第一个故事里灯神的第一个主人,古尔滕,初始的欲望是完全他者的愿望,导致了她自身的毁灭
第二个主人,sugar,创伤后的暴食(不管在物质上还是精神上),此时的欲望是欲望自给自足,所以灯神被忽视,扔回海里
第三个主人,泽菲尔,欲望是自恋,膨胀的ego,但是最终被灯神爱上超出了她掌控,她摆脱不了他者的欲望,宁愿最后什么都没有发生过
第四个主人,阿莉希娅,被消费主义完全定义下的人类,她的第一个愿望是希望灯神爱她,即她希望灯神去发现她的欲望并且去满足这些的欲望。阿莉希娅的逻辑其实是这样的,如果以上三个主人的欲望方式都是错误的,那什么才是正确的,你来教教我吧。
导演给出的爱的答案是,自我和他者欲望的统一,即最后阿莉希娅的第三个愿望是希望灯神自由,灯神本身也是通过实现阿莉希娅的三个愿望来实现自身的自由。
其实这个故事内核和fleabag第二季一模一样啦,神父可以打破女主的第四面墙,某种程度上就像是她的imaginary friend,神父也说过一瞬间我还以为你是我幻想出来的人;灯神不也是从小就有幻想史的阿莉希娅的imaginary friend嘛。在fleabag第二季里,女主一边哭一遍忏悔,说我希望有人告诉我明天早上穿什么,我希望有人告诉我每天早上穿什么,我希望有人告诉我该吃什么,喜欢什么,讨厌什么,对什么生气,听什么歌,喜欢什么乐队,去买什么门票,什么玩笑能开,什么玩笑不能开,我想有人告诉我什么可以去相信。
Fleabag说,我想要有人告诉我应该如何去生活,因为迄今为止我做的应该都是错的。
叙事学就是当它被讲出来的时候它就已经不够正确了,对故事的爱欲就在于它永远还可以发生,永远还可以有下一个发展。发生过的故事,it will pass
不喜欢这个电影可能就是因为最后的答案站不住脚,不是文本上合题了读者就可以买账的,恋故事癖会高潮一下说不准。但是没人真的到过那里。所以结尾灯神到底是被还给了自由成为了真正的他者,还是其实根本就是女主的私人日记,导演只能模棱两可,当然了从恋故事癖的角度来说,这是严谨的纵横术。
超级棒的现代爱情神话。适合包括但不限于业余民俗学爱好者、《美国众神》粉丝、《最后的仙女》读者和奇幻爱情片爱好者在内的所有人。 精灵回忆线中历史与神话相交织之带来的奇幻魅力,与《美国众神》中爱尔兰精灵的故事不谋而合。而来自阿拉伯半岛,因《旧约·列王纪》而闻名的绝世美人示巴女王更是在两个故事中都有出场(双厨,啊不,是三厨狂喜)。 而女主角最初的研究方向(科学和理性主义的发展使神话和故事失去了意义)以及后续剧情中电磁波对精灵的伤害,恰好与《最后的仙女:颓废故事集》中19-20世纪法国颓废派诗人作家们的灵感来源一致。在当时面临着工业化和科技带来的冲击,以及各种社会、政治、文化变动的法国,作家们写下了一个个法国人民最热爱的童话角色——仙女与快速转变中的人类世界之间的碰撞。其中既有关于科技发展使得仙女魔力变得不值得一提的故事,也有现代化的都市容不下仙女的故事。本片中,女主最初精灵相遇的时候,就基于理性主义角度反对许愿;而电磁波对精灵伤害很大更是主角二人刚回英国时就已埋下的伏笔。 试着用AI生成女主穿精灵的红色兜帽披风的图,但并不是很成功。
一开始看评分很低,以为又是网飞的垃圾食品。结果看完之后很莫名其妙为什么评分这么低??
