极地恶灵第一季

《极地恶灵》这名字取得，生怕看着看着就会有恶灵出来，吊足了胃口。所谓的“恶灵”出现后，发现不过如此，开始有点追不下去了。直到大家弃船开始，后面全程高能，看完了还挺后怕的。

看完有几个特别想记录的角色。

Goodsir：人如其名，全剧最善良的人。人们叫他Dr. Goodsir，但感觉他好像不是医生专业的，可能是解刨一类的，但是非常肯于钻研和思考，比如最开始有船员头疼精神委靡不振，然后发现他牙齿中积累的铅，到最后用猴子做实验发现罐头食品问题的严重性等等，感觉他真的是潜力股啊！对Sienna（就是“Mrs. Silence”那个爱斯基摩菇凉）的态度也很暖，是一个接受能力极强的人。后来被Hickey要挟解刨船员作为食物，内心那种挣扎和痛苦，看的人好难受啊！他的报复方式我也超级喜欢！喝毒涂毒毒死你！自杀的时候真的心疼死了，可能全剧也只有这个人在死的时候能看到那些令人平静的“圣象”吧。🕊

Hickey：聪明得要死也坏的要死，最后被自己玩死了，不过这种死法真的很适合他。脸盲的我最开始记得这个人物就是...和另一个汉子...（你懂的..），发现这个人肯定不一般，笑起来的样子贱死了，果然是推动剧情的主要战斗力之一。最开始想弄死Sienna的是他带的头，火场救人是他割的帆布，叛变是他带的头，吃人是他带的头，割舌献祭这件事也被他发现了，然后就挂了...最后发现Hickey其实也不是Hickey，没人知道他叫什么，就是一个亡命之徒，盗用别人的身份，横竖是死，不如把命玩得精彩。💀

Francis：船长大人啊，唯一的幸存者。开始对这个角色没有什么感觉，一是剧里的船长也挺多的，分不清...只记得是个最开始被大boss船长怼，又想当大boss侄女婿大角色，后来发现他很有想法也很有经验，遇到事情非常沉稳而且会想很多退路，随机应变之类的都很让人佩服，毕竟在绝境下没有几个人能保持这种清醒的状态。几次死里逃生也不让人觉得奇怪，感觉他就应该活到最后，至于搜求队来了为什么不回去...两船人出来了就剩你一个船长，什么都没了，你敢有脸回去？！而且，经历了这么多，那冰天雪地的世界可能才是他最后的归宿吧。✍🏻

【End】

这部剧算是近年来看过的剧中最好的一部了，一在于我很少看正剧，二在于近年来美剧也逐渐浮躁。但是这部剧足够震撼。

我觉得被这个译名毁了，如果不看，我肯定会认为这是一部灵异恐怖类的作品，导致产生不同的期待，进而对这部剧感官不同。所有的问题都有迹可循，在船上生存的他们就仿佛在刀尖上行走，山雨欲来风满楼。压抑的氛围会逐渐压垮他们，就算没有那只怪物，问题也会逐渐显现出来，物资短缺，生病，天气，铅中毒，难以预计的明天。那只怪兽只是加快了进程。

里面有善良的好人，也有无原则的小人。每个人性格都很饱满，善良的人在于他们有准绳，心中有一个锚点。船长在最困难的时候也不放弃任何一个生病的人，这就是他内心的锚点。而希基他们在杀害了军官时，就已经能看到他们的结局。跟随着希基的人，也许下一个受害的就是他们自己。所以我毫不意外他们杀人吃肉，早有显现。

和船长交好的人都赚足了眼泪，不管是船长本人，他的好友，詹姆斯抑或是船长的生活官，或是死在希基手里的那个军官，或是goodsir，每一个人都很善良。悲剧的内涵在于把美好的东西打破给你看。当看到希基为了自己而杀掉军官，而那时他刚好有了生的期望，这是最残忍的。船长好友真正找到了新航线，可这个时候已经没有意义了。goodsir从头到尾都是至善的，而他的遗体也残破不堪。至于船长的生活官，他并不知道船长已经被抓了，他只会以为头一天还在给自己讲故事的船长转天抛弃了他。他对船长是充满孺慕之情的，在死的那一瞬他是否会绝望遭到了崇敬之人的抛弃。这个时候就希望有灵魂，至少让他知道他所敬爱的船长并没有抛弃他。

