意大利制造

上世纪七十年代米兰的时尚蜕变史，以前对于真正的时尚了解的少之又少，记得高中有段时间每个月都会去报刊亭买时尚杂志（现在几乎看不到报刊亭了），片子中大多为原型人物塑造，女主伊莲娜我真的好爱，很多人看完觉得这就是大女主的开挂之旅，其实并不是，她的成功藏于细节藏于时势。剧的结尾她成了appeal的接班人，相信她会带着革新与激情继续前进。在结尾奔跑的镜头中穿插历史的资料，让我看到了那一代人用自己的热情创造做出的巨大贡献，讲真我哭了好久。

其中出现了很多意大利本土品牌，包括Walter Albini，Giorgio Armani，Ginanni Versace、Gianfranco Ferre，Missoni.....他们试着用创造力，用美的事物，还有热情来改变那个很动荡的上个世纪七十年代。

印象很深有句台词是“一旦你陷进去，就很难再走出来了”，我发现人做事需要“迷”，入迷，这样才能达到一种纯粹的境界，不是不闻不问，而是在环境中带着自己对时代的那一份激情沉醉于自己的世界，印象最深的是米索尼夫妇。

出过女主令我感到惊喜的是她的朋友们，没有鸡零狗碎的职场心机，伊莲娜拿到专业记者证时他们在喝酒的时候是真正的祝愿与开心，我向往这种纯粹。尤其是女二莫妮卡，我非常喜欢这样的角色大胆勇敢不羁，她把自己原本的一手烂牌打的出色，收到戒指的那一刻应该是她最幸福的。

最后我还有一点想法就是，也许每个时代都有一些人，用他们的远见和打破常规的观念，顶着大环境的压力去推动时代的浪潮。

一开始会忍不住和好莱坞生产的几部时装剧做比较，比如Devil Wears Prada 或Ugly Betty，都是讲述误入时尚产业的菜鸟凭借自己的努力和天分在行业站稳脚并揭露一些行业阴暗面的故事，但是仔细分析一下会觉得，意呆利不愧是艺术大国，果真还是技高一筹，好莱坞商业片这种流水线出品还是有不少区别的。下面就胡乱分析一些由本剧细节引发的想法。

同期意大利和美国时尚比较

从社会背景来看，70年代的欧洲和美国均处于类似的社会动荡和经济萧条期，但是表现不尽相同。美国正处于滞涨危机的泥潭，加上饱受争议的越战，社会内部矛盾严重激化。二战后长起的一茬美国年轻人称作“垮掉的一代”。这些年轻人刚刚经历过美国梦，尚未奋斗就获得了祖辈梦寐以求的一切。但正因如此，他们怀疑父母对他们“努力奋斗”的告诫，怀疑商品金钱的必然意义，怀疑政治乃至整个社会生活的合理。虚伪、拜金、性别与性向的压迫、反对战争作为催化剂给社会矛盾的表达宣泄的带来出口。1969年的Woodstock音乐节这一场摇滚乐史上空前的活动把美国反主流文化的嬉皮士运动带向了高潮。

与之相对应，美国70年代时尚的主流可以说就是这场反主流的文化运动的表征。过分奢华的着装的不再是主流。更多元化的风格涌现，当时服装的廓形也从贴身转变成中性、极简、返璞归真，自然主义。喇叭裤，长卷发，吉他，民族风，反战元素是垮掉一代的经典符号。这个时期的女装的形式有染色领带衬衫，墨西哥“农民”衬衫，匈牙利民间刺绣女式衬衫，披风，斗篷等。下半身主要是厚底高跟鞋，破牛仔裤，长裙。材质方面，多喜欢用自然类色彩的棉麻质地印染，牛仔布，针织，刺绣，绑带，钩针，麂皮流苏，绒面革等。形式方面，多采用色彩斑斓的设计和明亮繁复的花卉图案，以及佩斯利印花（剧中摄影师给女主的围巾就是典型）等。当然还有激进的嬉皮士喜欢露点或者什么都不穿。后来这些时尚风格演变成“波西米亚风”，但是这样的风格不在承担传达个人身份和人群身份符号的作用。

