武士白东秀

云儿说：“不管泰山还是大海，总有倒下和起浪的时候，况且我只是游走于世间的，一个人罢了。”

如此孤独的一个人活在世界。出生之时由于天象——煞星而几近被其父亲所杀，幸好他的母亲为其挡住了父亲的刀。
之后，随着天主进入了组织。
然后，父亲成为了他作为杀手的第一个目标。父亲说，为了成为杀手，我一定会是你的第一个。父亲死了。
从此孤身一人了。

世子的死，让他进入了永远逃不出的黑纱独笼。

最后当云儿杀死了天主，守护了殿下，结果仍旧要被下令斩杀。虽然他潜入宫中恳求得到原谅。云儿问世孙，为什么一定要杀死我呢？
世孙说：第一因为你杀了我的父亲；第二因为你的手上沾了无数百姓的鲜血；即便你在我的父亲目前斩下你的手，即便你将所有的钱财还给百姓，你还是该死。就是因为你那可以穿破一切的防备，直接进入我寝宫的，你的非凡的能力啊。

即便殿下答应他的种种赎罪方法，但是结果由于命运的经纬如此无法抗拒的交织，终究是死了。云儿啊，一定要死，因为全世界都容不下你，这杀手的路一定要走，这被同伴斩杀的死也一定。


这部电视剧的主题曲仿佛就是为云儿写的，《野馁》：
在那片夕阳染红的天空
太阳也被吞噬而离开了
黑暗向我的心袭击而来
只有把自己的希望都交给明天
那狂风吹过的声音 那暴雪的记忆
和命运交错那些无法达成的梦想
在这个险恶的世界里 我开始流浪
就像那空中飞翔的鸟儿
我会再次回来的

看完结局，为天下容不下一个如此温柔如此悲伤的杀手而泪流不止。

武士白东修 勇者无惧

第三页 承接

荒岛沙滩之上，海风阵阵，海浪声声，吕云本以取得第一，忽然却着忙往回跑，原来是要看同伴白东修的去向，却不曾想白东修却拖着新认识的朋友小眼镜艰难地一路游来，这才算是到了终点。看到这情景，张大炮笑言小眼镜不合格，可是白东修却叹气说总比死好啊，又被张大炮反驳，于是张队长和预备队员小白有了一番争执，争执的高潮是白东修生气地说起自己的武道：

-要是成为不顾同伴性命的那种武人，又和刺客有什么区别。

可见此处就已经埋下伏笔，白东修自幼就珍惜生命，虽然言语举止夸张顽皮，但毕竟是个善良的孩子。眼看就要闹到脸红脖子粗要退营的地步，倒是小眼镜机灵，赶紧说自己要花十天时间努力达到营内要求，这才平息了众议，也让队长张大炮下得来台。到这里为止，从白东修出生直到少年白东修和同伴们一起进入壮勇营，已经有超过四集的戏份，可是还未将少年部分的剧情讲述完毕，可见还有需要铺陈的部分，在本周剧情当中，还用了将近一集的篇幅来说明白东修少年时代的故事，为的是对日后发生的种种故事细细铺设一番详尽的伏笔，其中两股并向而行的线索：壮勇营内的训练与黑纱烛笼的暗杀行动相互交错，又互相印证，相关剧情已经清楚展现了日后有可能发生的所有剧情的矛盾缘起。这其中，黑纱烛笼的若干次同时段进行的暗杀行动对串联宫内外相关要事，起到了甚为重要的作用。

在少年白东修成长为成年白东修之前，发生了两件说至关重要的大事：一件是壮勇营被黑纱烛笼的天大爷带人夜袭，队长张大炮为掩护世子逃亡，在重伤的白东修的眼前被天大爷活活刺死，而少年白东修则在张大炮的安排之下刺中了天大爷，使其受了重伤；另一件则是同时段内，黑纱烛笼的地人二主带人血洗柳家，将众人和家丁尽数杀死，仅有柳小刚和独生女柳智善在世子护卫的保护之下逃了出来，但柳小刚身中数刀，自知命不久矣，为敦促世子兑现承诺，也为了女儿柳智善的将来，重伤的他忍痛将孝宗大王的北伐地图刺在女儿的背后，烧毁了北伐地图之后才含泪而逝。本篇将这两件事放在一起叙述，一来是因为剧情安排两件事是在同一晚发生，一齐叙述，便于比较，也符合剧情叙述的顺序；二来是因为这两件事发生之前，少年们的命运原本是别种样子，而事件发生之后，已经改变了少年们的人生走向，造成他们成年之后的重逢，彼此相见却不相识。

