基督最后的诱惑

“神，你为什么要选择我？我为什么一定要死？”耶稣痛苦地向神提问。

电影拍出一个有七情六欲、带人性的耶稣，他喜欢玛利亚，他愤怒神殿变成了菜市场，他害怕死亡，他也怀疑神选他作为救世主的决定。这样凡人化的耶稣，不同于帕索里尼的《马太福音》神性的耶稣，后者不害怕死亡，坚信上帝决定，无一丝疑惑，两者对比，个人觉得前者更真实，人未成神前总会带凡人的品性、烦恼、弱点。

然而人愿相信的不是凡人化、怕死的耶稣，那样太懦弱了，而是神圣化的耶稣，一个不怕死、可以死而复生的神话。虚假的神话值得相信吗？

这电影风格挺现代的，有种看现代故事片的感觉，跟帕索里尼的《马太福音》的那种古代神圣风格很不一样。其中耶稣在黑洞前让人复生的宿命性/预期性镜头太棒了，乌黑的洞穴引发人的原始恐惧，那从画面右下角突然而至的手太恐怖了！

最后发现摇滚变色龙David Bowie参演罗马士兵，很惊喜啊，还以为认错人。

即使在今天上映，《基督最后的诱惑》仍然会是毁誉参半的电影，相较于《沉默》的“沉默”，《基督最后的诱惑》把信徒们不愿意相信的一种可能堂而皇之地表现出来，无怪乎当时的极端教徒会拿石头扔向去看这部电影的观众。

影片最大的争议想必一眼就能看出——对传统人物颠覆性的塑造，在这种创作思维下，耶稣是懦夫，犹大是勇士，保罗是骗子……在这样的人物塑造下，那些耳濡目染的宗教故事也添了一分奇怪的韵味，拿扔石头那一段来说，我们可以明显看出耶稣整个人的状态是不确定的，不自信的，虽然他向那些扔石头的人劝说，他的语气流露着犹豫，并没有故事里的淡然自若。

用最简单的话语回答《基督最后的诱惑》创作倾向，应该是把神话中那个伟大的符号变作活生生的人，因为人肯定是有缺点的。

那么整部影片的主题也呼之欲出了，一个不完美的人为了完美的理想，在不断的挑战和诱惑中成为神的修炼。但是这样塑造人物，必然会引起信徒的恐慌和责难，那个被他们视作十全十美的象征，原来是个比自己强不了多少，啊不，有些方面甚至不如自己的普通人，至少，某些教徒深信自己会比影片中的耶稣更相信上帝的存在，更相信耶稣说出去的那些话。当怀疑的想法浮起来了，谁会问自己是否有过“罪行”，便站在高低上批判，扔出“正义”的石头。

但这果真就是斯科塞斯想要表达的基督吗？一百六十分钟的时长去表现这样一个懦弱、不自信的宗教领袖？那么，既然他懦弱、不自信，又是为何成为领袖？为何招恨乃至被钉上十字架？

不完美的人是斯科塞斯要表现的，但不完美的人为了完美的理想的牺牲与挫折才是重点所在。耶稣制止人们扔石头的话听上去不是那么自信，我们甚至可以怀疑他自己是否相信自己的措辞，可他依旧选择说了，依旧把那些词语组合在一起。他大胆呼唤着爱，随即又说需要斧头，他让信徒相信自己，幼稚得不切实际的理想，带着他们奔波。他可以为此一个人走入沙漠，与恶魔对话；为了上帝的神谕，甘心被钉死在十字架。

此外不得不提的人物塑造就是犹大了，犹大的人物塑造比耶稣更离经叛道，耶稣哪怕再颠覆，归根结底还是个抱有理想主义的正面人物，犹大可是直接从反面人物变成正面人物，而且犹大作为正面人物，他对耶稣的理想甚至比耶稣的信仰更为坚定。

我不得不想到三十年后，同样讲述信仰的《沉默》里，耶稣与犹大的人物设计与关系也对应上罗德里格斯和吉次郎。

犹大的存在成就了耶稣，作为耶稣手下信仰最坚定的弟子，要执行背叛耶稣的命令，恐怕是最痛苦的。可犹大还是照做了，从某种层面上，犹大比耶稣更有勇气。在传播信仰的路上，没有这样虔诚的信徒，恐怕耶稣很难坚持下来，见到这样虔诚的信徒，或许也是耶稣坚持的理由。

最后不得不说的就是结尾漫长的分支场景，耶稣没有死于十字架，他选择成为凡人，度过平淡的，但也能说是幸福的一生，将死之际，他见到曾经追随他的信徒们，保罗在杜撰他当年的事迹，犹大则是鄙夷地吐了口唾沫，最尊敬的老师背叛了与学生们一同追随的理想。当伤口重新流血，魔鬼再次出现。

这一段可谓是点题了，形象地诠释了何为基督最后的诱惑——成为一个普通人，不必承担理想主义的重负，不必承担现实中人人的鄙视和嘘声。强大的人才需要四处发声，普通的人娶妻生子就好了。我们至少可以看出，耶稣不排斥这样的生活。直到自称守护天使的女孩化作魔鬼的火焰，我们才知道这是撒旦拿出的另一只苹果。

可这一切都停留在耶稣跪在地上，向满是天雷的夜空，向上帝祈求再来一次的机会。最后，耶稣被绑在十字架上，他有了笑容，有了在之前所没有的笑容，他念叨着注定的词语，坦然迎接死亡，这一刻，他不再是那个懦夫，而是神之子。