同期，我们再来看看意大利的社会背景。在本剧的开篇也有描述，1969-1973：在意大利历史上被定义为“四年抗争”时期，意大利全国的失业率开始大面积的上升，社会民众对于政府的不满与日俱增。在这样一个特殊的历史时期，左翼运动开始抬头，从意大利首府米兰为开端逐步辐射全国，阶级斗争从工厂蔓延到了人民生活的每一个领域。人们反对上涨的物价、昂贵的交通、数量不足的学校和托儿所、糟糕的医疗设施。与此同时，作为工会与制度化左翼政党一个倾向的“工人主义” 也深深影响了意大利的女权运动 。“女权斗争”为赢得家务工资而组织抗争。这一运动迅速蔓延到欧洲和北美，并由此发起了最早的跨国社会运动之一——“家务有偿化”（Wages for Housework）。女主所代表的形象隐喻也比较明显了，显然是代表当代意大利社会新女性的人群的形象，他们具备独立思想，接受过高等教育，对新事物充满好奇心，不愿意受传统思想的束缚，期望通过工作价值展现自我价值等等。女主在杂志社的一步步成长也代表着其女性自我意识的成长和成熟的过程。开篇对社会现状的动荡不安的描述和时尚产业传达出的资产阶级生活方式形成的强烈反差，包括片中不让自己女儿和杂志社工作人员来往的门卫，主编的儿子，也在某种层面上表现出了社会矛盾的激化。身处于如此动荡的环境内，似乎时尚一词显得不再那么重要，第五集中，女主在记者职业考试现场被主考官这样问道：“您不觉得在这个戏剧性的时代，从事时尚工作是完全边缘化了吗？”她则回答说，“时尚是反映社会的一面镜子，时装样式是千变万化的，如今我们女性正在重新获得权力。这里可以看到，女性在要求对自己身体和生活取得控制权。而时装，成为了女性表达自我的最有利的武器，女人为了获得话语权需要展示自己的身体来惹人注目，所以就有了我们看到的迷你裙或者紧身上衣。

于时尚行业而言，最为显著的例证便是Prada集团的掌门人Miuccia Prada，她既是这段历史的见证人，也是亲历者。纵观Miuccia职业生涯的成衣设计，强有力的女性主义始终处在特殊且重要的地位，这与她的自身经历有着直接的关联。

Prada 1988秋冬系列

在意大利当代时尚方面，除了受美国嬉皮士风潮的影响，金光闪闪的迪厅时尚再次成为70年代的时尚宠儿，设计师和时尚明星们都在拥抱奢华的风格。金属材质、亮片、高腰裤和霓虹色，成为一大潮流。另外狩猎装和军装也很受欢迎。这些造型在70年代中后期开始流行，以实用主义美学和大地色调为特征。

70年代意大利流行合身剪裁的西装外套（多种面料和宽翻领），长短裙，迷你裙，长连衣裙，热裤，紧身T恤。 这些元素和配色在主角和配角的身上几乎全部出现过。

从时尚设计的传统来看，非专业小白的浅显认识，胡乱对比一下法意美三国的设计风格。整体上说，意大利是吊打美国和法国齐肩的。美国设计和欧洲设计的本质区别在于，美国的设计更强调商业化，形式主义为主，形式第一，功能第二，形式追随市场。而意大利设计由于其深刻的历史艺术渊源则更关注功能性、创新性、审美性、质量性的结合。意大利在19世纪后半程工业的发展是落后于欧洲其它国家的，近现代意大利最先有所成就的设计领域是家具和家居设计，意大利家具设计从20世纪初就已经有了自己的风格，并且形成了古典与哲学相结合的特色。上个世纪50年代，意大利设计开始从之前注重艺术到技术、艺术相结合的发展方向转变，迎来了设计的黄金期。二战后，意大利的时装设计作为后进生也算是开始走向复兴阶段。同法国服装的套路不同，法国服装属于深得自我营销精髓的那一波，比较会营销人设，喜欢讲故事，比如爱马仕或者LV一派的品牌主要宣导的是皇家贵族式的奢华生活方式，讲究精致和浪漫感，所以在几十年前法国品牌就熟练懂得了了广告植入的重要性。包括赫本捆绑Tiffany和Givenchy，Grace Kelly捆绑Dior等一众电影的植入，就足以看到法国在品牌营销方面的天分。此外，法国的时尚帝国的野心确实也是意大利无法比肩的，世界三大奢侈品寡头全部来自于法国（LVMH、Kering、Hermes），收购狂魔LVMH更是把欧洲各种蓝血奢侈品纳入囊中。和法国的强势话语权相比，意大利时尚设计则低调不少，专攻产品，走低调奢华路线。Prada，Armani一众历史悠久的品牌多是以品牌传承，高端手工定制，一流的做工取胜。在剧情中其实也有情节展现，主编们对法国品牌的无奈的依赖中又透露着淡淡的不屑和傲娇，可以看到70年代的时尚产业，法国还是占领了绝对优势的，米兰对巴黎的模仿和取鉴仍然是整体的主旋律，品牌方、买手、供应链以及纸刊媒介在远未达到体系化的运作，而创新的契机正是建立在这样一成不变的基础上，本剧以一种直观的方式重现了意大利时尚，尤其是米兰时尚的蜕变之路。