在少年白东修进入深山训练之前，黑纱烛笼已经受托，要暗杀世子，并绞杀刚刚成立不久的壮勇营，组织内部派出精锐成员天主前去暗算，一为行刺，二为毁营，原本已有十成十的把握，可是这其中加上了白东修和张大炮，暗杀计划的结果可就要打个折扣了。另一面，为了追查先王孝宗大王的北伐计划，黑纱烛笼其实是兵分两路，暗算的一支是天主，因为他有匹夫之勇，行刺一事，只要他一人带队即可，而另一支队伍，只靠人主这个好大喜功，办事不牢靠，又爱耍宝的冒失鬼前去处理，肯定没把握，因此内部派出的其实是人主与地主二人搭档，前去柳家夺书灭口，为的是互有联系，相互照应，弥补不足。

暗杀加夺书，说到底都是为了先王留下的北伐计划，那么，世子究竟毁了块什么碑，当年引起如此风波，非要英祖大王灭了白家一门三族，才能平息此事，而世子的丈人洪大人究竟是什么人，居然还要派出暗杀队伍前去行刺。对照相关史书记录，逐一解释有关问题。先来看被世子毁弃的碑，究竟是个什么碑。查阅【朝鲜王朝实录】，查核到记录如下：

以下引用

仁祖 36卷, 16年(1638 戊寅 / (崇禎) 11年) 2月 8日(壬寅)

○以张维、李景奭所撰三田渡碑文, 入送淸国, 使之自择。 范文程等见其文, 以张维所撰, 引喩失当, 景奭之文可用, 而但中有添入之语, 令我国改撰而用之。 上命景奭改之。 其文曰:
大淸崇德元年冬十有二月, 皇帝以坏和自我, 始赫然怒, 以武临之, 直捣而东, 莫敢有抗者。 时我寡君, 栖于南汉, 澟澟若履春氷, 而待白日者, 殆五旬。 东南诸道兵, 相继崩溃, 西北帅逗挠峡内, 不能进一步, 城中食且尽。 当此之时, 以大兵薄城, 如霜风之卷秋萚, 炉火之燎鸿毛, 而皇帝以不杀为武, 惟布德是先, 乃降勑谕之曰: “来, 朕全尔。 否, 屠之。” 有若英、马诸大将, 承皇帝命, 相属于道。 于是我寡君, 集文武诸臣谓曰: “予托和好于大邦, 十年于兹矣。 由予昏惑, 自速天讨, 万姓鱼肉, 罪在予一人。 皇帝犹不忍屠戮之, 谕之如此, 予曷敢不钦承, 以上全我宗社, 下保我生灵乎?” 大臣协赞之, 遂从数十骑, 诣军前请罪。 皇帝乃优之以礼, 拊之以恩。 一见而推心腹, 锡赉之恩, 遍及从臣。 礼罢, 卽还我寡君于都城, 立召兵之南下者, 振旅而西。 抚民劝农, 远近之雉鸟散者, 咸复厥居。 讵非大幸欤? 小邦之获罪上国久矣。 己未之役, 都元帅姜弘立, 助兵明朝, 兵败被擒。 太祖武皇帝只留弘立等数人, 余悉放回, 恩莫大焉, 而小邦迷不知悟。 丁卯岁, 今皇帝命将东征, 本国君臣避入海岛。 遣使请成, 皇帝允之, 视为兄弟国, 疆土复完, 弘立亦还矣。 自兹以往, 礼遇不替, 冠盖交迹, 不幸浮议扇动, 构成乱梯。 小邦申饬边臣, 言涉不逊, 而其文为使臣所得, 皇帝犹宽贷之, 不卽加兵。 乃先降明旨, 谕以师期, 丁宁反复, 不啻若提耳面命, 而终不免焉, 则小邦君臣之罪, 益无所逃矣。 皇帝旣以大兵, 围南汉, 而又命偏师, 先陷江都。 宫嫔、王子曁卿士家小, 俱被俘获。 皇帝戒诸将, 不得扰害, 令从官及内侍看护, 旣而大霈恩典。 小邦君臣及其被获眷属, 复归于旧, 霜雪变为阳春, 枯旱转为时雨; 区宇旣亡而复存, 宗祀已絶而还续。 环东数千里, 咸囿于生成之泽, 此古昔简策所稀观也。 于戏, 盛哉! 汉水上游三田渡之南, 卽皇帝驻跸之所也, 坛场在焉。 我寡君爰命水部就坛所, 增而高大之, 又伐石以碑之, 垂诸永久, 以彰夫皇帝之功之德, 直与造化而同流也, 岂特我小邦世世而永赖? 抑亦大朝之仁声武谊, 无远不服者, 未始不基于兹也。 顾摹天地之大, 画日月之明, 不足以彷佛其万一, 谨载其大略。 铭曰: 天降霜露, 载肃载育。 惟帝则之, 并布威德。 皇帝东征, 十万其师。 殷殷轰轰, 如虎如豼。 西蕃穷发, 曁夫北落。 执殳前驱, 厥灵赫赫。 皇帝孔仁, 诞降恩言。 十行昭回, 旣严且温。 始迷不知, 自贻伊戚。 帝有明命, 如寐之觉。 我后祗服, 相率以归。 匪惟怛威, 惟德之依。 皇帝嘉之, 泽洽礼优。 载色载笑, 爰束戈矛。 何以锡之, 骏马轻裘。 都人士女, 乃歌乃讴。 我后言旋, 皇帝之赐。 皇帝班师, 活我赤子。 哀我荡析, 劝我穑事。 金瓯依旧, 翠坛维新。 枯骨再肉, 寒荄复春。 有石巍然, 大江之头。 万载三韩, 皇帝之休。