虽然我是基本全程2倍速看完的,一开始的时候想到哆啦A梦的那个梗了哈哈,这不会就是一个大龄单身老阿姨的脑内幻想吧哈哈,故事也挺刻意的,无论是女神备胎,乡姑上位,还是有政治正确嫌疑的女版达芬奇,就太缺乏想象力了,这算哪门子的精灵啊,奇幻拍的比科幻还保守,太小家子气了。但和我看评论区大多数人不一样,最后十五分钟反而让我对这个片子好感度倍增。
如果说一开始还觉得不许愿,不过是电影为了立人设搞的噱头,最后那果决的30s放手真的看傻我了。姐姐真就一路从头飒爽到尾啊,虽然也有蒂尔达·斯文顿的滤镜在,但是真的看的很爽,也可能真的是最后有共鸣吧笑,提前声明我是个三十多岁的抠脚大叔哈。上次说,能理解为什么说女生需要个大衣柜来激励自己,结果被人说是沉迷消费主义的小资女??绝了。就其实我们并不反对立人设,你看动漫,acg,哪个火爆的角色不是人设好。我们讨厌的是立了人设之后,说一套做一套的伪君子,绿茶婊。这个角色从头到尾都透露着知性,优雅,简直完美,连那种孤独都是,都快看哭我了,自我感动了哈哈。
就像看诺兰的电影,科幻的外皮下,主题永远是爱一样。科学只是个工具,它不能替代爱,更准确的说不能替代哲学,电影三大母题,有科学这一项吗?笑。我是个标准的理工男,我认为像明日世界一样,只有工程师和科学家的世界才是理想中的世界,我认为科幻片里,想要人类进化的都是反派很不可思议,我认为人类以后必然被淘汰,人类只是进化的一环,就单说两性生殖也会被生殖苗床之类的取代,就像我小时候看的科幻小说一样,人类在宇宙中生活久了,下肢退化头变大手指变细长变成et一样,人类几万年后还长的和现在一样才不科学。
但就像我既能焊电路装电脑玩模型一样,我也能做蛋糕十字绣编头发,无论是轻度体育运动还是养花养鸟雨林缸,我都行啊。那天跟朋友聊天说我现在不满足于只做男人,一开始还把他们吓到了哈哈。人性是复杂的,人生是丰富的,把人浅显的归结在一个词上,难道不是一种侮辱吗?就像我对小圈子的反思,人生最终不可避免的会成为小圈子,但万万不可沾染小圈子的气息,就互相攻伐,自视甚高那股子纳粹劲。为什么不能包容一点呢??科学跟爱冲突吗??并不冲突啊??为什么科学家就不能心思细腻,情感丰富了???科学家就不能蹦迪了?文学家就不能抡锤子了??什么刻板印象?
至于说和精灵相爱太快,虽然我的确也没共情,但其实我是可以理解的。就像我相亲时和妹子说的,我不相信一见钟情,对一见钟情也是嗤之以鼻,我只相信责任和付出,但这个岁数了,和别人聊天十分钟,还不能知道你是否喜欢这个人?那你这几十年白活了吧。所以现在看那些漫画,男女主互相拉扯个几百话,简直无法理喻,看个十几集新鲜劲过了看下最新一集,还没在一起,好,大水逼,弃了。说起来我相亲了几十个妹子了,最喜欢的,可能是某个相亲对象朋友圈里的一朋友照片?刚说完不相信一见钟情,哈哈哈自己打自己脸。
一不小心又打了这么多字,总之这部电影我觉得应该在8.5分左右,主要配乐太好听了,我去看看有没有原声集了,就像纪元1070一样,对这种伊斯兰风的古典乐一点抵抗力没有,太好听了。
注:下文有剧透
正如《天堂电影院》《雨果》《不》是“写给电影的情书”,《三千年的渴望》是乔治·米勒写给“故事艺术的情书”。尽管影片没有直说,但换一个角度就会发现,它讲的是:一个不信故事的人,开始相信故事。
影片的主人公是一位叙事学家,因为长期研究故事的历史和原理,她对一切故事、神话、幻想已经祛魅,她坚信故事正在衰落,且终将被科学取代,但一次伊斯坦布尔之旅,改变了她的看法。
在那里,她得到了一个魔瓶,释放出了瓶中的精灵。按照惯例,精灵让她许三个愿望。身为叙事学家的她,深知这一类许愿故事,不仅不会实现愿望,反而要惩戒许愿的人,于是质疑精灵的目的。
为了说服主人公许愿,让自己重获自由,精灵把自己故事告诉了她。
他曾经经历过三个女人,横跨了3000年的历史,每一次,他想和爱人长相厮守,但都被人性的弱点和多变的世事打败,并再次被封印在瓶中,忍受千年的孤独。
主人公一开始对精灵的叙述充满质疑,但渐渐地,她被精灵爱情所打动,许愿要和精灵相爱。
