讲述一个改变人生的故事:Kamkwamba本人在13岁那年,以小块金属废料、旧自行车零件和木材修建了风轮机,拯救了自己的村庄。 13岁的Kamkwamba因家里没钱交80美元一年的学费而被学校开除,热爱学习的他溜到学校的图书馆,找到了一种拯救饥荒村庄的方法:用父亲的自行车的主架打造了一个简陋但可行的风车,为西部地区提供了急需的电力,不受政府断电的干扰。这个发明也让Kamkwamba得到马拉维一名教授的资助,获得学校的奖学金,并于非洲大陆其他的发明者进行深入交流。
电影的真实故事发生在2001年,一家人因为一架风车带动两块废旧汽车蓄电池,得以大难不死。结尾的花絮中,可以得知威廉的父母因为这架风车至今都不会挨饿。 假设一部中档的风力发电设备造价一万美金,可以让十口人解决温饱。一架F15造价最低3千万美金,可以解决三万人二十年的温饱问题。而做一架战机只是为了打架用,而且不一定有机会用的上。飞机还好点,好赖每架都还飞过。原子弹发明以后,就日本人倒霉挨了两下,几十年来不会造的干着急,会造的花钱造,再花钱销毁,乐不知疲。 这个世界有些人拼命努力只为了活着,而有些人则在努力干掉别人。cr:秀山鲤鱼
The boy who hernessed the wind 改编自真实事件的电影,在情节上毫不拖沓。有高潮有舒缓,人物与环境的矛盾层层递进并时刻带着对社会的思考。2001年的非洲地区,在我们的主观意识上,认为是想当贫瘠的地区。事实却是如此但他们的社会并不仅仅局限于农耕社会。有酋长、农民对民主的理解;有父亲为了反抗政府无视底层农民饥荒,不顾妻儿和安慰也要愤然加入游行反抗的队伍。在这一点上,如果从未受过教育都农民都知道对错误的G行为反抗,那如今社会上安逸的民众或是被蒙蔽的群众,民主又从何而来呢? 电影中表达的知识改变命运,妇女面对大环境的无力则不再赘述。有几点观影后的感悟想在此谈谈。 首先,是情节、人物矛盾的层层递进。自己改编过真实发生的剧本就知道,情节中最容易要素过多,冗长拖沓。但此处并没有,每一个情节都环环相扣。如电影开篇,威廉善于捣鼓收音机为后面他制造风力发电机埋下伏笔。再如威廉和朋友无意撞见姐姐和老师的恋情,为后文威廉得以继续学习科学课、进入图书馆学习、得到直流电发电机乃至最后制成风力发电机奠定基础。 而至于影片中,有一个有趣的点。几个精力旺盛点男孩再终于讲收音机修好准备听球赛时。收音机中播放的911事件一闪而过。小人物在巨大历史事件下的表现是如此的真实,事不关己。但重大历史事件是如何影响他们的呢? 美国打击恐怖份子、收回各国债务、非洲国家为交还债务税费不足,而此前应为听信传闻,将以为富余的粮食卖给邻国。从而,面对天气灾害的小人物,赢来了饥荒。好像南美洲那只煽动翅膀的蝴蝶,为遥远的非洲大陆带来了一场无法停息的暴雨。这是小人物在重大(历史)事件下的生活。 其次,关于电影机位的变化。这点没有什么特别的,只是我每次观影时都沉迷于剧情而忘记关注电影中的其他细节。一下是我记得并觉得运用得很好的片段。用不同的镜头角度展现人物间的关系。如最早威廉向爸爸介绍风力发电机并提出切割家里唯一的财产,自行车时。爸爸勃然大怒,对威廉“不务正业”感到失望和愤怒。此时的威廉被爸爸推倒再地上,以俯视的角度拍摄,而爸爸则以仰视的角度呈现。到了威廉和朋友们一起回家向爸爸争取自行车时,镜头视角转向了平视。双方势均力敌,呈争执状态。二到了威廉说服爸爸,爬到建造好的风力发电机上操作时。镜头以仰视的角度拍摄威廉,并以俯视的角度拍摄爸爸。此时父子双方的身份完成了转变。只身撑起一片天的父亲也成了仰视自己儿子,为儿子而骄傲的父亲。这是机位角度变化以呈现人物双方关系变化的实践。
昨天端午节气温达到了惊人的37摄氏度,除了躺在空调房里什么都不能干。就搜索了这部很久以前就想看的电影用pad看了。
非洲人民的生活状态被拍的特别真实,洪水,干旱,贫穷,愚昧,饥荒,选举……雨季雾蒙蒙的森林,旱季干涸的土地,为争夺救济粮打架的村民,一个男孩注视着自己家乡的双眼……没有上帝和救世主来拯救受苦受难的人民群众,只有自强不息艰苦奋斗,只能拼命学习用知识改变命运。
到这时候就觉得先辈的智慧和不易。不太会写,只能归为一句还是社会主义制度好哇!
