于两世相连气息诡秘的盆节八月鼓着勇气欣赏完了这部佳作及原著小说之后,在将近两个月的时间里始终不时沉浸在被作品世界观湮没的余韵之中,恍恍惚惚,零杂的思绪无法用语言表述出来。如今汹涌的思海波涛渐渐褪去,留下心头被冲刷后的繁芜痕迹,敦促着我用碎片文字表达这份冲击的残留余波,来自新世界给我们的讯息,究竟是深不见底的绝望?还是绝望中展现的希望的微曦?于我久久不能释怀的,正是对此的思索。也是我迟迟无法评判此作的原因。
作者以一个pk能力女性的回忆录视角展开故事,童真视角下的不安渐渐转变为少女的惊悚及成年女性的痛苦与绝望,原作世界观的黑暗大幕一点点揭开,田园牧歌般的理想国实质是社会达尔文主义驱动下的人肉核弹库,当整个真相血淋淋地呈现在读者的面前,没有比这童稚般的残虐更可怖的体验了。
作品起始于千年前的悲剧,一部分人类在某一时刻起,从恶魔那里获得接近于神的能力pk,却也将整个人类带入了扭曲而无尽的黑暗历史,随之而来的战争 杀 戮 仇恨、文明的倒退及固步自封,让pk者对非pk者,即普通人类从对抗到奴役直至最后赶尽杀绝对非己族类动用了基因改造,将普通人类变成了非人合成兽。同时,pk者从最初获得能力的兴奋与滥用,到意识到pk能力达摩克利斯之剑般的实质后,痛定思痛设置了压抑机制规制能力的使用,主动废弃大部分的文明,精挑细选极少部分无害于pk者社会的知识,构建起原始的农业社会架构,用神话童话这种模糊的语言来构建pk者社会的文化机制。并且剥夺17前pk人类的人权,限制他们获得信息。pk人类获得生物学意义上的进化,却主动给自己降格,与成为合成兽的原普通人类成为了原人类的亚种,形成了人类整体的退化。进化之力致人退化,这无疑是莫大的讽刺,无怪乎女主角所在的社会把pk能力称为咒力,诅咒之力,绝非祝福之力。
那到底是什么因素让人获得了诅咒之力——pk能力呢?作者在前传小说新世界元年中给出了一些特别诱发机制,遭受校园凌霸受的弱小少年突然爆发,被世俗否定的艺术家想象力狂泻,社会边缘青年突然获得了凌驾诸人的恶魔之力,当人无力通过现实性的手段改变社会的时候,精神力增强,从而将微观层面的想象投射到到现实层面,从而形成了千年后咒力的源头。而咒力,实质就是想象的力量。
这里我们可以看到,在新世界元年里,咒力不是掉在牛顿头上的甜美苹果,而是伊甸园中蛇所提供的恶魔之果,这背后,没有慈悲,没有受祝福的喜悦,只有生物受压制与威胁时爆发出的本能性的自我防卫机制,只是这种自我防卫太过强大,强大到于己于人都成为巨大的危险,真是一场巨大的悲伤。人类何止是被逐出伊甸园,而是成为了永恒的流浪者,连天国的门都无法触及。
于是在千年后,人类亚种pk人谎称自己得到了神灵的祝福,并用能力奴役着合成兽人类,而合成兽人类中极少一部分知道真相的人类,依旧不放弃抵抗,想要终结pk人的暴政。
这就是本作的主线剧情——两大人类亚种的对抗与残杀。当真相层层展现大白天下之时,我们的伦理观瞬间崩塌,降格为兽的pk人给自己的奴役与残杀赋予理论的合理性,这就是千年后文明的真相,人非人,人为兽,一切为了物种自身的延续而不惜一切代价,没有比这更为绝望而讽刺了。在社会达尔文主义面前,人伦被一点点消弭瓦解,所展现的疯狂与堕落与其他反乌托邦作品相比有过之而无不及。
当我们屏息于这狂澜般的想象力带来的惊悚之时,作者却在最后给出了整作的点睛之句,或者说整作的核心——想象力可以改变一切。
千年的诅咒之力,人怀着这份力量,经历了太多的不幸。以至于要开发出愧死机制用咒力自尽。而咒力自身就是具有投射现实力的想象力,如果是残虐的想象,就只能达成黑暗的现实,但倘若是美好的想象,那则会构筑一个真正的人间乐园,而女主角的祖先们想必是怀着理想国的憧憬才建立这个筑波山间的美丽村落吧,虽然暗处是黑色的绝望现实,但如果没有一点点的希望,则只能通向毁灭一途,生物为了延续,只能构建出如此悲哀的机制。
如果千年前,当pk能力者得到善待,而非对之以异类的清洗,将会是怎样的情形呢?人类会不会实现共荣与共同进步呢?作者从一个生物爱好者的立场否认了这种可能性,但我仍然忍不住设想这种可能性。可能性,与对未来的美好希翼,永远是保持人类走下去的动力。
就这一层面而言,作者无疑是用一个绝对的人类文明发展的最恶的可能性来强调心怀良善与美好的重要性,爱,是我们人之所以为人的更本。也是pk人极力没有让自己更进一步堕落为魔鬼,族群内部自相残杀的原动力。
这个绝望的故事足以让我们咀嚼,体会人的暗面,但又在黑暗中给我们一点点希望的曦光,相信美好的力量,才是获得美好未来的关键,你会如何看待这个世界,最终世界也会呈现给你什么样的形态,善恶存于一念之间。
是为观后记。
用了整整一天,连续看完了,片子水准很高,故事也很精彩,绝对称得上是佳作。
