老人日记

虽然影片讲述的是一个迟暮老人，但讲述的其实不仅仅是老人，在我看来是两个灵魂的故事，他们代表了两种极端。 养女（卡迪亚）因为恋情的失败继而对一切失去热情，沉湎于忧伤和抱怨无法自拔，用老人（尼古拉）的话说这是生机流失的表现。年轻的卡迪亚却早早的对生失去了激情，她对于生活无所方向，对于工作满是抱怨进而裹足不前，她灵魂逐渐黯淡，虽然她有一个好的老师（尼古拉），一直引导她积极看待生活，积极作为，然而也是蜻蜓点水般的教导，加之卡迪亚是个比较偏执的人，所以没能将她从迷惘中导出（但即使这样，在我看来他给卡迪亚的关心与引导也多于他的亲生女儿），这段时期尼古拉的很多话是非常有教育意义的，比如，总会有好点的剧院（记得个大概）。这时候我认为尼古拉是充满正能量的，是个接近无暇的人。然而，没有一个灵魂是完美无缺的。 尼古拉早期的积极生活态度，虽然给他带来名誉以及财富，但这也使得他迷失其中，以前他并不自知。直到期限将至的前几个月，才逐渐发觉自己的灵魂竟然变得如此冷漠，以前在乎的那些，他现在看来一文不值。此时，他迷茫了。对于生活的迷茫，生命的迷失，是灵魂冷却的征兆，这点卡迪亚与尼古拉殊途同归。在弥留之际的几个月里，他不断的回忆自己的过去（或者是反思自己）反思是有收获的，然而却是残忍的，这推翻了他以前在乎的一切，这揭示了他内心深处的迷失（我逐渐发现我是在乎那一点荣誉感的~原话大概这个意思），这让他不知所措，在他逐渐冷漠的灵魂里卡迪亚是唯一的火种——他的牵挂，可现实却是，卡迪亚的灵魂也是冷若冰霜，他们难以互相拯救！ 尼古拉的灵魂是过于热情而迷失，明白世俗一切皆是虚无后他的灵魂便极速冷却。卡迪亚的灵魂是过于忧伤抱怨而堕落，随着以前生活热情的消散，灵魂愈加冰冷。在我看来，人生一世，无非是在这热情与冷漠之间寻求平衡……

看到老人回到老房子才回忆起曾经看过。与其说是关于老人的日记，感觉更像是在探讨活着的意义。

在迟暮之年，他已经麻木。当养女问他“你活了这么久，告诉我该怎么做。”生命走向终结，他也无法解答，一个精神在死，一个肉体死去。对于人生的无穷追问，从未有过准确答案。

所有的问题，都与你曾经的选择相关。年轻妻子与女儿的问题，他选择逃避，我们看到的是所有压力都指向他，但从妻子的角度，“他”应该肩负起丈夫/父亲的责任，无论年龄。女儿成长中的问题又由谁来承担呢？

总觉得自己年纪轻轻就像老人，可真到了这个年纪，看着自己一点点衰老，会怎么面对呢？有人选择“好死不如赖活着”，看过一部日本电影讲当父母日渐衰老，子女会把他们背上山弃养，父母也自认为不应该成为负担。我们需要亲情，可当亲情和个人发展站在对立面，我们要抛弃个体的独立性吗？

此生的清晨就呼啸着飞远，留下滚圆的落日，一艮一艮地从山脊坠下去。

是面包与水？《老人日记》干净朴素的不像一部电影。对话少得可怜，近乎没有情节，连人物关系都仅有那几对。或许，这样才能烘托平静之中的孤独与绝望吧。

鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。电影的亮点，在大段的独白。一生成功安稳，获奖无数，名利双收之后步入暮年，成为一个和蔼慈祥的老人，这是多少人希冀甚至翘首以盼的。但70岁的尼古拉却不是这样。在人生中的最后一年，他亲眼目睹了用一生建立起来的城堡逐渐瓦解、崩塌的过程。这个老头睁大眼看着，缓慢犹疑地走着，走到悬崖尽头，手忙脚乱地四处寻摸，想再找出一条小径来。

燎原烈火般的感情，终究被时光消磨殆尽，又或者压根儿就从未存在。瘫痪的灵魂面面相觑，一言不发，挚爱，何以至此。一生热爱的事业，倏忽空洞而陌生，成为了恐惧与羞怯的来源。老头别无选择，连“女儿”这根紧攥着的救命稻草，都莫名其妙地丢失了。电影试图阐释的，是人类直面死亡时的心理，是看似联系紧密，实则貌合神离的现代社交网络与人际关系，还是面对人生这样的哲学命题时应有的态度？正当我感觉导演马上就要把一杯可乐变成伏特加的时候，他端着杯子的手在半空停了一会，然后咕咚一声，把可乐一饮而尽了——

关键是，我们本身并不需要一个答案阿！何必苦苦纠结于一个“为什么”？为什么尼古拉晚景如此颓唐，为什么电影情节如此缓慢平淡，为什么要和芸芸众生一样恍惚地过完一生，为什么一直相信的事物会变得毫无意义——到底谁在乎？本是壁上一幅沉静的油画，套上了大红大紫镶着金的边框，岂不让人啼笑皆非。尼古拉后悔了，后悔他没有信奉上帝，终了一生没有将自己交付给那个更高的存在者，孤独迷茫，无依无靠，畏惧死亡。电影更合理了，代价却是变得索然无味。

“你会来参加我的葬礼吗？”