影片给人两种撼动:极端的穷,极致的勇气。影片对穷的叙述,是某些国际新闻的影像故事版,它从内部展示了人们如何被穷困住,困得一无所有,甚至失去常识。一旦生于斯长于斯,成年人都几乎无法摆脱“命运”,一个少年竟能用勇气和执着,撑出了一片自己的梦想。当这两种撼动合起来,就把“知识改变命运”这句话汇聚成最沉甸的人间励志。
现在的非洲之所以依旧落后,通过这个电影其实也可以略窥一斑。习惯了靠天吃饭的非洲兄弟们,在饥荒年份中,靠着一个半文盲的孩子,做了一个风力发电机实现了抽水灌溉,最终帮助人们一起度过了饥荒年,这个故事虽然在开头就表明了是真人真事,电影结尾也加上人物原型的影像资料,但仍然让人觉得很难相信。站在中国劳动人民的思维模式下来看,无非就是人工灌溉而已,在电力被发明以前几千年里,中国人的祖先始终在这么做,水力资源丰富的地方用水车,风力资源丰富的地方用风力,水利风力都没有的地方就用人力,人力踩水车取水灌溉,在现代科技设备普及前就已经沿用了几千年。尤其是在中国北方地区,天气干旱而且冬季寒冷,每年只能收获一季,即便如此,同样面积的土地也养育了比非洲要多的多的人口。如果水车已经不能解决问题了,就挖水库修运河,总之与天斗、与地斗、与一起自然力量抗争。而在非洲,做一个风车都能值得拍一部电影,这到底是在说这个孩子有多聪明,还是说其他人多懒惰多麻木?
另外电影中这种电力设计方案恐怕可行性不太高,不知道是不是编剧为了说清楚剧情故意大大简化了。首先这种给自行车照明用的永磁直流发电机功率太低,也就是5瓦左右,而且电压不稳定,要想通过这种发电机给蓄电池供电难度很大,要么需要控制转速,要么就要添加稳压器,这些都不具备条件。即便这些条件达成了,用蓄电池再去供水泵抽水,这样的效率,如果是给三五盆观赏花卉偶尔浇点水还可以,要给养活全村人的农田灌溉就真是太天方夜谭了。
如果单纯从电影的角度来说,还是值得推荐的,尤其是电影想表达的思想是值得赞扬的,要改变命运需要的是科学知识,不管是一个人的,一个家庭的,一个村庄的,又或者似乎一个国家的命运。不仅仅需要一个男孩的上进,而是需要所有人一起努力。从电影中我们可以看到马拉维这个国家的人民生活在层层压迫下,外国公司的欺诈勒索(烟草公司强买强卖),本地政府的腐败暴力(殴打本地酋长,封锁饥荒消息),饥荒下的百姓为了填饱肚子开始抢劫更加弱小的妇女和孩子。而解决这些问题的方法只有一个,就是让所有孩子上学读书有文化,一个国家强大文明与否,取决于这个国家的公民文化水平。
另外关于宗教,电影一开始主人公一家吃饭前一期做祈祷,应该是信奉基督教。在葬礼上披着羽毛踩着高跷的人在做各种宗教仪式,应该是本地的土著信仰,再到最后酋长葬礼上,出现了很多穆斯林。苦难是宗教传播的助燃剂,而宗教又是苦难的麻醉剂。这些都无法真正解决问题,能解决问题的只有勤劳与科学。
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看了后面很多评论,看来还是在表达观点上有点偏差,引起了误解,做一下说明
1 我非常支持创新,支持教育,认为这是改变人类命运的唯一途径,我只是反对在过分夸大,尤其是标注着真人真事。例如,爱因斯坦是一个伟大的科学家,如果一部电影讲述爱因斯坦的故事,这部电影讲述爱因斯坦搞学术研究,拓展了人类知识的边界,这就是对的。但为了表现爱因斯坦伟大,说爱因斯坦亲自参与制造原子弹并提前结束了二战,这就是胡说八道,是不对的。
