山海经之再见怪兽

《山海经》，成书年代不详，凡十八卷，三万一千字，与《易经》《黄帝内经》并称“上古三大奇书”。书中记载的异兽怪神、蛮荒古国，曾被先民当作真实的存在，又成为现代人想象力的宝库。《山海经之再见怪兽》，就是从《山海经》这个想象力之源汲取素材，并赋予现代意识内核的一部动画作品。

《山海经之再见怪兽》的故事并不复杂：医生想要攻克一种痼疾，却不被世人理解，经过努力，终于达成心愿。但是不知道为什么就很好哭。当坐在电影院里一直抹眼泪，我自己都纳闷，我这是怎么了，是天太热了容易激动吗？一个动画片，就算它是全年龄向吧，难道值得我这么泪流满面？

当看完电影出来，回想起那个失去生之希望、独自走进沙漠、变成石头的苦山神，想起他变成石像之后脸上那一抹凄然的笑容；想起小麒麟给苦山神的稀薄却珍贵的友谊；想起小麒麟因为长不出正常的角受到的歧视和嘲笑；想到他一直追父亲的背影却追不上，最终承认父亲死了，被白泽一把抱进怀里……我还是很想哭……

这部电影，是真的有许多动人的地方。它并不是完美的，节奏快，有些过渡的地方难免粗糙，战胜黑灵的情节太过仓促。但是它有一个好的故事内核，有一种活泼泼的精气神，有一些特别的、值得注意的地方。

记得有人和我说过，所有的故事都是关于复仇：向生活复仇，向仇人复仇，让读者/观众跟着主角一起经历磨难并扬眉吐气。有些故事会复仇得更彻底一些，把仇人从肉体上消灭（这类故事在我们这儿尤为常见）。而像《山海经之怪兽再见》这种以宽恕和治愈作为内核的故事，是我们较少见到的。

《山海经之怪兽再见》当然也有“向生活复仇”——医生白泽想要攻克医学难题却引起祸端，被所有人不理解、不信任，但最后他成功了，扬眉吐气了。但是电影里面没有“向仇人复仇”：没有坏人死去，没有谁被正义之剑毁灭。最大的反派也只是挂了彩，就被主角宽恕，并且他的黑灵病也治愈了。

“黑灵”是什么病？在这个山海经世界里，黑灵是一种不治之症，医生能做的只是从病人体内吸走黑灵，将之储存于安全之处（类似于现实世界对核废料的处理方法），而患者从此会失去他原先的颜色，变成灰白，一看知道他得过病了。从此他被打上病耻的标记，只能远离人群，避开歧视的目光。——世人对疾病的过度放大和污名化形成了偏见，偏见就成了病本身之外更需要患者去对抗的，这一点在动画片中得到了具象的表现。

只有白泽苦心研究出用符箓和咒语吸走黑灵的方法，能让病人保持他原先的色泽。但他的方法还不够完善，当黑灵大规模来袭，他反使得大家损失惨重，以至于被逐出医馆。但他还是在坚持研究；与其说是他医者仁心，倒不如说他是一心沉浸在研究的乐趣之中。

显然，这是科学研究者的态度，但不是医生对待病人的正确方式。后来白泽和小麒麟“羿”相遇后，白泽对羿表现得很不耐烦又很霸道，羿就指责他没有心，不是一个好医生。

而黑灵这种病，有其特殊之处，光进行科研还不够，还需要了解人心。在羿的帮助之下，白泽才渐渐了解到黑灵的成因，并掌握了战胜黑灵的方法……

你肯定会思考：黑灵究竟隐喻的是什么病？白泽为什么不得黑灵？为什么羿这么一个小孩会被黑灵缠身？火烛这么一个玉树临风的大帅哥，为什么会变成黑灵怪物？……这部动画片在“正派大战反派”的套路之外开拓，重点关注了心理健康问题，可以说是一部动画化的《疾病的隐喻》。

电影里的黑灵，显然指的是以抑郁症为代表的各种精神疾病。在这个山海经世界里，精神疾病具化为黑灵，医生无法用技术手段消灭它，只能暂时从病人身上抽出来处理掉。而病人变得灰白，被人歧视，自己也有病耻感，只能躲在大岛上一处远离人们视线的奇怪大屋里。

