土豪520

土豪就是靠着经营跟时运物质陡然好过普通人数量级倍的人。

对，他们还是人。

他们有的是事业的顺达，财产的丰盈。身边一定有一群趋炎附势的人。

可是，这本身不是错对吗。

人们在基本温饱没有解决的时候，都去笨温饱，所以我们跟土豪的需求是不同的。

人在物质上得到充分甚至过剩了，感情需求同样很高。

平民女可以爱上土老冒，欣赏他们质朴，也可以爱上土豪，这个理由，也可以是由于真情。

不知道为什么评分那么低。

不管从造型，还是设计，镜头，剪辑，故事叙述，都没出什么问题，但是影视评论呈现一边倒。

这就是网络。

我们崇尚金钱，渴望地位，可是我们不愿承认。

当观看土豪520时，土豪，拜金，无脑，做作这些标签很容易出现在你的脑海中，但如果你能在这100分钟里抛开你的严肃，那么所有的刺激都是笑料，所有的脑残都是种放松。这部片子夸张的低级，无厘头，但从头到尾没有传递任何负能量。吴镇宇靠努力致富，靠单纯追求姚星彤，无脑到了极致也就没有“贵贱”之分，你本知这是出闹剧，便没什么评判的包袱，反而得到了额外的快乐，why so serious？自己看个乐呵，朋友一起吐槽，推荐本片

当下为什么大众都参与“土豪”或者“高富帅”的讨论，也许恰恰是因为大众的某种“仇富”心理造成的，也许从反面印证了土豪各种开支与做派是一种财富的匮乏，乃至人内里的精神匮乏。香港导演林爱华执导的《土豪250》，不仅利用影像的方式为我们提供了一个“土豪”的N种生活可能，也表达了对于乌托邦式的爱情的追寻与想象。只不过，这高富帅式的“土豪”是导演镜语下所想象的符号，因为它成了一个以“丑”的游戏代码，电影本身与社会异相一样充满着难以企及的山寨坎普气息。

《土豪520》在电影叙事的“无”结构中表现出了一个“囧态”式的“土豪”，观众既可以成为观众的虚拟的“自我”，自娱自乐，也可以在电影中寻找到“他者”，比如土豪的生活，金钱至上的理念，还有对于爱情的游戏。土豪也好，观众也罢，都不过是一个“看”与“被看”的相互关系。本片编剧之一为王刚，他不仅为冯小刚编过《月亮背后》、《甲方乙方》和《天下无贼》，更通过三卷本小说《福布斯咒语》和《英格力士》，对于当代财富和英语等崇拜症候群的批判，特别是对任志强、潘石屹、王石等等一代房地产大佬所采取的精神抽象的聚合，相当有生活和力道，所以说本片与绝大多数没有生活的描写土豪的电影相比，有着相当可信的剧作基础。

唐代诗人李商隐的《为有》里这样写道：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”虽说诗人写的是闺怨，但表达身居高官身份高贵的“金龟婿”则具有现代意义。将这个概念延续到《土豪520》中，凸显了“富”的含义的同时，又添加了乌托邦式爱情的佐料。可以看出，导演林爱华选用土豪为主题时，依旧将其对爱情的题材的把握渡劫到了影片之中，形成了一种基于本身特色的创新格调。影片以吴镇宇饰演没文化的土豪陈百万为叙事线索，看似其过着“三有（钱、房、车）一无（老婆）”的富人生活，而内里他却是一个“病态”者的富人形象，正如演员吴镇宇所言，“他有点土气，不太在意外表，也不太懂得品味。”

高尔基说电影是“人类半想象的现实”，《土豪520》就是对“钱多人傻品味极差”，“土气粗野，奢华霸气”的“丑富”的真实写照。土豪陈读书少，白手起家，并创建了皮革厂，过上了富人的生活，却因为土豪的任性做派和得不到爱情的苦闷，而遭到妒忌。然而，随着设计系毕业，对皮革感兴趣的赵小薇（姚星彤饰）的加入，土豪陈与助手余海盐（马天宇饰）开始明里暗里上演了一场夺“情”之戏。当然，从社会文明的角度来看，人与人平等，相互尊重是一种标志。《土豪520》是将这个标准外域外了，也即，将背景至于浪漫的气息的意大利。不管是骑马、开坦克、送飞机、买古堡，以及给员工各种奖励等，都具有了一种合理的意味。于是，我们在“笑看”这一场场导演“意淫”下的土豪做派时，也只剩下摆摆手，笑笑罢了，因为对于这种富态的戏仿/戏谑中获得了“屌丝”般心态的认同。

在西方现代马克思主义者阿尔都塞看来“意识形态是一种‘表象’。在这种表象中，个体与其实际生存状况的关系是一种想象关系”。陈百万看似是一个极具魅力，极具幸福的“富一代”，实则是一个失败的形象，这种形象是脱离于金钱的。当然，导演也是将这一人物至于人间喜剧的空间，表现出生活的各种窘态。其实，在现代这个“屌丝”与“土豪”相互调侃的时代，“土豪”的接地气性设置，更让观众看到了一个现实生活中的“自我”。虽说陈百万有直接撒钱的霸气，但却遭遇助手的背叛与身体的折磨，由此，无形间导演为我们塑造了一个骄傲/失落、富有/贫穷、高尚/猥琐等“二元对立”式的土豪形象。更重要在于，土豪这一个体是“屈从”与“接受”爱情是自由、自愿、自行的。由此，我们从各种夸张、荒诞的演绎之中看到了故事的合理性。