冬日。过膝的雪地里，白发苍苍的老头杵在那儿，与他唯一牵挂的“女儿”四目相对。朔风。话到嘴边儿，还没来得及呼出一口热气，就被冻成了冰块，只能咽进肚里。两人身旁，漆黑的树枝蜷缩、沉默，抵挡不住这雪虐风饕。

女儿就这样转身走了，再没有回头。

然而，对于有朽的人类而言，死亡是唯一能确定的事情。这些，还不够吗？

他们似是而非的控诉令我发抖，他们看不见自己的言语慢慢陷入憎恨，看不见自己沉迷于自身的无能，错将冷嘲热讽当做知识才智。

好天气来了，一切未变，我们和从前一样来到乡下，大自然依然很美，但内心有一个声音低声道，明年当我死后，这些树，这片湖，天空这些白云，甚至都不会察觉到我的缺席，不过，我内心主要的情绪不是悲伤，而是在这派和谐景象面前的一种宁静。

就在天黑前，我的恐慌达到了顶点，我担心有人会过来看见我这个状态，我怕突然死去，我为我的恐惧感到羞耻，最后，这一切变得无法忍受。

之前我蔑视钱权，现在我憎恨权贵，仿佛只有他们该为今天这个世界负责，但我们所有人都该负责，世界也是我们造成的。要么是世界变坏了，要么就是我之前看不见，或许我的机能在减退，我在变老。

我之前非常重视成功，现在却发现这样十分荒谬，我在身后留下了名声和工作，但却一直不能让家人幸福。我想到了卡迪亚，过得比她幸福，我感到很羞愧。直到死前的这几个月，我才感觉到了我存在于世上的空洞，但我担心的是，我那可怜孩子的灵魂，在她有生之年都无法平和。

我不信上帝，我后悔了。我忍不住想，自己错过了一些本质性的东西，一种能令我的人生完整的约束元素，当你缺失了这种比人生所有偶然都更为宏大和强大的东西时，一场病痛就能令你失去平衡，到最后，我被打败了，缺失了这种更为宏大的东西，继续去想也就没有意义了，无话可说，只是等死。

短小精悍的电影,改编自契诃夫《没意思的故事》.故事是真没什么意思,无非是一个老人临终前的独白,生活片段的展示,没有矛盾冲突,没有起承转合.但是和《一一》,《天水围的日与夜》诸多电影一样,静水流深,看似平静的独白背后暗藏对死亡这一宏大母题的思考,解构细腻真实,有四两拨千斤的效果.

非常打动我的是影片对死亡焦虑的细腻刻画,层次极为丰富.尼古拉的功成名就并没有让他在面对死亡时候轻松洒脱,他的恐惧沉甸甸地架在灵魂之上,而又因为这种恐惧,他感到羞耻,觉得自己像一艘沉船,于生命的最后时刻感受到存在于世界上的空洞. 他突然意识到,死亡有如深渊,一直在凝视他,而他也因为这种沉甸甸的凝视变得冷漠.冷漠是灵魂的瘫痪,这位一直内心对世间美好存有希望的老教授在生命的最后感受到虚无和空洞的威力,他突然意识到自己被打败了,而他一直笃信的,一生中最美丽最有用的科学却救不了他,这是来自死亡和虚无无声的讽刺,让他感受到一种宏大的、本质性的缺失.

影片的结尾不落俗套,不是尼古拉躺在病床上等待死亡降临, 而是雪地里和养女卡迪亚的一场告别. 这个场景的隐喻含蓄而震撼,令人心惊. 身体衰老的尼古拉和灵魂虚弱的卡迪亚,一个即将面对死亡,一个面对生活的空洞,无法寻找到生命的意义,他们在雪地中拥抱、别离,试图向对方寻求解药,却无法彼此救赎.一时间不知道哪个更无助. 面对茫茫雪地中两个无助的灵魂, 突然惊觉,尼古拉所说的宏大、本质性的缺失,可能不是信仰,不是科学,而是爱和具体,用于对抗虚无、死亡和空洞.

老人在将死的时候开始反思生命的意义，面对人生的虚无，他开始慌张，焦虑。年轻的时候执着于一个信念，到老时才发现那个信念并没有意义，生命因此失去支撑，像一搜沉船逐渐被虚无淹没。因此人呐就要在年轻时反思自己的人生信念，不停的质疑，不停的寻找一个能让自己信服，能与虚无对抗的目标。老人曾经以为追求真知是自己的信念，但临终发现这个信念不能与虚无抗衡，因为，真知是理性的，冰冷的，真知不会理解和体恤人类的软弱，它对人类，从不和蔼。而宗教不同，它有感性，有想象，给人编制一个梦，让人皈依在它的宏大下。可它的本质还是一块遮羞布，它只是把一切人类的未知，迷茫，软弱，生命的虚无编织在她的梦里，"既然找不到，就不要再找，你只需相信我就好。"，因此，无论你下坠多久，总能在宗教里找一个容身之处，只要你相信它。 难道不皈依宗教，就找不到对抗虚无的信念了吗? 如果有答案，那就只有爱能胜任这个答案。爱，通过爱连结的，亲情，友情，爱情。不是肤浅的关系，而是灵魂的共鸣。 "我不信上帝，我后悔了。我忍不住想，自己错过了一些本质性的东西，一种能令我的人生完整的约束元素。当你缺失了这种比人生所有偶然都更为宏大和强大的东西时，一场病痛就能令你失去平衡，到最后，我被打败了。缺失了这种更为宏大的东西时，继续去想也就没有意义了，无话可说，只是等死。"