火烛已经罹患黑灵，但因为他自己就是治疗黑灵的权威，又要当众表演消灭黑灵，不容有失，再加上他的治疗方法是从白泽那里剽窃来的，所以他的病耻感就格外强烈。他拼命压制病情，在法术失败后，就遭到强烈的反噬，成为黑灵怪物。

战胜黑灵的方法，在动画片中被高度概括为“用心中的光”，这当然是不现实的——在现实中，要战胜疾病可不是向病魔动武这么简单——但是，把“黑灵”和“病人”分开看待，让人知道自己依然是自己，而“病”是侵犯的外来之物，这对治疗心理疾病是尤为重要的。对于尚未明白这一点的人，这部电影应该会颇有启发。

选择宽恕和治愈而不是报复，以心理健康作为主题，除了这两点之外，《山海经之再见怪兽》还有一个很特别之处，就是居然完美避开国产电影最爱聚焦的两大情感——爱情和亲情。

九尾狐义救白泽，固然有一点爱情的影子（电影末尾她酒馆的客人刑天还开她和白泽的玩笑，说空气里都是八卦的味道），但更因为白泽是她的救命恩人，而她是个仗义的侠女；小麒麟羿怀念父亲，但那是对亲情的追思而非亲情的双向表达。

你可能会想，不谈爱情和亲情，电影还怎么拍啊。

人与人之间有如此多感情连接，如此复杂多变，只要是真诚的，就会打动人。

白泽和小麒麟“羿”之间，本来是互相看不爽，但经过生死与共、互相了解，终于形成一种类似朋友+父子的感情。

羿在大岛遇到苦山神，他们俩虽然只有短短一段对话，而且苦山神最终也走进沙漠死去了，但是他们俩这稀薄而短暂的友谊却很感人。

火烛对白泽的嫉妒，也是非常真切的。虽然在世人眼里，火烛地位又高，又是翩翩佳公子，而白泽只是一个被逐出山门的失败者，但火烛才是这世上最了解白泽的科研价值的人，又是唯一一个永远嫉妒白泽的才华、嫉妒他受到的师父的宠爱的人。了解越深，就越嫉妒，最后火烛的爆发也是惊人……

白泽这个主角其实挺讨厌的，长得又不好看，又爱吹牛，又穷，欠了酒钱也还不出。但他在电影中有很多成长，他的感情、他的灵魂，都是在慢慢变得更丰富，直到最后挺身而出救了大家。所以你看他就会越来越顺眼。（这种对主角先抑后扬的处理方式蛮不错的。）

其实，在看预告片的时候，你会吃惊于这个山海经世界里头全是怪兽，长得基本没人样。白泽这样的低颜值动画片主角还真不多——也许《功夫熊猫》算一个？但熊猫是走萌呆路线的，白泽并不是。那么出品方哪来的底气让大家喜欢这部动画呢？反过来，你又会想，敢于让主角长这样，这动画片的底气大概也比一般的足吧？就是怀着这样的好奇心，我走进了电影院……

看完以后我的评价是：如果你对国漫抱有宽容鼓励的心，而且愿意放松自己，沉浸其中，你会发现这是一部相当有特点的好看的动漫电影。

高温的日子不知何时才能完，现在又不方便出门度假，就去看个山海经故事吧。

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PS：查了查电影里的怪兽都分别是谁，和《山海经》原作比有什么异同。

主角白泽：一种瑞兽，“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照远则至。”

白泽究竟长啥样，《山海经》没有详述，后人自由发挥，《元史》说他“虎首朱发龙身”，《明集礼》说他“龙首绿发戴角“，又有人说他就是狮子，又有人称他是文殊菩萨的坐骑。电影里取了”绿发戴角“这两个元素，而他的脸，很像是一只有京剧丑角脸谱的大白猿。

火烛：白泽的师弟，拥有动画里最帅的一张脸，头上有两个不明显的角，参考的应该是《山海经》里的烛龙。真是一个风度翩翩的龙族佳公子。

青龙、白虎、朱雀、玄武：电影里的四大长老，在古代叫“天之四灵”“四象”，源于先民对星宿的崇拜。四大长老真是笑点满满。谁听到青龙长老那一口“天津伯伯”的地道天津话，能不被他说服？谁能想到，逃命的时候跑得最快的是玄武这个老乌龟？