耶稣帮罗马人做十字架，十字架是用来处刑犹太人的。 他被人唾弃，自己也十分苦恼。 他知道自己是神的儿子，却不知道该怎么去承受。

耶稣决定去寻找答案。 他一边寻找答案，一边集结起许多信徒，拥有了一定的影响力。 于是他被罗马人盯上了。

神最后给他的指示是，让他死在十字架上。 直到被钉上十字架，耶稣仍然十分迷茫。

后来自称守护天使的撒旦找到了他，告诉他神决定饶他一命。 他跟着撒旦走了，度过了充实的一生。

在临死之前，犹大找到了他，指责他背离自己的道路，并指认了撒旦。 耶稣爬出了房门，在熊熊烈火中祈求神能给他救赎。 时间倒流了，耶稣又回到了十字架上。 耶稣喊道，一切都完成了。

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在看过的耶稣故事里，我最喜欢这个。 不像其他版本，耶稣不是圣人，他一生都在迷茫。 就像是亚伯拉罕被要求杀死自己的儿子那样迷茫。 这才是人。 时而怯懦，时而愤怒，说要用爱改变一切，后来又说要用暴力让敌人屈服。 犹大也被洗白，变成了耶稣最好的盟友。 我们总是喜欢这样的和解故事。 撒旦让耶稣度过了普通人该有的一生，神却否定了他。 显然作者更喜欢撒旦而不是神。 电影里还有很多颠覆三观的设定：施洗者是个纵欲无度的老头（犹大吐槽说他更像救世主），抹大拉的马利亚是个妓女，耶稣给罗马人做十字架。

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* 在摩洛哥的拍摄地点，他发现了广阔而充满敌意的坚硬土壤、遥远的山脉和挣扎的植被。太阳是无情的。这是旧约的土地，不欢迎爱和宽恕的信息。 * 一个关键镜头是迈克尔·鲍尔豪斯（ Michael Ballhaus）的相机将耶稣推到死去的拉撒路的坟墓中。里面是黑色的，与刺眼的太阳形成对比，然后越来越黑，直到整个屏幕都充满了黑暗，并保持了几秒钟。我将此视为耶稣经历他的奇迹的象征，在此期间，他正在进入一个不可知的和可怕的空虚。 * 也许犹大是斯科塞斯在《基督最后的诱惑》中的自传角色。当然不是弥赛亚，而是走在他身边的凡人，担心他，教训他，希望他变得更好，威胁他，信任他，准备在必要时出卖他。基督是电影，犹大是导演。 * 亵渎神明？不。这部发人深省的电影仍然是斯科塞斯的重要作品，它勇敢而富有想象力地讲述了有史以来最伟大的故事之一。

电影最后30分钟比坐过山车还刺激

立马随笔记下感觉。

自己虽然是个无神论者，但也不影响观影过程中代入自己绝对坚信有神的立场，绝对坚信圣经。

很有趣，一开始犹大正义凌然的形象直接打破传统故事中对犹大的主观映像

耶稣不断徘徊游离在坚定与怀疑之间，完全表达出作为天选之子不像很多人脑补那样高大伟岸顺风顺水，而是无奈、艰辛、卑微、力不从心。

作为神之子，最大的难关是抵抗住撒旦的诱惑，因为祖先就是因为没有抵挡住而让后代陷入了惩罚之中。

而影片将这个主题演绎得是如此精彩！

影片中撒旦断断续续以不同的样貌出现，蛇、狮子、火焰……除了蛇之外，都难以分辨。

前1个多小时的观影，对耶稣的困难与怀疑充满同情，脑海中不断闪烁出：

作为人的肉体，经历如此多的肉体痛苦，为何不像普通人一样就好了？

真正高能的转折，来自于耶稣钉上十字架，却被“守护天使”救下。看到这里的时候，我发自内心的感觉到耶稣真幸运，果然好人就会有被拯救的好报。

又看到自称“索罗”的男人以自己的名义向其他人布道，传递“好消息”，这对耶稣之前的布道实实在在地进行了一次打脸式讽刺。一方面索罗布道的明显“假”让人对耶稣之前的布道产生相同的怀疑，另一方面不得不让人怀疑自己现在相信的圣经是否就是这样误传下来的

当耶稣垂死边缘趟在床上，门徒依次前来看望，迎来影片高潮。犹大用坚定的眼神和语气表达的上帝的忠诚，而没做到忠诚的，是耶稣！他没有履行上帝让他钉死在十字架上的诺言，他被撒旦伪装的守护天使欺骗，而之所以欺骗成功的原因，是因为本质上耶稣相比于死亡，还是贪恋普通凡人的生活！

这一幕是真的没有想到，这可能是我目前在所有影视作品中，最佩服“撒旦”的一次！

这样的撒旦，才是真正的撒旦，可以给到最让人忍不住的诱惑，而且绝对的懵逼所有人的双眼，包括耶稣也难逃其害！

当犹大指出“守护天使”是“撒旦”，耶稣没有经住诱惑背叛了上帝，人们依然因为他要受到各种罪罚时，我真的下巴掉在了胸口位置。

而又当耶稣恳求上帝再给一次机会而回到十字架上，他欣慰的一笑侧头趟成最经典的样子，完成了一种似梦非梦、似真似假、朦胧微妙轻薄的两面、让人感到矛盾和深思的结尾。

耶稣如果真的被撒旦骗了怎么办？

我们现在读的圣经如何才能确定不是撒旦篡改后的内容呢？

如果一句话评价这部电影，我会说这部作品是：

一个对上帝无限崇拜的凡人，给予上帝最极致的怀疑时产生的惊世杰作！