引用完

意思是说：

仁祖 36卷, 16年(1638 戊寅 / (崇禎) 11年) 2月 8日(壬寅)

（仁祖大王）将张维、李景奭所撰写的三田渡碑文, 送到（中国）清朝, 要求清朝官员自行挑选。 范文程等人见到文章之后, 认为张维所写的文字, 引用比喻失当, 李景奭所写的文章可用, 但是其中有添加的话, 要求我国改写之后再用。 仁祖大王命令李景奭改写。 他的文章中写道：

大淸崇德元年冬十二月, （大清）皇帝认为我方失和, 开始赫然动怒, 以武力来犯, 直捣到东边, 没有敢于抵抗的人。 当时我国君主, 住在汉江之南, 态度谨慎如履薄冰, 整日等待, 过了五旬（十日为一旬）。东南各道的兵马, 相继溃败, 西北援兵逗留在挠峡内, 不能进一步, （都城汉阳）城中食物消耗殆尽。 正当此时, （皇太极）以重兵围城, 如秋风扫落叶一般, 如炉火烧燎鸡毛一般, 然而皇太极不以杀戮为武德, 惟以广布德行为先, 来信劝说道:

“来吧，朕不杀你。（若是）不来, 就杀了你。”

（当时）有若英、马诸等众位大将, 奉皇太极的命令, 来到这里传令。 于是我国君主, 召集文武大臣来说:

“我想要委托人与大国和好，已经过去了十年。 由于我昏庸不明事理, 自行招致上天讨伐, 万民受刀俎鱼肉之苦, 罪都是我一人所犯。 皇太极不忍心屠杀我与国民, 上谕如此, 我敢不听从吗, 不也是对上能保全我国宗庙社稷, 对下保护我国生灵吗?”

大臣们都同意了，（宣祖大王）于是带了数十人骑马而来, 奉旨来到军前请罪。 皇太极礼遇我国君主, 并给予恩典。一见面就推心置腹交谈, 下赐恩典, 遍及来投降的众臣。 礼毕, 就送还我国君主至都城, 立即召集南下的兵马, 唱着得胜歌返回西边（中国）。（皇太极）抚慰民众劝说农民, 远近逃走作鸟兽散的臣民，都返回原来的居住地。这不是大幸么？朝鲜得罪大国之罪所犯很久了。 己未年的战争, 都元帅姜弘立, 率兵帮助明朝, 兵败后被擒获。 清太祖武皇帝（努尔哈赤）只留姜弘立等数人, 其余人等都放回, 这是莫大的恩典, 而朝鲜却执迷不悟。 丁卯年（仁祖16年 1638年）, 如今当今皇帝（皇太极）命令将帅东征, 我国君主臣子都避入江华岛。 派遣使者, 皇帝同意了, 看作兄弟国, 恢复疆土, 也释放了姜弘立。 从此之后, 礼遇不断, 官员也相互往来, 不幸因为有妄议浮动, 才会造成乱局。 朝鲜使臣申辩于边臣, 出言不逊, 文字又被使臣拿到, 皇帝（皇太极）还是宽厚相待, 不予发兵。 先是降下明智的旨意, 给予时间, 反复叮咛, 如同是耳提面命, 最终也免不了发兵, 都是小国（朝鲜）君主和臣子的罪过, 也无从逃避。 皇太极既然以重兵, 包围汉江南部, 继而又命令侧翼队伍, 先攻陷江都。 宫女嫔妃、王子以及家属孩童, 都被俘虏。 皇太极要求各位将领, 不得骚扰加害, 只命令随从官员以及内侍照看护卫, 又是不得了的大恩典。 小国朝鲜被俘虏的君主臣子和嫔妃家属, 如同旧时一样返回, 如同是霜雪变为阳春, 枯旱化为时雨; 如同是天子已死又回还, 宗庙祭祀已然断绝却仍能延续。 如同是沿东边数千里, 都来自于生成之泽, 这是从古代以来都罕见的事。 如此, 绝妙! 汉水上游三田渡之南, 是皇帝（皇太极）驻扎之处, 坛场还在（此处）。 我国君主特地命令水部就在这里, 将之增高扩大, 又采来石材镌刻石碑, 使此事永垂不朽, 以彰显此皇帝的功德, 与时事造化一般, 岂非我小国朝鲜永世依赖之处? 也是清朝的仁声武谊, 没有不服从之人, 未尝不是从这里开始。 顾念天地之大, 描摹日月之明, 也不足以叙述其万分之一, 谨以记载此事大概。

