无尽
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剧情介绍
广袤无垠的非洲大陆，现代文明与原始社会和谐共存。在离现代大都市六千公里的卡拉哈里沙漠腹地，生活着仍未受到外来文明影响的布须曼人。他们刀耕火种，狩猎农作，过着与世无争、敬畏自然的平静生活。某天，一支来自现代文明的可乐瓶打乱了他们一成不变的日子。最先发现瓶子的基（N!xau 饰）将其带回部落，族人惊叹可乐瓶子的完美构造和繁多的用途，认为这是上帝赐予他们的礼物。可是兴奋的心情很快为别样的情绪所取代，习惯了平等共有的族人开始想要将瓶子据为己有，矛盾悄然而生。基不愿看到族人发生争吵与殴斗，于是决定将可乐瓶还给上帝，只为恢复曾经平静快乐的生活……热播电视剧最新电影铁雨2：首脑峰会野兽2022限界集落株式会社五百万美元的大丈夫请不要在病房念佛?佛系研修医?田中玲一?大会师毒家新闻心灵融合气喘吁吁天龙八部之乔峰传粤语南非致命毒蛇美丽谎言江湖情未了我们和《金刚川》地球脉动 第一季洛兹小城这里的黎明静悄悄记忆茶花女1936罪魁祸首解忧杂货店（国语版）要命的爱决战天门电影魔术师：奥逊·威尔斯大喜事叶问4粤语版爱情自有天意第一部
长篇影评
1 ) 被时间遗忘的人
昨天看的属于第二种情况.《上帝也疯狂》，是经师妹介绍的，片子年代久远比本人还老些，因此画面还很粗糙，刚开始看还以为是纪录片，尤其是看到一批非洲土著人的时候偶绝望了，心想又是诸如关爱第三世界之类的无聊片。可是看到大约十几分钟，介绍完这批与世隔绝的土著人，故事有了转机，一只从天而降的可口可乐瓶子，打破了土著人平静的生活。故事情节曲折有趣，结构不乏精巧，以偶啰嗦滴笔调不知道几时能写完，只是有几个片断让我印象很深。导演用他独特而另类的视角给我们勾画了一个不同的非洲。
富饶的沙漠
首先是拍摄地选在环境恶劣的非洲大沙漠里，让人很容易联想到贫困与痛苦这种主题，可影片恰恰就完全没有提到环境给人们带来什么痛苦，相反，这群乐天知命的土著人非常感激上天赐他们的点点滴滴的水源和少之又少的食物,他们只因饥饿而捕食，从不贪婪，他们捕杀到一只羚羊，认真的跪在它面前，废一大堆话，向它道歉，告诉它并不想杀它，是为生活所迫……
当野蛮遭遇文明
尽管他们不懂得什么叫文明,可土著人凯比文明人显得更文明,他懵懂的捕杀了牧羊人的羊,还大大方方的招呼牧羊人过来一起分享, 在他看来,牧羊人喊来的警察把他所猎的羊独占了,他很生气,可他并没有争执,而是转身去另外捕一只.警察把他送上法院,尽管也许他认为他受尽委屈,可他仍然保持微笑的面对那些文明人,可惜没有人给他回应.
滑稽的战乱
这是被称为非洲国家贫困的根源,可导演好像并没有对此进行什么深入的思考,严肃的政治在这里只是成为令人捧腹的笑料,被着实的讽刺的一把,一群又蠢又丑的恐怖分子,几枪就了结了一个国家一半的要员、火箭炮打落一把香蕉，战斗间隙偷空打牌的一对活宝……很有非洲版无厘头的味道。
世界尽头
经历千辛万苦，凯终于来到了一个断崖边，他深信已经到了世界的尽头，毫不犹豫的扔下了那个象征邪恶的可乐瓶子，瓶子在空中划了一个优雅的抛物线。凯圆满地完成了这次重任，回到了族人身边，重新过起快乐的生活。
看完电影，被这群光屁股滴土著人感动了，他们因感恩而富有，因无知而快乐，因善良而可爱，他们是幸福的，只希望老天不要再跟他们开玩笑，什么时候又来个不讲道德滴飞行员，从飞机里乱扔垃圾又刚好砸在这片净土上……
2 ) 从不丧失希望
它总是让我流泪。有时侯，笑得流泪，有时侯，感动得流泪。
许多人从人类学、社会学角度深刻的分析了《上帝也疯狂》，有人说导演拍这部影片之初并没有这么深刻、也没想到会引起国际的轰动，都是凑巧被后人推崇而至。
但是了解了尤易斯之后，我便相信了他的内心初衷。
尤易斯，1921年5月30日生于南非东部一个叫做Boksburg的小镇。一生拍过24部电影，集编剧、导演、制片于一身，有的片子他连摄影、剪辑也都一手包办。由于国际对南非的种种限制，这位才华洋溢的导演国际名气却并不大。我也是看过《上帝也疯狂》后才知道他的。他在1974年还拍过一部夺得金球奖最佳纪录片的电影，名叫《Animals Are Beautiful People》，中文译名是《可爱的动物》，而我更喜欢将它译为《美好的人民》。
尤易斯先生的风格总是那样自然、清新，他很善于和自然界沟通，我想只有非常热爱生活、尊重生命的人才能把世界的可爱表达得这样真实。
