雨中的树

       大家认为什么样的电影是不用自己花钱而会有人组织去看的？什么样的电影是要求写观后感的？也许是一些大家不爱看的，但又为什么不爱看呢，，，
　　我一直很喜欢列宁的那句话“不懂得休息的人，是不懂得工作的”。几十年来，主旋律都是在宣传这样的典型，恕我直言，这样的价值观是有问题的。
　　不懂得统筹谋划、指挥调度，不懂得轻重缓急、张弛有度，而非要事必躬亲，巨细全揽，不懂得关爱家人、爱惜自己，这值得学习吗？
　　这可敬，但不可学。
　　其实，在现实生活中，并不需要你付出多少、牺牲多少、奉献多少，很简单只要做到这样一句话，就很好了，很有道理，这决不是自私的开脱，我送给大家，这句话是：“让自己成为一个快乐幸福的人，是你对这个世界最大的贡献！”

完整观看这部主旋律影片是在上午，及至十多个小时之后的晚上，天气晴好，然而耳中仍恍能听见淅淅沥沥的雨声，片中雨滴敲击树叶、屋檐与大地，在此时仿佛闭目伸手，亦能触及，一个人生命的盛衰之变和伟岸价值尽为诸如此类的质感所袒现。
        自《张思德》、《铁人》等影片一路沿平稳轨迹走来的导演尹力拍摄主旋律电影已然经验、技法成熟，《雨中的树》开篇镜头极为流畅，与院线所青睐的商业片相比亦不遑多让，刘恒编剧的功力对这部影片的质感多有助益，作为主角的干部李林森，会分辨老陈醋、懂得讨价还价，为节省开支去还价而被老乡骂做是“啥子狗屁书记”；主旋律的质感来自创作者对细节和想象力的执着，大雨洪水同来，灾民怀抱观音像登船、特写镜头中有摆在船上的牌位、如此场景，平易真实，李林森就在这样的大雨中指挥救灾、涉水寻人，赴艰难、历惊险。
        创作者熟悉现世官场中的真实面孔，主角是组工干部，识人教人、考评人物的情节自为影片内容之重，《雨中的树》对此类的情节的展示可称精彩，李林森与刘乡长在小店庭院里的对话，如商业片双雄对决一般紧张激烈。区别于以往的主旋律的电影，《雨中的树》切入点够新，追寻父辈足迹的少年将万河市（万源市）山川走遍，虽然这里多雨、泥泞、耐跋涉，但盛满父亲事迹。少年在这里寻找父亲，想与死去的父亲对话，对于艺术作品而言，“父子对话”的主题应是它们惯常使用的永恒主题之一；同时子对父的追寻，使电影内容形成了清晰的段落分隔，让影片叙事手法新颖顺畅。只是这孩子，在路上不该总是一副苦大仇深的面容