2 对于贫困国家的人民群众持同情态度,这就好比看到实际有劳动能力的人却选择不劳动,转而以乞讨为生(不包含卖艺的和诈骗乞讨的),我对他们的遭遇表示同情,但不会给予施舍,在中国缺能致富的工作,但不缺能糊口的工作,有同样的钱,给环卫工人买瓶矿泉水更有意义一些。
3 关于这个电影的故事是否合理,个人觉得关键在于主人公发明的这个灌溉系统能提供多少水,如下图所示
现在来看下A、B、C这个三个数值在各种取值情况下的故事是什么样的,首先B+C必须大于等于A,否则故事不成立(故事结局是人们度过了饥荒年)。现在看B和C的关系,分成三种情况来看:
一、B远远大于C;
二、B和C大差不差;
三、C远远大于B
另外还有个隐藏条件,评论里有一部分是争论C这个数值到底是大是小,我们搁置争议,先不管,但B这个数值应该是可以估算的
这样大概二十多人的劳动力,人工取水灌溉大概的取水量大概能估算出来吧。
现在挨个看下这三种情况
B远远大于C的情况,这种情况下有没有C,意义不大,现在面对的可是生死威胁,多挑一桶水就能活命,少挑一桶水就会饿死,这时候还讨价还价的人,也是真没救了。C可有可无,这部电影还有什么意义呢?
B和C大差不差的情况,这种情况下电动抽水还是有一定意义的,但又不足像有一个真发电机真水泵一样解决实际问题,象征意义更大一些,尤其是针对没有人工灌溉习惯的当地村民而言,但如果是这样的话,电影把水泵抽出水来的场面,描述的像好莱坞最后一秒营救一样,这就过分夸大了。
C远远大于B的情况,really?二十多个人的功率远远低于12W?really?电影里的水流量是这个效果
按照功率的计算公式P=FV,在抽水的场景里就是克服水的重力做功,即便不考虑机械损耗,按照12W的发动机功率,假设充放电没有损耗,实际功率为6W,6W的概念就是1秒内把6克的水从1米深的井里抽上来(假设村里的井水位距地面1米,实际上远远不止),这个功率的水流速度,装满一瓶可乐(小瓶装的)也要1分40秒,对比图上的水流量就知道差别了。
埃加福特的处女作还不错诶,故事有些细节放掉得不够周全,但完全按照情感逻辑来走剧情在based on true story基础上也可以吧,应该要来研究一个the aesthetics of based on true story
演而优则导的Chiwetel Ejiofor处女作。真实事件改编,选题很好,可惜剧本的文学处置不够娴熟:作为传记电影则人物不够立体、作为纪事电影则视角过于涣漫。叙事所涉教育、政治、农业、女性、婚恋……几乎是非洲村镇生活面面观,如果创作初衷是希望举一隅而展现相对落后的非洲社会景观从而提起一种注意、给出一种出路,则群像塑造过于功能化、故事主线又不够鲜明——并且造成剧本结构失衡:将将铺垫出那么多枝节,高潮却在结尾猝然而至、戛然而止,差着一口回气儿。视听层面总体朴素寡淡,没有什么令人惊艳的记忆点、也没有因为生涩而露怯的地方:除了偶有各别抒情性的段落配乐使用过于饱和反而破坏了气氛的营造,总体中规中矩——作为导演处女作算相当稳。不考虑更深的探讨,影片有心无心的在现象界反映的非洲人面对的客观困境,仅此就足以加上一星。