九尾狐：常常被现代人拿出来说的神兽之一。大约是因为狐狸那魅惑的形象结合九尾的高超法力，给人特别大的想象空间。

这部片里的九尾狐造型超赞的！形象窈窕美好又带有京剧风格，而且她管理酒馆那泼辣能干又风情万种的劲儿，让人想起张曼玉在1992年徐克武侠片《新龙门客栈》里塑造的经典角色——老板娘金镶玉！待到毕方杀来，为了营救白泽，九尾狐戴上斗笠、蒙上面纱、拿起长剑，九条尾巴唰地一展开，那让人目不暇给的身形和招式，那十步杀一人千里不留行的型格，就更有金镶玉那味儿了！美术设计一定是念念不忘张曼玉，长大后终于可以把自己心爱的九尾狐设计成她这样。一代一代经典之作对观众的影响，润物细无声，这，就是文化传承啊。

麒麟：大家都很熟悉的神兽，龙头、狮眼、虎背、身体像麝鹿，尾巴像龙，有龙鳞，圆圆的头顶长着一对角。注意啊，《山海经》里面的麒麟是有一对角的。所以电影里的小麒麟“羿”，也可以算是西方瑞兽独角兽？

神鸟毕方：形状像鹤，仅一足。电影中的毕方比鹤矮胖不少。在黑灵之灾中它失去一条手臂，以机械臂代之，这和传说中的毕方“仅一足”显然有联系。

刑天：酒馆常客之一，大脑袋连着手和腿，没有身子，估计应该是刑天。据《山海经》记载，刑天和黄帝争位，被斩去头颅后，以自身双乳作眼、以肚脐为嘴，手持利斧和盾牌继续作战。这是一个很酷的战神。我们的祖先脑子里都在想什么！

如果说《千与千寻》是塑造了一个妖怪的浴室，讲妖怪们如何洗澡的话，那么《山海经之再见怪兽》就是塑造了一个怪兽的医馆，讲怪兽们如何看病。这个创意对《山海经》文化来说确实算得上是一次创造性转化。

其实作品完全可以做得更细节化一些。比如，讲一讲妖怪们如何挂号，如何买药，如何做身体检查（山海经中如果有核磁或者CT会是什么样）。医馆的门诊也是和现代人类的医院一样是一个一个小房间吗，会分科室吗，给牙齿多的怪兽洗牙会不会加收服务费，水里游的怪兽是如何看病的等等。这些都将是非常吸引人的。

既然要做医馆，就要做到极致，就要做到让观众能把它和现代人类的医院去对比，从那些相同点和不同点中寻找幽默与趣味。这种趣味要远比让影片主人公施展鞋臭这种动作噱头更有品味。

《山海经之再见怪兽》是国产动画中比较少见的关注心理健康主题的影片。所谓“再见怪兽”，就是和自己心里的怪兽说再见。影片中，山海世界的怪兽都在不断染上一种叫“黑灵”的病，实际上就是自己的负面情绪、负能量，是一种让人不断迷失自我的心理疾病。

造成“黑灵”的原因有很多，比如现实中的压抑，情感上的失意，性格上的缺欠等等。火烛作为男主人公白泽光环压抑下的一名医师，因为不被师尊重视，无法超越白泽而产生了黑灵。小麒麟弈因为自己的角比较小受到歧视和霸凌，同时也是因为父亲的离去无法走出伤心的泥沼而产生了黑灵。苦山神则是因为有三个头，意见总是不一致，总也无法形成决断而产生了黑灵。

影片中说，黑灵是不可治的。实际上是因为绝大部分医师都是在用治疗生理疾病的方式在治疗黑灵，没有意识到要用治疗心理疾病的方式才能治疗它。他们总是头痛医头脚痛医脚地去吸取黑灵，或者总是试图用一些术法来抵抗黑灵、压制黑灵、消灭黑灵，而没有去寻找黑灵出现的真正原因，因此也就无法根治黑灵。

