赘婿

“入赘”，在我们这里还有一个接地气的名字，叫做“倒插门”，小时候倒是经常听奶奶辈儿的人提起这些概念，但到了我们这一辈似乎已经很少再听到这个词了，毕竟无论是“迎娶”还是“入赘”，晚辈结婚后也很少再和父母同住，这个词能听到的频率也越来越少了。

所以，当听到《赘婿》这个题材时，确实是让人有些眼前一亮，很容易勾起我的好奇心，“入赘”除了字面上的意思之外，赘婿们的生活究竟有何不同呢？虽然我们不能期待从一部电视剧中去了解真实的全貌，但在古装戏约定俗成的“男尊女卑”中，《赘婿》确实是另辟蹊径，它成功吸引了这些人的眼球——他们“想看点不一样的”。

除了“入赘”这个耳目一新的题材之外，《赘婿》还加入了穿越的剧情，虽说在古装戏中“穿越”早已不是新鲜事，但过去看到的“穿越戏”，基本上都是人物带着经历和性格穿越而来，可《赘婿》中的男主角宁毅却是带着“技能”而来，他把在现代社会中的“商业常识”带回古代，对“纯真”的古代竞争者们进行了某种“降维打击”。从“钓鱼执法”到“停车位”，当这种现代词汇不再只停留在不经意间随口说说，而是真正地呈现在剧情当中后，通过这种跨越时空的思维碰撞，各种意想不到的笑料便随之而来。

而且更重要的是，男主通过使用这些现代商业理念，不但在古代实现了“危机公关”，还通俗易懂地为我们现代人讲解了一堂堂生动的经济学课，相信看了那场令人捧腹的“拼刀刀”大戏后，很多人都和我一样，笑过之后又会恍然大悟，真可以说是“寓教于乐”了。这也让我第一次觉得，“穿越”不仅仅是作为一个噱头存在，不再仅仅是用“跨越千年”让你笑让你哭，而是对剧情特别是人物关系的发展，起到了实实在在推波助澜的作用。

简单举几个例子。“拼刀刀”是前八集的高光时刻之一，起因是由于布行下雨被淹，原定第二天的新店开业和新品发布必须延期，可一旦这么做又会给消费者造成相当不好的印象，影响布行的声誉。于是穿越而来的男主便想出了一个法子，先把布匹的定价抬高，然后让大家号召亲朋好友来“掷刀砍价”，砍掉价格后平均下来和原价相差无几，但最后每个人都满意而归，而且也不在乎晚几天再来拿货。这样一做不但解决了当日无货的困境，而且还利用民众爱贪便宜的心态，极大地提升了销量，就连想要捣鬼的仇家都禁不住诱惑。

相信看到这里，每一个观众都要会心一笑。另外还有为了解决高端客户停“马车”难的问题，男主利用布行门前空地划出停车位，也因此从竞争对手那里抢来不少生意。男主还为布行带来了“营销心理学”，善良的女主为了让大家都能买得起好布，便没有把最好的上等布价格定得太高，但这么做反而销量不好，原因是有钱人觉得价格低肯定没好货，穷人知道是好货但还是买不起，于是男主便提议“阶梯价位”，把上乘布料价格提高以吸引高端客户用来盈利，而在保证质量的前提下，引入普通布料满足普通人的需要，并以此来赢得民心，这可谓一是举多得。

这些有趣的情节在《赘婿》里真是不胜枚举。其实光是笑不难，光是有趣也容易，但是在笑过之余还能让人觉得有趣，这部电视剧确实做到了，让人已经等不及去看：接下来他们又会教给我们哪些“开店小妙招”了。而通过这些情节的推进，也让男女主角从原来的“契约关系”，渐渐相互了解直至心生爱慕。

所以，在做了这一切之后，我们完全可以把男主角宁毅看作是“宠妻狂魔”。是的，固然一开始他只是想帮助“契约妻子”苏檀儿尽快拿到掌印，这样自己就可以拿到钱尽快解脱，但随着时间的推移，他越来越把这样做看成是一种责任：爱一个人不是送一朵花，说她爱听的话那么简单，而是要帮助她完成心愿。

若不是如此，在苏檀儿拿到掌印之后，宁毅大可以大跨步离开，完全没有必要在诗会中继续帮助苏檀儿。说到诗会，这无疑是前八集中拍得最美轮美奂的一段，无论是舞美灯光，还是演员表演，都堪称是一场华丽的烟火灯光舞蹈秀。宁毅用这种方式，不仅仅是为了帮助苏檀儿的苏式布行在诗会中拔得头筹，更是要用这样一场完美的演出来向她“示爱”。不得不说，宁毅向各位男士展示了自己追女的十八般武艺，而这一集又是在2月14情人节这天放出来，真的可以说是用心良苦啊。

剧中还有一个让人爆笑的地方，那就是“男德学院”。我不确定古代是否真的有这样的地方，但这个设置实在是有如神来之笔，过去只听说过“不讲妇道”，还是第一次听说“不讲男德”。看到剧中这些赘婿们，因为忘记夫人生日等这些“小事”被送进“男德学院”，在学院里学习如何“相妻教子”，学习如何洗衣做饭给孩子换尿布，除了让人忍俊不禁之外，更是发人深省：千百年来女性成为男性的附属，所遭遇的那么多不公，不是因为她们不够聪明，而是她们没有权力。当男人们丧失了地位和话语权之后，也会被要求讲“男德”，就像女性一直被要求讲“妇道”一样。