BiancaJagger是滚石主唱Mick Jagger的前妻，也是时装大师Halston与YSL的缪斯。她同Mick Jagger结婚时，打破惯例，男装女穿，真空上阵，白色面纱从宽边帽子上笼罩下来，这身行头是YSL为她度身定造的。　她的招牌装束是三件头无尾礼服、宽松长裤、白衬衫

米兰从1970年代起树立了此后时尚之都的名号，一系列打破传统的举动以及优秀设计师的先后涌现，与媒体一道掀起了声势浩大的联动。彼时意大利的成衣设计大多遵从常规的样式和流程来进行，面向服饰料作的创新仍然处于摸索的环节，而Mandelli却先人一步开始了破旧立新的尝试。第二集的Krizia那场时装发布会出现的超短裤，金属、橡胶、蛇皮、这些在当代设计中并不新奇的材料或形式，从现在看也许稀松平常，但是在当时确实是挑战传统和具有时代意义的。

除了服饰时尚外，剧中的布景和建筑也十分精致和还原时代风貌。布景中各种精致的软装设计也充分的显示了意大利设计的魅力。20世纪60年代和70年代正直意大利激进建筑和设计运动的高峰，包豪斯思潮的现代主义受到挑战，延续了几十年的极简、单一色调、强调功能性的一元化和绝对理性主义的设计风格转向强调多元化、差异性和开放性的后现代主义的百花齐放的阶段。所以我们可以看到片中编辑部色彩斑斓，红橙黄的暖色调的软装风格和形态各异充满趣味性又兼顾功能性灯具等设计。

Dalu Table Lamp，Vico Magistretti 设计，Artemide，1969

GAIA Lounge CHAIR, Carlo Bartoli 设计,Arflex, 1967

Valentine Typewriter – Ettore Sottsass设计，Olivetti反平庸和性冷淡的孟菲斯风格。

片中的取景地也彰显了古典主义风格建筑和现代风格建筑的各种碰撞。

Torre Velasca 维拉斯加塔楼 Piazza Velasca, 3/5, 20122 Milano偶尔出镜的Velasca Tower高楼建于1950年，是折衷意大利中世纪城堡的现代建筑象征。

总之，本剧从时尚、艺术、建筑、 “女权运动” 与 “工人主义”，性平权等各个视角还原70年代意大利社会。实在是一部值得慢慢细品，干货十足的宝藏。

本剧由模特赖求华Greta Ferro领衔主演，是一部时尚年代剧。讲述了1975年的米兰，伊莲妮，一个来自意大利南部移民家庭的女儿，决定去时尚杂志《Appeal》应聘一份工作，以支撑自己的大学生活。从那一刻起，她的生活，将随着一代卓越服装设计师让米兰时装在世界各地声名鹊起，而发生变化。该剧将聚焦伊莲妮私人生活和职业生活，同时也反映了米兰时装业的发展，新的高级成衣服装设计师的出现，以及20世纪70年代的社会和政治动荡。

1) Irene

She has guts!

答辩的时候和教授说：既然你不听我的理论，我也不需要你的分数！

凭借guts 多次得到reward.

对人友善真诚、真正喜爱身边的人，也因此受到同事、设计师、周围人的喜爱。

有一个小小的细节，门房的女儿把Davide送的花拿给她的时候，她选了一朵出来，插在小女孩儿的耳边、对她说: princess.

