迷失：消失的女人

今天终于把存了好几天的《消失的女人》看了，虽然最开始只是奔着孔孝真而去，但看完后还是有一些小感触。以下所说的仅为个人观点，不喜勿喷。

先说说电影本身的结构，故事的发展非常清晰，以平淡的故事开头，以带有悲剧性的结局收尾。其间利用插叙的手法交代部分情节的来龙去脉，所以整部影片看下来，就叙事方面没有什么特别的新意。虽然也有两条线索的交织，但是在故事的穿插中又是独立的叙述。这或许是因为题材的制约，没办法像有些电影一样，在故事叙述方面创新。说到情节结构，这里推荐克里斯托弗·诺兰的《记忆碎片》，黑白与彩色两条线并行发展，黑白线采用顺序，而彩色则是倒叙。这样还不算什么，厉害之处就在于这部影片就如同它的名字一样，真是的“碎片”似的存在，一段彩色故事一段黑白故事，下一段彩色故事又是对上一段彩色故事的解释。如果只看一次，或许根本没法把所有情节连贯起来，于是第二次观看时，你可能会拿出纸笔简单记录每一个故事，然后看完后再将所有的片段联系起来，组成一个完整的故事。直到第三次、第四次观看时，你则会有越来越多的问题。总而言之，克里斯托弗的电影产量一般，但部部精品。好了，现在回到正题上来。刚刚说了这不电影情节结构本身没什么亮点，但在观影后却会引发很多思考，这也是它的魅力之处。

看见微博上许多评论都说这部电影是在讽刺中国人。当然作为一个观众，每个人都有自己的看法，也没有人知道到底导演是怎么想的。但是我只想说，一个人的思想有多狭窄，眼光就有多狭窄。诚然，影片中“中国女人”这个设定或者那个态度恶劣的中国人会引发误解，但是如果以这些就判断它是在讽刺中国人的话，那和那些支持“中国威胁论”的人又有什么区别。孔孝真扮演的角色所代表的不是“中国”，而是那个被欺压的群体，她身上的中国标签可以换做是任何国家。或许导演是了解到了世界上普遍存在这种拥有悲惨命运的妇女，而只不过恰好将标签贴在了中国而已。中韩本来就有很深的历史渊源，再加上地理位置的因素，所以可能选择一个中国女人更为贴切。我想这样理解也不是没有道理。或许换一种方式理解，如果将寒梅换成一个其他国家的女人，那么我们所感悟到了是否就会发生改变？我想，如果说人物的发生了变化，但是我们的感动与体悟没有改变，那么就正好说明了这个中国标签确实不能将其看作是对中国的污蔑。

我们之所以会被感动，无非来自与两个熟悉的不能再熟悉的字——母亲。有人说，因为上帝不能无处不在，所以创造了母亲。这话说的没错，妈妈或母亲二字，光是看着就让人心动。人常说孩子是母亲身上的一块肉，这话不完全对。因为对有些母亲来说，孩子就是心脏。心脏不跳了，整个人就死了。无论一个人有多么理性，在自己最脆弱的那部分受到威胁时，整个人就陷入了一种癫狂状态。影片中的智善是这样，在电话那端听到女儿被绑架，也不确认是不是真的，根据声音的相似性就直接将自己的积蓄转给对方，以及后面寻找女儿时整个人的恍惚，个人认为严智苑将那种母亲在失去女儿后的精神状态非常好的演绎了出来。而另一位母亲寒梅则是影片着力刻画的形象。一个被贩卖的妇女，在被婆婆嫌弃和丈夫家暴的情况下，为了自己的孩子一直默默承受着，最后选择逃走也不是出于对自己的考虑，而是为孩子争取更好的治疗条件。卖掉自己的肾只为交住院费，最后却还是被有关系的医生家属霸占了病床。她想要的并不多，而这微小的愿望也都只是为了自己的孩子。或许寒梅自己知道的，她知道在仁停留在这个世界上的时间不长久，但是即使是这样，她也希望自己能为在仁做出最大的努力，可世界却给了她冰冷的一巴掌。印象最深的是当寒梅发现在仁情况危急时，她拨通了急救电话，但却因为语言不通无法告诉对方自己的具体位置，那紧急而又无能为力的一刻，何尝不是她日后最为内疚的一刻。于是在仁在寒冷的冬夜再没能坚持下去，寒梅抱着她的心脏，望着空无人烟的四周，那一刻她的心脏停了。

为什么寒梅最后会选择带着多恩逃走而不是交给别人？为什么最后智善会跳下海去就寒梅，我想这还不是因为“母亲”二字。因为寒梅失去过孩子，所以她才不愿让自己尽心照顾的多恩被别人当做勒索的工具。因为智善也是母亲，所以她才会体谅寒梅所做的一切，所以她才会不顾自身安危跳海去救寒梅。可最后寒梅还是选择离开，因为在仁停止呼吸的那一刻，她就知道自己的心脏也不再跳动。

作品对故事的详略处理的也很好。上面所说的插叙不是漫无目的的插入，而是对必要情节的插入。例如为什么智善和她老公会离婚，导演虽然没有交代，却通过她婆婆的态度和电话那边一个女人的声音告诉了观众，要么是因为这段感情不受婆婆喜爱，要么就是丈夫出轨。至于为什么这样做，个人认为导演对人物悲剧色彩的渲染是分主次的，寒梅无非是主要的，所以对其婚姻的交代着墨较多，而另一个人物则有相对性的省略。这或许取决于导演更想突出哪个主题。