不过，这部剧并无意挑起两性对立，也没有想要变成激进狂热的女权，比如宁毅在被送去“男德学院”后，就对院中先生的做法提出了质疑，所以它更是像在用一种温和而诙谐的方式，提出一种两性平等对话的诉求，告诉我们人与人之间没有高低贵贱性别之分。能在这样一部轻松幽默的喜剧中，夹杂着这样令人敬佩的“私货”，我们确实要为主创点赞。

剧中为女性发声也不止“男德学院”这一个设置，比如男女主角相见的第一场戏就相当精彩，面对其他人质疑女性不能当家这一点，宁毅的反驳可谓铿锵有力让人拍手称快：“所有女性都得听你的呀，她们就不能出去闯荡，成就自己的一番事业了？你们纺织业的翘楚，从古至今的翘楚都是女性。人家这布行还没开业呢，你就在这说这不行那不行，你会算卦啊，你是诸葛亮，你是司马懿？”

这一段反驳将质疑者问得哑口无言，也让观众大呼过瘾解气，这些话在今天看来或许很容易理解，但是放在古代确实犹如一颗震撼弹，当然更重要的是，这个出场也和剧中的主旨相吻合：女性同样能顶起半边天。而我们的男主可爱之处就在于，他不但尊重女性，看得到她们身上的闪光点，愿意为所爱的人挺身而出，还甘愿做她成功背后的那个男人。这种思想在任何一个大男子主义盛行的时代都尤为可贵，这不但不会让你的阳刚之气减弱半分，反而会让你赢得更多青睐。

所以，女主苏檀儿为什么不选择那个看起来一表人才家境又好的乌公子呢？也许乌公子也是真的喜欢她，但是他并不懂爱，他仅仅是想要得到她，让她变成自己的附庸，而没有真正关心她到底想要什么，这不叫爱，叫占有。想到这里，我似乎突然明白了，“入赘”不仅仅是身份的改变，更重要的思想的转变，当你像剧中的男主宁毅一样，不再觉得“入赘”是一件羞耻的事时，才是这个世间真正美好的开始。

首先声明，我是原著粉，前前后后追了近10年，书反复看了3遍，雅居的有声版反复听了4遍。

剧我也看了，虽然改得除了名字以外连香蕉自己都不认识了，但个人以为抛开原著来讨论的话，仅作为完全不用带脑子来看的肥皂剧而言，还是蛮有意思的。不要要求太高，从少班主被选成男主的演员开始，各位原著粉心里早就该有预期的。嗯，至少，我妈我老婆我女儿看得津津有味！！！

好了，言归正传，剧里已出场主要人物分析和与原著的对比如下（原著尽量只谈前半部，因为后半部是群像戏是历史正剧）：

宁毅（郭麒麟饰）：

原著里的人设是一个前世曾经站在商业世界顶端的人，繁华看尽（身边从不缺女人），穿越后不在乎外人的眼光，不愿意站在台前，只想平淡度日，偶尔有些耍宝的行为其实更像是大人逗小孩一样逗古人玩，具有大智慧，轻易不出手，一旦动手必定是谋定而后动，直接下死手，因此被称之为十步一算、心魔。

原著里有个著名的梗——宁毅根本就不会泡妞！这个梗从很早开始就被苏文方苏文定取笑，后来越描越黑，经常被祝彪陈凡这些人拿出来开玩笑。事实上原著里的宁毅是个很尊重女性的人，在面对原配苏檀儿和来到武朝后第一个真正喜欢上的女性聂云竹的时候，完全手足无措，不知道该怎么选择，被秦老康老引作笑谈。这部分有两次，一次是梁山贼寇杀入苏家之前，一次是灭了梁山回到京城之后（说实话，有声版姝艾的演绎简直绝了）。

反观电视剧里，郭麒麟的演绎更像是极品家丁里的林三（此处无贬义），没有城府，喜怒于外，急智多过谋划，长于小聪明没有大智慧，大玩现代梗。滴血认亲是这样，成亲认人是这样，新店开业也是这样，水印辨真伪还是这样，都是扮猪吃虎打脸流的爽文套路。这样的东西好不好看，这个见仁见智，个人觉得这也许是资方的安排，而编剧则纯粹为了讨好路人观众，毕竟谁的作品也不可能让所有人都喜欢；毕竟即便是网文圈里，中原五白的受众才是最多的；毕竟要考虑现在的国产剧市场定位的主流观众群体；毕竟赚钱才是第一要务；至于原著粉，我管你去死！可是，可是，只要跟女人吃饭就喝到醉驾地步的酒鬼也能过审？！

苏檀儿（宋轶饰）

原著中是典型性格强势的商业女强人，在面对苏老太公指定的包办婚姻时，在成婚当夜，跑去解决布料问题？简单来说，她对这场婚姻不认同，算是逃婚了。咳咳，逃婚——我怎么觉得这是经典的女权表现方式？然后，以一己之力，扛起了整个苏家大房，改进织布工艺，创造灿金锦，谋划数年布局皇商可见其智，被宗非晓查上船冷静处理并跳河逃生可见其勇，宁毅装落水她毫不犹豫跳下河去救可见其情，对付乌家和席君煜却又下手毫不留情，与情敌聂云竹见面更是霸气外露，还有烧楼圆房这个名场面......这这这，放到女频，这完全是大女主的套路啊。

反观剧中，宋轶演绎的苏檀儿智商显得不是太高，管理能力也没有体现，自称擅长染布，你一个高管每天亲自下一线指导工作，记账本就是管理能力？遇事虽然不至于手足无措，但多少有点失了方寸，不管是开新店那段还是账本那段，每次都得靠那个倒插门和BGM来翻盘？不管是她还是她父亲，居然都相信一个赘婿能帮她夺得所谓的掌印？反倒每次抓奸来得是快准狠，然后强行误会？这还是独立自主的女性吗？烧楼变成了少班主喝大补酒砸墙？还有那本霸道姑爷爱上我？霸道姑爷爱上我？霸道姑爷爱上我?