铭文说:

天降霜露, 载肃载育。 惟帝则之, 并布威德。 皇帝东征, 十万其师。 殷殷轰轰, 如虎如豼。 西蕃穷发, 曁夫北落。 执殳前驱, 厥灵赫赫。 皇帝孔仁, 诞降恩言。 十行昭回, 旣严且温。 始迷不知, 自贻伊戚。 帝有明命, 如寐之觉。 我后祗服, 相率以归。 匪惟怛威, 惟德之依。 皇帝嘉之, 泽洽礼优。 载色载笑, 爰束戈矛。 何以锡之, 骏马轻裘。 都人士女, 乃歌乃讴。 我后言旋, 皇帝之赐。 皇帝班师, 活我赤子。 哀我荡析, 劝我穑事。 金瓯依旧, 翠坛维新。 枯骨再肉, 寒荄复春。 有石巍然, 大江之头。 万载三韩, 皇帝之休。


从以上记录可以看出，朝鲜因为派出兵马协助大明抗清，遭到了清朝统治者残酷的报复和镇压，皇太极借口此事来犯，这才造成了这一场乱局。此碑并非歌颂清廷统治者皇太极皇恩浩荡的功德碑，而是记录满清统治者进犯朝鲜缘由的耻辱碑，但在当时因为怯于清廷的武力威胁，朝鲜君主不得不采取应对措施，这才跌软服输，行了君臣之礼，可是内心极为不满。因为这碑象征着朝鲜被异族侵略的国耻，大臣们纷纷推辞，不肯主笔，最终不得不由仁祖大王专门指定人选，虽然是擅长诗文的大家，却故意写出如此具有反讽意味的文字，表面恭谦，对满清统治者以肉麻的吹捧，内里却极为不满，完全是正话反说的叙事，字里行间透出极度的悲戚与嘲讽。叙事讽刺水平，堪比周星驰喜剧中的七品芝麻官。可是，审文者范文程是文章大家，也是前明旧臣，怎么可能看不出朝鲜小国君臣究竟想要说些什么话，他虽然明白也感到悲哀，但是不便多加为难，再加上皇太极的汉语水平的确有限，不是文人，不懂弦外之音，也看不出别种用意，但是不指出朝鲜的问题，万一日后有问题怪罪下来，也难应对所以干脆就说朝鲜人写的文章有问题，需要修改，改来改去，做出个朝鲜派人认真撰写，清朝文人仔细核对的姿态即可。再来看朝鲜君臣面对碑文的不同态度：

以下引用

仁祖 38卷, 17年(1639 己卯 / (崇禎) 12年) 6月 25日(辛亥)

○上下敎曰: “三田渡碑文, 速印以送, 然后可免贻弊。 书写官不可互相推诿, 其令吴竣书写, 而给马发送, 篆文令申翊圣书写。”

引用完

意思是说：

仁祖 38卷, 17年(1639 己卯 / (崇禎) 12年) 6月 25日(辛亥)

仁祖大王下教旨说：

“三田渡碑文, 快速印发以备送达, 这样才可以避免麻烦。 书写官不可以互相推诿, 碑文命令吴竣书写, 并且差人骑马发送, 篆文命令申翊圣书写。”

又

以下引用

仁祖 38卷, 17年(1639 己卯 / (崇禎) 12年) 6月 26日(壬子)

○东阳尉申翊圣上箚曰:
以臣为三田渡碑文书写之官, 臣旣不能死于主辱之日, 常怀痛恨, 决不敢以病败之身, 当此事也。
竟不书。

引用完

意思是说：

仁祖 38卷, 17年(1639 己卯 / (崇禎) 12年) 6月 26日(壬子)

东阳尉申翊向仁祖大王上箚书说道:

“关于任用臣为三田渡碑文书写官这件事, 臣既然不能死在国家受辱之日, 常常怀有痛心悔恨, 决计不敢以病重残败之身, 担当这件事。”

竟然不书写。

可见，在年老且精于书法的臣子看来，书写碑文是国耻，也是个人之耻，哪怕拼个抗旨不遵，也不要写这种碑文。之后，在送交碑文以后，发生了另外一些议论：

以下引用

仁祖 39卷, 17年(1639 己卯 / (崇禎) 12年) 7月 28日(癸未)

○印出三田渡碑文, 送于淸国。

引用完

意思是说：

仁祖 39卷, 17年(1639 己卯 / (崇禎) 12年) 7月 28日(癸未)

印发三田渡碑文, 送至淸国。

又

以下引用

仁祖 39卷, 17年(1639 己卯 / (崇禎) 12年) 12月 5日(丁亥)

○丁亥/以三田渡碑役完毕, 赏赐监役官以下有差。 按, 受赏之人, 苟有士夫之心, 岂不以为耻乎?