影片中真正切实地治疗了黑灵，只有两次，都是用的心理治疗的方式。一次是弈带领灰化的黑灵病患者们跳舞，使他们忘却了烦恼，他们身上也因此重现了亮色。

另一次就是白泽走进了弈的内心，真切地去感悟孩子的所思所想，发现了他感染黑灵是由于伤心父亲离去这一深层原因，于是自己充当起孩子的父亲，使弈重拾父爱，并且能勇敢地面对未来生活，黑灵自然也就消失了。值得一提的是，片中这段剧情十分感人，看哭了不少观众。

白泽作为影片的主人公，是医馆老馆主人参医师的大弟子，颇有才干，为人不拘小节，不在乎尘世功名，一心一意要找到化解黑灵的方法。但影片过于强调了他的才能与执着，而忽视了对其医德与仁心的描写。说他有一种光芒，可以照亮黑暗，可如果这种光只是才能和执着的话，显然是不够的。真正的光芒应该是充满大爱的医者仁心。

如果他有医者仁心的话，他可能就不会盲目地处置爆发的黑灵，从而给整个山海世界带来危机。如果他有医者仁心的话，在面对寻求他帮助的弈的时候，他就不会显得如此踯躅，还要让小弈一个人面对岛上的危险、山上的危险，自己直到走至山脚下才决定要回去，而没有一开始就坚定地陪伴在其身旁。

所以当我们想到影片对白泽的一个设定——他是不会产生黑灵的——就会觉得很奇怪。因为他并非真的那样优秀，那样无私，那样没有一丝一毫的心理问题。他不是一直误解老馆主排斥、压制、不信任他么，他不是对自己是否真的能消除黑灵也产生了怀疑吗，这些情绪难倒不就是其内心的“黑灵”么？不能说心理医生就不会产生心理问题，主人公就要给个免疫光环。让白泽也产生黑灵，从而更能让他发现黑灵的秘密，这或许比一个随意的光环设定要好得多。

最近我接触到一些医者，特别是中医师，非常强调的一点就是传承。所以作为一部以医为题的动画作品，理应着重表达医德的传承。影片在这方面也确有一些不错的体现。比如人参就是一位拥有大爱、献身精神这些崇高医德的医师，而白泽在了解了师尊的真正想法和做法后，也的确受到了影响，医者仁心在其身上获得了传承。

但我们也希望白泽能把这样的医德传承下去。如果只是他自己能治疗黑灵，那就成了美式科幻动画中的孤胆英雄，不是医生了。一个比较好的结局或许是，弈受到白泽的救助更是受到他的影响，最终也成为了一名医师学徒。他自己就有通过跳舞治疗患者的先例，那时就体现出他具有大爱仁心的潜质。这样，从老馆主人参医师，到白泽，再到弈，就能形成医德与医术的传承体系了。

最后有个遗憾就是，苦山神没能被复活。苦山神在影片之中是个很惹眼球的角色，造型独特，萌态可掬，特别是他那种性格是现实中很多人都有的。当他抵抗不住黑灵而石化的那一刻，很多人都会感觉悲情。

但我还是充满理想主义地希望他能获救。当白泽找到黑灵的秘密之时，当山海世界不再为黑灵所困扰之时，是否可以回过头来再去检视一下沙漠中那尊茫然而不知何往的石像呢？不要忘却那些先驱者，也不要吝啬对苦山神所代表的这一类小人物的救赎。在解决黑灵的问题上，一个都不能少。

点亮心灵之光，勇敢面对生活和情感中的问题，和心中的怪兽说再见，从这个医术+怪兽的山海世界带回来的伴手礼，我们收到了。

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前面把胃口吊的高高的，看的时候一直在思考，把调子起的这么高，后面怎么收尾，结果就硬收了，很勉强。

黑灵这一抑郁症实体化蛮好的，那么既然已经这么明显了，结尾的时候应该花更多的笔墨，现在很仓促，抹杀情绪是错误的方法，隔离他们是错误的方法，单独靠药物治疗是错误的方法……

