《是面包是空气是奇迹啊》,说它是综艺真人秀,我觉得它仅仅是一部纪录片。这样的节目,我在午餐摆在桌面时打开,在天晴时打开,在夜晚入睡前打开。一看到这个剧名,它就像有深深的魔力将我吸引,让我情不自禁地爱上。 “是面包是空气是奇迹啊”,是一组短句,是三行情诗,是对生活的态度和向往,用诗意,营造出了一种让人心之所往的意境和情趣。我怎么会不迷恋它。
什么是面包是空气是奇迹啊?
原来是书啊。不过,在这个提笔忘字的工业时代里,你有多久没有静下来好好读完一本书?你有多久没有身心舒坦得将自己放空?你有多久没有去关心粮食和蔬菜,去思考、去想象、去行走?
其实这部综艺节目真正吸引我的,不过是 “旅读”的定位。带上一本书,去感受这个世间真实的温度,去理解一个有着相似根源,但是却和我们当代社会发展截然不同的文化载体。旅行和阅读,大概就是这繁杂世界中,唯二能够让人慢下来,去思量的事情了吧。
《是面包是空气是奇迹啊》海报
在这样的定位之下,以什么样的视角和层次去体验的重要性也随之凸显出来。这里,不得不感叹节目的眼光真好。电影、音乐、诗歌;演员、独立音乐人、诗人;夏雨、陈粒和西川,三个艺术领域,三个不同的职业。这三个是我在一定程度上都认可的人,这样的综艺,我怎么会错过。
《是面包是空气是奇迹啊》空镜
影帝夏雨,迷茫时走弯路,沉迷魔术,一切坦然。
1976年出生的夏雨,在18岁时主演了姜文指导的第一部电影——《阳光灿烂的日子》,一举拿下威尼斯国际电影节最佳男演员、新加坡国际电影节最佳男演员奖、台湾电影金马奖最佳男主角等大奖。年负盛名,现在看来,少年时期的夏雨,没有再攀高峰,也没有就此堕落。
在《是面包是空气是奇迹啊》中的夏雨,坦言那时候没有先例,没有前辈,不知道要怎么做。于是,迷茫的夏雨在现在看来,就像是“泯然众人矣”的仲永。
一整季节目中,我们能看到的夏雨是“玩物丧志”,偶尔迷茫发呆,更多的是坦然洒脱,心态平和。漫画、滑雪、魔术……在日本,夏雨有一种从容和闲适,但是他所展现和表达出来的深度和气韵,仿佛不是演员,而是不谙世事的少年。去捕杀鲸鱼的码头,行走在酿造清酒的小镇,在推理的世界中漫步,那个站在镜头前的夏雨,稍有情绪波动,这或许就是这些年的收获吧。
从《日本漫画60年》《设计与死》到《嫌疑人X的献身》再到和日本新时期导演岩井俊二对话。关注无用和渴望内心宁和,甚至是到了四十多岁,对表演和电影依旧存在疑惑。
找寻自己内心答案的夏雨,或许心中早已有了答案。
陈粒,突如其来的爆火,内心依然纯真。
大概是还在读大学的时候,因为总是听赵雷,所以网易云音乐给我推荐了陈粒的歌。那时候,《奇妙能力歌》还没有在大街小巷播放,我却爱上了《祝星》。所以对于陈粒,我从来不知道是喜欢还是不喜欢。或许,与我而言,她仅仅是个唱歌的人。
在这档节目播出之前,我其实看了陈粒很多的演出视频,印象最深刻的确实陈粒和姜思达的一场对话。如果分别用五个字、四个字、三个字、两个字、一个字去形容你的人生,你觉得应该是什么样的?“闪闪惹人爱”“严肃活泼”“差一点”“孤独”“玩”。这样的陈粒,我怎么可能不被她迷惑。从音乐节到演唱会,从和好妹妹的鬼扯到综艺节目中的严肃,让我一度想到了“粒粒”,也许,一直以来,我眼中的陈粒是粒粒,是陈粒的部分我理想中的形象。
“人生于你而言是什么”截图
