他是一个道貌岸然，内心邪恶的人，谋杀，陷害，欺骗；他不但亵渎美，当自己得不到的时候，甚至不惜毁掉美。他这种人，也只能孤老一生或者不得好死了。

我的阅历浅薄，不对的地方，看客们切莫见怪！

曾在一部电视中听过这样的“名言”：“真情千斤抵不过胸肉四两”，除了卡西莫多可能透过现象看到本质——那美丽圣洁的灵魂外，其他各位雄性动物包括剧情的或者看电视的，大都只注意到了这个问题。此外，谈到吉普赛女人的野性美，总感觉要露一点胸部才算。有一点不太满意，演员对于书中的年龄来说好像年纪大了些，书中好像是16、17岁，女演员看着有二十多了，有点熟过了的感觉，不过那一身红裙确实很称身材。顺便说下，这个人物关系结构在现代电视剧中非常老套的说，原来雨果是始祖啊。三男一女啊，女爱小白脸，小白脸有未婚妻，女被一阴郁成熟男暗恋，同时还有一条件较差之憨厚男守护，按照现在编导的欢喜大结局的常用做法，不是被成熟男打动，就是最终发现憨厚男的好。但还是雨果实在，其实女人一根筋的时候，就看到小白脸，就像最后的艾丝美莱达。

如果说雨果干了什么好事的话，那么其中之一当有创作出了艾丝美拉达。而让·德兰诺伊的同名电影《巴黎圣母院》也更是让这个完美的吉普赛舞女鲜活的呈现在了人们的眼前——包括我。

我已经记不清那个姑娘第一次在我眼前轻舞翩翩的具体时间了，但是我很同意一位豆瓣网友的一句感慨“那个吉普赛女郎太完美了，我初高中阶段心目中的女神啊～”。对，就是那时。我百无聊赖的换着电视频道，不经意的转到了CCTV6。我不能确定是不是艾丝美拉达那高耸的胸脯吸引力我的目光，但是显然，我被吸引了。我老老实实的看了下去，就像在场的所有人都被那团红色吸引一样。或许我根本就该承认，当时我就是被她那美丽的胸脯吸引了。因为看完之后，我对于心灵美没有丝毫的感悟，只有那跳跃的红色不停的在我眼前重播。原谅他吧，他只是一个处于青春期的孩子，就像那个黑夜主教，羞于谈及女人更别说女人那美丽的胸脯。还好他没有信仰，只有胆怯。你可以猜得到，当时家里没有人，要不他绝对不会那么毫无顾忌的盯着艾丝美拉达看。他没有看懂电影讲了点什么，没有记住一句台词，也不知道雨果是谁，但是并非一无所获，印在他脑海里的有“艾丝美拉达”、“巴黎圣母院”、“跳动的胸脯”，就像那刻在院墙上的字一样经久而不灭“命运”。

这样不可磨灭的印记在你再次看到它时就将加深并得到巩固。那是在郑州的购书中心，我看到了这本小说，我不是被书名吸引的，我是被封面吸引的，因为我又看到了那阔别多日的美丽的胸脯。她依旧那么美丽，骄傲的挺立在封面的正中央。我没得选择，买了她，可是谁又不希望拥有这个女神呢？

也许这不是个好主意——书让我对故事有了更多的了解，而书前面那自以为是的专家点评让我知道了原来这不是一本关于胸脯的书，原来真正美的是艾丝美拉达的心灵。我如梦初醒，而与日俱增的阅历，也让我逐渐摆脱了对艾丝美拉达胸脯的迷恋——原来也不是十分的大。我开始随着哪些钻家的论调品味这个故事，我开始感知里面的爱情，我认识到，原来世界比胸脯要大得多。如果手头没有其他的书可看，那么我想看看书中巴黎人民的生活情趣和建筑艺术也是不错的。此时的我已经是一个阅历丰富的人了，艾丝美拉达的胸脯尽管依旧美丽标致却不再对我有多大吸引力。我开始在那菜市场般的哄乱中与巴黎市民一起享受节日的快乐，我也想大声质问神父——“谁赋予了你权利，剥夺我的快乐！”——市井的节日常常是最快乐的地方。说实话，我还羡慕乞丐国王，甚至可以说尊敬他。他那样卖力的工作，到哪里你都能听到他乞讨的声音“行行好……”放在当今，即便当不上国王总统之类，也能得个劳动模范。从来没见谁给过他一毛钱却依旧乐观，所到之处笑声不断。他还勇敢，当其臣民艾丝美拉达面临危险时，他勇敢的组织队伍为了自己的姐妹而战。得了，别提她合同期四年的丈夫了。那个儒弱的男人，除了怜悯，天下还有谁会对其垂青呢？即便是娇小如神父的弟弟，也曾穿上铠甲魁梧过，也曾爬上云梯冲锋过。虽然被傻帽卡西莫多丢下了圣母院，可是比同样被丢下去的石条和他哥哥让人尊重的多。

