光荣的愤怒

《光荣的愤怒》题目起的好，一语双关。一方面，这是一次因为民愤而起的“革命”，充满了光荣和荣誉，就像影片的英文名“glory and fury”一样；另一方面，村支书的名字就叫叶光荣，而他却是一个“我不入地狱谁入地狱”的平民英雄，完全担得起“光荣”二字。

爱憎分明的村支书叶光荣

片中的主角是一群生活在云南农村的普通农民，他们蒙昧无知麻木不仁，法制意识淡薄，又因为处于社会底层承受着生存的各种苦难，如同阿Q一样。而更无奈的是，村子被一群黑社会把控着，村长四兄弟就是黑社会老大。就像“黑井村”这个名字一样，这个村子被浓浓的黑恶势力笼罩到濒临窒息。全片的故事氛围充满了魔幻现实主义的荒诞，夹杂着各种悲哀又可笑的黑色幽默。创作者肯定不是在恶意丑化农民，因为我所接触的农村，其实很多都生活在这种蒙昧无知当中，而黑恶势力也一直相伴相生。可以说从古到今，黑恶势力几乎一直都没有在农村销声匿迹过。

特别是随着改革开放一部分人暴富之后，在很多地方，农村黑恶势力掌控着农村的经济命脉，有些名义上的所谓“致富典型”“劳动模范”却有着各种见不得光的发家史，小到坑蒙拐骗大到强取豪夺，只要脸厚心黑，就妥妥地独霸一方。而这群人当土霸王土地主也不是一天两天了，而老实巴交的农民也大都敢怒不敢言，没人想不开去惹这群活阎罗，再说，谁知道这些人神通广大到什么程度呢？也许人家就是某某市长区长县长的干儿子拜把子兄弟呢？只要有钱有手段，各种你想不到的关系网都会存在。也正是忌惮于此，人们失去了对法律的敬畏和信任。

村长熊老三，也是村中黑社会老大

在观影过程中，刚开始我以为——比腐败更可怕的是，村民的愚昧无知，以及不敢反抗。

比如有村民的老婆被强奸了，他因为惧怕黑恶势力选择沉默。比如村长兄弟在饭店白吃白喝，店主还得死乞白赖地求这些败类继续来白吃白喝，就像交保护费一样。比如村长一家大白天的拐带妇女，目击群众就像没有看见一样做鸵鸟……这一切虽然荒诞却无比真实，就像《红楼梦》里那个段落，薛蟠打死了人，还大摇大摆地四处游玩，官府也拿他没辙。因为他有钱有势背景硬。

可谁都知道，其实这就是一种变相的纵容，对恶的充耳不闻就是助纣为虐，这些农村黑社会之所以如此猖狂，也正是基于村民的这种愚昧和恐惧。

但是，后来随着故事的渐次推进，我有了一个更重大的发现——革命不是请客吃饭，当然更不能蛮干。

吴刚饰演的村支书非常具有正义感，一心想要铲除这群恶棍，造福一方。所以当他得知村长公然拐带妇女并且意欲不轨的时候，终于按耐不住心中的怒火，当机立断集合村民准备大干一场，捉住所谓的“活证”，彻底将这群黑恶势力法办。可是这些村民被欺压太久，早已经没了路见不平的热血和勇气，而且村长家族背景很硬，和县上的要人有裙带关系。一想到如果行动失败，就会面临黑社会疯狂报复的恶果，都纷纷动摇，还未行动就已经举手投降。

密谋捣毁黑社会的村支书和村民

幸亏村支书灵机一动“假传圣旨”，哄骗村民这次行动是经过县长授权的绝密行动，一听说有上边人撑腰，村民的活力立即就来了，于是每个人都纷纷痛说革命家史控诉万恶的村长一家，他们在村支书的指挥下，豪情万丈的抡起胳膊挽起袖管拿起棍棒，如同打土豪分田地时那么积极。

可是，这次“乡村行动”有组织无纪律，有目标无策略，最后简直乱成了一窝粥。村民们的劣根性（或者说是人性）在革命行动中更是显露无疑，比如，有村民在行动中不够谨慎，提前被村长一家发现暴露身份，有村民禁不住美味和金钱诱惑，不听指挥直接冲进村长家实施抢劫，还有的村民看见仇人按耐不住心中的熊熊怒火，差点把村长家人撕成碎片造成人命惨案……而最悲哀的还不是这些，而是村民里出现了“内鬼”，叛徒跑到村长家通风报信，直接导致了这次活动的惨败。这一切简直就像是八年抗战的现代乡村版，只是更换了时空，但是战况却惊人相似。

于是，正义凛然的村支书傻眼了，他当时完全就是崩溃的，怎么结局会是这样。如果不出意外，他会被狡猾的村长“恶人先告状”，直接以“擅闯民宅，暴力袭击”的罪名送到法院，然后连同这群可怜的村民一起接受法律严惩。而黑暗将永远笼罩在这片土地之上，正义将死不瞑目。就像现实中那些无数个凋敝压抑的乡村一样。