而在没有了船长之后的这只队伍，结局也是可以预见的。因为底线是不断降低的。今天抛弃了生病的人，明天就可以吃掉死去的人，后天就可以吃掉虚弱的人。这也是为什么要设立一个锚点，一旦没有了锚点，底线只会越来越低。又谈何走出去呢？

每个人的希望都破灭，实在太残忍了。

这部剧不适合本身抑郁的人看，看过之后会更难过。

这种讲述极端环境下人类生存的灾难剧，其核心主题永远是人性。难的是把灾难剧的快感与展现人性博弈的严肃感有机结合。这部剧除了前几集节奏稍慢，剧本演员摄影气氛渲染都挺好，最主要的给我的感受是，每看完一集都急切的想知道后面还会发生什么，但是编导偏偏又不着急迅速展现，一点点钓着你的胃口，让你和剧中人物共命运，同思考

PS：为了不过多的剧透，影响诸位豆友的观剧体验，所以这个帖子只说这部剧的最终结局。

两艘船所有船员除了船长法西斯之外都死了，反派希基癫狂入魔以为自己是上帝，居然割下自己的舌头去喂大怪，结果当然是为自己愚蠢的行为付出了死无全尸代价，而恶灵也因为接连吞食了中毒的船员，在毒发倒地的过程中，被船长的锁链往外拉，因为肚子里那些还没有完全消化的船员的肉塞住了咽喉，而窒息死亡………而后船长则被沉默女士救回爱斯基摩人部落，为了生存，他就在这个部落中生活了下去，几年后，由约翰爵士的夫人和他的侄女所派遣的英国海军救援船队在在搜寻两艘船的过程中，找到了法西斯船长所在的爱斯基摩人部落，或许是由于内疚或许是不敢面对两艘船一百几十号人最终却只剩下自己一个人的事实，法西斯船长并没有和英国海军相认，而是选择继续跟随这个部落在这片苍茫的冰天雪地中继续生活下去，而当英国海军向这个爱斯基摩人部落的首领了解情况的时候，这个首领期骗了他们，这也就是这部剧第一集最开始的内容，说到这里，这部剧的剧情也已经前后相通并完整的结束了，虽然不舍得一部制作如此精良的探险类剧集就这样完结了，但以整个剧情的完整度而言，个人估计基本不会有第二季了………而这最后一集的最后一个镜头，落在了手执短矛与一个爱斯基摩小女孩坐在冰层上的法西斯船长身上，似乎是在捕猎，随后镜头越拉越远，一片苍茫冰原中，仅有的两人看起来是那么孤独，那么宁静………天地之大，在严酷的自然环境之前，人类终究微不足道…………

the ever free

如果你死了，你永远就活着

如果你活着。你永远就死了

I love the sea ,the ever free,without it ,guard it and run to the erath above the regions round.

I love the sea I love the sea

Dis-moi ce que tu manges je te dirai ce que tu es

告诉我你吃什么，我就知道你是什么人

四个难以忘怀的人

当然航道也是被发现了

发现航道

如果生死就在一瞬间的话，在什么时刻都是最美的。

（算是影评+书评混合吧，看剧的人更多一点，就当影评发了）

这几天，一则关于北极极端气候的新闻刷爆了朋友圈，让身边的许多朋友从晒娃、集赞、分析股票、讨论社会事件中短暂地抽出身来，将视线投向极北的远方。

新闻讲的是今夏欧洲多地出现极端高温天气，位于北极圈内的挪威班纳克测到32摄氏度的气温，北极圈内烧起数十场森林大火，有专家预测，北冰洋上的冰层可能在2040年前的某个夏天完全消失，北极熊也濒临灭绝。

其实不是什么新鲜事，但难得北极登上热点，不失为一个自我警醒的好时机。炎炎夏日，当我们躲在空调间，挖着西瓜上网搜寻更轻便的夏装、更解暑的食物和更清凉的度假地时，这样的新闻让我们心中一紧：再怎么足智多谋、善于适应，有些事情都是我们难以掌控的，也许大自然正在积聚起某种力量，等待着有一天无情地反击，哪怕与我们同归于尽。

