相思树

我断断续续看完了相思树。之所以不一气呵成，因为这事儿对我挺难。连这篇观后感，也是犹豫良久才敢下笔。
  这部剧的剧情不算复杂，难说的是里面的人。复杂的总是人。人作出的选择汇成命运之河。不要问为什么会拥有现在的生活，而是回首时光中的某一刻度，你如何选择自己的路。我认为，我们的选择，被我们的性格和我们对生活的信念决定。在这部剧中，每个人都有他们对生活应该是什么的理解。他们循着这个理解，完成自己的命运。
这是部很精致的剧。音乐舒缓优美，画面温暖又沉重，演员用心，功夫用在细节上，精心雕琢。导演是从还懂审美的年代出来的人，这部剧有一种学院式端庄典雅的美。那时候没有凤姐和小月月，只有舒婷，北岛，娜塔莎和安德烈。当在到处梳着鸡毛头，穿着外星装乱哄哄的电视剧中换台时，肯定会被它独特的韵味吸引。
    这部剧的最大的主题是什么呢？是成长？不太像。是爱情？也不见得。我沉吟良久，终于得到一个词：真善美。创作者费尽大部份笔墨都在赞美和絮说人性中的纯粹与善良。
    这部戏当之无疑的主角是萧晓牧。这个故事的主干是一个女孩的成长成才和此过程中绕不开的人。但这部戏的灵魂人物是慷慨和尚洁。如果把其他枝叶剥除，没有晓牧的励志故事，没有晓朴的人性堕落，没有晓牧妈妈和严明的狗血负心汉故事，没有钻石王老五丛原的完美深情，只是把慷慨和尚洁的故事拿出来，这部戏可能会更深刻。
    因为慷慨和尚洁富有人的深度和美丽。
    老吴在戏里收掩起他的张力和霸气，就像哈利波特披上了隐形衣，从最灼目的明星到消失于人群之中。从这部戏中，可以看出老吴演技的强大，他隐藏了强烈的自我，把温文而内闭的慷慨奉献给观众。
    好人慷慨，老实人慷慨，这是角色慷慨的标签。他确实是个好人，宽厚、善良还隐忍。他打工资助失学孩子；给素不相识的准骗子帮助，甚至以为这骗子真骗了自己才好。他以善良的心意揣度每一个人。这个人是个绝不会嘲笑别人的人，他有一种对别人的痛苦都感同身受的本领。他最神奇的本领是一味的付出，对回报不怎么放在心上。这是个胸怀像海一般的男人，几乎能承受所有生活的玩笑。但不像大部份苦逼哈哈的中国式小人物，被生活越磨越没有形状，越磨越猥琐。在慷慨的身上，虽然背负着沉重的考验，但他从来没有丢失过自我。因此，生活的减法带给他的是人格的加法。越多的考验加之于他，他的善良、宽厚和坚持自我的姿态就愈发持久而恒定。他不停的完善自我，因此就像一杯酒，愈发醇香。一个站得直，站得稳的普通人，在中国国土上很是稀有。更多的人是在生活面前弯曲了膝盖和脊梁，活得市侩而庸俗。所以在戏中，慷慨在工地干活，老久去看他，慷慨说：我现在已经不一样了。但老久却说慷慨是不会变的。
    我仔细看过老吴为相思树做宣传时的访谈，老吴曾这样评价慷慨：“慷慨身上有一种行吟诗人的浪漫气质，他一定是个理想主义者，他相信我绝不会被世界所改变，给他一个舞台，我可以改变整个世界。”、“我不管他最后成功了没有，这不重要，我不管这世界上是否有这样的人，这也不重要，我就感觉自己像被重新洗了一遍。”
     一个理想主义者，是对慷慨最精准的评价。
     慷慨就像是相思树这部戏，虽然世道已以丑为美，哗众取宠之人辈出，但他仍独守一份馨芳。老吴提到慷慨是个懦弱善良的人，我不赞同。慷慨其实善良而强大。他的不含恨意的隐忍真的是一种了不起的胸怀。我对照了一下自己，只能占便宜绝不能吃亏，要是吃个小亏心里别扭的要死去。如此可知，慷慨难做。