虽然故事开头世界观并不明了,但是将观众的视野也随着主人公们的成长而逐步扩展的方式不仅不会让人因各种设定而晕头。更重要的是让观众不会因为一开始接触到信息对于某件事有一个非常肯定的看法——一切都还有疑问,真相等待揭露和思考。
这样的处理方式为之后剧情逐渐颠覆观众认知做足了准备,但最重要的是不会因为生硬的“超展开”让观众只顾着惊讶而湮没了思考,着实是非常出色的叙事方式。
尽管如此,着实是让我不会有再看一次心情的片子。
http://img3.douban.com/view/note/large/public/p8255544.jpg(故事展开从孩子们的一次小小冒险开始,世界的黑匣子被逐渐打开。再回头来看这个场景简直又是个绝妙讽刺)
若从赤裸裸地揭露人类的丑恶类型的动画来说,经典之作就是《此时此刻的我》了。《此》的剧情过程也非常残酷,且其中各种悲剧完全就是人直接对人造成的,这点上和《自新》有所不同。但《此》虽然批判了人性,但是没有彻底否定人性,留给观众们的是一种悲伤和反思,主题最后毕竟还是希望人类不要重蹈过去悲剧的。
不过《自新》则从头至尾都是对人类社会、精神和未来的彻底否定。
甚至在全剧之中最具光辉或智慧的角色一个是奇狼丸,另一个是斯奎拉 —— 都不是人类。其实换一个角度看待《自新》的话,根本就是把各种赞颂人类伟大反抗暴政统治的动画正反立场做个对调,但是《自新》利用观众对同类的认同意识和主角回顾这一巧妙的叙述角度来将其掩饰了。
http://img3.douban.com/view/note/large/public/p8255453.jpg(不论最后主角所谓的部族保存计划看上去多有同情心,就算化鼠都如奇狼丸一样忠心耿耿,他们担惊受怕的立场也不会有所改变,奇狼丸的真正愿望更不会实现,在这一点上恰好反证了斯奎拉的正确性)
http://img3.douban.com/view/note/large/public/p8255401.jpg(斯奎拉毫无疑问是一名充满真正智慧和行动力的革命者)
从这点来看,不管《自新》的画面表现手法有多优秀,剧情处理有多好,也无法掩饰其站在上帝视角这一事实,身为人类自身的我从根本无法赞同《自新》从人类立场脱离出来的批判和悲观。
所以才说《来自新世界》是一部毫不留情且充满了浓厚恶意的作品。
和许多反乌托邦的社会体制不同,新世界建立这种体制是迫于无奈,作者的设定是将个体的攻击力推到极限,探讨这种极限状态下的社会问题。由于个体过于强大使原有的规则无法稳定社会原有的秩序,社会秩序与规则伦理也随之进化调整。完人学校,攻击抑制和愧死机构,旧人类的改造,真相封锁等等都是超能力者社会为了将超能力族群延续下去不得不采取的措施。
富子曾给予了这套社会规则一个合理的解释,各种严格的筛选和处决看来都是合理的,是必要之恶。富子建立的制度的确成功地降低了业魔与恶鬼造成威胁的机率,但也是一系列事件的成因。教育委员会前期的管理可能还宽容一点,但每一次意外事件爆发后,筛选小孩的体制不断被强化更严厉更趋僵化,处分标准越放越低,发展到主角那个年代,这机构已经有点变质了,机构对孩子是否合格的标准苟刻到变态的地步。这个体制另一个严重缺陷是缺乏恶鬼出现时的有效的预案。
原作没太详细说明早季接掌委员会议长位子后建立的新体制,但能管窥一二:一是她把体制改的人性化一点,拿猫去对付发病的人而不是潜在怀疑对象,对于孩子的压力没有那么大了,但是这样做无疑风险相比富子时代是大幅提高的;二是加强不净猫的战斗力,养了更多的猫(22只);三是寻求其他村子的支援协力,组织共同防御网。或许下一次恶鬼事件时不就会陷入窘境。 早季做的就是让已经异化的体制扳回人道主义那边一点,即使要牺牲一定的稳定性。
自新世界的问题是一人暴走就能对整个社会产生毁灭性的伤害,其次因为攻击抑制和愧死的制约,人类无法对同类攻击,丧失了制裁犯罪的能力。改善的空间肯定是有的,我想作者也是这么认为的,所以结尾才特别强调了「想象力改变一切」这句话。
首先想到的方案是是废除咒力,但是咒力已经是新世界日常生产生活必需,无法走舍弃咒力这条路。
另一方案研发咒力防御,但在作者的设定之下,差不多完全堵死了防御这条路。 咒力的可怕之处不仅在于其威力和普及性,还在于没有一种有效防御咒力攻击的方法,超能力者之间先手必胜,而且咒力面前著名的罗卡定律(凡有接触必留痕迹)完全无效。超能力社会不想陷入黑暗森林状态的话,只能依靠制造攻击抑制和愧死机构这样的「绝对法律」。
但是我们来看两条「绝对法律」有什么问题,第一,攻击同类违法。第二,攻击同类判死刑。可以发现,攻击同类算违法这一条非常不合理,甚至可以说所有的问题都出自这一条。这条规定简单粗暴造成了巨大的后患。