明白自己的内心，随着剧情的发展，她也越来越听从自己的内心。

2) Monica

在任何情况下都看准情况，be positive and resourceful, make things happen, 比如带着一群孩子去拍照，小孩们不肯好好坐着，她喊来男伴，带着小孩们唱歌跳舞拍出照片。

She knows herself/her heart. 知道自己什么时候在爱、什么时候不爱。真心对待身边的朋友，真心对待爱的人。

3）Filippo

有心、有爱、会为了爱付出，对朋友真心，对工作有热情

他完全没有“必要‘为Flavio还债、挨打、受惊，但是他选择去这样做（因为爱）。他为了Flavio去辜负阿姨的信任、偷她首饰的那一段，不忍看。

4）Rita

真心对后辈好，有authority，看到设计师对待她的方式，就知道她为这份事业、这个行业的贡献，她的可靠、她对同行的尊重（尊重人的人才得到人的尊重）、她对人、事的理解、她的大胆创新……以及，对儿子的愧疚

5）Frattini

Great leadership, role model.

6）每个出场、未出场但是作品出场的设计师

ta们对工作态度、ta们对自己的认知、对待记者、同行的方式...

7）Irene的父（母）

父亲对生活、世界的看法随着女儿职业的发展，有了转变和成长，他被选做工会代表，开始对大家说：仇恨阻碍改变

8）John

He's Italian... 但是，他和Irene说，“我需要与我的工作能力相匹配的收入”的态度，真的很"American" lol

9）Andrea & Ludovica

在剧里是“负面”角色，but... I understand them.

10）Davide

Charming, he didn't ask for the relationship, it just ... happened.

这部剧里的每个角色，看着ta们，ta们都在，用心、用力的活着，是这部剧最吸引我的地方。

通过关注的博主的推荐，周末看这部剧，看的时候直拍大腿，真是一部良心时尚职场剧，比《穿Prada的恶魔》电影好看N倍。

我觉得有趣的地方有几个：

1.女主坚信，没有机会也要自己找到机会。自己偷老板的邀请函去看show，被保安发现后强行进入秀场看完全场的同时还采访了女设计师。想要办成一番事情，脸皮不能太薄，要脸皮厚一点再加行动力方能成大事。

2.女主的爸爸在女主离家出走的时候虽然冷漠不搭理女主，但还是偷偷问女主的妈妈有没有给女主行李塞点钱。

3. 看剧还顺便了解了一下二战后的意大利，二战后美国援助意大利工业，意大利北部因为偏工业，经济迅速发展，偏农业的南部居民因为经济差距，纷纷移民跑到南部发展。女主一家，时尚编辑大楼的门卫都是南部移民。哈哈，鄙视链不分种族不分地域，只要有人的地方，真的无处不在啊。

名模赖求华主演的《意大利制造》不是一部简单的职场剧。

首先，它当然是一部职场剧。故事讲述了1975年的米兰，伊莲娜——一个来自意大利南部天主教移民家庭的女儿，决定去时尚杂志Appeal应聘编辑工作，以支撑自己的大学生活。从那一刻起，她的生活将随着一代卓越服装设计师让米兰时装在世界各地声名鹊起而发生变化。该剧将聚焦伊莲妮私人生活和职业生活，同时也反映了米兰时装业的发展，新的高级成衣服装设计师的出现，以及20世纪70年代的社会和政治动荡。剧本沿着“从职场小白到职场精英”的个人发展主线，动情地歌颂了意大利对于世界时尚的影响。其中不乏伊莲娜与女上司、客户、竞争对手斗智斗勇的精彩段落，但又很好地烘托出意大利社会的思潮变迁。

其次，它是一部真正的时装剧。我们谈起“时装剧”的时候，一般是指发生在现代背景下、反映现代人生活、情感的剧目，然而《意大利制造》的一个重要主题，就是时装，是起源自该国的真正的时装鼻祖、时装流行的历史、时装大师、时装大片。这部剧之所以吸引我，除了情节，养眼是重要因素，8集的量，短短地就演完一集，看完真不过瘾。每次看到一些熟悉的品牌，作为女人不振奋高呼有点不大可能：Mariuccia Mandelli女士的KRIZIA，米索尼夫妇的MISSONI，Ortensia Curiel的小黑裙……伊莲娜在和这些时尚界大佬打交道的过程中，深入时尚圈，认识到美之所在，也发生着自我的蜕变。

但在所有这些大师的名字中，Giorgio Armani尤为耀眼，关于这个品牌的篇幅较多（不知道和赞助有没有关系），情节别致。这部剧里的Armani先生也是如此优雅，他推出了一款松散的女式夹克，采用传统男装的布料，与男夹克一样简单柔软，并透露着些许男性威严，对女装款式如此前所未有的大胆颠覆，从而使阿玛尼时装成为高级职业女性的最爱。透过剧目，我们看见他对伊莲娜、也对整个世界说：