     那么慷慨对尚洁的爱呢？尚洁是慷慨的第一个女人，我认为也是他灵魂中唯一的女人。他对她的爱是男人对女人的爱，他爱她，于是希望拥有她。她背叛了他，他不能说没有恨，没有嫉妒。他养着她和别人的孩子，最初也是不能接受的，但他爱她，于是包容她所有的错误。在慷慨这里，每一件事都被他做到极致，爱就是爱，我爱她，这份爱除了情爱，还包含了承诺，责任，呵护，包容，反正你能想到的所有事情。尚洁的死给他的打击巨大，但没有把他击垮。生活中有些人，伴侣死去的时候，自己的心也随之而去。慷慨没有，难道是他的爱不够浓烈？不是，是他的爱情观念拯救了他：我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。在爱之前，我首先是一个完整人格的人。即使有一天彼此分离，我也会怀着对你浓烈的爱，坚强的承担寒潮风雷和霹雳。慷慨有着自己对世界，对自我，对爱情的理解。他坚持着自己姿态，一步步走出独特而真实的人生。一个人死了，但最爱他的人知道，他永远都没有离去，他紧紧地、每时每刻地出现在我们的心里。我们带着思念、爱和承诺，勇敢面对未来的生活。
在所有和老吴搭配的女性角色里，我觉得能配得上老吴剧中角色的真的很难找出来。基本上大部分女人既蠢又矫情，每次看到很多没长脑子的女人转来转去，老吴因为编剧的脑残剧本不得不喜欢这些女人，我都很抓狂。
陈数绝对不在她们之内。陈数扮演的尙洁难得的可以搭配慷慨此人。陈数的表演也非常出色，和老吴不分伯仲。尙洁是个有争议的女人。但在我这里，她得到了我的绝对赞美和同情。
大家有没有在生活中迷茫过：我想要什么样的生活呢？我的短暂的一生应该怎么度过？很多人只是想想，然后把这个问题扔在脑后，开始踏踏实实的过日子。但尙洁却把这个问题一直放在心中最重要的位置。因此，她和康凯一样，对于诚实面对心灵、完成自我观念里的人生有一份坚定地信念。
尙洁应该是双鱼座的人，她对于浪漫的生活有天生的追求。整日活在自我所编织的梦的世界。就像在其遗书里面说的：我完全混淆了梦和现实。这是她对生活的要求。对自我的期许。
有的人不理解尙洁的逃婚。当我看到尙洁婚前苦苦挣扎的时候，我知道她的逃婚是必然的。因为我自身有这样的经验。我大学时光无聊而空虚，追问生命的意义而不得。但愈见生活的虚妄和无聊。毕业后，我去了新疆支教。一年后，当我再面对人生道路的选择时，生活的虚无感完全没有消退。我不在乎我的努力能带来什么回报，我不在乎这个，什么好工作啊，好对象啊，我完全无感。我就是希望寻找生命的意义。我渴望一个漂泊流荡而刺激的人生。我渴望我回首岁月时，生命是丰满和属于自我的。我可怕的坚持着这个信念，罔顾我我妈的恳求、斥骂，全体亲戚的围攻。这些都没使我改变心意。但我内心的压力和痛苦却无时不蚕食着我的感受。就像尙洁那样，无望的独自走着，知道对亲人的必然伤害，但仍是不可避免的走下去。不管我以后如何落魄，如何失败，我都可以接受。但如果我现在不遵从自己的内心，则会一辈子都难以平息。做了，后悔也不怕。不做，一定会不甘心和痛苦，我会变成一个埋怨一切的可恶而讨厌的人，这才是最难以接受的可怕后果。我觉得尙洁的难题就像是我自己的。
尙洁很清楚自己的心，自己想要的生活。所以当东方凌霄对她说，自己并不能给她承诺，一定会伤害她时，尙洁依然选择跟东方凌霄走。尙洁不过是试图躲避掉一个可能被平庸无聊消磨的人生。她渴望浪漫和激情。虽然事后证明她做出了错误的判断，她并不足以坚强到承受这种生活。而且，这种看似跳脱奔放的人生其实是个陷阱，里面的冷漠和伤害多的不可想象。但谁又是没有做过傻事的人呢，不可理喻的执迷于某件可笑的事情可能不是个聪明的选择，但恰好是生命力的一种表现。