这时，今年美国AMC电视台出品的新剧《极地恶灵》（The Terror）就显得尤为应景了。

乍一看这只是个血腥的探险故事。剧集改编自美国科幻大师丹·西蒙斯（Dan Simmons，代表作《海伯利安》）2007年的同名长篇小说，讲的是大英帝国历史上一次人类征服北极的失败尝试：1845年，英国海军军官约翰·富兰克林（John Franklin）爵士带领“幽冥号”（Erebus）和“恐怖号”（Terror）从英格兰启程，载着130多名军官和船员前往北极，探索西北航道最后一段无人问津的部分。如果成功打通北极航线，这将大大缩短欧洲到亚洲的航行时间，为更多贸易和征伐创造条件。然而，两艘船在加拿大威廉亲王岛上被冰围困，此后杳无音讯。

故事的主人公是船队的二号人物弗朗西斯·克洛泽（Francis Crozier），是少数懂得当地语言、深谙北极凶险的军官。在富兰克林死后，他得到指挥权，带领剩余船员弃船徒步寻找出路。但这并没有一个历经千辛万苦终于得救的圆满结局，我们眼看着这100多人是如何一个个死去，直到最后一人。

极寒的环境、被困的绝望、稀少的食物，这些生存困境可想而知。标题中的“恶灵”系西蒙斯杜撰，是一只紧追船队不舍的超自然怪兽，杀人方法极端残酷乃至邪恶，构成了故事中最明显的矛盾冲突。但最令人毛骨悚然的，是基于史料半真半假的人祸：导致集体铅中毒的劣质罐头和水管、造成人吃人惨剧的饥饿和私怨，以及引发领导层分裂和船员叛乱的偏见和贪欲。

这场“北极大逃杀”本身就充满了戏剧性，但更有趣的是，西蒙斯之所以能写成这个故事，AMC的改编之所以能吸引观众，都与气候变化有关。

在真实历史中，富兰克林远征队的下落吸引了一代又一代探险家。从19世纪到21世纪，英国、美国、加拿大等国多次组织搜寻行动，起初由海军牵头，后来又引来了考古学家、摄制组和非政府组织。他们陆续找到死者的残骸和遗物，最终在2014年和2016年分别确认找到了那两艘遗失的大船。西蒙斯的原著写于2007年，参考了大量当时已有的线索，AMC在2016年决定改编，更是蹭了一把“百年谜团终解开”的热点。

也正是在这两个世纪里，北极的地图越画越精确，在地缘政治中也越来越重要。富兰克林爵士梦寐以求的西北航道已从传说变成了现实，其中自然有科技的进步，但更重要的是，气候变化正在扩大北极的水域，北极正从想象中可怕的“无人之境”变成理所当然的经济要道。西北航道将如何改变全球航运、它应该由某几个国家独占还是开放给所有人、又会对贸易大国的相对实力造成多少影响，如今都是国际会议上的重要议题。

富兰克林远征队作为先驱的惨败，仍在那些关于北极开发的讨论中一遍遍回响着。文艺创作者和普通观众对此的兴趣，可能也离不开近年来的“极地热”。

这样看来，《极地恶灵》就不是一部单纯的历史演绎了。从环境的角度来看，它可算是一种典型的人类世写作。

“人类世”（Anthropocene）是西方环境界近年来炒得很热的一个概念，在2000年由诺贝尔奖得主保罗·克鲁岑（Paul Crutzen）提出，指的是人类对地球环境的影响如此之大而不可逆转，以至于成为了一股不容忽视的地质力量。2016年，“国际人类世工作组”投票建议，将“人类世”标为一个新的地质时代，取代1万多年前至今的“全新世”（Holocene），不过这尚未得到官方认可。

通俗点说，在人类世，人类不再是地球的客人，而真正成为了它的主宰者之一。如果说过去人类对自然的作用往往会随时间推移而消退、逆转，那现在人类的饮食、旅行、生产、消耗，都已达到了彻底改变地球面貌的规模。北极如今面临的危机就是一例。

听上去很大很远，但对创作者和读者、观众来说，这提供了一种描绘人与自然的全新可能。印度作家阿米塔夫·高希（Amitav Ghosh）在2017年的《大错乱：气候变化与不可想象之事》（The Great Derangement: Climate Change and the Unthinkable）中写道，过去的文学作品大都聚焦人与人的交往，写人与自然的小说往往被归为科幻，但如今，自然主题正在深度介入人们的日常生活。气候变化带来的大洪水、暴风雨、极端天气等种种“不正常”现象，更对理应描绘“正常”现象的“正统”小说提出了新的挑战。