等等，各位有没有感觉到什么不对劲的地方？我一直以为香蕉写的原著即便不是女权文，至少也是平权，然而看了剧之后，我感觉编剧非常刻意的把本剧弄成了披着女权外衣的男权剧。

虽然第一集就借着男主（好吧，我实在不想再把这二位称之为宁毅和苏檀儿，就叫男主女主吧）之口，立了个FLAG——“这规矩是你定的啊？所有女性都要听你的啊？”，可是，随着继续看下去，我只感到了满满的恶意，这，绝对不是真心的表达男女平等！

一、男德学院那段真的是满满的尴尬，就是那种为了讨好而讨好，然后镜头一转，男主霸气外露，断尺、怒斥、走人一气呵成，我差点以为我在看歪嘴龙王，这该死的霸道姑爷啊！

二、休书那段，先是女主得意洋洋的念休书，然后镜头一转，第一句话是姑爷呢？第二句话是不要告诉他我来找过他？这该死的卑微女主啊！

三、大篇幅的讨论了那个父亲是如何默默的爱着自己的女儿，如何爱得深沉，如何爱你在心口难开，账本事件中父亲的威望和话语，那一伸手抚摸闺女的头，原来父权竟然如此的可爱？

四、纵观前八集，出彩的角色里有几个女性？抛开女主不谈，云竹抓鸡养鹅送的却是鸭蛋，元锦儿陪酒跳舞花瓶无台词，小婵没有可爱只有傻里傻气，苏母下春药还乱说话坑女儿，杨妈妈专业坑冤大头，这尼玛有正面的女性角色吗？

喂喂喂，你们真的确定那个被你们骂得很惨的家伙的原著里有这样男权桥段？有像剧里面这样“把女性尊严按在地下摩擦（抄于下面某评论）”？？？

（原著粉吐槽，剧粉左转）

宁毅何等人物，竟然改成了这样？

宁毅前世商场沉浮，遭人背叛，最终身死，重活一世，一直想的都是做一个富家翁，平淡度过一世，无论有何非议，从来不与人争论，一笑而过，宁毅从来不轻易公开露面，直到苏家遭遇大难才不得已低调出手，就算是做出了这种震动江宁城的大事，都没人知道是宁毅做的，怀疑他的人更是少之又少。结果这部剧改的倒好，上来就和小丑一般逃跑，然后开头就开始和苏家众人对线，愣生生成了一个小丑一般的剧，太失望了！！！！！！

小说重生以后已经结婚了，为何剧中要加这种逃跑成亲的零碎？编剧自己写了两集小说里没有的东西凸显存在感，把宁毅这个清高看透人生的角色给恶搞成一个小丑二傻子？宁毅前世是缺女人的人么，竟然改成了一个见色起意的lsp。

中国的这些出品人，投资方，编剧，导演，真的觉得中国的观众不配一部拥有思想深度的好剧么？真的觉得中国观众只配消费快餐文化么？

更新1：PDD男德学院都出来了，已经不能当做原作看了，就当做是套了一层皮的其他剧吧。

更新2：感觉这剧很失败。男性观众都是冲着原著来的却改成这个样子，部分女性观众也因为原著的情节而对这部剧有看法。结果大部分观众都没有讨好到。

更新3：我真的疯了，我老婆非要拉着我陪她看，她觉得很有意思。我倒是越往后看越觉得不堪入目。所以我也理解有很多人还喜欢这部剧，像我老婆一样。所以喜欢这部剧的，左转开个帖子，我表示理解。我这个贴就当做原著粉的吐槽贴吧。

更新4：我老婆专门来这个贴下吐槽我，她的评论已经被我删了。（更新4的补充：就是夫妻间那种小情趣啥的，“你竟然敢删我评论，你这人怎么这么讨厌”那种撒娇，其实她的发言还挺正常的，大家不要误会我们有矛盾哈，我们俩感情杠杠的非常火热，不过骂我钢铁直男我也认了哈哈哈）

更新5：既然叫赘婿这个名字，宣传海报上写着改编自起点同名小说，人物姓名和人物关系一模一样，我们原著粉做一个比较是很正常的事。

我只是一个普通读者和观众，没有必要站在剧方的角度考虑什么能不能拍出来，只是单纯的发表一下我们的喜好罢了。每一部改编剧都要接受原著粉感性上的judge，评分都会有原著粉的评分，不管是男频文还是女频文，这种事情都是共通的吧。

【以下这句话是重点重点重点！！！！！】我主要不能接受的，不是情节改了，而是男主人公的精神内核改了，没内味儿了。【重点完】

在前面我已经说了，因为我老婆，所以我理解单纯的剧粉，接受他们的观点，但也请尊重我们原著粉的观点。

各自留一片净土吧，各自尊重，各自理解，各自喜爱，我觉得挺好的。

我这个长评吧，其实目的不是为了争个一二三四，只是为我这样的八年的书粉提供一个可以凭吊的地方，如果想要辩论还是另开贴吧。如果不是赘婿的话，我是真的不愿意发长评的，我本身也是一个不争不抢的佛系的人，这是我的第一篇长评。