                             本分成就荣耀 追求铸就人生
                   ——《雨中的树》观后感

      第一眼接触到“雨中的树”四个字时，心中就不自觉地给它了一个大致的猜测和评价。从字面上看，结合主旋律电影的特征和思路，可以想到三个解释：1、在人民群众的利益、急难险重任务和各种诱惑的“雨”中，坚挺出做人本分的“树”；2、能够在暴风雨中给人以希望、给人以港湾、遮蔽物的“树”，也就是灯塔、火把、庇佑、温暖；3、超拔于脚下的平凡衰草的一枝独秀，伫立于飘摇现实中的中坚脊梁，即为骨子中的钙，土壤中的盐。
    “没有语言 却是本读不完的书/不是音乐 却拥有动人的音符/风雨中洗涤出 蓝天的情愫/生命把根脉深植在脚下的热土……”当听到最喜欢的刘欢老师倾情演唱的片首曲时，平静的心潮涌来强势的飓风，掀起一阵动容，浑厚的气场加上质朴的画面，使影片凝结成一种高度，轻嘲着我的单薄、肤浅和程式化，我顿然觉悟：“原来，它比我想象的要深刻、有层次的多。”不禁整衣敛容，静心恭受。
    如果“一言以蔽之”的话，可以说，它讲述了一个人的终极本分的故事。作为一棵树，它的使命就是迎着风雨伫立，经受雷电的洗礼，在广袤的草地上站成一种高度，给人绿荫、遮挡、希望。这是它应该做的，这也是它能够做的。影片中的这棵树，应该而且果真坚挺出了本分和高度，应该而且果真给人了方向、庇佑、温暖；应该而且果真成为了骨子中的钙，土壤中的盐。因此，它值得赞颂。
    主人公的事迹不多说了，其他的观后感中应该都在千篇一律地极尽刻画着。说“千篇一律”，是因为内容，都是深入一线、带病工作、大公无私等等，全面且周到；说“极尽刻画”，是因为口吻，每一位作者都将描写的笔触提高到一个“只有他可以，旁人只能仰望而很难做得到”的高度。笔者想说的是，在旁人看来，这的确应该被赞扬被歌颂，但在李林森自己看来，他只是完成了自己的本分，正如筷子用来吃饭、枕头用来睡觉一样。它是树，它就该伫立在若风雨中，他是这样一个人，他就创造了这样一种人生。他和“观众”的区别，不是职位、思想、选择、价值感的不同，而是性质的不同。
    解释一下，细究起来，每个人不应该仅仅长相不同，性质也应该不同，正如名言所说：“我是唯一的存在。”每个人应该有自己的特性，这决定了自己的思想、选择、人生和命运。类似于从前算命的理论，有人是炉中火命，有人是大林木命。笔者所说的这种“性质”，比较主观能动性一些，可以是生来就有的，也可以是后天不懈追求而形成的。李林森的人生，在他的选择下，成为了一棵屹立于风雨中的“树”，而很多人的选择，则是匍匐于地表的草。
    推究一步，成为一棵“树”值得歌颂，但并非最伟大的选择，因为它还缺少一些明智，豆瓣上有很多言论说李林森不懂为官、不懂医，没有依靠制度和机制，没有为国家做出长期的贡献，并且给家人带来了痛苦。这虽然偏激，但也是有道理的。然而，李林森依然值得歌颂而不是批评，因为他是一棵“树”，而不是其他的类似“神”的存在，他会做的、能做的、认为自己该做的就是“拔掉点滴去工作”等等，他做了，并且做的非常熟稔和完美，这已经是尽到了本份，拿到了自己领域内的满分。
    人民需要好官。对于草来说，人民和国家真的太需要“树”，需要太多太多的“树”，需要一整片一望无尽的森林。李林森意识到了，所以他叫“李林森”，他做组织部长“甘为人梯”，他为大学生村官的引入兢兢业业。但片名还是“雨中的树”，没有成为“雨中的林”或“雨中的森”，因为，国家还是非常明白，这样的好官太少，“独木不成林”，因此才如此煞费苦心地歌颂、赞扬，希望所有的官员都向他看齐，最终呈现一片葳蕤之貌。
    国家需要反思。为什么现在“树”是这么的少？为什么那些本身是“树”的同志没有能够走上领导岗位？为什么本来的“树”会渐渐弯了脊梁，重新与草为伍？为什么这些“树”都会在风雨的摧折中早夭？怎样才能够让“树”们更进一步，爱惜自己、改良机制，向着群众心目中的“神”迈进？为什么每每我们歌颂的对象都是“树”，而不是歌颂那些在此基础上充满了智慧、不会有可能让一些群众疑惑的更加完善的“神”？
    我们需要反思。李林森的人生选择的是成为一棵“树”，他做到了，做的很成功，但还不够完美，没有爱惜自己，没有更长久地照顾亲人。我们呢？我们的“性质”是什么？是草，还是树？我们的人生选择是什么？我们能够想李林森一样问心无愧地做到吗？如果我们已经是“树”了，我们怎样向群众们心目中的“神”迈进呢？
    应该说，国家需要制度，需要改善选人制度、工作制度，让更多的“树”走上领导岗位，让“树”们不至于操劳过度而早夭。这种制度的建构，比一个个像李林森一样的“老实人”们辛辛苦苦为国献身更有价值。我们需要坚守自我，需要提高对自己的要求，不能甘心随波逐流，做匍匐于土表的衰草，不能忘掉自己的特色，活的没有一丝属于自己的色彩，应该全力地让自己站成一棵“树”，逐渐将自己完善成一个“完人”、一个“神”，将自己的价值最大化，为祖国和人民作出更大的贡献！