作为科幻作家写的历史小说，《极地恶灵》的题材和演绎，就在有意无意间反映了人类世的诸多特点。它所依据的富兰克林远征发生在19世纪中叶，工业革命已使英国成了世界霸主，而工业革命恰恰是克鲁岑等一些学者提出的“人类世”的起始点（对此有不少辩论，不在此赘述）。而富兰克林远征本身也是由工业革命的引擎推进的：这是最早用蒸汽船进行的大型北极探索行动之一。

西蒙斯在书中准确抓住了工业发展对人物心理的影响。富兰克林坚信船队拥有最先进的蒸汽船技术，还屯满了烧不完的煤炭，所以才一次次无视克洛泽的警告，执意深入前人未曾探索的危险地带，这最终导致船队被困，煤炭也消耗殆尽。

与工业革命并列的是帝国扩张。富兰克林曾在大洋洲任殖民地总督，其他军官的履历上也不乏鸦片战争那样的殖民掠夺。对他们来说，北极只是又一块等待征服的土地，他们也许要在过程中受苦、流血，但这终将成为女王的土地——当然，这一计划惨烈地完败。

而在寒风与坚冰之外，大自然也有了具象的角色：那只无法用科学解释的怪兽。它长得像一只巨型北极熊，潜伏时仿佛与白茫茫的大地融成了一体，又有着人类的智力，一次又一次打破船员们等待的安宁和求生的尝试。但在懂它的习性、为它献祭的因纽特人面前，它又成了一只温顺的宠物，甚至帮忙捕杀猎物，使其在荒原上存活下来。在故事中，割去舌头被视为对怪兽的服从，这是否意味着，要是人们停止聒噪，便能打消自然的敌意？

《极地恶灵》最重要的灵感来源之一应该是美国19世纪小说《白鲸记》（Moby Dick）。西蒙斯在小说题记中就引用了《白鲸记》对白色之恐怖的描写，文中又多次提及《圣经》中约拿被鲸鱼吞入腹中的典故。但《白鲸记》更重大自然之不可捉摸，《极地恶灵》则加入了工业人的主动性。

在我看来，《极地恶灵》更类似探索边疆的幻想故事，最典型的是H·P·洛夫克拉夫特的“克苏鲁神话”，其中的人类在试图理性解释未知世界时，遭遇了无法掌控的（超）自然力量。《异型》系列则是影视剧对人类努力与自然回击的经典诠释（《异型》导演雷德利·斯科特正是《极地恶灵》剧集的执行制作人之一）。如果说大多数科幻小说总是洋溢着一种“人定胜天”的乐观（多为探险题材）或“不作不死”的批判（多为反乌托邦题材），那这些以悲剧收尾的故事则令人心情复杂：哀叹人类的局限，但又不愿全盘否定那些前进的尝试。

如今，行驶在西北航道的船只自然不会遭遇富兰克林远征队的灾难，不是说航道没有危险，而是当前的科技水平已可以让人规避许多曾经致命的风险——这本身也是人类世的一种体现。

但《极地恶灵》提醒我们，在地缘政治之外，还有许多问题是我们更急需考虑的。在气候变化使极地环境发生剧烈改变时，那里的人类活动是否会面临新的挑战？越来越多人走向极地，要如何处理和当地人与环境的关系？

对我们这些远在极地之外的其他人来说，是否也有怪兽蛰伏在身边，正像“气候变化”这个宏大而混沌的词汇一样，似乎不会对生活造成什么直接影响，但随时有可能突然跳起，咬住我们的咽喉？我们能否模仿那个驯服怪兽的因纽特人，学会尊重和服从，哪怕做出一点牺牲……即使我们做得到，是否还来得及？

正像高希在2017年反思的那样，随着环境危机越发迫近，必定会出现更多类似或超过《极地恶灵》的文艺作品，以全新的方式探究人与自然的真实关系。希望这能让更多人看清那些征服、惩罚和搏斗，反思自己在其中的位置。因为，不管它的起点在1万年前、300年前，还是70年前，人类世都已经开始了。