在《是面包是空气是奇迹啊》中的陈粒,漫步在“自杀圣地”东寻坊,找寻日本的便当文化,行走于白桦林中的美术馆。从《任天堂哲学》《百鬼夜行》《持守小而美的一间咖啡馆》到《音乐即自由》,多样却随性的陈粒,有着二十多岁年轻人的活力,亦有着不符合年纪的沉静。
在最后一站自由行中,不认识坂田一龙的我,却能听到佛经和摇滚的妙处,能够内心宁和。
《是面包是空气是奇迹啊》剧照
那关于西川呢,诗人,怎么可以在这样的一个年代生活。
我眼中的诗人,是清代以前的文人,他们的诗歌造诣和艺术成就紧密地和政治抱负结合在一起,印在课本中“折磨”着我,或者,诗人应该是八九十年代的年轻人,那群内心凄苦的朦胧派诗人。西川,在我印象中,他的存在与这个时代格格不入。
这样的一个诗人,不是应该拳居在山水间吗?他怎么可以行旅在日本街头。他说,他要在日本找寻,那些从中国流入的文化,但是在中国已经消失而存在于日本的文化。五十年代生的西川探访二次元,追问乌冬面中的乌冬是什么意思,在茶室喝抹茶喝得浑身不自在,但是还是谨慎地听着讲论,在山间追溯松尾芭蕉的《奥之细道》,解读日本俳句。
不拘于时代,接受新鲜事物,西川带着几分传统文人的笨拙,行走于日本,感受中日文化的共性和差异。这,或许就是诗人跟上时代的印记,是我们当代还有诗人的原因吧。
《是面包是空气是奇迹啊》中的西川
《是面包是空气是奇迹啊》同一个主题下,三代人用三种不同的视角去解读日本文化,去感受在异国,在不同的文化体系下人的生活,找寻自己内渴求的答案和对于生活的思考。这样的综艺,才是慢综艺,让嘉宾和观众一起静下来的慢综艺,引导人去阅读,去行走。
《是面包是空气是奇迹啊》最后一期
“读万卷书,行万里路。”古人诚不欺我,行走和阅读的结合,人才能让人明白,阅读的真正目的,才能让行走的人抱着热烈的崇敬和敬畏之心,才能去期待明天,释然昨天。
《是面包是空气是奇迹啊》,一场旅读,在深析自我的过程中,找寻自己。
时代的飞速发展,我们目前的生活节奏也较以前发生了很大的改变,曾经的日出而作,日入而息的田园生活,如今却成了很多人的奢望。爷爷奶奶辈曾经拿来教导我们要努力的生活,不曾想却是我们可望而不可及的,令人唏嘘不已。其实不是我劳作,只是想脑袋可以更轻松一点,在信息爆炸的时代,每天都绞尽脑汁去吸收更多,但是信息还是太杂,太乱,以至于乱了心神。于我个人来说,总是“朝三暮四”总想大而全,其实是平庸的很,啥都没有抓住,继而又特别羡慕专业的人才,白白蹉跎了岁月而已。所以一直想要心静下来,即使身处闹市,也能享受心态平和,精神时代的来临,正如节目中的设计师说的,做出治愈心灵的设计,这才是未来的发展趋势,我也一直在寻找能自我治愈的设计。
01
和朋友聊天,她提到一件事。
网上爆出17岁少年跳桥自杀新闻那天,她仔仔细细把视频看了十几遍。
从桥上车突然停下,少年打开车门。冲出马路,不顾身后追出来的母亲,没有一丝犹豫,直接翻上桥栏杆跳了下去。所有动作一气呵成,好像早在心里演练了很多遍。
少年母亲在桥上懊悔痛哭捶地,隔着屏幕都能感受到她绝望至极的后悔。
“你知道我看到这段视频的感觉是什么吗?是解气。好像他做了一直以来我都不敢做的事。”微信那边,跳动很久的正在输入后,她发来了这句话。
“当时新闻不是说,那男生是因为在学校和同学产生矛盾了,回家跟妈妈说,却被骂了吗?他一时想不开,就寻了死。我就把这段逐字逐句说给爸妈听,想看看他们反应。
你知道我妈说什么?