她为什么要做出这个选择?因为在她的生命中,爱情一直是稀缺品。在她还是个少女时,曾经幻想有一个男孩来陪伴自己,后来她觉得这很蠢,就把关于男孩的涂鸦全烧了。结婚后,他发现丈夫出轨,从此也不再相信爱情。
主人公是一个喜欢研究故事,但其实不信故事的人。她认为幻想和爱情是人类虚构出来的精神产物,是不存在的。而灯神给自己讲故事,是为了达到某种目的。
和主人公一样,今天的很多人,也不再相信故事了。
当一部电影和小说上市,人们不再沉浸其中,而是对其评头论足,甚至质疑作者的创作动机和价值观。
当一个人叙述自己的悲惨经历,我们会说“不要跟我讲故事”,让对方闭嘴。
随着科学和理性的发展,人们拆解了故事的外壳,了解了它的内部结构,懂得了故事的本质是用叙事兜售价值观。
而随着娱乐方式的多元化、肤浅化,人们愈发沉迷于快速的感官刺激,而不再聆听长篇、动人的故事。
但乔治·米勒作为一个讲故事的人,坚信故事的魅力是永恒的,他认为,即使人们不再阅读、聆听故事,但他们的内心始终渴望,并期待着故事来滋润他们。
所以在片中,主人公最终“破防”,和精灵谈起了恋爱,也就是说,她接受了“爱情”这一套叙事,封闭已久的心灵终于打开了。
乔治·米勒还用了隐喻的手法,预言故事艺术的未来。片中,精灵被无处不在的电磁波消磨,决定离开,但他向主人公承诺,今后会时不时来看她。
也就是说,故事艺术会在未来被科学排挤,退居二线,但它不会完全死去,还会时不时回来,带给我们心灵的慰藉。
有趣的是,影片运用了似是而非的手法,你可以认为精灵真的出现了,也可以认为一切只是叙事学家的幻想,是她对故事艺术消亡的挽歌。
而这正是故事的魅力,它可能是假的,却真正治愈了我们的生活。
这就是乔治·米勒写给故事艺术的情书。
全剧更像是精灵的成长史,透过他的历程和故事,讲感情的内核。电源还有一层主旨:爱应该是双方自然产生,而非单方面给予,或是施加自身意愿给他人。
通过三千年的时光和磨练,在剧末精灵终于明白了,不强求对方和听他人诉说。从单恋女王,被所罗门封印(用test中拿到的红线,很可能说明,精灵是背后给女王出主意的谋士。所以所罗门要用那条红线来复仇挡路的人),到给女科学家他认为对的方式来化解矛盾,(将自己封印瓶中来表明真心,却导致女科学家怒删记忆。)到最后,主角们明白爱不是施予,而应当是双方从心内一同生出的感觉。
开头的一幕,女作家会下意识的抖腿,女科学家也喜欢抖腿。这种暗示在最初还不是很明显。
至于女科学家和作家的联系,剧中的瓶子很可能有着另一条故事线。
到大巴扎女主选瓶子时,通行的人建议买个精致的红瓶子,但女主坚定的选择了残次品蓝瓶子。
而之后红色瓶子出现在在了女科学家丈夫给她带来瓶子,和精灵为她封印书籍这两幕中。
这很可能证明,当科学家许了最后一个愿望 ;她希望忘了精灵时,她和精灵的全部记忆也就消失了,同所有知识和数学一起。那些装满知识的瓶子也被卖掉了,因为没人记得那些瓶子里有知识。她也很可能在生火与沉的孩子时,引起了火灾。
至于所罗门,看过的书都忘的差不多了。也没法写什么。但是女王和所罗门身后的臣子们,应该是有含义的。所罗门身后的是人,女王身后的是各种精灵,这些精灵在片头也出现了。具体意味等大神来给讲讲吧。
如果,这部片子真的像《一千零一夜》一样,从头到尾让Djinn把它(他?)在过去3000年间,身为一个瓶中妖精所经历的奇闻轶事娓娓道来,给我的观感可能会更好一些。
影片前半段剧本的创意我其实非常喜欢。从《阿拉丁》到《七龙珠》,我们从小到大,或看过、或听过太多此类许愿神灯的故事,其中的核心矛盾来来回回都是正反两派争夺许愿权,这种套路看久了自然会有些乏味。
所以当又有一个“灯神”故事出现在眼前,但里面的主人公却不愿再重蹈前辈覆辙的时候,观众就会突然感到耳目一新。这位叙事学专家Alithea,出于自身职业的优势,比屏幕前的我们更加熟悉此类故事的每一个“陷阱”,面对满足三个愿望的诱惑,却迟迟不肯开口,反倒是让手握魔法的精灵急得团团转。
这种反套路的做法,让电影在前面一个小时中始终保持了很好的悬念,我饶有兴致地想知道:一个拒绝了瓶中诱惑的许愿者!好极了,导演会让这个故事如何收尾?