经常背黑锅的愧死机构是很好的机制,引发大部分问题的是攻击抑制。攻击抑制是非常必要的机制,试想只有愧死没有攻击抑制会出现自杀式恐怖分子社会无法稳定存续,但是攻击抑制的问题在于限制范围太大。既然咒力把人类的攻击力推到极限,那就应该把人类的攻击力降到正常水平,而不应是彻底降为零。按逻辑一种武器的攻击力太高就应该收缴这种武器,而不是规定禁绝使用所有武器。假如恶鬼攻击普通人,普通人可以用咒力之外的方式与之对决,但是攻击抑制杜绝了这种可能性。
如果能对攻击抑制稍做修改:令攻击抑制限定于使用咒力攻击同类时才会发动,而愧死设定不变,那么新世界的现状会好很多,既能避免咒力造成社会倾覆也不至于对恶鬼束手无策。
回到书里的现状早季他们还能做什么呢,我把我能想到的方案及其风险列出来,欢迎大家补充和讨论:
应对恶鬼措施:
① 制造可以绕过攻击抑制的武器,比如准备点地雷。(风险:武器被滥用)
② 研制暂时阻断攻击抑制的药物,让人有与恶鬼同归于尽的可能。(风险:药物被滥用)
③ 改进攻击抑制,让抑制范围仅限定于咒力,让人有可能用常规武器消灭恶鬼。(风险:解析出攻击抑制的基因构成,就有被人破解的风险)
④ 研制非杀伤性装置,比如捕获拟蓑白后对其眩光催眠机制进行仿制。
⑤ 加强不净猫的战斗力,因为原有的不净猫和清净寺的护摩战斗力完全不够。
⑥ 组织一支对恶鬼专用的化鼠火枪队常驻村子附近。(风险:化鼠背叛人类)
⑦ 保留可信赖的攻击抑制有缺陷的人(甚至是没有觉醒咒力的孩子)让其担任消灭恶鬼的职务。(风险:他们也能攻击人类)
至于业魔,病因未明。没有找到治疗办法之前,对已经失控的人就只能令其自裁或者派猫或老鼠去对付,或者把他送到很远的地方去隔离观察,并采取一些自我保护措施。平时应该给精神不稳定的小孩子多点关怀和指导。更重要的是研制咒力泄漏侦测仪器,赶在泄漏严重造成大规模破坏之前,发现苗头就隔离。
一个与业魔相关问题是咒力污染,既然八丁标能疏导村里人泄漏的咒力,那能不能想办法把泄漏的咒力导向天空,而不是周围的环境,或者想办法利用来做能源呢?
成年人应放下对小孩的敌视和恐惧,小孩子犯一次错就拉去喂猫是不行的,应该教导为主;女孩子失贞就要喂猫也是不行的,既要倭黑猩猩又要防止未成年怀孕就发明推广搞基百合以外的避孕措施吧;咒力控制差的孩子就封印其咒力;没觉醒咒力的孩子酌情筛选保留(见上面第 ⑦条);会遗传的不良基因的剥夺生育权足矣;近视眼就该攀医疗科技树,配眼镜动手术。
还有各种信息控制措施,进行思想管控,用药物审讯,洗脑措施,进行记忆操作和下严格暗示。有些措施可以理解,怕真相让小孩子失控;有些应该让普通民众也知晓,比如血腥的历史:有些匪夷所思的禁制就该废除,比如技术封锁;有些应该被严格限制使用,比如记忆操作。
以上设想都是理想化的,能不能更安全稳定和谐我不知道,因为那个社会在咒力的阴影下,几乎任何事都会出差错,会有漏洞,即便那个机率再小都不是零,走错一步就会全盘灭亡的下场。因为社会的容错性低到不行,所以可以理解领导层的保守。但是保守也不是出路,按墨菲定律该出错的就一定会出错,原来那么严密的体制维持了两百多年的安定还是因为一次意外而倾覆了,要有未来就必须改革。靠着攻击抑制和愧死机制的发明,世界多少有了改善,我认为要让新世界在本质上有所改变,还得靠这样革命性的技术发明,所以只能寄望于新世界未来技术进步的可能性了。
化鼠与新人类之间的关系,就是在问地球上占据同一生态位的两个智慧物种能否共存?果壳有讨论过。(为什么一个星球上不能同时存在两种或者更多种高智慧生物?)
资源足够的条件下,和人类的审美以及各种观念都相近,可能共存一阵子。
还有一种是共生,谁都离不开谁,灭了对方自己也活不了。
显然化鼠达不到这两个条件。
而且要知道作者留下了个西斯空寂的尾巴,就是实际上化鼠女王有改造胎儿的特殊咒力,化鼠可以看成是咒力演化点在了身体改造强化上,这么进化下去1000年后会是谁的天下呢?如果不能圈养100%控制的话,还是灭了它们的好。
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恶鬼,是“新世界”当中最恐怖的存在,由于失去了攻击抑制和愧死结构的束缚,可以肆无忌惮的对其他人使用咒力,其他人却不能对恶鬼采取有效的反击,甚至还轮不到愧死结构来束缚,到攻击抑制这一步就已经无法对恶鬼使用咒力了。所以恶鬼虽只有一人,咒力也许只是初级水平,却可以对那些咒力比自己更强大的人们随意大开杀戒,而那些可伶的“高手”唯一的办法似乎就是逃命,逃的慢了还不行,只要没逃出恶鬼的视线范围,等待他们的,将是无比凄惨和悲催的下场。
刻意营造“偶然”事故发生,阻止或杀死恶鬼,所有的尝试也以失败而告终,要在恶鬼周围进行破坏行动,都会被攻击抑制所阻止,其他的计谋,给恶鬼灌酒、使用麻药,除了那位给K注射毒剂的土田医生,似乎也没有其他的成功案例,不管使用哪种骗术,骗过自己,是最难的。
对于恶鬼,真的一点办法也没有了吗?