现在都还记得当时她那表情。就好像一只被踩了尾巴的猫。她特别愤怒的说,这么点小事就自杀?爸妈真的是白养了。也太不懂事太不孝了吧!”
当时的朋友,感觉自己血液一直冲向头颅。想反驳,张了张嘴,却还是咽下去了。只是心里被撕裂了个口子,在泊泊往外流泪。
为什么?因为从小到大,她也是被这么对待的——没有支持,没有理解,好像在黑暗里踽踽独行了很久。那个男孩,一定跟她一样,在幻想中跳下去过很多次吧,直到成为现实。
人总是不能理解另一些人的痛苦。站在不同的位置上,为自己的行为辩护。是有多高高在上,才会说出这么傲慢的话。
那时我就想起很久以前看的一个截图。
每一天都那么值得期待,为什么会自杀?
乐观的人从来都不会懂。
对于某些人来说,现实让他们实在撑不下去了;而对另一部分人来说,可能是难以忍受丝毫得不到理解的孤独吧。
02
为什么会说到这个话题呢。
因为最近铃铛看了一档腾讯视频推出的纪录片:《是面包,是空气,是奇迹啊》。
片中,独立音乐人陈粒造访了日本的自杀海岸“东寻坊”。
这里有悬崖峭壁,浪花拍岸,九十度的岩石足足绵延了一公里,是很多绝望的人选择永恒宁静的栖息地。每年,都会有很多人来到这里,在悬崖边看着不停翻滚的海浪,然后一头栽下去。
海岸不远处,长居着一位70多岁的茂幸雄老爷爷。14年里,他拯救了640多名自杀者。
当提到为什么他们会自杀时,老爷爷的回答让人感慨。
众所周知,日本是自杀率居高不下的一个国家。
以前我一直好奇却没想过为什么,看完这档纪录片我开始思考答案。
在茂幸雄老爷爷口中,那些决定放弃生命的人们里,有些生病了不想拖累家人,有些遭受着无止境的家庭和校园暴力。有些因承受不了精神压力而崩溃,有些被赶出家门无家可归。
突然想起以前也曾听过,日本经济危机中,大批失了业的中年男人,因为没有了赡养老婆孩子的能力,担心会被家人嫌弃。于是每天假装拿个公文包去上班,找个公园从天亮坐到天黑。
到了实在糊弄不过去那天,干脆一了百了,再不用给任何交代。
所有在黑暗里找不到出口的人们,跳向疾驰而过的电车,走进自杀森林自我了断。投身惊涛拍岸的大海,甚至是在家中静静腐烂。
为什么日本自杀率这么高?也许陈粒和茂幸雄老爷爷的对话透露了原因。当陈粒问道,当他们不自杀了以后,有什么途径能获得长久的快乐?
爷爷沉默了几秒,回答道:不改变社会环境是不行的。
相比于中国“根本不把你当外人”到黏腻的人情社会,整个日本大环境更倾向于冷漠到失去温度。他们对人无比礼貌,上下级等级森严,实际上是划清界限,在人与人之间筑起了坚不可摧的心灵壁垒。
再加上日本文化中从不给别人添麻烦的特点,他们独自承担的压力因为无人分担而越加沉重。找不到发泄的出口,也就更容易走向自我毁灭。
此外,相比于中国传统观念,认为自杀是懦弱逃避的行为表现;在日本人眼中,似乎视自杀为一种敢于承担的勇敢——
在绝境中主动剥夺自己的生命,也是不给任何人添麻烦。
中国人的崩溃是外露的,像洪水一样喷薄而出;日本人的崩溃却是隐忍的,压抑到极致后用最安静的方式结束。
让人唏嘘的是,虽然中日文化环境都迥异。
绝望,却是那么的异曲同工。
03
看完纪录片后,我一直在想。
自杀到底是懦弱还是勇敢?