那么请注意——只是说解开心结就好了也是错误的方法。

结尾应该拿出更多的时间，拿出更专业的态度，去了解关于精神疾病的现代治疗方法，真正的融入片子里去，为他们正名，说服人脱离抑郁情绪很难，但不是完全不可能，也不能因为难而避重就轻，片子里将他简单的凝结为一个反派的黑化，再凝聚所谓的乐观来打败他，这是偷懒的办法，也是垮掉歪掉的方法。

eg：或许可以参考的几个导向（不一定很好，但有时候我会用这些疏导自己的抑郁情绪）

谁都有痛苦，痛苦是一种人生常态，痛苦都有余味。

阴天总会过去，如果现实的阴天永存，那就在心中打造一个太阳。

光明与快乐是可以传染的，每个人都要努力发光，照亮别人，照亮自己。

山海经之再见怪兽 (2022)

6.3

2022 / 中国大陆 / 喜剧 动画 奇幻 冒险 / 黄健明 / 刘琮 艾一艾

现在好些国产动漫总是喜欢拿着传统的文化外衣去演绎一些好莱坞式的浪子回头，然后在故事里借着各种网络梗敲锣打鼓使劲闹腾。

热闹完了，回过神再去回味一下，怎么觉得这碗鸡汤咋就这么熟悉？然后等你拔去那层传统IP的外衣以后仔细琢磨一下，嘶……这特么不是漫威超级英雄大乱炖么？

一样的节奏，一样的脉络，就连价值观都快一模一样了。

有意思吗？

咱们五千年流传下来的文化就真的拍不出来了？

主角一定要设定成狗厌人嫌的模样，然后各种鸡汤乱灌一气，然后恍然大悟“Love and peace”才是世间的真理，宇宙的大道！

咱们有偏偏佳公子，窈窕美佳人，慷慨悲歌的侠客，不让须眉的巾帼。哪一个做主角不能美的冒泡？

非得把一个周处一用再用？

看看咱们流传下来的不管是历史故事还是神话演绎，里面有修身齐家的小追求，有治国平天下的大宏愿；有追寻道的修士，有庇护族群的英杰；又爱又恨，有悲歌有欢笑……

这些放进故事不比一个空泛的爱与和平有意思？

那么多经典故事，自己不会编，抄书都不会吗？

看到大圣归来火了，封神系列火了，换个皮继续呗，反正观众们够宽容，够体谅。只要CG做得好就能有好评，就能挤进国漫崛起的班车。

说到底就是钱太好赚了犯不上用心。

原载《文艺报》2022年8月31日第4版。

新国潮奇幻动画《山海经之再见怪兽》可谓一部史无前例的“科普神话片”。影片剑走偏锋，在“志怪医疗”的框架下，借山海经这个异域奇观和英雄救世的类型片套话，探讨当代人的内心之痛，是为精神疾病及治愈“赋魅”之作。影片对精神疾病的表征和具象化“黑灵”的设定，致敬细田守代表作《怪物之子》的创意“被心中的黑暗控制身体就会黑化”，别出心裁，极为惊艳。

黑灵是昆仑之墟病患身上生出的一团黑雾，是昆仑世界中千年来无药可医的病，随着病情的加重黑雾就愈来愈多。黑灵如附骨之疽，让患者心情绝望，直到最后变成石头。黑灵由心而生，是潜藏于人们内心的负面情绪，隐痛、压抑、怯懦、妒忌、迷失、孤独、傲慢……换言之，即执、孽、怨、憎、恨等，当它们填满了内心时，就没有了“光”的立足之地，因心内黑暗弥漫，黑灵就此产生。校园霸凌、职场竞争、容貌焦虑、亲人逝世、失恋破产等都是病之缘起，如羿因角短小、父逝失怙而生黑灵萌生；苦山神因患得患失，迷失彷徨被黑灵缠身；火烛因师兄白泽受宠嫉妒而被黑灵吞噬。