“从此以后，女人不再是被注视的物品，她是我们工作中的同事、伙伴、朋友。”

我就突然领悟到了这部剧的精髓所在。在职场剧和时装剧的外衣下，包裹着的是一场关于“女人是什么”的巨大辩争。剧中开头讲伊莲娜的艺术史论文答辩，有关卡拉瓦乔的名作《砍下荷罗孚尼头颅的犹滴》，她说：“我们知道卡拉瓦乔于1599年创作了这幅画，正是在他观看了Beatrice Cenci被处以断头刑后。这个女孩长期遭受父亲的暴力和性侵。通过这幅画，我们可以看出卡拉瓦乔当时的心理；看到Beatrice Centi，看到女性的尊严和力量，这些都画在了Giudtta的脸上……”《砍下荷罗孚尼头颅的犹滴》是旧约中的故事，讲述犹太女人犹滴砍下了亚述的将军荷罗孚尼的头颅，从而拯救了犹太人。结合剧中给出的天主教左翼在意大利的斗争（1968—1969年意大利北部的工人暴动）片段、以及解放神学（20世纪70年代以后的一个神学主张，认为天主教徒应关注人间制度的公平正义问题，例如贫穷的世袭化、经济资源的集中在少数人手中与种族歧视问题等）的主要历史，这里伊莲娜所说的“看到女性的尊严和力量”才是本剧着力说明的内容。时尚应该以不亚于一场暴动的勇气帮助人们看到女性的尊严和力量。女性和“看”这个动词、和时尚、文化、时代等等的关系在哪里，或曰：意大利制造时尚，那么什么制造女人？才是这部剧探讨的话题。

波伏娃关于女人和时装的关系有一段精彩的议论：“男人的衣服和他的身体一样，将去表明他的超越性而不是去引人注目；对他来说，优雅的风度和英俊的外表都不需要他把自己树为客体；而且，他通常不认为他的容貌是自我的反映……相反，社会甚至要求女人把自己变成性爱客体。她成为时装的奴隶，时装的目的不是将她揭示为一个独立的个人，而是为了割断她与超越性的联系，使她成为满足男性欲望的猎物。”在《意大利制造》中，也表现了一种“过去的时尚”，认为女人是由绫罗绸缎、浮夸的羽毛、艳丽的色彩组成的“异物”，是装饰品，而米兰的意义便在于，以时尚的方式实现波伏娃所说的“使女人与超越性之间建立联系”。至此，时尚不再是为迎合男性对女性审美上的需要而存在的，而是有如Armani先生所说，是为女人自然而然的工作、生活而成为某种衬托。女性不再借助服饰发挥自己“客体”的功能，而是对自己的身体给予坦荡、柔和、庄重的敬意。

服装不仅仅是修饰，它表明了女人的社会处境。波伏娃还指出：“庄重决不意味着穿着呆板。女人过分明显地迎合男性的欲望固然令人厌恶，但拒绝这种欲望也是不足称道的。人们会以为她想当个男人，或可能是个同性恋者；或者她想标新立异，无疑是个怪物。”我对本剧重点标识的意大利品牌都有种外行式的体会，虽然我一点也不理解面料、剪裁，但我至少可以品鉴出米兰女装所传达的毫不费力的亲切感，那些设计师，看似潦倒而颓废、无用，但他们像犹太寡妇犹滴那样，以剪刀和卷尺作武器，为后世的女人开辟出一个具有被看到“尊严与力量”之可能性的局面。一匹美丽的布，本身是毫无生机的，重要的是拥有它的主人，是视它为自我定义的工具，还是自然而然的陪伴。我还是最喜欢Armani。剧中所呈现的Armani利落的剪裁过程，让我想起若干年前在米兰的旗舰店的感受，它的剪裁一直没有改变。经典的核心部分是不会变的。无论面料、颜色、款式如何更改，我站在它面前，立即可以想象某种速度。服装是女人最亲密的伙伴，再遥远一些，我曾有过为了适应红舞鞋的硬甘愿吃苦头的少女时光，也曾经倾向于以男性化的装扮掩饰作为女性的羞耻感……但，我已经是女人了，这使我感到如此安全。在这种服装面前，我无需表示多余的敬拜，我无有羞惭。在人类至今所经历的一切暴力革命、工业革命和文艺革命中，女人作为视觉这最直观的记忆的载体，能拥有和钦佩的从来唯有自己的身体。