愕然的村支书

而接下来，被犀利的观众所诟病的一幕出现了。人民警察从村长家房顶纵身而下，在摔了个狗啃泥之后，大喝一声“我是警察”，然后身后忽然出现了一大批手持冲锋枪的武警。至此，正义终于俗套的战胜了邪恶，坏人将会蹲监狱。俗了吗？没错。假如那个弱不禁风的收家具的不是便衣，假如最后警察没有从天而降，一切都顺着现实腹黑而邪恶的轨迹前行，那么这个故事就更值得反复玩味，留给观众的思考空间就会更大，甚至可以说真实到恐怖了。

结尾固然是败笔，但是导演也有苦衷。据曹保平讲，这部电影的过审可谓一波三折各种惊险，所幸最后顺利通过了，但是代价就是必须妥协，不能太黑暗太暴力隐喻性太强，而我们看到的结局就是妥协的结果。他也曾设想另外的结局，那就是——“匡当一声，不是掉下来一个人，而是掉下来一个钢盔，它在地上转了几圈才停住。”无疑这样的结局就更有想象的空间，如同《盗梦空间》里最后那个旋转的陀螺。可是导演也坦言，即使如此，这部电影已经把90%的他想表达的东西说出来了，而这个结尾也是他电影轨道上的。

一路看下来，除了吴刚饰演的村支书叶光荣外，我一直对一个人物印象深刻。那就是那个名叫土瓜的农民。他在里面是一个比村长一家更让人感到厌恶的角色，因为他是叛徒，整个革命完全因他一个人而葬送。

土瓜这个人物也很复杂，一方面他受尽村长一家欺凌，当村支书号召大家反抗的时候，他是第一个站出来积极响应的，可以说是抱着“革命不胜利就不回头”那样的决心，即使其他村民犹豫不决各种观望的时候，他也没有临阵脱逃。可是当他意外得知村支书是“假传圣旨”的时候，他却退缩了，仿佛失去了赖以信任的护身符一般，于是他的态度来了一个360度的大转变，甚至不惜倒戈通风报信，主动投靠村长的黑社会集体，充当村长的帮凶转移罪证，并且通过欺骗革命战友等卑鄙手段求得自保，也同时让所有参加革命的人身处险境危在旦夕。

叛徒土瓜（右）是个“两面派”

虽然从人性的角度我可以理解土瓜的选择，毕竟他惧怕革命失败的可怕后果，他惧怕村长上面有人可以随时黑白颠倒扭转乾坤，他惧怕和村支书这群“革命者”一同受牵连。可是我无法认同他的做法，绝对不能。而当土瓜作为“革命者”最后安然无恙地出现在结尾，并且若无其事地和曾经的“革命战友”开心交谈，并且露出幸免于难的猥琐表情时，我忽然有了一种强烈的悲哀和恶心感。毕竟比起敌人来说，叛徒更可恨更该受惩罚也更该死。曾经多少次历史上的革命战役，不都是毁于内奸和叛徒之手吗？无数忠魂也因此不明不白冤死他乡。

而从另一个角度来看，无论古今中外，只要民意无法顺畅上达，或者上面的人难以信任，正义就难以伸张，就会出现叛徒和内斗，悲剧也将难以避免的发生。这都是需要我们警醒和引以为戒的。

（不知不觉就码了一堆字，遇到一些特别的片子就容易失控，谢谢从头到尾听我啰里啰嗦的你）

在我们脚下的热土，有两样东西风马牛不相及，舆论却又视它们一奶同胞，那就是电影和足球。 比如国足踢得不好的时候，不看球的人也非要怼上来硬说两句，稍微踢得好那么一点，就开始大张旗鼓地表扬。 这句话，把“国足/球”换成“国产电影”，把“踢”换成“拍”，一点儿都不违和。 曹保平是一个擅长揣测动机和拿捏你情感线的导演，无论是《烈日灼心》一层层地揭露，还是《狗十三》直接把妥协推到你面前。如何合理地讲好一个故事，很值得许多其它高票房国产导演去北电上上曹教授的文学课。 《追凶者也》也是，黑色幽默的外壳很好地遮掩了“我平生最恨奸商”的问题，既解释了张译的动机，又让你笑完之后在想这无非是现实中人人都可能遇到的事情——买到假货和豆腐渣房子，在这片热土并不是什么小概率事件。 题外话的追凶者也之后，重点是曹保平的另一部包着黑色幽默外壳的《光荣的愤怒》。 高级的幽默，在我看来必须带着一种绝望，在力图引出笑声之外，以作对生活中无意义和荒谬的反讽。 黑色幽默的本质不在于搞笑，而是通过搞笑的张力来反映现实。