既然有那么多剧粉喜欢这部剧，那挺好的，就另开贴表达自己的喜爱就好了，没必要过来说服我们剧粉。

我一直觉得辩论和说服他人是最浪费时间的事情了。

而因为观点不合就使用难听的语言攻击别人也是最丑陋的事情了。

我还是想重复一遍这句话，各自尊重，各自理解，各自喜爱。不要希望用自己的观点征服全世界，己所不欲勿施于人，如果真的喜欢这部剧，那可以让好评攻占短评和长评区，让西风压倒东风。我仅仅是微不足道的一篇小评论，如果真的全体人民反对我的观点，那我自然会被淹没在汪洋大海之中了。

这几天在追《赘婿》，剧受到原作者“愤怒的香蕉”网络骂战一事的影响很大，但还是想来说说它。

《赘婿》在开播前就有很大争议，原小说的剧情是一方面。小说讲的是身为现代商业才俊的男主穿越到古代，成了布业大亨苏家赘婿宁毅的故事。这个宁毅一开始只想当个咸鱼，但最终还是因为有现代智慧，不仅帮老婆苏檀儿成就了事业，还娶了七个老婆，更涉足朝政掌权天下。

特别男性爽文对吧？

结果就在1月初，有一位名叫“七英俊”的女作者发微博说在开会的时候，被男作者开内涵玩笑和“X大”一起坐车（大家都住同一个宾馆，发挥一下就知道什么意思了）。

“愤怒的香蕉”一开始是支持“七英俊”的，说自己也看不起这样的男性，让她直接点名指出是谁，但是言辞间也说她微博下留言的人在搞扩大化，七英俊则坚持不点名。一来二去事情就扩大化了。“愤怒的香蕉”之后的博文中直接骂了女权。

中间还有很多来往，就不赘述了，总之事情朝着不可控制的方向发展，网友们还翻出了“愤怒的香蕉”之前不尊重女性的一些言论，事情迅速发酵。 现在去看“愤怒的香蕉”微博，他已经发了一个“告别声明”，底下基本都是骂他和抵制《赘婿》的。

可是就我看了12集的观感来看，剧版的《赘婿》和小说般的《赘婿》，已经不是一个东西了。 翻了一下小说，原作者的文笔在网文中确实算不错的，会花很多篇幅去描写生活维度的东西，也怪不得有人说它堪称起点男频封神之作。

男频服务的大批量对象是男性读者，赘婿这种上门女婿的身份，就和武侠小说里主人公武功被废一样，一开始就被打入谷底，大家要看的就是翻身逆袭。站在男性读者的视角看，也能理解开后宫这种设定。

但剧集把《赘婿》改成了一部特别女性视角的戏。有人或许会说它直接已经变成了女权剧，但我不这么觉得。

剧版的《赘婿》既不是女权，也不是父权，而是实实在在的“富权”。

要是因为一场网络骂战就停掉一部剧，那还挺可惜的。因为这完全是两个赛道的产品。 看《赘婿》的时候，能够明显感觉到剧集的创作者在努力讨好女性观众，毕竟现在网剧市场，尤其是古装恋爱向的维度里，女性观众占绝大多数，这是典型的客户思维。 剧中有很多神来之笔讨女性观众喜欢的设定，比如这个世界里，不乖的赘婿都要被送去“男德学院”，反复背诵的规矩是“妻子远庖厨，夫君扫厅堂”，横匾是“以妇为纲”，举案齐眉这回事儿是要男人学的，老婆要是生气了，那一定是男人的错。 剧中隔三差五就要让男德学院出来宣讲一下女性思想，作为女性的我看着是觉得挺开心的。

郭麒麟的表演也带来了很高的好感度，同样是拯救女性的剧情，因为他那种喜剧化的表演，就一点都不觉得油腻，反而还有很多傻可爱的萌点。

女性搞事业是剧中的一条主线。苏檀儿有染布天赋，但因为是女性，就一直被二房的叔叔和表哥觊觎产业，处处陷害。 在宁毅的帮助下，她才一路打怪升级，拿下家族产业。

编剧也有不少小机灵鬼的设定，比如宁毅为了帮苏家布行解决没有货的问题，就发明了“拼刀刀”砍价游戏，先提高布价，再让顾客拉人来帮忙砍价，最后砍下来的价格还和以前差不多，又要延期几天拿货，特别现代资本家思维了，对照现实也很好笑。

但是这样的《赘婿》就女权了吗？我觉得没有。

其实也有书粉提出了这样的问题，说原著小说中的女性其实更独立。 在目前的剧情里来看，也的确存在这种问题，整体的矛盾、陷害、危机，都显得特别低龄化。

原著中的苏檀儿在宁毅到来之前，就已经在苏家拥有话语权，在和宁毅结婚之前的方案A是逃婚，很独立了。家族事业上也是里里外外独自打点一切，对二房用的是怀柔政策，来看这段——

那苏檀儿的神情却自然之至，仿佛全没有她在新婚那天走掉的事情发生，就像是成婚多年的老夫老妻般走了过来，自然地挽住了宁毅的手，随后才笑着转向其它人。

“二哥，你一直想要的白虎皮，檀儿这次可是已经给你找到了，你再不能怪我了哦……”