然后,Alithea开始许愿……影片从此开始,让我目瞪口呆。
谁能告诉我,为什么?!影片前面花了一多半的时间,用了各种桥段在反复向观众强调,这个女主角是多么的独立、优雅、与众不同,结果她的终极渴望就是谈恋爱?导演和编剧(据说是导演的女儿?)是不是对女性内心渴望有什么误解?若说对方是个涉世未深头脑简单的青春期少女倒也罢了,但影片中一个深谙各种历史典籍,专门研究讲故事艺术的学者,居然早餐都没吃完的功夫,听对方说了两个无法证实的野史传说,就疯狂爱上了这个从瓶子里钻出来腿上长毛的精灵,这其中的说服力在哪儿?你不是号称自己无欲无求了吗?就被这种水平约等于老友记里乔伊用来泡妞的“欧洲旅行故事”击中了?
好,退一步讲,即便我接受这是因为Alithea被Djinn过去的痴情故事唤醒了内心荒芜已久的爱情幻想好了,但是反过来Djinn凭什么会爱上Alithea?合理性在哪里?要知道后续情节解释了这并不是因为许愿的力量,难不成就是因为Alithea拒绝许愿,所以Djinn就霸道总裁上身,开始演“女人你成功引起了我的注意”这样?WTF
这种流俗的转折,让影片前面很多线索都变成了意义不清的废戏,比如,Alithea小时候头脑中那个有名有姓,笔墨不轻的虚拟小男孩,为什么后续却完全没有再提及?
同样是这个场景,既然告诉观众女主有哮喘病史,为什么这个设定再也没有参与剧情的发展?
为啥非要把示巴女王设定为精灵?除了引出那个烂俗的“腿毛梗”以外,还有什么对故事更有意义的作用?
影片开头Alithea在机场和演讲时遇到的两个精灵,意义在哪里?为什么后面再也没有出现过?如果只是想说明伊斯坦布尔暗藏魔法世界的话,为啥只有Alithea看到了,别人没有这个资质?
为什么Djinn的第三个故事中,Zefir看书时手指划过文字的动作和抖腿的习惯与Alithea这么像?两个角色有什么情节上的呼应?
等等这些细节,我在看的时候,全都以为影片要在后面将其收拢起来,把故事引向一个令人意想不到的方向,但事实证明,我想多了。
从此之后,就是一个古怪阿姨和她的秘密男友的爱情故事。
唉…说实话,你们两个真要谈恋爱,可能回到漫威宇宙中效果会更好。专门拍一集古一法师和海姆达尔两个“死鬼”磕CP,艹,这不比看雷神4演什么“前女友再爱我一次”有意思多了。
The end.
#Cannes2022 比我预期好太多了,怎么可以这么悲伤、孤独又快乐
尴尬的东方凝视,太多不必要的堆砌,女主性格刻板印象恋爱观莫名其妙。Tilda Swinton可不可以不要再演这种有异国情怀但性格又不饱满的知识分子了啊
硬核的乔治·米勒带来了他温柔诗意叙事学剖析,《三千年的思念》在《阿拉丁》和《一千零一夜》骨架上,长出血肉丰满的异想奇幻之躯。电影讲述了一个浪漫瑰丽的史诗:蒂尔达·斯温顿饰演一位看似无欲无求、实则充满奇思妙想的学者Alithea,她无意中释放了被囚禁于瓶中的精灵,却苦苦许不出三个心底的愿望来解开精灵的诅咒。在她听完了精灵三千年的经历之后,她深深迷恋上了这位讲故事的人,她许愿恳求精灵爱上她,化解她内心的孤独…时空轮回的流转被乔治·米勒处理得精致又缤纷,传统的神话/童话结构托起了一个关于当代生活和爱情观的寓言。仙姑的表演再一次令人称绝,服装套套高级美丽,且她略带nerdy气质的实在太可爱迷人——爱上精灵或者被精灵爱上,还有谁能比她更适合这样的剧情呢?