也许这才是真相吧:
他们不是弱者,也不是勇者。只是一群得不到理解的少数派。
如果我们身边有一些可能抑郁的人,不去说这点烦恼算什么啊,怎么这么矫情,坚持坚持这种话,而是试着理解他们,支持他们,可能也就不会走向绝路了。
所有放弃生命的人,让他们绝望的最根本原因都是无人理解。
就像我曾在微博上,看到一个身患抑郁症的网友说过的话:
你不知道我经历过什么,你不知道我的痛苦。就不要和我说勇敢,不要和我说坚强,你就陪着我坐一会儿,我会好受点。
有些人根本不明白。对方的每一句“好想死啊”,“感觉活不下去了”,其实都是在呼救啊。
他们只是居高临下的说着,你这点烦恼算什么?这么矫情真可怕。坚持坚持就好了,这么想怎么对得起爸妈?
每一个字,都是逼迫他们走向不归路的致命一击。
对于绝望的人来说,能拉他一把的最好方法就是理解和支持。告诉他,即使我暂时还不明白你的感受。但你还有我,我会陪着你的。
自杀不是勇敢。还有什么能比一无所有连命都丢掉更糟糕的呢。也不是懦弱,毕竟连死都不怕还需要怕什么?只是我想,放弃之前为什么不再多撑一秒?
人生就是面包,空气和奇迹,活下去,就会有好多好多种可能性。
毁灭自己,会让你失去未来所有的可能性。所有绝地翻盘的可能性,认识未知美好的可能性,延续更多故事的可能性,越来越觉得没有放弃是一种多么明智决定的可能性,珍惜自己皮囊甚至到每一根头发丝的可能性。
所以当感到绝望的时候,不如马上去吃一顿一直舍不得吃的美食,去拥抱一下爱的人。去蹲下来看一朵花,去对那些让你有一闪念放弃的人和事破口大骂。
撑不下去了,就说出来,去寻求帮助吧。不被理解,不是你的悲哀,而是别人的狭隘。
想想这个冬天过去,还有春夏。春天藏在土壤里的迎春花,秋天满地金黄的落叶,夏天平静无垠的湖面,麻雀叽叽喳喳掠过树尖。
你会发现今天真美,幸亏没死在昨天。
“一个真正想死的人,不会再计较人们说什么。一个拿死说来说去的人,以我的经验来看,并不是真的想死。而是……”
“而是什么?”
“而是还在……还在渴望爱”。
via.史铁生《务虚笔记》
© 本文版权归作者 摇铃铛 所有,任何形式转载请联系作者。
第一集 二次元和自杀
日本人的克制和礼貌让它成为犯罪率低自杀率却极高的国家,还有人和动漫人物结婚。这些都来自于骨子里的克制和压抑后的释放吧!