引用完

意思是说：

仁祖 39卷, 17年(1639 己卯 / (崇禎) 12年) 12月 5日(丁亥)

因为三田渡碑役完毕, 赏赐监役官以下的差役。 另： 受到赏赐之人, 若有士卒大丈夫的心意想法, 岂能不以这件事作为耻辱?

原来，在史官看来，这件事是国耻，更是君臣大耻。世子就是毁了这样一块碑，触怒了老论忠臣，可是与他对抗的竟然是自己的丈人洪大人。不过，在历史记载中，洪大人的来头可真不小，拐弯抹角地来说，他其实是英祖大王的远亲。先来看英祖大王生母崔氏的墓文以及行录：

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武士白东修 勇者无惧

第五页 烽燧

昌德宫里，训练所内武科初试合格众人正关门围攻，为首者是捕盗大将洪大人的嫡子，被围攻者却是初次入宫的白东修、吕云、杨础立三人。因为小白年轻气盛，看众人训练水准低，只轻轻说了些话，立即被对方围上。几句之下，立即拄杖上前，要打人扬威，可惜白东修并未说错，不行就是不行。果然，几招之下，洪小哥的脸都被打花了，可见小白所言非虚，初试合格的众人的确不行。可是小白毕竟年轻，不知进退，也不会考量，这洪大人之子岂是能够轻易动的，只要此人回去说句话，内禁卫马上就不得安宁。果然，这洪小哥只是技不如人挨了顿痛揍，就立即带领众人申辩，说不能让直赴者不参加训练就直接进入分配系统。此事着实为难，可是林大人毕竟是林大人，哪怕洪大人之子不闹腾，他也有办法安排。

事已至此，唯今之计只有严办三人，才能平得了众议。林大人安排得倒是巧妙，他当众宣布了三人的分配去向：烽燧台。在宣布分配方案之前，他说明了烽燧台是最苦的地方，这才让不满的众人安静下来。而此时，接令的小白、小吕、小杨等三人只得默默低头接受。那么，烽燧究竟是什么？为什么环境艰苦却又尤其重要，来看【朝鲜王朝实录】的相关记录：

以下引用

太宗 11卷, 6年(1406 丙戌 / (永樂) 4年) 3月 5日(乙未)

○乙未/东北面都巡问使上其道事宜。 启曰: “庆源境散接军民, 并于近城, 聚居业农。 其草贼出来要路、通望高峯, 置烽燧谨斥堠, 遇有寇敌, 兵马使率领丁壮应变。” 从之。

引用完

意思是说：

太宗 11卷, 6年(1406 丙戌 / (永樂) 4年) 3月 5日(乙未)

东北面都巡问使上疏说到他所管辖的道内事宜。 启奏说:

“庆源道境军民交杂而居, 并且临近城市, （民众）聚居务农。 若是有草寇毛贼出来挡路、通关观望高峰, （可）安置烽燧以测安全, （若是）遇到有贼寇地人, 兵马使可率领丁壮应对变故。” 太宗大王接受了。

又

以下引用

世宗 18卷, 4年(1422 壬寅 / (永樂) 20年) 閏12月 20日(癸酉)

○命兵曹与议政府、诸曹定烽燧。

引用完

意思是说：

世宗 18卷, 4年(1422 壬寅 / (永樂) 20年) 閏12月 20日(癸酉)

命令兵曹与议政府、各个曹确定烽燧。

可见，在李氏王朝开国之时，建立烽燧的目的是为了“遇有寇敌, 兵马使率领丁壮应变”，这也是古代朝鲜统治者为了应对紧急情况，根据自身具体情况做出的安排，说白了，这烽燧就相当于我国长城的烽火台，只是古代朝鲜的烽燧是依照山势修建，为的是便于观望。白东修、吕云、杨础立三人就是被派到了这样的地方。三人先到宝地，先给老人来了个大震撼。说是震撼，其实是他们遇到的人看似平凡，实则不凡。又看到熟悉的老面孔，不禁微笑，看来【武士白东修】剧组这一次也找了不少名品助演，老徐的扮演者安锡焕也是位人物，而且戏路宽广，喜剧和悲剧都能胜任，演过洪氏姐妹的多部作品，也演过历史剧名导李秉勋的作品，这一次他居然扮演的是在白东修等人分配之初就负责带领他们的将领老徐，倒是有趣。