　　主旋律电影《雨中的树》讲述了一个好公务员李林森鞠躬尽瘁的故事。故事以儿子在父亲死后探索父亲足迹为主线，串起了李林森的工作生涯。可以看出李林森大致的发展路径是：在四川某乡担任书记，活跃于人民群众中间，扶危救难，基本就是哪儿哪儿都有他的身影，学校也好，田间地头也好，群众性体育运动也好，抗洪救灾也好，后因抗洪救灾中的出色表现——冲锋在第一线，扛背包，扛群众，整个乡没死一个人，最后他倒下了，倒下后还要拔掉打点滴的管子继续上，被上级重用，任命为组织部长。在担任组织部长期间，他依然坚持跑一线的作风，不收贿赂，一身正气，坚持自己的选人和用人标准，不让老实人吃亏，坚决让最合适的同志到最合适的岗位上。后来，查出肝癌，在患病期间，李林森同志隐瞒病情，坚持带病工作，依然活跃在各项活动的第一线，最后，如愿以偿地报效了祖国，英年早逝，让家人痛不欲生了。
　　以上简述了这部片子主要反映的内容。看得出，在现在这个时期大规模组织公务员干部观看这类主旋律电影，反映出中央对目前公务员的工作作风和思想道德情况十分担忧，因此，要把这个典型树起来，要让大家警醒“看看，新时期，还有这样的好干部”。但与当年观看王进喜，孔繁森，甚至雷锋等等的优秀事迹相比，我们不能不说，这个出发点是不是有点问题。它引发我们的重要思考是：新时期，我们到底需要什么样的干部？或者说，什么样的干部是好干部？
　　1、李林森固然一身正气，鞠躬尽瘁，但看完全片，我们不禁要问我党就只有这一个干部吗？作为乡党委书记，他上窜下跳，什么都管，作为组织部长他也事事身临一线，即使是病中仍然如此。我们不禁要问，乡长在干吗？乡党委的其他干部都在干吗？相关职能部门在干吗？乡党委书记的职责就是扛大包，跟群众一起插秧吗？组织部长深入一线是考察干部的重要手段，但组织部没其他人了吗？组织部选人用人就一定得靠部长“火眼金睛”，万一这个部长“瞎了狗眼”或者“身体不适”，我们党就选不出好干部了吗？这其中的关键问题是：我们是依靠制度还是依靠人来运行整个体制。李林森的故事恰恰告诉了我们，目前的真实状况是，人在制度中发挥了超越制度的作用。也就是说，一个得力，能干的人，往往干了一堆超越他职责范围的事，而即使是这样，他走了，这一切也就不存在了，因此，李林森活一天，他就想干一天，实在干不动了，就累死了。没有李林森，这些事就没人干了。
　　因此，李林森的故事给我们的启示之一是：一个好的领导干部当然要以身作则自己干，但所谓的“领导”更重要的作用不是自己干，而是找出路径，发动大家，带领大家一起干，是完善一个制度，让每个人能在自己的岗位上负责的干，是有一个问题就找得到一个职能部门专门解决。他的作用是协调，是统筹，是管理，是确保这套制度有他在和不在一个样。这是现代企业管理制度给我们的启示，也正是我们目前的公务员体制最大的欠缺。
　　在官场上，李林森算是对得起组织，对得起人民了。但同时，他还是儿子，是丈夫，是父亲。对于他的家人，他是合格的吗？我们的干部一定要做成这样才是“好干部”吗？或者说，这样的典型值得树立吗？说实话，综观整部电影，我们所看到的就是一个不尊重医学、不尊重生命，一心把自己往死里整的家伙怎么寻死的过程。淋雨受寒了他不好好休息，挂着点滴就往外跑，领导把他通讯工具没收了，也阻挡不了他的“工作热情”——请问，你这么干把领导置于何地啊？就你能干，地球少了谁不转啊？最过份的是他肝癌了，还没事折腾什么青年聚会扮圣诞老人，没事挤什么火车，就不能好好养病，住个院或卧床休息一下啊？他底下的办公室主任都受不了了，问他：这下子你工作是干好了，我的工作没干好。啥事都有个分工，有必要大事小事他都一把抓吗？尤其是肝癌晚期了，他还硬要背他父亲，周围那么多人，谁干不行，一定要你个肝癌晚期干，这置别人于何地呢？综上所述，这厮就是活活自己把自己给整死的，或者说本来能多活两年的，楞把自己给很快整死了。须知，你休息一下，多活两年，妻子就有了丈夫，父亲就有了儿子，儿子就有了父亲，这和为人民群众服务是同等重要的，或者说你多活两年也能为人民群众做很多工作滴。在如今的历史时期，我们不再需要或者说不提倡“单一维度的人”——拼命为事业的人。一个“好干部”，他首先得是一个人，那就得有人性，有人的社会属性，人的社会属性就是人不是只有一个社会身份，他是单位的领导干部，也有很多家庭角色，社会角色，仅仅扮演好一个角色不是一个“好人”，或者说不是一个完整意义上的“好人”，在目前情况下不值得提倡！换句话来说，他是一个公务员，因此他的拼命干现在被当作“事迹”，可我们现在社会上看到的很多为工作“过劳死”的外企职员，500强员工，对于他们的工作，他们也是“鞠躬尽瘁”的，对于他们的“过劳死”，我们似乎没有“表彰”而更多的是“扼腕叹息”，更多的是看到他们年迈的父母，幼小的子女失神的眼光。公务员也是人，因此公务员“过劳死”也不值得提倡，每一个和谐稳定的幸福家庭都是组成和谐社会主义大家庭的必要细胞，都要维护，否则都是破坏社会“和谐”、“稳定”的。