第二集 鲸鱼捕杀
一部《海豚湾》把日本残杀海豚的行为暴露于世界。物质贫乏的年代,补鲸是为了填饱肚子。而物质富足的时候还需要捕鲸来满足欲望么?我不是一个素食主义者,有阵子想不明白吃鸡鸭鱼肉和吃珍奇走兽有什么不同,生命从来都是珍贵的,不应以物种来区分。后来明白了吃鸡鸭鱼肉是为了温饱,吃珍奇走兽是为了欲望,就淡然了。
第三集 未知的世界
日本喜欢推理,犯罪率低推理类小说却出奇的多。鬼怪神明,在日本被赋予新的含义。虽然二战之后受西方文化的影响,但依然不耽误日本人相信自己的神明。或许神明是日本人的寄托吧!人还是需要有一种精神寄托,才能在浮沉的繁华世界有一片安静之所。
第四集消失的职业
随着工业的进步,社会的发展很多以前的职业也不再适应当今的社会。在日本比如忍者,比如艺伎,比如女将……但这些职业的坚守者让我们看到了几百年前这种职业的样子,这种根基值的守护者值得敬佩,这种文化值得反思。不是一样东西很好,就要把原来手里的东西全部丢掉,完全接受新鲜的事物。在日本从遣唐使到明治维新,日本不断的吸收着外来的事物,但回归到本土都能与本土相融合,再从旧的事物中发芽,成为具有本土特色的文化或事物,并不是一味的接受和抛弃,这种融合值得思考。
第五集 茶道酒和咖啡
不论是对于咖啡还是茶酒都没有研究。和陈粒一样对味道的偏爱还停留在喜甜不喜酸苦的人类初级味觉上。也泛泛的转悠过日本,买过推荐的比较好的茶叶,吃了挺多抹茶口味的食物,但私心还是偏向喜欢清甜口感的茶。咖啡只喝过速溶咖啡,对于没有加过糖的咖啡,总觉得难以下咽。对清酒的味道也是不感冒,更喜欢甜酒起泡酒这类。通过写下这段文字,发现自己还真的是嗜甜的人。可能生活中未经历过什么辛酸苦楚,如果经历过,更感受到那份入口的酸苦的滋味吧!茶道一贯又秉承了日本人严谨的规程,才知道喝抹茶还有如此多的规矩,想来泡茶包的我是没有办法体会的吧!
第六集 有用的设计
物尽其用,极简生活是日本人秉承的理念。所以有无印良品这种至简的设计,有无数的书籍和影视作品推崇极简的生活。19年我也慢慢的清理掉自己多余的东西,明白人活在世上其实没有那么多需要的东西。但同样是在日本,又有那么一群人致力于制作无用的东西。就像很多年前人们喜欢工业化生产的东西,物品完美无瑕疵;但多年后人们倾向于手作之物,物品被赋予制作者的心血,是世界上独一无二的作品,让使用者也能在其中感受到被真心对待的温度。无用之物会给人带来快乐,但也需要有用之物作为基石。当物质需求被满足后,精神需求才被需要。有用之物是物质需求,无用之物便是精神需要。
第七集 建筑的O.S
为什么日本有唐朝的建筑,有宋朝的建筑,而这些建筑又能很好的与现在建筑融合。古人觉得建筑的样子也和住在里面的人的气运息息相关。中国对古建筑的恢复,是恢复成旧貌。日本却有家族为了一个建筑传承数百年,他们用古时的技艺修缮建筑,修旧如新。西川说第一次知道原来有人可以自信的说要修旧如新。夏雨最后提出了一个问题“自尊和面子有什么区别?”
第八集 自由的艺术
既做僧侣又做音乐人,拍《情书》的电影导演,对日本俳句影响巨大的松尾芭蕉。三位探访者,对应着三个领域。艺术的创造力就是对事物的好奇之心。对事物好奇心的丧失就是创造力的衰竭,所以旅行也可以起到刺激的作用,在旅行中创造诗词,歌曲,感悟。
01.二次元
我们构建起一个精神世界,置身其中。以此来对抗现实世界中的不满和空虚。总想去伸手抓到点什么,在现实与虚幻的缝隙里,二次元的空间在思想中诞生。
心灵需要慰籍,二次元构筑了一个温暖的屋舍来疗愈自身。在屋舍里,喜爱二次元的人找到了情感上的寄托,同文学、电影、诗歌、宠物一样,每一个孤独的灵魂,需要一些时刻彻底抛开他人,与自身对话。
二次元是天堂的一个城市。
02.鲸•乌冬面•便当
•鲸的体温和人相近。在特定的历史背景下,日本明治维新之前禁止吃四条腿的动物,只能靠捕食鲸鱼,村落的生命才得以延续。鲸的味道也成了日本一代人的回忆。鲸的数量直线下降的今天,过度的捕捞应该禁止。海洋生物馆的动物表演,真的要继续吗?