有成熟完整的电影工业体系的支撑 即使是初次指导也更容易拍出及格线以上的作品//可能是想说的太多 又或者是需要更有推动力的事件才能够完成叙事冲突的建立 总之前言的铺垫相对较散乱繁杂 但 观众也容易被反转之后的知识力量的展现所感动//片中配乐既完成了故事情绪渲染的作用 又恰到好处强调了自己的存在感//当镜头面向那片干涸的土地或辽阔的天空 我就会想起片头的BBC
中国70年代父母那个时候的生活条件比电影里面要好,为什么井水里面有水,不用手摇的,要水泵。
不错
等到有一天我把手臂给你吃,你就会知道谁是你的母亲。看到最后才知道是根据真实事件改编的,你需要有能力,还要有可以理解你的人,这里的母亲是一位伟大的女性
netflix難得出個好的 這個片子告訴我們 要學習啊朋友們
很励志。但无法装作不去想,在这么一个枪口下民主的国家,民众想活下去,就要交重税、纳余粮,然后自己豁出去一切去开发新技术,让粮能收两茬。可等到他们终于有余粮了的时候,新税种很快就要下来了。
怎么我就觉得一般呐~ 因为是自己做的,加多一颗星
故事本身就是一个可爱的故事。Africans在非洲大陆上的生活一直是我的知识盲区,人们普世价值观里对他们的贫穷 疾病 饥饿的印象在这部片中有所展现,前半程影像节奏缓慢,但在后半程发力,孩子与长辈的冲突,直到水流突然浇灌于农田的那个镜头所有感情的洪流也喷灌而出。用自行车改造的大风车就好像孩子坚守的信仰,驭风男孩是本年度最可爱的男孩。对比《为奴十二年》《月光男孩》《黑豹》来说,这种纯黑片更应该入围奥斯卡。既然netfilx已经买下他了,我们拭目以待咯。(2019.1圣丹斯首映)
没有工业化而去谈论民主是多么的扯淡,没有工业化的社会只有苦难,一场自然灾害就会陷入饥饿和混乱,连荒诞的资格都谈不上。感谢建国后的父辈们为实现工业化承受的苦难,感谢邓小平成功地引爆了中国第四次工业化革命的尝试,感谢自己没有生于至今仍在为口粮挣扎的土地和时代。
的确感动,风光和严酷的生活,但是我反应过来 他们不能像我们中国那样挑水浇地么
The only power we have is to say no. God is as the wind. Which touches everything.
嗯,为响应黑豹的号召,瓦坎达应该招募这个男孩进修学习
Berlinale69 Day10 故事本身挺振奋人心的,真真是知识改变命运。本来想打更高分的,但后来看到片尾男主原型一路“成功”而姐姐却没有受到任何教育,只有一句结婚并育有几个孩子就觉得浑身不自在...
上帝如风,无所不触。
无意揶揄,看的时候一直出戏,感觉这个小荒村就是未来的瓦坎达啊
我感觉要见识过贫穷和困窘同时理解其中原因的人才能真正被电影深刻触动。无怪乎IMDB评分并不算高。
导演通过这个真人真事告诉大家非洲兄弟为啥扶不起来。
于我而言,这部电影是新奇的,五六年前告别电视后,基本上只能依靠网络新媒体来接收时事新闻——本身我也没有看报的习惯,对于非洲人民生活状态的认知也停留在了那时候。近几年“接触”黑人,基本都来自于好莱坞层出不穷的黑人电影,即跳脱出非洲这片土地、宣扬民族平等的美式故事,鲜有像《驭风男孩》这样刻画非洲人民生活状态的电影,它是纯粹的、原生态的,也是令人耳目一新的。