宁毅饶有兴致地看着身边的女人与这些人说话，将一切做得面面俱到，几乎在随意的言辞话语间就做出了完美的暗示，让他们都有自己的事情要做，随后才一脸琴瑟相和的与宁毅转身。

这样的苏檀儿更聪明也更像是个真正的女强人，被哄得好好的二房，当然也不会像剧版里这样，频发蠢招陷害最终自伤一百。 而在现在的设定里，苏檀儿就像一个善良的小白，必须要宁毅挺身而出，才能帮她化解危机。

其他的几个女性角色也存在这样的问题，已经出现的青楼女子聂云竹、元锦儿，刺客陆红提，都存在着被宁毅拯救才能改变人生的倾向。

讨好女性观众，和真正的女性主义或者女权还是隔着很远的路的。

《赘婿》让我想到《金瓶梅》里的李瓶儿。

蒋竹山家境贫寒，说是“家源贫乏，实出寒微”，拿着药箱四处给人看病，才认识了李瓶儿。 李瓶儿把他招赘入门，还拿出三百两银子，在门口给他开了一个药铺。但你说这本质上是女权吗，当然不是，只是因为李瓶儿有钱，才能成为婚姻关系和两性关系的主导者。

在历史上的赘婿里，本质上其实都是经济实力在主导一切。小说和剧版里写到的赘婿被轻视，在现实中只是更严重。 比如汉代的赘婿不能当官，五代还直接把赘婿看成和家奴一样的贱民身份 ，需要的时候，是要发配去充军的。 在很多朝代，赘婿是给多女少子的富裕家庭传宗接代用的，称作“补代”，后来叫“布袋”。

说是精子银行，没啥问题吧？ 这是不是听起来，比“男德学院”刺激多了，物化男性多了。

但这背后的根源不在男女权，而更像是富裕阶层对另一个阶层的“购买”行为。

苏檀儿家是因为掌管布业，家大业大，女儿掌权又不能服众，才要招个赘婿进门压阵，要不是因为“有钱”的前提，也就只能像配角里的青楼女子聂云竹、元锦儿，刺客陆红提，婢女小婵那样，给宁毅当妾了。

所以说啊，《赘婿》这样的故事背后，根本是“富权”。

再结合一下最近的一些热门作品，《隐秘的角落》里的张东升，在家里没有话语权，也是因为女方家庭比他条件好很多，让他实现了阶层跨越。

关于生育能力的借用，也有体现，虽然没有点明，但他被女方家庭乃至老婆白眼，很大一部分原因就是因为“不行”，秃顶就是暗示了。

历史上文学作品中最出名的“赘婿”应该算是许仙了，虽然他和白素贞两情相悦，又有报恩在先，但以当时的结合状况来看，也是大家小姐找了穷郎中的入赘婚姻，没有钱，这桩美谈很难成。

所以《赘婿》一部作品并不能改变什么，它的背后其实还是权贵阶层的游戏。宁毅的穿越前是商业巨贾，在古代成功是帮妻子成功经商扩大经营，最后走上朝堂更是“新富”了。

即便说着女性可以独挡一面的口号，最终依然是男主宁毅来拯救女性，拯救天下。 加一个“男德学院”，也并没有让这部剧变得女权。 有意思的是，这样的改编迎来的评价完全是倒挂的。它算不上真正为女性说话，却得罪了原来的小说男粉。

它底层还是富权父权的逻辑，却包装了许多女尊的笑点来讨女性观众欢心，当然不乏女性买单。

它越是在剧情里通过“男德学院”这样的夸张设定来承包笑点，越是能说明背后那些无法回避的问题有多严重。

现实中没法解决的冲突，只能通过这样虚幻的笑点来平衡，也挺讽刺的。

那些愤怒、焦虑、和困境，笑一笑或许会舒缓，但这始终，只是安慰剂效应。

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春节赋闲在家，晚上刷剧解闷，刷到了新开播的《赘婿》，本来只是点开看看，一看就看到了12集，实在是笑点太多。作为一部春节期间的轻喜剧，《赘婿》本着将搞笑进行到底的决心，家务事，商战事，事事皆可爆笑，男主角，小配角，都是一张喜剧脸，从台词到道具，都透着一股浓浓的欢脱气质，让观剧变成一场老少咸宜的消遣。

《赘婿》虽然是网剧，但服化道颇为精致。大婚时华丽的红底金绣的婚服，女主苏檀儿头上的金冠，手里的团扇，都质感不错。男女主随着事业开展和感情升温，所搭配的衣服也随之变化。宁毅前期衣服颜色偏软萌，是浅紫，浅绿，浅蓝这样的马卡龙色纱质半臂配着白色内搭，袍服窄袖收身，迎合男主贤惠温顺的主夫形象。到濮园诗会大出风头时，撑着竹篙唱着《明月几时有》的宁毅一身浅蓝长袍，外罩银色缎质半臂，显得低调而奢华，有了风度翩翩感。到发出‘天凉了，乌氏该破产了’宣言的宁毅给乌家挖坑时，穿着交领广袖长袍，一身打扮更有了几分风流倜傥的意思。随着男主事业上的成就，服饰由谨小慎微的温柔气质变得潇洒。女主苏檀儿除了大婚时一袭正红婚服，其他时候衣服都以浅色为主，低饱和度的浅粉浅绿浅紫，以低调的绣纹和垂坠纱质面料的层叠来烘托精致感，配上精致的眼妆和柔和的唇色，搭配小巧的流苏状珠钗和耳环，简约而不简单，符合女主商人的身份。恰如其分而不喧宾夺主。