Missing:消失的女子…我觉得很有必要为这部电影写点什么。首先，韩影极少见这等规格的女演员对手戏，也就是说，男人群戏不稀奇，而整部电影完全依靠女人来挑大梁实在很难得！况且对戏的两个女演员都是我女神啊😍严智媛、孔孝真，我必须先给她们献上一束花💐。严智媛嘛，怎么说，并不是表现得不好啦，而是这种角色设定总容易让我联想到《七天》的金允珍，那我不客气地说句，严智媛和金允珍比还是很有差距的，那种极致的母爱被撞击后形成的濒临崩溃且愈发强韧的固执，这一点严智媛还是缺乏爆发力，总给人感觉偏弱。这种形象其实也讨巧，前提是戏里有个男性角色做支撑，比如《素媛》里有薛景求的父爱，才能反衬严智媛的母爱，可换成纯粹的女人戏那同样的呈现就显得弱了，缺乏一个立足点去展开。再来说说孔孝真，其实孔孝真演的电影很少，而且没什么拿得出手的作品，模特出道的她人气确实很高，长得不算漂亮，但气场是Hold得住任何大牌的(话说她前男友也是这类型，他俩分手让作为外人的我非常心痛[捂脸])。这片是至今我看到孔孝真演得最好的片子了，包括她所有的电影和电视剧！人物情感饱满，悲痛、怨怼、愤恨、隐忍、挣扎，直至最后孤注一掷的决绝，都可以说释放得恰到好处，个别“用力过猛”之说恕我不能苟同。另外还有一个惊人发现，孔孝真的中文说得很好啊，韩国人能说到这水平是真不错，而且还挺流利👏。

说这片黑中国，我觉得太莫名其妙了，这锅叫人怎么背得下去？跨国买卖婚姻本来就容易造成悲剧，难道悲剧的主角正好是个中国人就说明黑中国吗？被害妄想症晚期？被欺负到忍无可忍而反抗，这不是人之常情吗，难道不是个中国人就可以把烧杀掳掠合理化了？或者说，就因为是个中国人才被人欺负也不能反抗，否则就是黑中国了？这逻辑也是无二！！！😓片中孔孝真扮演的角色，金妍，一个被卖给韩国男人当媳妇的中国女人，被婆婆和丈夫打骂成了家常便饭，不敢反抗也无力反抗，这样的婚姻家庭里终于迎来无望生命里的一道彩虹，就是孩子的降生。可婆家却因为生的是个女儿而不顾孩子死活，生病也不愿花钱医治，坐等女儿死了再生个儿子。她无奈只能靠自己的身体赚钱，卖肉，继而又卖肾，筹钱给孩子治病！可偏偏医院又把她们赶了出来，理由就是医生的女儿也生病了缺床位，就理所当然地把穷困寒微的金妍母女强制驱逐出院，她的女儿也随即夭折。敢问，怎能不恨，换作是谁都要发疯好吧，这跟国籍有关系吗？是不是设定成个菲律宾人或是越南人就显得合理啦？

剧情方面我觉得很OK，这种情况确实存在，真相可能比影视作品更加触目惊心，所以才说艺术源于生活嘛。跨国买卖婚姻由来已久，这种现实情况催发下的社会矛盾愈发凸显，针对这类外来媳妇，拿什么保障她们的合理需求和利益？工作、生育、医疗、养老…种种都是刚需。借部电影发声，能够引起重视，我觉得就是一种很好的尝试。毕竟中国也有那么多被拐卖到世界各地的妇女，她们也还活着，我们不应该多问一句“你过得好吗”吗，而不应该被漠视和遗忘。

电影浓墨重彩展现的是：不论是哪个社会层级级（两个女主阶级对比），都因为女性身份受到社会枷锁与无视，重责但无言。

就像简爱里的「阁楼上的疯女人」是作为女性主义刨析父系社会的典型案例一样，当被指是「歇斯底里」「情绪起伏」，突然就可以被贴上疯癫不理智的标签，被潦草不尊敬地对待，是典型的父权陷阱。电影中负责剧目宣发的工作女性在照顾事业与处理孩子抚养权，再到之后寻找孩子过程中，细数男性群像：前夫同样在抚养上0存在，一边认为自己是医生忙起来理所应当另一边恬不知耻评判母亲没尽到职责；单位上司对单亲职场女性公然职责；辩护律师以居高临下的从未试图换位与理解；警官在前期无关痛痒的「秉公」办事，在无法提供合照时撇嘴，又蠢又疯无法合作的判断写在脸上。 两位婆婆完美脱模于「受害者成为加害者」，是父权社会下老一辈女性的悲哀写照。同样买妻的男性在目睹非人待遇时也选择沉默，这种共犯式包容助力了多少现代社会的女性受害案件。

而女性这一身份再叠加种族等其他不公时，尤其悲怆易碎：金妍，寒梅，木莲，似乎都不是自己，也一路上被断了一头长发，被夺走一件脏器，也无法拥有社会话语。

女性权重的失踪，社会健全的迷失。

看过的比较新奇的关于女性和母爱的电影！女子本弱为母则刚。当你知道缘由你就会明白，一向不善言辞，唯唯诺诺的女主，曾经在面临失去挚爱时的表现有多么的撕心裂肺，无能为力和充满着憎恨！然而最终女主还是选择了放手，哪个母亲不希望自己的孩子健健康康的活下去呢。这部影片夹杂着些许惊悚，些许社会道德，些许小小的文艺。。。总之，内容细节和整体框架让影片具有连贯性，看到结尾会意犹未尽。值得一看的同时也会有反思。。。