各部门：

为迎接党的十八大召开，定于11月X日（星期X）下午，组织XXX赴XXXX国际影城,集中观看十八大献礼片——《雨中的树》。
交通车于中午13：00分两批从XX门口发车，请参加观影活动的XXX按时乘车。观影结束后，交通车从XX影城沿正常下班路线送XXX下班。请各科室将因工作不能参加观影活动的人员名单于10月31日下班前报党办。人事负责考勤。
 
 
                           党办
                     二○一二年十月二十九日

      今天下午去看了组织要求看的雨中的树。观影过程中有老师潸然泪下，而我就比较铁石心肠了，我也希望被感动一把，但是很可惜感动我的不可能是这样的雨中的树。
      电影用近乎梦幻的蒙太奇手法向我们描述了一个基层党员干部的人生之路。最让我印象深刻的是暴雨中他不顾劳累冲在第一线抗洪救灾，作为组织部长他东奔西跑下基层考察干部，身患肝癌却隐瞒病情带病工作。。。。。。作为一个抱有善意的观众，我相信这个人物应该确有原型，世界上可能也确有无私的人； 作为一个抱有善意的观众，我理解电影作为艺术有时需要有一点艺术的夸张——但是我依然想说，如果电影想打动人，那么请描写一个活生生的人，不要描画一棵树。
      这棵树给我的第一印象是憎恨自己的生命。珍视生命、敬畏生命是一个正常人应有的感受。我认为，只有在如下场景中，一个正常的人舍弃生命是可以理解甚至是值得讴歌的：有一种比生命更重要的东西面临危险， 只要放弃生命就能转危为安， 除了放弃生命没有其他办法，那么权衡之下只能舍生取义，从而生的伟大、死得光荣。但是在电影中，我看不出有任何东西在和主人公李树森的生命发生冲突，明明每件事都可以用更好的方式来解决，但是他所采用的却是最苦最累的自虐方式。我不理解他为什么累了不休息，病了不请假，自虐工作，努力求死。我不理解他为什么不能一边快乐生活一边幸福工作，让世界好的同时让自己也好。一般来说，我鄙视毫不利人、专门利己的人，我理解一边利己、一边利人的人，我尊敬经常利人、偶尔利己的人，我绝对怀疑毫不利己、专门利人的人，因为那是机器人，或者就是本片中的这棵树。
     这棵树给我的第二感觉是他是会呼吸的上帝。他家庭幸福美满，工作毫无差错，好人被他的火眼金睛发现获得提拔，坏人被他的一身正气感化从而痛改前非，他鼓励懦弱的人去争取成功，然后一转身又去安慰失败的人要振奋精神。在本片中，他简直就是全能的上帝。这样一个除了倔强几无缺点、除了生病没有软肋的近乎上帝的共产党员，在以前的歌颂类电影中多次出现，于是李树森、焦裕禄们除了名字不一样、官职不一样、具体事迹不一样，其他通通都一样，一样的面目模糊、不知所谓。
    当然，这部电影并非没有可取之处，它虽然歌颂的不成功，却批判的很到位。暴雨洪灾中，李树森作为书记一把手，不是总领全局而是亲自冲锋在第一线，不知道是不是在批评行政体系不懂科学管理；李树森调任组织部长后学康熙搞微服私访才发现被埋没的人才，不知道是不是在批评干部任用过程偶然因素太强；人才经党委会讨论决定提拔后，一个小邮差都能比当事人更早获悉，不知道是不是在批评组织工作保密纪律不到位；李树森为党的事业得肝癌之后却去求助作商人的朋友联系看病，不知道是不是在批评党组织对党员干部关心不够；朋友好不容易联系了专家作手术却因为航班取消而耽误治病，不知道是不是在批评航空公司。。。。。
献礼片一不小心成了献丑片。