•遣唐使来到唐朝,给日本带回了工艺、佛教与理念。相传空海法师带回了制面技术,至今一碗物美价廉的乌冬面填饱了无数人的肚子。现今的中国,中国人能带给世界些什么?盛唐那个文化风暴的中心该如何找回?如今的中国也该派人去到唐朝,汲取好的智慧,发现新的理念。
•一份充满爱意的便当,会令吃的人心情愉悦。各式各样的人吃着各式各样的便当,在这个快餐时代,便当让我们知道食材的来源以及做食物的人。或许我们的爱,会体现在一份精心做好的便当里面。但愿我们都能吃上一份精心制作的便当,如果没人为你做,那就抽个时间自己做一份吧!
03.妖怪•推理•物哀
•大雨里百鬼夜行。惩罚邪恶、庇护善良、万物所化的妖怪,在自然的每一个角落里。我们应对自然存有敬畏,畏即恐惧,面对恐惧我们总有一种窥探欲。像伸出黑暗里的手,即使战战兢兢也忍不住去触摸黑暗。
•亲眼所见也可能是欺骗。从出生开始,我们被社会约定俗成的价值观所引导,一定程度上,成长环境欺骗了每个人。悬疑推理,犯罪情节这种猎奇的心理,也正是冲破一些枷锁的源动力。人生没有正确的答案,而充满正确答案的小说,也让人在阅读的过程中得到治愈。
•雪国的境内连时间都变得缓慢。迈向死亡的途中去感知生命,得到一种绵柔沉细的状态。宇宙之间,我们都是过客。人和盆栽,不停地在发生改变,形态、思想、价值,不断进行着重塑。白雪以一种静哀的优美覆盖了万物的灵魂。在未知中,寻求生命的永恒,时过境迁,鸟的眼睛又看过多少路人?
04.消失的职业
藏的艺术,在克制中追求生命的价值。时代的变化,裹挟着身处那个时代的人。每个时代成就了不同的职业,也消亡了一批又一批职业。人活在社会中离不开对职业的追求,面对即将消亡的职业,最后一批从业者有他们的执念。家庭和个人之间的关系,两者与职业的关系,反过来也塑造了一个又一个时代。而人在社会中将继续走在追求职业以实现自我价值的道路上。
05.茶道•清酒•咖啡
•茶道的仪式感,寻求内心的安静。黏土需要沉睡一段时间,人也需要睡眠,去面对接下来的生活。古老的制作茶碗的技术已失传,有人正在拾起,试图填补时间的鸿沟。
•酒的伟大之处,一定程度上释放了人的心灵。浓郁的酒送入喉中,迷醉人的神经,结束掉一天的疲惫。微醺的状态下,人会变得柔软起来。
•一杯手磨咖啡,喝下去制作者的温度。滴泡、冷萃,不同的咖啡师撘配着口味不一的咖啡豆。区别于商业化的连锁店,每家独立的咖啡室都有着属于它的故事。人来人往,不知这一杯咖啡温暖过谁?