三千年的扯淡。失去原创力的乔治·米勒是可怕的,因为他可以用最美轮美奂的画面包装最平淡寡味的故事,就像喂你吃一块精雕细琢的蜡。电影应该是关于讲故事的魔力,然而这里的精灵就像一个缺少感情的话匣子。(假装看不懂编剧之一是乔治·米勒的女儿,乃是澳洲贾浅浅么 -_-# )
3.5 前期叙述故事的场景非常好看,服化道做得很好,但是没想到最后是以不知情从何起的爱情故事结尾……剧情的处理上真是让人感觉有些突兀
这是什么奇怪有效的化学反应…终极imaginary friend,太暖了。
只看了一遍,没办法讲清楚,只讲很浅显的一些看法吧:很多很明显的隐喻。开头就讲,神话和故事,有迹可循。其实讲的是现实中女人三千年来的希冀与自我、欲望、情爱,等等。还有女人的地位。精灵讲的故事,也有阶段性:女人三千年来,地位从女王(所罗门王的歌唱是代表“花言巧语”吧,床上两人体位的变化后,精灵就被封印了),到只知情爱的愚昧女奴隶,(还有一闪而过的大马士革城市总督的肥胖妃子),到蒙昧小妾,到现代社会的所谓独立女性。还有大量对话里的隐喻。可能要多看几遍才能看明白这部电影。一开始女主讲过的小时候幻想中的小男孩,我觉得是在隐喻精灵也是幻想中的。第二段故事里波斯后宫里,两个王子不同“功能”也有隐喻。暂时先这些了。
差一点就喜欢了。看到三次经历都讲完的时候差一点感慨“三千年的等待其实是女人的等待”,结果最后结局太弱了。对我来说,很抱歉这两个人并没有让我觉得靠听故事就能全身心爱上对方
女人最深之欲是什么……充满了强烈精神式男性凝视结尾。前百分之七十都是很棒的,可惜,太可惜……主体/客体,观者/被观者,作者/人物,等等这些都还是有意思的~爱欲让一切落了下成,流俗无限………又或者精灵之爱凡胎体会不了?
一个还挺好看的童话故事。只是我看Tilda,总觉得她有种超越性别的美,因此不是很容易在她身上看到对爱的渴望。以及,随便看个电影还把麦克斯韦方程组看出来了,死去的电磁场突然攻击我。
明年奥斯卡最佳服装设计预定,相比于主竞赛的了无新意,这部花里胡哨的奇幻电影更符合我的审美。导演有没有兴趣拍一下《大师和玛格丽特》?
前半段还蛮好看的,但是后半截简直让我怀疑是我妈串通乔治米勒拍出来的催婚大片==
What in the world… 我与神灯精灵的365日?向精灵许愿获得知识,结果精灵变出一堆书让人家读??太好笑了,土鳖😅
游荡在刻板的异性恋爱情中的刻板性别角色。。。对孤独和爱的描绘浅到蜻蜓点水。最喜欢的一段反而是Tilda makes a wish: 我想要你对示巴女王的那种爱——I want that. 是的,也许我们最终的欲望不是“爱”,而是不费任何猜测,努力,痛苦就能迅速降临,并且被精灵的誓言保证的爱。博学者和精灵也不能免俗啊,这无聊的人生。
还是有点失望的 以为是奇幻脑洞片 看到最后发现是个没有铺垫的爱情故事... 前半段三个故事讲的尚可 但这憋着的一口气在女主许下第一个愿望后急转而下 三千年的孤独之后异常生硬的情绪转折 让人来不及带入 后面发生的一切又是那么轻飘飘 演员导演剧本的三重水土不服
确实是小众片,喜欢的就很喜欢,不喜欢的就不喜欢,因为get到的点完全不一样……太共鸣了而哭了两次
最后的节奏处理问题很大,有很多假结尾,此外都很棒。女主角色特别像我本科老师,一个研究荷马的叙事学家,一个改变了我一生的老太太。所以看了十分钟就下意识对影片有了好感。
一部眼睛完全派不上用场的电影。建议全程闭目观看,去想象和精灵做爱的感觉。
前面的故事很精彩 剪辑也很漂亮 后面的爱情故事莫名很假 剪辑也很乱 甚至到了导演自己玩假结尾玩观众的程度。不过展现了叙述的力量:人类三千年的渴望就是故事和讲述的渴望,爱事物就是要了解事物背后的故事,爱人就是要去阅读一个和自己完全不同的生命,并且将自己叙述给他。
Delicious! 视觉及韵味,人类对故事的渴望,对讲述的迷恋也被故事化。归根结底,人类到底寻求什么呢,爱欲、知识还是生命与时间本身?故事是分享、复述与重现,是欲望的载体和最终获得永生的唯一方法。最后的最后,一切故事的终点依然汇总于爱,自由、给予和牺牲。爱是最高信仰。