《上帝也疯狂》便是上乘电影之一。不拘泥、不做作，就连一只土拔鼠也让人喜爱的忍俊不禁。
要称赞的还有影片的灵魂人物——历苏。尤易斯在非洲大草原花了三个月时间才找到的原著民演员。而在此之前，历苏只见过三个白人。不能说是历苏把基演活了，应该说历苏演出了真实的自己。
这是一部朴素的、善意的电影。它从来不会让生活丧失希望。
伤感的是，尤易斯先生在1996年逝世了，而历苏也在2003年他深爱的家园——一座原始村落追随他而去。
我想，一定是上帝舍不得他们了，要把他们留在身边。
哀念并祝福。
3 ) 凯特是他见过的最丑陋的人了！- 浅谈审美标准的差异
电影里印象最深的是科伊桑人“奇”第一次见到白人女生凯特时的感受：“凯特是他见过的最丑陋的人了。她皮肤白的像从腐烂的木头中爬出来似的；她的头发又长又白，感觉应该岁数很大；她个子很大，你需要花整整一天的时间才能找到足够的食物喂饱她；这么热的天，她还（傻乎乎地）用（废弃的）蛛网遮盖身体。” 从这段可以看出，科伊桑人和西方社会的审美标准很不一样。
审美标准是极具时效性且主观的。在不同时期由于政治、经济、文化等环境的不同，审美标准会有相当大的差距。
让我们看看国外不同时期女生审美标准的变化：
石器时代：理想的女生是特别丰满的（可参考维伦多尔夫的维纳斯雕塑）；
古埃及：美女是瘦削的，有着很窄的肩，腰线高；
古希腊时期：大家都喜欢身材丰满、浅色皮肤、两根眉毛连到一起的女生（女生会特意把眉毛留得很浓密）；
意大利文艺复兴时期：好看的女生是丰满、有小肚子、浅色且薄的皮肤（能看见血管的那种）、浅色头发、大脑门的；
伊丽莎白时期：浅色皮肤，涂口红的女生是最美的（那时候的人认为口红能赶走死亡）；
维多利亚时期：完美的女生是瘦削的，有着很细的腰；
1890年: 流行吉布森女孩那种皮肤白、束腰、会展现真实曲线的样子（这样的形象最初不是来自现实中的女生。它来自美国著名插画家Charles Gibson的一幅画）；
20世纪: 大家喜欢瘦削、短发、英气十足的女生（女生开始在美国有投票权了，想身材也能像更有权力的男性一样）；
30年代：流行正常体型，开始穿男装（因为经济大萧条，顾不上减肥了）；
50年代（好莱坞黄金时代）：开始流行曲线美（参考玛丽莲梦露），女生们都希望自己是沙漏型身材；
60年代（伦敦时尚事业变得繁荣）: 最美的女生是高高瘦瘦的，有细长的腿的；
80年代: 健美苗条且有曲线的身材最受欢迎。最受欢迎的是个子高挑、健康肤色、有健美手臂线条的女生（这段时间得厌食症的人变多了）；
90年代：非常瘦削的病态美开始流行（参考名模Kate Moss）；
后现代美的标准：平坦的小腹、健康的瘦、沙漏型身材（参考金卡戴珊）；
我们国家不同时代美女的标准如下：
先秦：高挑；
春秋战国时期：柔弱顺从；
汉朝：秀外慧中、面如凝脂、樱桃小口、浅色皮肤、体态轻盈、大眼睛、细腰、小脚、唇红齿白、长长的黑发；
魏晋南北朝：崇尚个性美、自然美；
隋唐五代时期：华丽、唯美、以胖为美；
宋元时期：淳朴淡雅、文弱清秀、削肩、柳腰、纤足；
明清时期：内外兼备；
民国时期：以林徽因为代表的留洋女文青引领了中分的发型、流行细长的弯眉；
5、60年代: 身材要健壮、精力充沛的；
7、80年代: 甜美的（参考邓丽君）；
后现代：美的标准变得多元一些了。个性的、温柔的女生都可以很美。虽然大多数女生目前还是追求白皮肤，但深色皮肤的美女也逐渐被认可，审美观念包容性变得更强了。
审美标准本来就不是固定的，它是跟随着不同环境逐渐变化的。在互联网时代，有人曾预测审美标准会变化得更加快。与其一直费力追逐美的标准，不如多照照镜子学会接受且欣赏自己本身的样子。
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参考资料：
http://www.51meixue.cn/archives/713
//eladies.sina.cn/wzx/news/star/2018-04-03/detail-ifysuwzn4957999.d.html?from=wap
//zhidao.baidu.com/question/1668942543840759747.html
//kknews.cc/health/42b85kg.html
//www.scienceofpeople.com/beauty-standards/
//www.thelist.com/44261/womens-perfect-body-types-changed-throughout-history/