《赘婿》顾名思义，讲的是个赘婿。这个女婿还很命苦，父母双亡，六亲不靠，年纪轻轻穷困潦倒，除了不是文盲（穷书生一个），基本没有其他的优点。可惜就在结婚前，他还脑子不清醒地跑出去，遭遇不明人士打闷棍，虽被救回却陷入深昏迷，成为植物人指日可待。就在这个微妙的时候，男主横空出世，现代的商场精英江皓辰遭遇合伙人背叛，被一棍子打倒在地，两颗同样受到创伤的大脑通过那个同样的神秘伤口连接登录，江皓辰变成宁毅，一段奇幻的人生旅程就这样缓缓拉开序幕（一匹脱缰野马不怎么靠谱的欢脱史开场了）。在十二集的篇幅里，郭麒麟展开欢脱本色，带来密集笑声。

欢脱史一，拼刀刀互助砍价。在古代，苏檀儿以一介女流之身想要执掌苏家掌印，成为苏氏企业的话事人，当然有人不服气，首当其冲的就是苏家二房的二叔和堂哥，今天企业招聘都还有人看性别，何况封建社会的武朝。二叔和堂哥为了争权，不惜自家人斗自家人，买通伙计水淹苏氏仓库，损坏布料来阻扰店铺开业，借此来抨击苏檀儿的管理能力。宁毅剑走偏锋，想出拼刀刀的主意，以邀请朋友帮助砍价获得减免费用的办法，吸引了广大客户的注意力，本着有便宜不占白不占的想法，大姑娘小媳妇，大爷大婶都忙着拉人来砍价，拿不拿得到现货都可以，苏氏布坊不仅如期开业，而且刷新销售额记录，二房不仅没能打击到苏檀儿，反而让苏檀儿在苏家祖父面前长了一把脸。简易的抽奖转盘，锋利的老氏剪刀，成就了拼刀刀在江宁城无人不晓无人不晓的超然地位。私心以为，拼刀刀能大获成功，一是抓住了人们占便宜的心态，二是因为古代太缺乏娱乐了，又有便宜可占又有新鲜热闹可凑的时候，想不火都难。

欢脱史二，男德学院去学习。取得了初步成果的宁毅，终于在丫鬟和护院面前奠定了姑爷的地位，刷新了他们对原主唯唯诺诺又无能的印象。兴高采烈的宁毅决定逛街感受一下江宁城的风土人情，第一次出府的宁毅就像放了寒假的小学生，兴奋得了选择性困难症，被护院带去了娱乐场所不说，还被得到信报敢来的妻主抓了个正着。二房借机要把宁毅扫地出门，苏檀儿为保住宁毅把他送入男德学校去改过自新。所谓男德学院，就是现代版女德学院和新娘学校的融合，在学院里，学员们身着统一制服，嘴里念着‘妻主三竿起，丈夫扫厅堂……妻子远庖厨，丈夫多煲汤’的三从四德，学员们不仅要在思想上以妇为纲，还要在行动上修炼，学习烹饪、缝纫、育儿的主夫的技能，只有各项功课成绩优秀的学员才能被称为合格的赘婿。宁毅不认同老师的教训，提出男女平等、夫妻平等的观点，让现代思想在古代熠熠生辉。宁毅在这里也交到了朋友，一帮身负各异技能的武朝小赘婿，在宁毅邀请他们创办竹记与重振苏家商号的历程中，他们一路互帮互助，实现了各自理想。

欢脱史三，霸道姑爷爱上我。作为一名赘婿，在苏府，宁毅身边是要有人服侍的，也要有人监视，丫鬟担任这个工作不大适合，所以这个工作由大胡子猛男耿护院担任。耿护院从宁毅醒来的第一天起，一直尽职尽责地守护宁毅身边，这个外表粗犷的猛男却有一颗少女心，得知耿护院的爱好是看言情话本之后，宁毅专门为他创作了独一无二的新话本——宁毅手书的《霸道姑爷爱上我》。耿护院一头扎进粉色泡泡里，成为宁毅的第一个粉丝，在相行相伴的历程中，冤家主仆也升级成肝胆相照的好兄弟，碰撞出无限笑点。

欢脱史四，契约夫妻先婚后爱。要说近年来最热的言情是什么类型？那当然是甜宠。怎么甜，怎么宠，这就涉及到了朝夕相对的结构和见缝插针式的机会。苏檀儿招婿，不是真的想结婚，而是为了躲避催婚和借已婚妇女的名头方便抛头露面做生意，也正是因为这样，她才选中了在外人看来一无是处的宁书生。宁毅初来乍到，需要一个适应武朝的缓冲机会，赘婿的身份虽然低微，但苏家是商户人家，能接触商业活动。所以他选择履行宁书生的这段婚事，即方便自己，也方便他人。二人一拍即合，写下了休书，只等苏檀儿拿到掌印，宁毅就恢复自由之身。丈母娘担忧小夫妻，带领婆婆团在新房外面听墙角，宁毅摇床砸墙的那段简直要笑破肚皮。弄虚作假的婚姻生活中，暧昧悄然滋生，宁毅尊重并守护苏檀儿，在不知不觉中已经取得苏檀儿的信任，原本的契约倒是变成了心头针，既想忘掉，又不能忘掉，说开后的那个吻成了破冰口，而十二集里宁毅被秦相派的人请走后，得知消息的苏檀儿第一时间赶到秦府，护夫力大爆发，假夫妻朝着真夫妻的道路上越走越远，相信后面发糖的次数会逐渐增多。