接下来写的,是第四类知识当中属于“囧”的内容。正在阅读的成年人,在读过这篇文章之后,请立刻将其销毁。如果你还在读完人学校,好吧,反正大人也被恶鬼杀的差不多了,读完这篇文章,世界就交给你拯救了。
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咒力,普遍被认为和人的视力有很大的关系。在夏令营的时候,早季就因为目光的晕眩不敢轻易使用咒力,后来,也因为戴上了红色的太阳镜,避免了拟蓑白对自己的催眠术。根据“冬之远雷”里面的相关记载,早季很有可能有一个姐姐,但是这个姐姐不是正常死亡的,而是被“处决”的。而她被“处决”的原因,正是因为不能很好的控制自己的咒力,另一项有力的证据“魔镜”则证明因为她很有可能是因为近视,所以不能很好的使用咒力。
另外一个“咒力即视力”的铁证,来自“新世界”出场人物里公认的咒力最强者:鏑木肆星。记得吗?鏑木肆星有四只眼睛,这恐怕是作者对“咒力即视力”最赤裸裸的暗示了。
“皮划艇的铁则:在乘上去之前,要让眼睛完全适应黑暗。不然的话,会有一阵子看不到任何东西。”——瞬
朝比奈富子见到恶鬼K的时候,一眼望去,就知道他是恶鬼。因为“他的眼睛与常人完全不同,瞳仁位于眼睛上方,却不是通常说的三白眼。” ——变成了恶鬼,连眼睛也变了。
花了这么多时间,解释咒力和视力的紧密关系,到底这和如何阻止恶鬼有什么关系呢?别着急,恶鬼杀到你这里还有一段时间呢。如果你不能深刻理解“咒力即视力”这句话的深奥之处,就很难做到绕过你身上的攻击抑制和愧死结构,有效的阻止恶鬼。听楼主慢慢与你道来:
说到攻击抑制,我们现在来看一个新的问题:具有伤害性的咒力,因为攻击抑制不能在他人身上实施,那么,人对其他人是否可以使用非攻击性,但是违背其他人意志的咒力呢?
答案是肯定的。
根据“夏闇”中的相关记载,来自清静寺的离尘师在外出巡逻时,因为看见早季他们偶然抓到了一只拟蓑白,知道了一些不应该知道的事情,就当场将这几个小孩的咒力封印,准备押回清静寺处置,然而就在回寺的途中,他们遭遇“土蜘蛛”部落化鼠的袭击。在这个时候,这位离尘师把其中的一个小孩“守”用咒力悬浮起来,一是为了让他充当自己的眼线,观察周边环境是否安全,二也是为了拿守做挡剑牌,如果化鼠真的来偷袭,他就让守当自己的替死鬼,为他赢得反击的时间。
问题是,离尘师把守这样用咒力悬浮起来,如果守真的被化鼠杀死了,离尘师会因为愧死机构的发作而死吗?因为他间接导致了守的死亡。
答案已经不得而知,因为这种情况还没有来得及发生离尘师就被气球狗给炸死了。但是我们可以这样推论:早季后来也使用了一个“借刀杀人之计”,利用愧死结构,间接杀死了“恶鬼”,当她因为自己的愧死结构产生作用即将愧死的时候,她自己对自己拼命的进行心理暗示:“不是我杀的,不是我杀的,不是我杀的......”最终逃过了一死,那么离尘师未尝不可以通过同样的办法规避愧死结构,他可以这样暗示自己:“是化鼠杀死了他,不是我......”这样有极大的可能性可以绕过愧死结构保住性命。
只要不对被施加人造成伤害,对被施加人的肉体直接施加咒力,在书中被多次证明是可行的。在早季和觉被“恶鬼”跟踪,无法逃脱的时候。早季和觉想了一个这样的办法:趁着“恶鬼”的船进入运河的瞬间,在背后的空间展开了一面巨大的镜子,这样就对“恶鬼”的视觉进行了干扰(其实这个办法只要进行改良,他们根本就不用逃了。直接就可以解决掉“恶鬼”,这个在下面会详细说明),趁着“恶鬼”看不见自己的时候,互相对对方的肉体施加咒力,撤退到运河的两岸,在这里,早季还因为咒力不够纯熟,对觉造成了轻微的伤害。见原文:“我发现速度太快,慌忙想要制止,但是刹车的时机似乎太迟了,他在落地之后先是重重弹起,然后又在草原上咕噜咕噜滚了半天。”
再后来,两人遭遇“喷碳兽”,为了救对方,在爆炸的瞬间也互相向对方的肉体直接施加了咒力。早季的身体被觉高高的抛起。飞到了远离地面范围的高空中,请注意,如果早季是个完全不会用咒力飞行的人,那觉此时的行为,和杀死早季没有什么区别。因为一个不会飞的人被你抛到了高空中,她掉下来一定会摔死。正是因为两人对彼此的信任。才可以绕开攻击抑制,有效的对彼此的肉体施加咒力。
关键的问题来了:只要不直接伤害对方,甚至只要用意不是直接伤害对方的,那就可以绕过攻击抑制,直接对被施加人的肉体施加咒力。这一招,对恶鬼同样可行。
现在把话题回到我们的正题:恶鬼
在“新世界”中详细记载了两例恶鬼的事件,严格来说只有一例,因为真理亚和守的儿子其实并不是真正的恶鬼,只是和恶鬼一样可怕而已。他和K有一个共同点:未成年,咒力其实还不如一般人的水平。
但是就是这样一个9岁的小孩,在面对鏑木肆星这样的绝顶高手时候,轻而易举就干掉了他。因为,他直接对鏑木肆星的肉体使用咒力,即使是鏑木肆星,也无法用咒力消除咒力,所以,悲剧啊。
面对“恶鬼”,连鏑木肆星都失败了。像我们这种屌丝(和他比起来,除了瞬,其他人在咒力方面只能算可怜的屌丝吧)还会有什么机会呢?赶紧夹着尾巴逃跑吧!你是不是已经在心里这样想了呢?