包裹在“ 土豪”形态下的爱情，在财富的盛宴之畔，有了更多的表达，包含政治、社会、历史、人文内涵、精神生活等，这也导致了较为纯粹爱情的探讨，即使在《十二公民》中，当代中国的戏剧人也不忘记给了土豪一定的自辩空间。或许，在《土豪520》中，一切都是虚幻，不仅仅是“土豪”，也是爱情，520彻底成为一种肆意狂放的主体奚落东方式数字迷恋狂的时代本身。

文/芳菲小猪

自从有了福布斯财富榜，我几乎每天都要上去看一眼，如果没发现有我的名字，我就会起来赶紧去上班。当然，这是个老掉牙的段子。不过这个福布斯排行榜还真不如改名叫“服不服”排行榜更靠谱一些。因为能进入这个榜的巨富们，如比尔盖茨巴菲特李嘉诚马云王健林们，往往被世人所膜拜，不管你服不服都得服——甚至他们说的每句话都会成为励志名言和心灵鸡蛋汤，被当代青年们当成座右铭或者墓志铭来供奉。

不过，在对富豪们膜拜的同时，我们却生活在一个极度仇富的时代！没钱的仇视有钱的，有点小钱的仇视更有钱的，再延展出去一些，每每看着一个美女开着名车，豪些人心理必然想着她不是二奶就是小三，简直肯定必然是傍大款无疑了。就好像大屯真实版速度与激情中留下了一只高跟鞋的受伤美女，在网上绝对鲜有同情她的，大部分人都会说她这是自作自受，谁让你乐意和纨绔子弟富二代做朋友了呢……而这，就是我们生活的时代！

猪姐无意说这个时代是好还是坏。但作为一个漂亮女孩，傍上了有钱的男人或者男朋友，这真的就一定要背负道德道义的指责么？或者说屌丝们真的一定要揣着酸葡萄的心理伪装出一副正义的嘴脸对那些和土豪做朋友的漂亮女孩攻击到一丝不挂体无完肤么？而这些，其实正是《土豪520》这部电影想要探讨的一个社会问题：优秀女青年到底该不该傍大款？

电影里，土豪陈（吴镇宇）爱上了海归设计师小薇（姚星彤），于是发动起了爱情攻势，送直升机，包车体广告，座椅，路，甚至公园都包下来用小薇的名字命名，甚至设立小薇公交车站，还把几个亿的人寿保险受益人换成了小薇。如此夸张的求爱攻势让小薇大为惶恐，但是，执着专情的土豪呆萌又可爱，有爱心热衷公益不说还一根筋没有坏心眼，这样的男人谁能不喜欢呢？但是，就是怕傍大款的恶名，担心别人的眼色和说三道四，始终不敢表露真情，以至险些错过真爱而抱憾终生。

通过这个故事不难看出，只要是有爱情，就没有必要在乎别人的脸色和闲言碎语，就找个土豪富二代做男朋友又怎样？能够被土豪富二代欣赏，这也说明你是足够优秀的女生嘛！如果因为惧怕风言风语而错过了自己的爱情，那么对别人来说是一时的口舌之快，对你则是一辈子的遗憾。当然，这绝非宣扬拜金主义的价值观，只要是两情相悦，凭什么要遭到鄙视呢？

如果说我们看到一个女孩和土豪做朋友就觉得人家是居心叵测，目的不纯，这绝对是对中国优秀女青年的一种侮辱。难道说优秀女青年或者是漂亮的美女就只能或者必须找一个连安全感都给不了的屌丝才大快人心？灰姑娘和王子只是童话故事，屌丝逆袭女神白富美更是极低的小概率事件，咱们能停下来享受美丽不做白日梦么ok？所以众位美女们，诸位优秀女青年和金领白领剩女们，就让咱们的金龟婿钓起来吧！是不是感觉自己萌萌哒？

文/梦里诗书


穷尽夸张的秀逗炫富后，又妄以借峰回路转的心灵回归得其沉淀，《土豪520》 从某种意义上来说，电影内容与标题恰有以高度吻合，够土够豪还想着用爱为壕做着正名，电影自我的定位就是一场毫无逻辑的闹剧，只惜吴镇宇那蠢萌的壕形象，终也未能为这渣作扳回一局。

意大利这个曾上演过无数唯美诗意电影的国度，在该片以土豪为名秀尽逗比下线的演绎中变得果真又土又豪，全无以真实为基准的矫揉造作，只能说连一个土豪都假的如此呆板生硬，在中国一批有真金无内涵先富起来人的种种炫富，网络上被大家羡慕嫉妒恨的调侃为土豪，但电影不是一次无聊的网络调侃，不进真实的人物塑造，土豪之所以能富起来绝不会是因为他的愚蠢，而电影借以做着诸多冒傻气无脑事臆想的土豪人物，令观众得见的仅是一个逗比的小丑。


吴镇宇无疑是电影《土豪520》所打的一张明星好牌，他在电影中的演技个人认为还是当值得认可的，他既能以蠢萌逗乐观众，也能在最后温情回归之际演好一个心存所爱的好暖男，但过于不近真实的蓝本，使吴镇宇在电影最终也没能演好一个电影所想为土豪证明的好壕，过于戏谑化的人物，使角色塑造如天空楼阁，或许对一部本就为应景520而生的作品言，就连导演编剧们从伊始就已然认定了无需在编排指导上下何番功夫。


一场烂俗的逗比壕，实则与前段时间调侃某国政要却毫无内在的《采访》一样，不仅用烂俗的笑料填充剧情，最后还非要在强灌你口所谓的心灵鸡汤。