老徐是个不露声色的将领，为了试试年轻人的身手，他丢了一堆衣物给他们洗，为的是看他们的耐力，跟着又使唤白东修去蛇洞内取辣白菜，为的是看小白的脚力和应变能力。要知道蛇洞内有无数花蛇盘绕，稍有不慎就会被咬，其实他要的是看年轻人的应变。在白东修埋怨着跑回的时候，他已经满意地微笑，但却不露声色。当年被贬，已经委屈非常，可是居然在垂暮之年看守烽燧，还能遇上这样的年轻人，作为兵曹的老将，老徐怎能不欣慰。不过，这蛇洞的麻烦带来的不仅仅是考验，还有生死之变。白东修被咬之后，按照从小修读的药理书，认为没什么要紧，可是却中毒倒下，多亏吕云及时处理，点穴后开刀放血，又将毒血吸出，这才救了白东修一命。虽然急救办法平常，但是点穴如此熟练，且医治及时有效，这可就不是一般人能做到的了。吕云的举动让老徐暗地里吃惊，已经察觉到世子器重的这三人绝非寻常之辈。

说过小白，再说他的准师傅剑仙金光泽。剑仙返回朝鲜之后，很快受到了世子和英祖大王的召见。世子想要封官，被他拒绝了，大王想要任用，也被他拒绝了，他只给世子带来了一本最新编写的【武技新式】。此前，已经考据过世子在武艺上的相关举措，在这里重新放入相关考据如下：

以下引用

正祖 28卷, 13年(1789 己酉 / (乾隆) 54年) 10月 7日(己未)

【节选】

是年, 颁《武技新式》于训局。” 按《宫中记闻》曰: “小朝自幼时, 志度已英爽, 游嬉必陈兵威。 上试叩其所存, 有问辄条对甚悉。 凡坐作进退, 缓急虚实之方, 皆手划口授, 无或差爽。 又喜读兵家书, 奇正变化之竗, 无不默识精通。 孝庙尝喜武技, 暇日御北苑, 辄驰马试艺, 所御靑龙刀、铁铸大椎, 尙在储承殿。 武士之有膂力者, 莫能运, 小朝自十五六岁, 已皆举而用之。 又善射御, 执矢发鹄, 发必中心, 临辔飞鞚, 悍驭亦驯。 宫中相语曰: ‘丰原筵奏, 克肖孝庙之说, 果有先见’ 云。 至是, 忧将臣之不闲武技, 编成一书, 名以《武技新式》以颁之, 盖戚光所载武技所传者, 只六技。 曰棍捧、曰藤牌、曰狼筅、曰长枪、曰镋钯、曰双手刀, 而演习之制, 多失其方, 就旧书悉证正之。 又以竹长枪、旗枪、锐刀、倭剑、交战月刀、挟刀、双剑、提督剑、本国剑、拳法、鞭棍凡十二技, 创演为图, 以示击剌之势。 汇成全书, 付之训局, 使肄习之。

引用完

意思是说：

第二年，（世子）颁布《武技新式》到训局。” 按照《宫中记闻》所说:

“世子从年少时候开始, 志气高且英姿勃发, 游玩嬉戏必然显出军威。 英祖大王测试他所了解的事情, 对于每一条提问都极为熟悉。 但凡坐姿作法进退, 缓急虚实的办法, 都是手划口授习得, 一点都不差。 （世子）又喜爱阅读兵家书册, 兵法变化指其妙, 全部都默识精通。”

 孝宗大王曾经喜爱武技, 休息时曾去北苑, 也曾驾驭马匹尝试技艺, 所使的靑龙刀、铁铸大椎, 还在储承殿。 武士之有擅长臂力者, 也无法运用, 世子从十五六岁开始, 就全部能够举起来并且使用。（ 世子）又善长射箭, 执箭射飞鸟, 发箭必然射中，骑术精湛, 再顽劣的马儿也能驯服。 宫中的人们传言说: ‘丰原筵奏, 如同先大王孝宗的说法, 果然有先见之明’ 种种说法。 在那时候，（世子） 忧虑将帅臣下不注重武技, 编写成一本书, 名为《武技新式》来颁下, 大都是（明朝名将）戚继光所载武技所传下来的技艺, 只有六技。 名为：棍捧、藤牌、狼筅、长枪、镋钯、双手刀, 而演习之制, 大部份都失去了方法, 就以旧书作为证据来修正。 又以竹长枪、旗枪、锐刀、倭剑、交战月刀、挟刀、双剑、提督剑、本国剑、拳法、鞭棍共十二技, 创造招式演练画图, 以显示击剌之势。 汇编为全本书, 交给训练所, 要求按照书册上的招式修习。

可见，这一本【武技新式】早已上了史书记录，只是在剧中被安排作为金光泽编写的武艺图谱。虽然做出这么大的贡献，剑仙却不想做官，只希望和心爱的人平静地生活。一番话说的大王抚掌大笑，说他是个有趣的人。可见，剑仙说出自己的想法，并非没有考虑。若是大王笑谈，就证明君上已经知道此事，若是日后听到剑仙干了什么出格的事，也不会横加干预，因为这是剑仙对君上唯一的请求，这个要求其实并不过分。那么剑仙到底想干什么？这个么，看他年轻时要带着黑纱烛笼地主离开的浪漫举动，就知道他绝对不会放弃自己所爱的人。