其实,我们有没有想过,胜利的机会对鏑木肆星来说其实唾手可得,只是他自己没有发现,白白浪费掉了?就好像早季他们面对“恶鬼”的时候,如果根本没有想到“恶鬼”不是真正的“恶鬼”。那么是否也会像鏑木肆星一样,只能束手待毙呢?
回到刚才说的运河上逃脱“恶鬼”追踪的那一幕,朝比奈觉的的绝技,是在空气当中凭空造出一面镜子。直接干扰了恶鬼的视力。让恶鬼看不见他们。看不见他们,恶鬼就无法对他们实施有效的攻击。那么,鏑木肆星是否可以采取一些方法限制他的视力。以鏑木肆星的能耐,应该有无数种办法吧。做个头套把“恶鬼”的头套住,造出一副眼镜给“恶鬼”戴上,或者干脆就是对恶鬼的眼睛施加咒力,制造幻象。总之让他什么也看不见。这种做法是可以绕开攻击抑制机制的。虽然视力被限制的“恶鬼”很有可能还是会伤人(参考守,在被不净猫从背后袭击时,仍然可以攻击对方,但是威力和准确度大大降低)但是至少,“恶鬼”的咒力被大大限制住了,他最多也就是像守一样在身体周围弄出一点龙卷风来,他能伤到鏑木肆星的可能性接近于零,因为他看不见对方。然后鏑木肆星再限制住“恶鬼”的手脚,不让他到处乱跑,在这期间其他人只要离的远远的避开龙卷风就好了(暂时不考虑化鼠的干扰,即使有,鏑木肆星用四只眼睛其中一只的余光也够收拾它们了)。
这个时候,鏑木肆星有两个选择。一是他以慈悲为怀,不想伤了这个孩子,那他就可以把“恶鬼”押送到清静寺,让那些假慈悲(为了维持小町的“和谐”,不断的杀害孩子们)的和尚们对着他念上三天三夜的经。消除掉“恶鬼”的魇气。当然在此期间鏑木肆星必须一直陪着。限制住“恶鬼”的视觉。如果鏑木肆星是个做大事不拘小节的人,那就更好办了,继续限制住“恶鬼” 的视觉和行动。然后把不净猫放出来就行了。
不净猫干掉“恶鬼”之后,鏑木肆星有很小的可能会因为愧死结构的发作而死,但是更有可能通过心理暗示逃避掉愧死结构。后者的可能性远远大于前者,退一万步来说。就算鏑木肆星愧死了,他也赚了,因为他反正也是死,和被“恶鬼”杀死比起来。成为一个像土田医生一样的英雄,干掉“恶鬼”。名垂千史这样去死,他会选择哪个呢?反正我是他的话肯定会选择后者。
所以同学们,你们现在知道怎么干掉恶鬼了吧,利用你自己的咒力,想法设法限制恶鬼的视力。然后再图下一步机会。至不济,利用咒力让恶鬼不要看到你。干不掉恶鬼,保命还是可以的。
屌丝轻松逆袭恶鬼,你也可以的,想象力可以改变一切!