强力及符咒可以压制黑灵（怨念）一时，但欲压制，黑灵则集聚越多。白泽起先不懂得如何对付黑灵，通过符咒想控制她，结果反而刺激黑灵增多，致使大岛沦陷。当集聚爆发时，纵使四大长老结成防护罩，也于事无补。天泽最终悟出黑灵“由心而生”“由心而止”“心底有光，无人可挡。”即所谓心怀光明，才能战胜黑暗。治愈心理疾病最好方式，就是点燃众人心中的光，让人勇敢地去面对内心的痛苦和压抑，把它释放出来，重新树立起对生活的信念。白泽不断鼓励羿放弃胆怯，燃起希望，让羿在被黑灵吞噬的那一刻获救。当火烛因嫉妒集聚的怨念越来越大，黑灵吞噬了他，使他因黑化而成为“法天象地”的黑雾怪，几乎要吞噬昆仑之墟的众多生命时，白泽挥舞着破烂的五行旗，唤起大家心中的乐观情绪——幻化成发光的蝴蝶，冲向了火烛，驱逐了黑灵，化枭为鸠，救了火烛也救了众人。

就此而言，本片可看作一部讲述精神疾病发病及治愈的医疗片，因为披上了神话绚烂的外衣而使科普意趣横生，可谓一部寓教于乐的神作。作为一部有精神分析学价值的科普电影，《山海经之再见怪兽》“向内转”，探索人的精神世界，认为面对压力和挫折，只有向阳而生，逐光而行，才能战胜人性的“黑灵”，治愈心理痼疾。影片借古人酒杯，浇今人块垒，闪耀着现实主义光芒，在古典而时尚的神话皮囊之下，包裹着主创“积极用世”之心，使中国神话题材动画走出了“正义战胜邪恶”的窠臼，为国产动画之多元探索又开新路。

影片美中不足之处有二。其一是角色构成“五方杂处”，稍显繁乱。影片绘制了一幅怪诞奇崛的东方怪兽长卷，出自《山海经》的狮身羊角的神兽白泽及烛龙（火烛）、毕方、蠃鱼、九尾狐、帝江、刑天等作为非人非兽的异域生灵颇多新异之处，可谓戛戛独造。但九尾狐是《姜子牙》中的，烛龙和《哪吒之魔童降世》中的敖丙似是“同胞”，“四大长老”白虎、朱雀、青龙、玄武好像是从《功夫熊猫》中穿越而来，萝卜精照抄《捉妖记》里的胡巴。种种取巧蹈袭，引“风尘外物”进入山海经世界，其形象难以融入昆仑之墟的“土著”家族和部落，破坏了角色体系的整一性，故遭非议——“山海经是噱头”。其二是刻意塞入时下热梗，有些荒腔走调。如拍照开美颜、评委在选秀中和稀泥，还有广场舞、吃瓜群众、五仁月饼等。在庄严悲壮的正剧风格中强行塞入的无厘头恶搞戏仿情节，以闹剧元素让人强颜欢笑，也是和诸多国产动画一样，对喜剧和幽默的精髓理解不透所致。