哦，卡西莫多，你终于出现了，在你不该出现的时候出现了。如果你不是在这时候显示了一下自己无知的力量，我可能永远都不打算提你一下。算了老兄，你不仅长的难看，而且基本算个聋子。从小跟着神父长大，估计除了敲钟与唯命是从什么也没学到。你有什么资格去爱艾丝美拉达呢？你当然不会知道，是你顽固的脑袋加上形同虚设的耳朵让你害了你自己最爱的人。哦，对了，差点忘了你那一身野蛮的力量，如果上帝打算制造一个“美”的反义词，那么就不该赋予你这一身力量，这一定是一个玩笑。你爱艾丝美拉达，就像当初我迷恋她一样，就像诗人、神父和其他所有爱着或者爱过这个吉普赛女郎的人的爱一样，我们的爱是平等的。可是，你知道吗，我们却不是平等的，你没心没肺丑陋难当，神父高大英俊却心负枷锁，她那个四片瓦罐的丈夫比你好看一点点也识得几个字，可是过于儒弱。哥们儿，算了吧，连我这种英俊潇洒风流倜傥的公子哥也只能翻翻有印有她封面的书，你还奢望什么？你以为你最终跟她睡在一起就得到她的心了吗？不是的，大家都明白，你只是在赎罪。

可是卡西莫多，这也没什么好伤心的。世界本来就不是完美的，就连上帝想要创造一个丑陋的典范的打算都落空了，你还有什么值得伤心的呢。人无完人孰能无过？最终你不也跟你爱的人躺在了一起吗？不知道有多少人嫉妒你呢——哪怕他是个英俊潇洒风流倜傥的公子哥。最重要的是，这是你的爱，你爱过！至于其他的，都刻在了墙上……

命运。

我的惨淡源自丑陋

你的不幸来自美丽

 

这一生

我只能是那高塔上的敲钟人

在最圣洁的场所

做最惨淡的梦

 

我在梦里遇见了你

你是不幸的

我却隐隐快乐了

 

不要战抖

哪怕那群装扮成贵族的小丑

即将攻克城池

不要恐惧

哪怕那些虚伪的“正义之士”

即将送我们上断头台

 

我会一如既往的保护你

会在这腐臭的世界里

每日为你奉上

新鲜的小花

 

所以，

你也哼哼小曲吧

让我听见你美妙的歌喉

让我抚摸你舒展的额头

让我欣赏你令人惊诧的美

 

我会在浮比斯到来的时候

爬到最高处

为你撼动那口尘封的钟

在振聋发聩的乐声里

和你一起

翩翩起舞

 