《来自新世界》——社会形态的设定
作者用欢快的青春人设来讲述一个无比沉重和引人深思的故事,这种反差给人一种诡异却并不矛盾的感受。故事完整度极高,层次感很强,用角色的年龄和感情变化做剧情的分层,(分别是12、14、26、36岁的年龄发生的不同故事多线汇集),起承转合的跨度虽然大但是令人耳目一新。
整部作品笼罩在一种诡异的气氛中,而氛围的关键源于背景音乐(包括ed)和故事设定。
作品构想了人类一千年后的世界,不过作品内没有设计未来式的科技化与智能化产物,刻画的是古代服饰、建筑甚至宗教佛教的设定;作者也没有着力于“科技”的展示,而是细致地描写了社会的形态与构成,社会形态决定生产力的发展和趋向以及人们的思想观。这些与一般的科幻作品截然相反的设定令人耳目一新。
为了消除社会隐患而设计的教学制度,既像原始社会又像共产社会的组织形态,这里参考奥威尔的《1984》和《动物农场》。农场被抹消的历史记录,带有反智主义或者愚民政策的文化观念,使得这些极富冲击力的设定给人一种违和感,要处理好这种摩擦与违和需要依靠人物感情的演变和剧情的慢慢渗透。
虽然观感上很奇怪,但从任何角度来看,千年后的这个社会都是我们理想中乌托邦的范本:生产力极高;没有货币,居民通过天赋和兴趣进行义务劳动;每个成年人在能力和道德上都非常优秀;权力分立,社会作风民主,就差科技智能化方便生活了。然而这个社会的形成却建立在无数的血雨腥风之上,且不说所谓历史记录的真空期,单单主人公成长过程中,受到愚民教育;姐妹和朋友丽子被作为“隐患”而除去,自身被抹去记忆;违反规则便面临被剥夺咒力被处死的险境;直到17岁都不具有人权。成年人艰难地将天生的人改造成为社会的人。伦理委员会的主席富子说每个人都是一颗核弹,生理上的改造,教化上的洗脑,并且在经历了不知多少屠戮与死亡后,社会才艰难地维持了平衡。文明可憎可怜可鄙,作者用力扯开所谓文明的表象直入社会形态的核心。相信在此之后环顾周围的一切,观众看到的都将是日常下沾满血的实质。
《来自新世界》——咒力的设定
咒力的存在:咒力是自新世界观的基础,可以说自新的所有情节展开的合理性都是在咒力存在这个先验的大前提之下的。那么咒力这个假设,是一种虚幻的臆想吗,或者是对未来的预言?在我看来是都不是,自然,幻想人类未来真的会诞生超能力确实是荒诞的,但咒力这种设定,事实上是对个人掌握的破坏力的增长的担忧和对破坏成本的不断下降的恐惧。随着科技进步,人类已经进入了攻击溢出的时代,一个古人,提刀上街顶多能砍死一两个人。而一个训练有素的枪手,可以用枪击杀数十人。劫持一架飞机撞击摩天大楼可以杀死数千人,如果能搞到核武器可以轻松杀死上百万人,有生物武器甚至可以毁灭人类。这是现代,可以预见的未来,破坏成本又会降低到什么程度呢?这和咒力事实上是同一回事。其结果是,单一个体反社会和去社会化之后造成的风险越来越高,任何一个没有受到社会规则约束的个体都是极端危险,祸患无穷的。
《来自新世界》——作品的故事性
这部作品的原著是小说,我看的是动画,就出现了一个问题,就是画面。主角们理所当然地被设定为人类的外貌,而化鼠是完全的异类而且不符合人类的审美感,人类向来不喜欢丑陋的生物,这是人类进化学的一环。并且化鼠作为一直以来的配角(论外观设定的和叙事人称的重要性),无论剧中人物或是观众读者均已习惯了旁观视角,这种旁观视角带来的是冷漠。
最后的时刻作者此时忽然将镜头对准了化鼠的社会构成与生存实态,观众读者从作品的一开始在脑海中搭建相对陌生的千年后人类社会形态,而此时却意外的发现化鼠只是转变了外貌和身体结构的我们,即现代人。更是实际上将人类放在了被吿席上,让人类认清自己我。
此时反身看主人公们所在的社会,不免生出更深的怀疑。而对于这个社会形成的构思,是本作的最高点。
《来自新世界》——姓氏的隐喻
朝比奈这个姓应该是为了引出曾曾祖母,而觉这个名字就显示出了角色的潜能力。さとる是汉字覺的发音,同时悟的发音也是这个。意思不是觉得而是察觉,所以我们可以发现觉经常被早季以为是哗众取宠的鬼话其实大多都是真的。最后也是觉察觉出了化鼠的原态构成。(关于名字,这里多说几句,早季我想不用我说动画里应该讲过,一说明她是早产儿,二说明她是小女儿;瞬这个名字昭示了他的红颜薄命;守的话就是守る,也就是保护守护的意思,守护真理亚;而真理亚,日语发音是玛利亚,也就是圣母的名字。圣经中说玛利亚夫妇在远方生下耶稣,小说里真理亚和守出走小町,在外生下了小孩,化鼠的救世主。)
小说一开始是早季的写前感受和自我介绍。而整个逃避外来化鼠追杀、找真理亚与守、化鼠战争、找超能毁灭者的过程中两人一直在一块,同患难的过程应该也是日后结婚的基础之一吧。但是觉的性格变化中间是出现断层的,其中有强烈的违和感。12岁郊游逃亡的冷静与之前个性张扬给人一种突然画风转变的感觉,而且动画剧中没有去描写这转变的原因,这是作品的人设漏洞。顺带题外话一句,早季36岁结婚生小孩是因为要等到社会环境稳定,早季的孩子名字男孩瞬女孩真理亚。