06.人类需要无用
正如空气一般,无用之作,给了人喘息的机会。有用的学识所做的是将前人的经验在个体的意识中唤醒。无用的知识是纯粹的个体表达,所创造出来的物品或者个人的行动,充满着自由、原始与未来。
07.建筑被时间赋予的生命。
“死去便是消失,但也仅是消失而已,回响在世间的一点点余韵,便成了死去的证明,如果是有关于死的建筑,一定是留有余韵的建筑。”人建造出建筑,建筑也影响着人类。我们试图从建筑中找到人与死亡和自然的纽带。
08.自由的艺术,创造、自我、慰籍、表达。保护好我们。。。
作为一个强迫症,整理了节目里出现过的图书,有时间读这些书的时候,大概能穿梭到书中的日本🇯🇵~
1.《日本漫画60年》 《日本之镜》 《任天堂哲学》 2.《便当时间》 《四季和食》 《沙门空海》 3.《雪国》 《山之音》 《嫌疑犯X的献身》 《百鬼夜行》 4.《忍者之国》 《旧时之美》 《小津》 5.《千利休 无言的前卫》 《持守一间小而美的咖啡馆》 《诞生的苦恼》 6.《工匠自我修养》 《诚实的手艺》 《无用之用》 7.《设计与死》 《建筑的声音》 《意·象·京都》 8.《奥之细道》松尾芭蕉 《音乐即自由》坂本龙一 《情书》《关于莉莉周的一切》岩井俊二
第二集剪辑上班了。
岁月为百代之过客,逝去之年亦为旅人也。于舟楫上过生涯,或执马鞭而终其一生之人,日日生活皆为旅行。
尺度上拿捏的很好,既不过深也不过于浮于表面,腾迅做的这几个文化类综艺都蛮好的,日本真的值得一去再去
居然还有这么精日的节目啊~真的是治愈系~
当代中国才应该派遣唐使回到当时的唐朝。
没有西川,看不下去
日本拼命想洗白捕鲸行为有些恶心。不管你对这个东西有多深的感情,只不过是一厢情愿的自我感动。故意伤害就是故意伤害,而且伤害还在持续。
一直以来都很喜欢西川,倒谈不上对他的诗有什么过多的感触,只是对于他这个人而言有些许佩服,在节目的表现让我对他的喜欢又多了一些,他对于二次元文化不理解,直至节目最后他可能也无法对二次元举手赞同,但是他却做到了极度的包容和尊重。
文化有很多打开的方式。今天的《是面包、是空气、是奇迹啊》(不是一般奇怪的名字)有不一样的感觉。摄制组用西川、陈粒、夏雨各自走一条路线,探求日本文化中二次元文化的不同层面,看起来是花费了不少心思。这个节目给我们提供了新的看日本文化的方式。唯有熟悉,才有认识,才会搞懂与邻居更好的相处之道。
多么日式的名字 风格很清新简约 算是轻度纪录片 没有太深刻也不会食之无味 还是了解到了很多有趣的关于阅读与旅行的意义和方式 很喜欢日本对于各种多元文化的支持与保护 每一集主题都挺好 对日本人的印象 谦逊 温柔 体面 周到
关于日本文化的方方面面,值得看。第二集剪辑很棒,夏雨对日本人还在持续捕食鲸鱼的行为无法接受:“人总是会为自己找各种借口,以前是为了生存,那么现在呢?也许是为了开心,为了取乐,或者其它一些目的。”站在生物链顶端就有资格如此自以为是吗?贪得无厌导致的恶果最终也会由人类自己承担,这一点不分国界。
粒粒给的小惊喜。很轻很舒服的纪录片。
题材蛮新颖 然后剪辑一般 不怎么惊艳 故意的晃动 有点不舒服 继续观望
很喜欢这片的感觉,本来就喜欢文化旅游类的节目,还有陈粒!!!我太爱了!!
本来想吐槽这个做作的日剧风名字的,结果一看就真香。切入点非常棒,读万卷书行万里路,解读日本文化方方面面,但还是比较表面化,好多内容只是点到为止,有点可惜。
第一集剪辑乱七八糟,想一出是一出。问的问题很好但缺乏深度思考,节目的出发点很好但是缺乏系统性的归纳,给人的感觉像流水账,而且故事显得枯燥了。按照记录片来讲缺乏深度,按照综艺来讲欠缺娱乐。but 第二集比较第一集要好很多。
这塑料感的记录片,就是感动自我的vlog。
看着西川喝抹茶时紧张得满头大汗忍不住笑出声。小心翼翼尊重对方文化时候的他真是可爱啊啊啊!!最后一集全戳我的点:音乐滑雪电影(诗歌)
只看西川的部分就可以了
断层太厉害 太枯燥