下一世

我愿成为你

哪怕不幸被太阳抛弃

做你的影子仍是美的

众所周知，著名作家雨果笔下的巴黎圣母院是一部悲剧，在我很小的时候，我一直以为这个故事主要讲的是加西莫多的悲剧，爱斯梅达的悲剧，但现在，在看完与之相关的原著，音乐剧和电影之后，我不禁改变了我最初的想法。
先来说说故事中的主要人物——加西莫多，在作者笔下加西莫多一直是以善良的形象展现在读者面前的，一个在看似凶恶的外表下却有着一颗善良，敏感的心。作为一个残疾人，他注定不能被世人所接受，不能得到所渴望得到的爱情，而这一切的元凶首恶不是他的养父弗洛罗，也不是他的情敌菲比斯，更不是巴黎的民众，这个凶手远比这些人更邪恶，更阴险，也更难以战胜，这个凶手的名字叫愚昧和堕落。
当加西莫多因在夜里抢爱斯梅达失败被捕后，在法院里接受了一次特殊的审判，特殊的原因并不是因为他是个怪物，而是因为法官是个聋子。聋子对聋子的问话是永远不会停止的，法官说的话，加西莫多一点也没听见，而当他终于反应过来回答时，又答得驴唇不对马嘴，法官由此根据笑声推论出这个驼子一定说了些对他冒犯的话，因此加西莫多莫名其妙的又被加上了本不该有的刑罚，这场审讯确实让人想笑，但又让人想哭。当一个国家的法律不复存在时，它的公正与秩序也将消失殆尽，整个国家也会灭亡在历史的滚滚车轮中。
爱斯梅达，一个书中被极力刻画的美好形象，她的美貌与善良被三个性格不同的男人吸引，倾倒和膜拜，她在耻辱柱前挺身而出为加西莫多送水的镜头到今日仍然被宣扬和赞颂，成为永恒的经典，这样的一个单纯，活泼，善良的女孩，最终的结果却是被送上了绞架，如果说加西莫多的形象代表的是在底层深受压迫的人民，那么爱斯梅达则代表着善良，自由，正义和美好，生活在黑暗愚昧社会中的人民，用最真挚的渴望，向往着平等明智的自由之光。
弗洛罗是在书中被刻画的最出色的一个人物形象，同时也是我最喜爱的一个形象。尽管他一直是以一个反面角色在书中出现的，但如果我们细细体会，就会发现这个副主教的性格不是用阴险卑鄙，道貌岸然这几个词就能概括的。他生性忧郁，刻苦好学，十六岁时他的神学理论就可和教堂里的神父相匹敌，在经文学方面能同教会神父一争高下，在经院神学方面可以同大学的博士相媲美。三十六岁便当上了圣母院的副主教，并因为同情收养了被视为怪物的加西莫多。在那个人人都相信天象学，星学的愚昧时代（及现在的利用星象占卜和算命），这位副主教竟能发现科学的定律，物质的变动和分子的演变，并能独自思考出“此会毁掉彼，书籍会毁掉建筑”这一先进的哲学思想，这是非常了不起的，可见他不旦是一个人，一个正常的人，甚至是一个非常优秀的人，但就连这样一个优秀的人，也无法得到他想要的爱情，这一次并不是因为残疾，而是因为宗教。作为一个神职人员，弗洛罗只能把自己的灵魂全部贡献给上帝，却不能给他所爱的人分出一点点的爱，一直被压抑和克制太久的欲望一旦被点燃，就会像火山喷发一样无法克制，他在欲望与上帝之间挣扎了许久，以至于连续几个星期闭门不出，以至于发疯似的在野外狂奔，以至于在每个夜晚咬着枕头辗转反侧，以至于在审讯台前用匕首把自己的胸脯划得鲜血淋漓，但他所爱的结果，却是让爱人备受折磨，最后走上了绞刑架，而他自己的结局则是被愤怒的加西莫多推下了钟楼，死在了自己一手养大的养子手里。
书中用了大段的描写写出了副主教在摔下钟楼前的痛苦挣扎，但在这个神权统治的体系，如此挣扎的教士和平民又何止他一个，他并不是死于加西莫多的那狂怒的一推，更不是他自己认为的邪恶欲望，而是死于他所忠于的宗教和神权，他即是宗教势力助纣为虐的帮凶，同时也是一个可怜的牺牲品，当他摔下钟楼的那一刻，他的死不仅仅是为他所犯下的罪行赎罪，更是一种解脱。
死亡，一个多么悲伤的词汇，但有时候也许只有死亡才是最好的结局，也许只有死亡才能让加西莫多如愿以偿，永远陪在爱斯梅达的身边，也许只有死亡才能让艾斯美达重新在阳光下欢快的舞蹈，也许只有死亡，才能让弗洛罗永久的从神权中解脱，奔向遥远的科学之光。就让他们的灵魂飞翔吧，远离这片苦难的土壤，让真挚的的爱，融入永恒的宇宙之光。
相信说到这里，我已经不用再举例说明自己的观点了，巴黎圣母院确实是一部悲剧，但它并不是代表个人，浮现在层次表面的悲剧，而是整个人性沦落的悲剧，是一个社会的悲剧，更是一个时代的悲剧。