《来自新世界》——恶鬼与业魔
社会最可怕的威胁、恶鬼和业魔。真理亚和守逃跑让委员会很困扰和不安,意外出生的小孩是不可控力,因为有机率变成业魔或则恶鬼。社会存在的最大的两个威胁,莫过于“恶鬼”和“业魔”。
前者是因为攻击限制缺失和愧死结构缺陷【本因】加之恶魔本身的杀戮欲望【根因】所导致的,恶鬼很好理解,男二瞬成为业魔这里可以来说一下关于潜意识的影响。人类潜意识中很多都不是我们所需要的东西。
怎么说呢?你看了一部警匪片吧,你表意识接受的东西是,这部电影剧情不错,而潜意识吸收的是其中杀人的画面——这时你的潜意识要是爆发难道不就是让你杀人去?业魔便是基于后面这种情况下诞生的。不好的潜意识泄露,让自身的行为朝恶性发展而且是不可控的。他是在听了拟蓑白那些血腥的人类历史之后才意识动摇,有了心理暗示,最终激发他心中本来就存在的对町的不信任以及对人类历史的恐惧,最终步入那深邃的黑暗。
《来自新世界》——设定矛盾的伪违和感
就剧情而言,鼠人发动战争的原因是揭示一切的原因——历史真相
维特根斯坦说过“可以明说的问题都不是大问题,生活中最大的问题往往是不可说的” ,这句话似乎让人感到绝望,这表明了人对跨入智慧的大门设定了很苛刻的条件,某种不可言说,不可复制和人为造就的悟性,剧情中接班人的挑选就表明了这一点,就像挑选合适的种子一样也就是早季和觉,不适应者则被淘汰,唯有在偶发事件中获得某种觉悟的人才能在这个岌岌可危的世界中活下来,这种问题我们也永远不可能从历史中寻找答案,且不说人善于忘记过去,就算牢记历史也不能保证自己就是对的,因为没有知识是一直正确的。那个王朝和政治阶级统治哪边就是对的,历史是由胜利者改写的,胜利的即正义的。就像你不会否认你现在所处的社会是不正义的,因为这样否定了自身的生存价值和意义。要么这批人去做恐怖分子,比如Isis
这类社会环境设定会让我们感到不自然是源于某种认知冲突
人不可相互用念力攻击——对应现实法律
人与鼠人——地主阶级和农民阶级,分化阶层
鼠人反叛——很有可能是在市场崩溃后发生的
妖魔化——不受控制的武力值必须被消灭
相恋——青春期问题,与之对应的是能自我调控的成年人
真相——总是摧毁你现有价值观和思维形态的存在(既得利益一方永远隐瞒真相的底片)
结局令人感到不自然的是,公平与正义没有得到贯彻,这是最后被封印的历史中得到的认知,而上面的很多现实问题都以某种形式作为推动剧情发展的因素展现的
大多动漫或者影视作品里,天朝广电甚至有规定,小三不能有好下场。但在这部剧中,真相注定是见不得光的,新人类如果得知真相,社会结构面临分离崩析的危险。女主早季得知真相后的哭泣,我感觉不是为了真相,是为了逝去的道德良知,杀了那么多另一种形式存在的人类,竟然没有愧死(真理亚的女儿得知自己杀了鼠人之后可是愧死了)。她丈夫说的那么句话:化鼠并不是人类,给了她些许慰藉。
《来自新世界》——想象力的延伸思考
整部书和动画其实就是早季的回忆录,最后还是用动画结尾那句话来说,想象力改变一切。
想象力一词,在日语中写作【想像力】,假名是“そうぞうりょく”,发音是so u zo u ryo ku意思上和中文既有相同,也有不同。首先都有这么一个意思“人在已有形象的基础上,在头脑中创造出新形象的能力”【摘自百度百科】。
但是日语中还有这么一层意思,那就是“体谅和理解”,换成中文就是“己所不欲勿施于人”,“换位思考”。
作者最后想表达的在于人类可以互相理解与包容的发展吧。
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1. 用咒力划船的那个场面画得有问题,因为咒力必须在能够清晰看见物体的情况下才能使用,觉闭着眼睛的时候绝对不能使用咒力。
2. 夏季野营的题目在出发之前就是确定好了的,否则教育委员会怎么会把这帮孩子放出八丁标之外嘛。
3. 几个人之间的感情纠葛差不多都是很明显了吧……但是该搅的基还是要搅啊。
4. 忘记说了,不过大家应该也都明白,女中音的旁白是长大后的早季。
5. 蓑白画得太搞了……这玩意儿好歹是未来社会的神兽啊……
6. 顺便说一下,在那个社会,书籍是受到严格管制的,只有审查合格的书籍才能阅读。所以早季他们发现了图书馆,就意味着将要接触到无数被禁止的知识……
7. 觉杀蚊子的那一段是不是有点莫名其妙?其实在原著中那是为了说明在八丁标内部完全没有蚊虫之类的有害物。
8. 用来抓蓑白的是虎蛱,也就是海蟹飞速进化后的物种。原著里还有个小小的吐槽说“只有脑子坏了的人才会想要尝尝它的味道”(大概是这个意思吧)
9. 看到早季他们用咒力的时候还要摆手势就忍不住叹气……