只是，在去黑纱烛笼本部之前，剑仙见到了一个特别的人：黄珍珠。望着珍珠姑娘活泼的笑脸，他只是感慨，又对老黑说起她长得像地主，虽然老黑让他不要再想，他望着珍珠的背影却十分疑惑。剑仙的疑惑不是没有道理，而后，他又找来猎户黄氏，望着恭敬的黄氏，他只是微笑。老黑在一旁看着好生惊讶，原来剑仙在很多年前就认识黄氏。或者，我们也可以认为剑仙其实是与黑纱烛笼地主同时期认识了老黄，而洪大人等人对老黄的缉拿榜文，又让观众确认了老黄的准确汉字姓名：黄珍气。面对剑仙，老黄显得有些不自在，只是说自己是珍珠的父亲，珍珠竟然跑去烽燧台找了白东修，这是自己没把女儿教好，可是看着他紧张的笑容，剑仙只是微皱眉头，又笑了笑，说了句：

-他们两人很般配。

看来，若黄珍珠真是剑仙与黑纱烛笼地主的女儿，剑仙绝对会促成女儿与白东修的婚事。不过，剑仙到底干了什么？噢，这位浪漫的顶级剑客直接跑去了黑纱烛笼，冲了人家的老窝，非要把地主带走不可。只是，剑仙是个看似平静的人，从不提高声音说话，对人对事也都是淡淡地来去，如同蔫萝卜一般，可是蔫萝卜更辣心，越是不吭气的人，做出的事情越让人瞠目结舌。不说别的，单看剑仙从容淡定地被带到了黑纱烛笼本部，就知道此人早已把生死置之度外了。在黑纱烛笼内，众人逡巡而不敢前，谁都知道剑仙是什么水准的高手，和他比剑会有什么后果，看看那位被干掉的人主就知道。对于此等高手来访，天主自然不能刀剑相向，既然对方是来要人，且以礼相待，那么他也就好酒款待。只是地主并不想离开，可是剑仙的深情又让她心动，虽然被拒绝，剑仙还是留下十天之约，要地主好好考虑。

可是地主真能好好考虑吗?怕不尽然。就在这一番情事翻涌之时，围绕世子，又发生了种种事件。先是世子目睹了一场对于白东修等三人的残酷考验。，捕盗大将洪戴周已经察觉到安排有问题，问起东宫内出入的女子的年龄，听说是二十岁，得意大笑，他已经推断出是柳氏家门的后人。之后，因为儿子的告知，他又问起被安排到白东修的年龄，得知还是二十岁，继续大笑，他已经猜到是白氏家门仅存的那个婴孩。为了巧妙干掉白氏家门的后嗣，他又出毒计，要临时举行烽燧测试，这样一来，在连夜大雨之后，白东修，吕云，杨础立三人需要克服木柴全部淋湿的问题，在日落之前，点燃烽燧，否则就要被问斩。那么，在英祖大王时代究竟是如何处置烽燧相关问题人员，来看相应记录：

以下引用

英祖 32卷, 8年(1732 壬子 / (雍正) 10年) 9月 5日(己丑)

○己丑/上引见大臣备堂。 命左右捕将重推, 从事官汰去, 以南山下举烽人, 不卽捕得也。 烽燧将卒严刑充军, 以不能觉察也。

引用完

意思是说：

英祖 32卷, 8年(1732 壬子 / (雍正) 10年) 9月 5日(己丑)

大王引见大臣备堂。 （大王）命令将左右捕将严办, 从事官罢职, 对于南山下举烽人, 则不用拿捕。 将烽燧将卒严刑充军, 罪名是不能觉察（军情）。

可见，虽然没有提到问斩之罪，英祖大王对于未能及时应对烽燧之事的相关人员，处罚十分严厉，而且决不姑息。说白了，若是小白他们这次不能好好干，并且通过考试，就连世子也救不了他。在剧中安排的相关剧情却非常有趣：为了帮助几个年轻人，老徐提出直接去都城的相关烽燧点燃烟台，为了能够及时赶路，争取时间，白东修在好友小吕面前跳下了悬崖，落入河中，为的是节省路程，而小吕则更厉害，抢下了传令兵的马，带着白东修跑去了烟台附近，岂料他们厉害，洪大将更厉害，他早已下令不允许守台士兵开门。那么，烟台究竟是什么？来看【朝鲜王朝实录】中的相关记录：

以下引用

世宗 17卷, 4年(1422 壬寅 / (永樂) 20年) 8月 19日(癸卯)