（杨晓林，同济大学电影研究所所长，教授，博导）。

今年的暑期档比较接地气，不管是科幻题材还是奇幻动画，基调都透出了浓浓的现实影射。在焦虑席卷大众的当下，这股压力竟然卷到了神界，连昆仑的众神都无法幸免，也有了凡人的烦恼。 《山海经之再见神兽》一开场，就是精神压力之下的众神危机，一种叫黑灵的绝症开始在昆仑流行，得了此病的人，开始的症状是闷闷不乐，焦躁乏力，接着就不想出门，只想一个人待着，发展到重症黑气蔓延到全身，就会失去理智危害神界，到最后不治身亡。昆仑是医仙之岛，岛上众医却对黑灵束手无策，不能根除，只能将黑灵从病人身上吸取出来，放下地下镇压，而吸取了黑灵的众神会失去色彩，变成黑白，受到众人歧视排挤。 被黑灵感染的人形形色色，有陷入容貌焦虑的美貌蝴蝶；有被作业压垮的稚龄小孩；有鸡娃激到疯魔的虎妈……这些陷于“我为什么不够好”魔咒的人，成了黑灵的最佳宿主。 电影无意营造一个超脱的世界，电影虽然画风精致，处处白云缭绕，仙气袅袅，但它本质上只是套用了昆仑的背影俩探讨精神危机的缘由和出路，所以在细节上处处能见人间风味，甚至在场景和台词上带着现代感。接待的药童见到蝴蝶，第一反应是要和她画像留念，主角白泽医治好苦山神之后，也是立即让药童抓拍速写，留下这历史性的瞬间，复刻的是现代人拍照打卡的习惯；九尾狐的小酒馆，形态各异的神仙们挤在舞池里尽情摇摆，而悬挂着天花板的上的旋转灯就是KTV顶灯简易版；白泽和羿行走在大岛毁灭后的荒漠中，飞行在地面见人就载的无人轿子，是另一种形式的出租车。电影一直在强调这些神仙人的属性，人的习惯，人的思维。当现代人的生活和焦虑被移植到昆仑神界之后，当人性的弱点被移植到神仙身上，故事爆发出了别样的讽刺和深度。 白泽是昆仑医馆的大师兄，参馆长最看重的徒弟，他的弱点是傲慢。白泽立志要成为昆仑最优秀的医生，消灭黑灵，在昆仑医馆坐馆期间，普通小病他根本看不上眼，只有疑难杂症才能勉强请动他，他把全部心神都放在了研究黑灵上面，只专注于病，却忽略了人。他的理想，更像是一种自我的炫耀，他要的，是别人的崇拜，是关注和鲜花，是他能做到别人都做不到的事。白泽拿出旗帜施展五行咒的时候，他并没有事先禀告参馆长，甚至在消灭黑灵失败后，他仍然不想住手，还想再试一遍。他被赶出医馆后，采用蒙骗的形似为苦山神治病，疗效和副作用他根本没弄清楚，就信誓旦旦地给苦山神治了病。 这个时期的白泽，自大到极点，他根本没想过失败的可能性。他只想要成功，为了这个执念，他根本不在乎那些被他诊治的病人。对他而言，黑灵也好，病人也罢，都只是他证明自己的工具。从这点来看，他是一个不合格的医生。人是目的，不是手段。所有的医治方案，所有的药物，目的是为了让人减轻病痛，让人恢复健康，一个不把病人放在首位的医生，永远也成不了真正的医仙，所以白泽的研究都是白搭，他的五行咒，不管出场时声势多么浩大，最后都以失败告终，而在他的刺激挑衅下，黑灵也越来越壮大。 作为白泽冒险之旅的伙伴，最后点醒他的人，小男孩羿，他的弱点是懦弱。羿是麒麟，可是他却患有小角病，没有漂亮强大的角，羿在族群内受尽了嘲笑和排挤，所以他把全部希望寄托在治病上，希望能长出健康漂亮的角。白泽的自信给了羿希望，他把白泽当成最后一根救命稻草，为此他不顾危险，不计成本，他们一起踏上大岛，一起逃避毕方的追捕。在被黑灵捕获的时候，羿几次进入精神空间，纯白空间象征着他的纯洁和天真，黑雾则是他心里的自卑和恐惧，记忆里的小男孩一次次跑过来霸凌他，他不敢反抗，只是把希望寄托在父亲的背影上，可是面对伸手可及的父亲，他却始终不敢朝黑雾踏出脚步。 踏上大岛，白泽追问羿的家人时，羿的躲闪，就已经暗示了他可能是孤儿。羿根本没有父亲，那只是一个逃避的影像，所以自始至终，父亲的脸都没有出现。他害怕那些尖利的嘲笑，害怕父亲的失望，其实是在害怕自己的不完美。每个人都有自己的缺点，只有接受了自己的不完美，接受了自身的局限，才能真正和自己和解，才能迈开步伐向前走，开启人生的新篇章。不然，只会在自我的左右互搏中陷入绝望，最后心死，成为被黑灵吸干的石像。 烛龙一出场，好一个儒雅斯文的翩翩公子，乍一看，他比自大又莽撞的白泽要理智，是个好医生，可他有个最大的弱点——嫉妒。大致排行在中间的人，都容易受忽视，比如多子女家庭的老二，比如西游记中的猪八戒，光芒四射的场景永远轮不到你，你再努力，再热情，受到的表扬也不过是听话。烛龙是有野心的，他也希望自己能够站在人前，接受所有的关注。为了达到这个目标，他利用了被逐出医馆的白泽，把白泽苦心研发的五行咒据为己有，剽窃为“天雷咒”。 白泽渴望成功，好歹还带着骄傲，他是要靠自己的力量；烛龙的渴望成功，却是把所有道德伦理撇弃，只求能够顺利压过白泽一头。嫉妒蒙蔽了他的眼，让他忽略了白泽的失败，夸下的海口已经传遍了小岛，他骑虎难下，只能在疯狂中把这场戏唱完。在等待毕方抢回旗帜的时候，他几次面露怯色，以手捂胸，黑灵在无声无息中，已经通过嫉妒潜入他的身体。人的痛苦，都是在比较中得出来的，而人的比较，都是在熟人之中进行，一起长大一起拜师的白泽，自然就成了少年烛龙比较和赶超的对象，如果他能正视自己的嫉妒，不压抑，不扭曲，嫉妒也许能成为他学习的动力，可惜，他没能正视自己，参馆长也没有发现徒弟的小心思，在他和白泽地位倒转之后，这股嫉妒更是变本加厉，最终毁了他。 白泽为了消灭黑灵，一共努力了三次。这三次，前两次都是失败的。第一次是电影开篇，少年白泽信心满满地在师父和长老面前消灭黑灵，结果失败，导致黑灵爆发。参馆长耗尽修为，天降弱水，将黑灵封印在能沉万物的弱水中，为昆仑取得了喘息的机会。这次的失败，说明了黑灵的不可压制。黑灵遇强则强，原本被封印在葫芦中时，它是安静的，就算泄露出来，也仍然可控，可是当它遭遇到毁灭性的攻击时，它的体积和能量都瞬间成倍增长。