10. 哦对了补充一个:接下来剧情应该会急转直下,大概会让人连喘息的时间都没有吧……
新世界的主线太强悍太壮大了,世界观完整性和深度令人叹服。整个世界观如剥洋葱层层揭开,前面16话都是铺垫第三部26岁的剧情才是重点,铺垫很长但是完全值得,最后可以享受所有伏笔在终局一路爆开带来的淋漓尽致的冲击感。结局代入感反转,彻底颠覆所有人包括观众的立场。向贵志先生的想象力致敬。
像这种制郁系的动画果然还是等全出完一起看痛快点 剧情向所以无视画风以及崩坏 除了女猪脚以外其他角色全部命垂一线 新人类的补完计划成功把自己补成了怂逼 而且到最后一集似乎也没有悔改意思 伟大领袖斯奎拉让人扼腕叹息 那种高高在上的生物 最后能再多干掉几个垫背就好了
何其强大的世界观构造,拥有咒力的人类,特权,化鼠,奴隶,为了抑制杀人的双重枷锁,为了预防突变在青少年时就抹杀,最后的最后,是化鼠的真相。开头还毫无头绪,每一段故事之间的间隔都以年来计算,但是在最后才发现因果早就存在了,这才更接近于真实的世界中的变革。
湿了…最后斯奎拉喊的那句“我们是人类”简直…以及回忆杀TTUTT厉害的原作世界观,动画的气氛也把握得相当好,越到后面越觉得搅基和搅姬根本不算这部的噱头(等一下)。12、也许也是13年最喜欢的一部没有之一,阿里嘎多。唯一的遗憾是小说汉化果然没有赶在动画完结前出来…。゚(゚´Д`゚)
伪玄幻,真科幻,而且是世界观无比严谨的科幻神作!一定要坚持到17话这些小孩长大之后。17话之后几乎每集都有惊喜,每集都有闪电,最后三集三次逆转OR揭露真相,一次比一次逆天
这个地球上,当真再没有比“人类”更邪恶的东西。如今的地球社会本质上跟新世界差别并不大。金字塔尖的所谓精英,丧心病狂统治着绝大多数被变成化鼠的普通人类以及鸡鸭猪羊牛诸类。把自己代入其中,不是业魔就是恶鬼再或者是奇狼丸,总之都是要被新世界消灭的。括弧笑。
在反乌托邦题材已经被主流娱乐也过度消费的现在,这个动画片的处理还是比较另辟蹊径的,总之至少可以说比心理测量者在此题材上交出的分数要高。除去反乌托邦,本作的核心其实是在于种族压迫和对抗的悲剧,而这正是在人类历史上不停重复着的主题。另外片子的技术风格也挺另类,总的说还不错。
这个片怎么说呢,刚开始设定很屌不明觉厉,然后瞬死了以后就有点第二季的样子……长大以后就又有了第三季的感觉——实在不知怎么表达我的这片的节奏的感受。另外一开始就被剧透真是伤不起……就制作分镜什么来说还是很不错的,氛围很好,除了山内重保和有时崩。【一代枭雄野狐丸,伟大领袖斯奎拉
剧情热慢要有耐心,处处有伏笔,说看不懂的同学拜托关弹幕认真看呀!!!要还看不懂就放弃吧,毕竟有些事不能强求,比如智商
需要读设定本的作品不是好作品(改编成这样也就没有改编的必要了吧
赤裸裸的卖腐 我也不说什么了 人物什么实在太.....2星给科幻背景
节奏好快……很多地方都是一带而过……对于动画片来说大概确实有许多东西不得不舍弃吧
动画里少见的反乌托邦的作品,而且是一部非常有特色的动画
ED真心神,一听就虐的不行。这部属于刚看完没什么,但是越回味越虐的
十月最喜欢的一部片。音乐及每话标题也都相当用心。气氛营造绝赞 莫名的紧张感、不安感深入骨髓 。主线展开慢热但不会感到闷,中后期渐入佳境,这种探索世界观以及线索的过程相当有趣。至于作画,除了神崩的某集并没坊间传的那么不堪,水天一色的画面让人惊艳,当然到后期也没人还把注意力放在作画上
年度十佳?鬼子老师真厉害,很不错的世界观,轻小说化的反乌托邦相较于其他同类题材(上世纪最有名那三部)没有那么多意识形态方面的东西,就细节上而言对未来世界的构想与塑造也胜于前辈,唯一的缺陷也在于或许由于“轻”化的关系主角太过中二了。。。
革命与奴役的史诗。最后什么都没改变,新的革命者继续成为吃人旧制度的维护者,与旧维护者一同腐朽下去。如果更黑一点,可以把结局安排成主角隐约看到了真相却漠不关心,真相被扔到垃圾桶里不再有人提起。男女主是聪明人,却不是救世主,只是历史洪流中一个个无奈的旁观者。音乐超神,但作画太有问题了
同为所谓反乌托邦,pp和这部摆一起无论是世界观的构建,立意,还是论证的清晰程度都被摔几条大街~即使在一开始就被剧透彻底了,最后真相还是相当有冲击力~最大的遗憾是,将这么有深度又有爆点的故事交给不靠谱的编剧组太可惜了,早期故事的沉闷,伏线铺排的生涩和整体节奏的紊乱使得这部片大大降分~
蒙荫原作而有个非常棒的故事.反乌托邦设定别具一格,伪百鬼夜行时代,矛盾不仅在此刻的权力鸿沟,整个历史/文明都是谎言.有意识地进行由表及里的思辨(全角色好感绝缘也是种才能),但易被共感之类遮挡,没办法,这和片里的愧死同理.音画元素积聚阴郁.可惜制作系统性太差,演出与作画质量波动剧烈,格式极度混乱
锐气十足,5分钟就可以盖章的好片。