欢脱史五，水调歌头大放异彩。中华文明瑰丽多彩，有豪迈有婉约有优美有悲壮，靠古诗词在异时空大放光彩，几乎是穿越人士必备。在濮园诗会上，乌家为了打压苏家，将江宁城的所有歌女包揽，导致苏檀儿找不到可表演的人，最后丫鬟自告奋勇充场。宁毅同学把一切都看在了眼里，他瞒着苏檀儿，联合之前偶遇的退役花魁聂云竹、耿护院和赘婿们，制造了干冰，威亚，投影灯，在农耕时代的武朝，来了场现代文明的歌舞秀，而这注定会一鸣惊人的场合，他选择的是苏轼的水调歌头明月几时有，在袅袅白雾中，一夜扁舟由开满荷花的水道缓缓驶近，清歌，曼舞，美女，震惊了在座的曾曾曾曾曾曾曾祖父辈儿的古人们，苏家又一次在打压中赢得满堂喝彩。这里的伴唱和舞台效果的确不错，空灵的歌声配着氤氲水汽和月影飞天，意境很搭。

宁毅就这样，靠着他的现代智慧和一颗赤子之心，在武朝一步步站稳脚跟。从一开始的茫然无措，到履行契约婚姻的权宜之计，他被苏檀儿吸引也为她心疼，夫妻俩携手共度一个又一个难关的同时，他的心也不知不觉沦陷了，当秦相邀请他到朝堂去大展鸿图时，他却果断拒绝了这个旁人求而不得的青云之路。也就是这个时候，他才发现，苏檀儿已经成了他心中最重要的存在，有阴谋也有温情苏家也已经被他当成了自己的家，而他原本被人不耻的赘婿身份已不再让他感到介怀。 一个真正自信的人，不会自卑于自己的身份。一个内心富足的人，不会在意外界的闲言碎语，一个自信的男人，是不会阻拦妻子实现自我价值的，也不会在意妻子能干抢去自己风头，自信的男人，懂得和伴侣一起成长，成就最好的彼此。只要心中无桎梏，就不会被逆境所左右，只要心中不认为自己低人一头，就算是赘婿也能风光无限。选择挑战陈规坚守自我创业打江山的苏檀儿，和有着开明思想奇异商业点子的赘婿宁毅，这个设定不得不说是很般配的。至于妇唱夫随的苏氏集团能走到多远多大，非常期待宁毅和苏檀儿之后的成长之路！

这件事估计可以承包我一年的笑点。

大年初三，由郭麒麟和宋轶主演的电视剧《赘婿》开播了，改编自男频作者「愤怒的香蕉」的赘婿文学开山作品《赘婿》。

在开播前，由于作者本人的问题，这部电视剧就成为了男性支持、女性抵制的话题作品，豆瓣短评区里，已经有了几千条一星差评。

原因是今年一月初，女作者「七英俊」在微博上指责她在参与某次笔会时，被某几个男作者开了下流的玩笑话，以下是七英俊的原文，注意最后几段话，是后续男作者发言的关键点，「你们」这个因为指代问题，被认为是攻击整个男性作者群体。

男作者「流浪的蛤蟆」和「愤怒的香蕉」因为「你们」这两个字，就质问问七英俊为什么锅扣到所有男作者身上，并且希望七英俊可以具体指出是某几个人。

但是七英俊因为种种顾虑，一开始没有点出具体的人名，这是她回复的一个网友让点名的评论：

然后，愤怒的香蕉就表示七英俊是所谓的「坏女权」，给所有网文男作者扣这么一口黑锅，是因为女权是「财富密码」，所以她想争取女性的支持，恰女权饭。

再进一步的骂战里，愤怒的香蕉还称所有搞扩大化的女权都是垃圾，引得骂战进一步升级，最终导致了引火烧身，自己的作品被举报和抵制的效果。

有网友翻出愤怒的香蕉之前的一些对男女两性关系的言论，比如他说：「男性一旦有钱，你可以变换着不同的姿态玩女人，想怎么玩都可以。」

女性网民认为他用这种恶臭的思想写出来的作品也非常恶臭，应该被封禁。

首当其冲的，就是这部最出名的《赘婿》，赘婿的原著，是讲一个现代金融界巨头穿越到古代一个小小赘婿的身体里，从而扮猪吃老虎大展奇才，最终娶了七个老婆还得了天下的种马后宫升级流爽文故事。

这个简介，一看就是非常简单粗暴的直男最爱。

而愤怒的香蕉也非常自信的表示不怕得罪女性群体，因为他在七年前写《赘婿》的时候根本就没有考虑女读者，《赘婿》是男频爽文，拍出来的剧也大概率是男爽剧，所以为什么有女观众会觉得剧需要她们？