以我个人十分浅薄之愚见，《光荣的愤怒》包裹着两层现实。 首先是村霸熊家四兄弟，这种因两千年皇权不下县的传统，导致乡绅所拥有的旧中国式家族权力，依旧在我们脚下这片热土倔强的存在着，尤其是西南西北这些边陲。 这个世界上既没有成群结队的英雄，也没有单枪匹马的坏蛋。 熊家四兄弟的团伙，有血脉纽带的牢固、又有“权力角色”的相辅相成，我尝试过大胆假设四个角色集于一人或者两人身上，总会感觉独木难支，唯一好点的合并就是把熊大和熊四安排成一个角色，可是事后那场黑色的冲突就缺少了角色。 熊大做事冲动、虽是长子却又管熊三叫三哥，熊二是村里的会计掌握着村里的计划经济，熊三是村长自然大权在握，熊四虽然好色却是村里最大企业的老板自然掌握着村里的商品经济。 黑井村全方位多角度地被熊家四兄弟把持着——一如我们每个人生活的热土。 看似熊大的角色最无关紧要，但是身为长子的他突出了熊三在这个小权力中心的地位，以及承包了那场冲突中，“正义”方唯一的一场胜利。 就是如此稳定的“权力”漩涡里，被丢进了一颗小石子——村支书。

他是个外人，熊三想把他拉拢成“自家人”，如果熊家兄弟是桃园三结义式的草莽群豪，或许你还会想有这种可能，可是“外人”想要填补进曹保平挖好的血脉坑，在潜意识里你就知道不可能，所以熊大才会“你都把人家整成敌人了”。 所以角色的安排，以我愚蠢又浅薄的见解，刚好。 说句不太重要的事，角色们的演出也十分出色。无论是王砚辉饰演熊三时举手投足间那种封建家长的气势，还是吴刚饰演的叶光荣无时不刻不半张着嘴的唯唯诺诺——这和鲜肉们只会眉头轻锁、鼻孔微张是两个维度的演技。 其次是基层权力的交织。甚至最后打倒村霸，靠的也是外市的警察。 熊家四兄弟之所以能如此在黑井村四手遮天，免不了要揭开些已经滋生的腌臜事，嗯，在现实主义里，说到滋生，不会是细菌，通常是腐败和官僚主义。 叶光荣上镇里反映情况，却看见熊三跟镇长热情地拍着肩膀，路过的警察也与熊三热络地讨论几时喝酒，就连镇里的书记也一口否决：熊家兄弟是镇里树立的致富典型，你没的证据莫要乱说。 水根说的才是真理：有人管，证据一抓一大把；没人管，你还抱着石头冲天啊？ 叶光荣说镇长像是电视里头《子夜》里的吴荪浦。 镇长不知道这是谁，叶光荣解释了之后，他问：是我像他，是他像我。

他像你。

叶光荣咧着嘴憨笑奉承着。 披着西服外套、架子十足的镇长是个憨包，他不晓得茅盾笔下的吴荪浦，一面雄心勃勃一面惟利是图，表面光明正义背地道德沦丧。 如果熊家四兄弟是一棵树的四条枝干，那这棵树则深深地植根于吴荪浦的口袋。 其实看到这里，我们已经要说：在我们脚下这片热土，这么一部片子能上映，已经值得庆祝了。 曹保平说：

电影管理部门给《光荣》罗列的意见多达几十条，比如：怎么可以这样描写最基层支部书记，他会那么猥琐，他会那么鸡贼，会不择手段，靠欺骗人把四个村霸打倒么？而光天化日之下，又怎么可能会出现那样的乡村恶霸呢？ 我跟他们辩白，在我国一些偏僻地区，这些事实的确存在。他们就是不想让剧本通过，后来他们也跟我谈了话，说：这事其实挺简单的，如果你想让剧本在我们这儿通过，你想要的那点儿意思就都不能要了。 我曾经也想过一个很不一样的结尾，表面买家具，其实一直是卧底的那个警察，最后从房顶上哐当一声掉下来，摔到地上又爬起来，说：“我是警察”，然后又摔到。或者哐当一声，不是掉下来个人，而是掉下来个钢盔，它在地上转了几圈才停住，但你肯定不能拍，因为特警戴的钢盔上有一个大国徽。纯粹作品而言，原来的结尾肯定比现在要好，现在这个结尾还是在我的电影轨道上，90%是我的。

其实看到结尾，明眼人都看得出来这是阉割过的结局。

叶光荣、水根、大旺、狗卵，如同当年熊家四兄弟一样，在土瓜的饭馆里吃着饭喝着酒就把会开了。区别只是他们付了钱。

土瓜看着手里的六十几块钱，咧嘴笑了。 当然在另一个平行宇宙里，有个更为黑色的结局：光荣们吃饱饭，打了个酒嗝，丢下一句“先记着”。 扬长而去。