//www.thelist.com/138325/surprising-traits-men-found-attractive-throughout-history/
//www.cnn.com/2018/03/07/health/body-image-history-of-beauty-explainer-intl/index.html
4 ) 值得花时间反复观看的影片
5 ) 充满智慧和机敏的幽默
好笑也仅仅是它的表象。本片讲述的是在非洲的博茨瓦纳的沙漠里，生活着一群被时间遗忘的布希曼人。他们生活在最原始的状态，没有所有制的概念，也没有罪的概念，简单纯朴得令人吃惊。而离此仅仅六百公里处就是一个大城市，人人过着压力下繁忙的生活。旁白说得好：人类把自己搞得太复杂了，以至于年轻人要花20 年时间来学习怎么在这个复杂的社会中生存。
有一天，天上掉下的一个可乐瓶打破了布希曼人宁静的生活。在布希曼人看来，“这是一个如水一般，但是坚硬无比的东西。它是上帝赐予的。”然而，上帝只赐予了一个圣物，原本在部落中从未出现的争夺和不和睦发生了。布希曼人终于发现这是一个不祥之物，于是派希去把这个不祥之物带到世界的尽头还给上帝。一路上，他遇到各式各样的人，有西方国家来的援助人员，动物研究者，相对文明的村民，军队，反政府武装，甚至汽车，衣服，全都是他没见过的，他觉得自己见到了好多上帝。当然还有他熟悉的犀牛、大象、蛇……
旁白是站在这个布希曼人的视角来讲的，可以想象多么有意思。非洲国家简陋的道路、边境检查站，动物研究者的烂汽车，喜欢灭火的犀牛，粘人的树，到处都透露着智慧的幽默。在这充满智慧的幽默下，我们看到了人类文明之间的对比，引发对文明给人类带来了什么的思考。光是一个可乐瓶的出现对整个部落人际关系的影响就很值得研究。
本片超越《王牌任务》和《你丫闭嘴》，成为我最喜欢的喜剧片。
微信公众号：肥嘟嘟看电影(feidudumovie)
6 ) 在非洲大草原的巴士上看到这部电影
坦桑尼亚民风还算纯朴,因为纯粹和不容易学会不好的事务.坐在晃晃悠悠的大巴,当地人的体味很重,我蜷在司机座后面,挤着窗户,他们开始发可乐和饼干,电视打开,一个瘦瘦的土著为了一瓶可乐而执着地要送回这个不祥的天上来物.
其实美国人只是想向人们灌输他们标榜的文明,很反感他们自大地在当地传教,宣扬他们的文化.
返璞归真并不是坏事,膨胀的文明反让人们四处起冲突.
这不是喜剧,只是上帝不存在.有一群小撮人恰好又是疯子.
纯净原始的感动
超棒的喜剧！笑过之后也引发思考
这是一部朴素的、善意的电影。它从来不会让生活丧失希望。
每一种文明都有其存在的价值，每一种文化都应得到尊重。当被科技和现代化充斥的"被文明“的社会及成员面对一个被隔绝的族群，来到一个蛮荒之地，他们会发现，自己是无法生存的。而他们所标榜的价值观会像一层人皮面具被烈日剥落，争夺打斗，尔虞我诈，文明社会真的文明吗？
如果这个世界没有可乐罐就好了！只是如果！
成龙早期电影的风格和这个超级像……
太搞笑了，在我心中可以排在看过的喜剧电影里的top3里
6.5分。本片的评价很高，但我看下来却很不感冒。无非就是拿淳朴的非洲土著开涮而已。你如果真涮得精彩也就算了，问题是一旦镜头从土著身上转移到男女猪那条线，全片立即变成三流的喜剧电影了。无论镜头，表演，音乐都毫无亮点。可能还是一开始的创意在当时太过震撼了才会有如此的评价吧～
看完很愉悦的电影，纯粹感
其实最具喜感的是那辆车~
经过再三斟酌，我得出结论：贸然分析这片是不妥当的，而贸然的分析那两种文明也是不公平的。无论人性还是欲望，都绝非三言两语便能概括，毕竟好坏相生，对立而行的事物我们都已见太多。如此看来，影片阐述的最好的一点，便是两种差异繁多的文明最终能一起共存。而一部喜剧能做到引人深思，是很有意义的
上帝也笑了
非常好的片子，很喜欢！从头笑到尾。不过笑过之后是惭愧。人因文明已失去了纯真。
80年代拍出这种电影真的很棒了！感觉挺好玩的
看过好多遍 比较经典了
记得小时候学校就组织看过 现在回过头来又看 其实画面什么的现在看来都非常糟糕，但是对于一部上世纪80年代初的电影就能思考这么多的问题，却极其弥足珍贵
看海报还以为是个啥破电影，没想到这么好笑。
这是一部微喜剧，笑后依旧引人深思。一千个读者有一千个哈姆雷特，看电影也是如此。
这是一部微喜剧，笑后依旧引人深思
小时后只看到表面的搞笑.........只有长大了才看得明....