○庆尙道水军都按抚处置使启: “烽燧之处, 无堡壁可据, 因此或为贼所掠, 法令虽严, 人皆疑畏, 不肯用心瞭望。 请高筑烟台, 上设弓家, 置火炮兵器, 昼夜常在其上, 看望贼变。” 从之, 命诸道皆筑烟台。

引用完

意思是说：

世宗 17卷, 4年(1422 壬寅 / (永樂) 20年) 8月 19日(癸卯)

庆尙道水军都按抚处置使启奏道:

“烽燧之处, 无堡壁可以据守, 因此有时候可能被贼人掳掠, 法令虽然严格, （但是）人们都疑虑畏惧, 不肯用心瞭望。 请求将烟台高筑, 上面设置弓家, 放置火炮兵器, （守卫）昼夜经常在上面, 查看观望贼人的变幻。” 世宗大王同意了，命令各道都修筑烟台。

如此说来，烽燧之处的烟台是为了方便守卫而设置的，而白东修和吕云则利用相关的设施，在傍晚时分，取弓射火箭点火。在傍晚时分，担心不已的世子终于看到了烽燧的烟台之处冒出滚滚浓烟，不由得欣慰含笑，而一旁的洪大将则尴尬懊恼地看了又看。另一面，在大雨中，吕云接过白东修手中的火弓，一箭射中了烟台的弓家，顿时火起烟出，四个烟台全部点火成功，两人高兴地拥抱起来。原来，就在这一番相处当中，白东修与吕云一同经历了太多事情，早已成为了相依为命的朋友。他和他的情谊是真诚的，他和他的心意是相通的，若是两人一旦起了争执，则不会这么轻易解决。烽燧问题是解决了，可是洪大将不会这么轻易就罢休，世子的麻烦远不止于此。

之后，世子召来画师入宫，来描绘柳智善背后的地图，可是却临时出了问题，约定的老画师不能来，推荐了自己得意的弟子檀园金弘道前来。在历史剧【风之画员】中，观众领略了中年画师金弘道的风采，而在本剧中，金弘道还是个聪慧敏感的青年画师，作为世子与世子嫡出子正祖大王两代王室成员都信任的画师，金弘道的画作与他的传奇一样著名。来看关于他的相关记载：

以下引用

正祖 12卷, 5年(1781 辛丑 / (乾隆) 46年) 9月 3日(壬寅)

○御喜雨亭, 召见承旨、阁臣, 则翼善冠、衮龙袍, 命画师金弘道画御容初本。

引用完

意思是说：

正祖 12卷, 5年(1781 辛丑 / (乾隆) 46年) 9月 3日(壬寅)

（大王）御临喜雨亭, 召见承旨、阁臣, 则佩戴翼善冠、身穿衮龙袍, 下令画师金弘道画御容初稿。

能够进入王宫内院为君王画像的画师，若非被君王信任，是绝对不可能如此安排的。而在剧中，金弘道初次与世子相见，就得到了世子的信任和欣赏，他描摹下三幅地图，甚至解开了世子的疑惑，让他大为惊叹。按说按照一般画师而言，只能描绘下背后的地图就不容易，不可能还逐一分类，并根据地图效用解释，甚至提到用兵问题。如此说来，金弘道并不仅仅是简单的画员，他本身也具有相当的军事知识，更有为国尽忠的勇气。绘制地图虽然顺利，可是其后发生的事情可就完全不在估计之内了。妓生九香入宫来为柳智善洗去身上的刺青，岂料她并非寻常妓生，而是逆谋罪人之女，早已充作官婢，是黑纱烛笼的天主救了她，为了避祸，才躲去了我国。这一次妓生九香入宫帮助柳智善洗去纹身，正中洪大人下怀，为的就是得到击倒世子的证据。可是，面对昏迷的柳智善，九香想起自己的悲惨遭遇，却没有杀死柳智善，只取走了地图。

由此，本周剧情的主线就沿着这烽燧故事，好好描摹了一番，这是对世子相关策略的延伸，也是对初出茅庐的白东修、吕云、杨础立三人的考验。在描述烽燧故事的同时，也连带交待了剑仙金光泽回到朝鲜之后的安排与选择，连带地，黄珍珠姑娘的身世问题也逐渐浮出水面，继续作为伏笔交待。黄姑娘究竟是谁的女儿，很快就要被剧情揭示。此外，宫内斗争也因为世子着人以柳智善背后烙印为凭，绘制北伐地图的问题，上升到了白热化状态。正当白东修为自己与柳智善在宫内的重逢而高兴之时，一场陷害世子的阴谋正悄然展开。随着竹幕之后的金妃一声令下，老论众臣已磨刀霍霍，要借英祖大王之手，弑杀世子。在这一片诡秘的政坛风云之后，白东修又该如何自处，世子能否度过这一场危机，下周同一时间请继续武士白东修系列考据文下篇。