因为这番发言，愤怒的香蕉彻底得罪了女读者和女观众，遭到了大规模抵制，而在虎扑、知乎和贴吧，则有大量他的男性书粉势要站出来捍卫愤怒的香蕉和《赘婿》。

结果，昨天剧开播放出来八集之后，最先跳出来给这部剧打一星的，居然是原著的男性书粉，而且还因此跟老婆吵架了。

真是笑die我全家。

所以，剧版《赘婿》做了什么让男书粉如此抓狂呢？

因为制片方对原著进行了大规模的魔改，将一部男频种马后宫文，改成了一部宣讲男女平等、随时女拳出击的女性向作品。

男书粉们最爱的七个老婆，对不起，没有了，剧版的宁毅非常尊重女性，坚决履行一夫一妻制，而且日常给古人洗脑说男女都一样，我老婆就是爱出去抛头露面做生意你们管得着吗？

我没看过原著哈，全是就目前的剧情来进行评价，我也不知道这些情节原著里有没有，反正目前看起来就是很爽，很让女性爽的那种爽。

比如剧中女主苏檀儿出身纺织世家，她的二房叔叔和表哥是反派人设，成天以女主是女性为理由，阻止她开店和掌家。

男主就很直白的表示，拿性别优势说事儿的男人，都是垃圾。

我从未见过如此清新不做作的魔改！

现在男书粉最崩溃的是第三集里出现了一条原著里完全没有的主线：男主的男德学院之旅。

宁毅因为大胆地外出去花楼唱K（其实是和女主商量好的），而被女主罚去男德学院进行深入地学习和反省，好好学习如何做一名贤惠的赘婿。

男德学院这一部分的剧情，完全是在给男频爽文piapia打脸。

剧里的设定，每家的赘婿，以及想要吃软饭的男人们，必须要进入男德学院学习如何做一名贤惠孝顺、持家爱妻的男人，才符合标准。

想要「软饭硬吃」的赘婿，是没有市场的。

所以男德学院里，不仅要上理论课洗脑，还要上各种烹饪、缝纫、育儿等实操类课程。

△宁毅的同学们，有好几个抱着襁褓的，还有在认真绣花的。

注意看这段《男德经》，内容过于舒适：

我之前在写《隐秘的角落》的张东升以及赘婿文学这一类型的时候就说过，「赘婿」这一重身份，其实就像是性转的女性，女性嫁到男方家里，面对的就是赘婿们的处境——一个无论经济地位还是家庭地位都处于劣势的外来者，被自然地认为需要多承担家务和育儿的责任。

而当媳妇的女性，比当赘婿的男性，还要多一重劣势，就是体力上的悬殊。

剧版的《赘婿》，则在这一重性转的理论上，用了更多的篇幅来展现这种男女两性之间天然的不公。

男书粉和男观众在观看男德学院这些荒诞的剧情时，会有强烈的不适感，认为这是一种对男性尊严的侮辱。

但这完全是女性遭遇的镜像，自古以来，女性就是这么被规训、被要求的，而男性不会认为这有丝毫不对。

「你的老婆只是犯了全天下女人都会犯的错误。」「当然是原谅她了啊！」

同样的话，为什么对女性说就是习以为常的，对男性说就是侮辱、就是冒犯呢？

这只能说明，所谓的妇德、母爱之类的概念，只不过是给女性洗脑的枷锁罢了，不然为什么提到男德，男性就急得要跳脚？

从前的女性，被男性牢牢压制，她们没有继承权和受教育权，不被允许参加科举、经商，甚至不被允许独立立户，一生只能依附于男性生存。

男性给她们划出小小的一方天地，告诉她们女性的职责就是生儿育女、操持家务、终身为夫家服务，最终还要将这种限制美化为保护，说女性不擅长做别的，要不是夫家养活她们，她们是没法凭自己的能力活下去的。

这叫什么？这叫折断了女性的翅膀，还要嘲笑女性不会飞，天生就该待在「舒舒服服」的笼子里。

然而这笼子，男性是绝对不会钻的。

很多被认为是自然而然、理所应当的事，在性转之后，就显出其中的荒谬和无理来了。

最后，我想试着来讨论一下，为什么剧方要将典型的男频作品，改编成女性向的作品呢？

如果按照原作者愤怒的香蕉的理论，剧方是不是也瞅准了女权这个财富密码想要恰饭呢？

很简单，资本都是逐利的，资本肯定是要恰饭的。

资本本身是没有属性的，它才不管是恰男权饭，还是女权饭，它只恰能让它赚钱的饭。

而女权这碗饭，现在谁都想恰。

已经有很长一段时间里，能爆的都是女性向作品了，无论是言情向的《甄嬛传》、《延禧攻略》、《知否》，还是兄弟情的《镇魂》、《陈情令》，包括盗笔系列，都是得女性观众者得天下。

男频的那几部扛把子作品，《青云志》、《斗破苍穹》都扑的无声无息，就连张黎下海拍的《武动乾坤》都在劫难逃，正在播的《斗罗大陆》，可以说除了粉黑之外无人在意，就连被骂的声量，都比不上女性向的《有翡》。

而《乘风破浪的姐姐》和《三十而已》的大爆，已经让越来越多的人意识到，这个市场是多么渴求对女性形象的尊重，和对女性力量的正面刻画。

而唐探3遭遇的负评里，很大一部分就是对陈思诚厌女症的声讨，他的电影里，还是一如既往地拿猥琐的男性凝视去消费女性的身体，这些从前大家一笑而过的段子，已经让越来越多的女性感到被冒犯。

△对着穿着如此保守的长泽雅美也能一脸荡漾地说“好胸”的，是人吗？是泰迪吧？

而且现在女性已经不会隐忍了，她们会发声，会抗议这种冒犯，如果《赘婿》还是沿用原著的价值观，大概率也会被女性厌恶和抵制。

所以，要是我，我也很容易选啊，我肯定要讨好女性观众啊。

未来我们欢迎更多的资本加入到这个恰饭阵营中来，握好女权这一财富密码，您买不了吃亏，您也买不了上当！

延伸阅读：深入了解赘婿文学，请看《男人们和洗脚水到底什么仇什么怨？》