抑郁被强行压制，只能带来反弹，昆仑的黑灵危机，白泽至少要负一半责任，没有他的挑衅刺激，黑灵的增长速度不会有这么快。生活中也一样，遭遇人生低谷时，那些“你要加油啊！”“你该多笑笑！”“你为什么不去尝试一下呢！”的热心安慰，根本安慰不了我们，反而会让我们更加焦虑，让情绪更加低沉。这些强行无用的安慰还抵不过看一部悲伤电影而宣泄出来的泪水。与自己和解的第一步，是认识自己。阳面是我，阴面也是我，认清自己的缺点，别想着强行改造它，而是想想它出现的原因。 白泽的第二次失败是医治苦山神。这一次有了进步，白泽将苦山神心口肉眼可见的黑灵消灭了，苦山神恢复了正常。也正是这次的研究进展，让烛龙起了贪念。可是没过多久，白泽和羿就在房太太的收容站见到了变成黑白的苦山神，它复发了，被昆仑医馆吸走黑灵。黑灵并不能被外力毁灭。黑灵说到底，是人心中失调的负面情绪，一日不与自己和解，黑灵一日不会根除，哪怕被一时消灭了，它还会重新滋生起来。心病还得心药医。白泽也是通过苦山神，才发现了这点关键，而参馆长的遗言和笼子里的蝴蝶，更是一种隐喻。 烛龙剽窃白泽发明，一心想成为正式馆长，可是他失败了。黑灵吞噬了他，改造了他，他成了黑灵的具象化象征，获得超强能力后，他做的第一件事是报复，想要吞噬白泽，为了让白泽痛苦，他抓走了羿。羿在得知自己的小角症是绝症后，已经被绝望情绪包裹，在黑灵包裹下很快石化。白泽在朝夕相处中早已把羿当作朋友，他无法像对苦山神那样漠视羿的痛苦，经过了失败和打击，目睹了众生的痛苦，经历过内疚和友情，白泽终于成长为了一个医生，他选择进入羿的精神空间，用心的力量鼓舞羿迈出脚步，打破桎梏。叁馆长说，白泽是个心里有光的孩子。这正是他和其他人不同的地方，不管经历多少事，他都没有学会绝望，不管有多少私心，他从来不想伤害剥夺他人。白泽心里的光，是他的赤子之心，是希望。 那漫天飞舞的金色蝴蝶，正是从每个人心底飞出的希望，它能飞出一切绝境，也能战胜清除阴霾，它是潘多拉被放出来后人类幸存的依仗，它是基督山伯爵十八年历险归来的法宝。希望看这篇影评的朋友们，不管身处何种人生境况，都不要放弃心中的希望。要让心底的光，从裂缝中透进去，照进灵魂，照亮自己。