尙洁在最后的遗嘱中说：“我曾经执着的追求完美的人生，注定是一个不可实现的梦。我明白，我懂得。我知道。但是我仍然沉湎，不能自拔，慷慨，这就是我，曾经是你的大傻瓜。”她仍然沉湎，不可自拔。明知不可为而为之，这恰是飞蛾扑火的姿势。
这个追求完美的女人一生都活在自己的精神世界里，最后知道自己永远无法战胜自己的愧疚，走掉了。她是个脆弱的女人，但也非常勇敢。这个女人值得慷慨付出他全部的爱。
当观众用伦理道德的标尺衡量她时，将她放置在和他人的关系中。她是：一个女儿，一个女友，一个母亲。但是，忽视了她本人。她对自我承担了责任。这就像是一个信徒，放弃很多，只为某个信念。
当我们苛责她的软弱时，要记住她的勇敢。
我认为，陈数在这部戏中的表现超过让她走红的《倾城之恋》，她精准的捕捉到这个女人的本质。
除了尙洁和慷慨，我觉得康慧是个独具特色的角色。演员没话说。虽然比不了前面俩人，因为他们表演的细腻性和难度不在一个层次上。康慧的真实是本剧中其他的角色缺少的。其他人都是现实中人的某个侧面。康慧就是生活中的风风火火的一大妞，往哪儿搁，都不突兀。
至于剧中的其他，我没有八的欲望。晓牧这人不是我的菜，因为我总受不了她楚楚可怜的叫“慷慨哥”，再用这个武器蛮横的进入他哥的生活。我欣赏的做法是：晓牧应该直接告诉慷慨，我喜欢你。然后再开始蛮横的插手他的生活。这样就是在尊重当事人知情权的前提下干涉其生活，这才公平。此时被干涉也是出于慷慨的自愿了。
里面给我最震撼的有三场戏。
一是慷慨和尙洁在病房里和解的那场。导演给了他们长长的脸部特写，倆人的表情填满屏幕。他们的整个儿身体都在述说着尴尬，痛苦，难言和无言的默契。演员的表演提炼出了人感受的精华，你只觉得一切都恰到好处。都直击心灵。我的确有一种触电的麻麻的感觉击中大脑。太精彩了，我想这就是属于对艺术美的感受。我发自内心的欣赏和赞叹。
再有一个就是慷慨在同学聚会上朗诵《致橡树》。然后，我说，奥，这就是美啊。看，它多么具体的呈现在我面前。这个演员，这首诗，这段抒情的乐曲，就构成了能直达你感受的东西。这时候，人不是机体，诗歌不是字词的集合，乐曲不是音符。他们是什么呢？我打个比方，就像太阳不是光线和热量，而是——温暖。这是只有灵魂明白的感受。
最后是尙洁跳楼，这出戏的亮点是它的戏剧性。这是一个极度刺激人的神经的场景。你上一眼——她在笑。下一眼——她沒了。这凸显了现实的荒诞和难以理解。现实中她死了，情感上你绝不能理解和接受。外在和内在产生了绝对距离。现实制造的落差对感受造成了巨大的冲击——这就是戏剧性吧。编剧在这点上绝了。我直接泪奔。
写下这些东西，耗死我很多脑细胞。中国的有些电视剧，在看完后，会生出一种人生如斯的感觉。窝在黑屋里熬着看完，出来看满大街车水马龙，喧嚣鲜活，就是说恍如隔世也不为过。
以前的时候也就恍如隔世下也就过去了。现在至爱老吴，总觉得再这么随便太不虔诚，于是就开动我生锈的大脑和记忆力。把我的感受写下来。不论好坏，总是一种决心。

以为今天不会有写点东西的意思，是听到了一首歌“你像我见过的那个少年，背着青春走在九月的街头”。昨天突然意识到是九月的最后一天，看了一节课的杂志，决定下了课在校园里转转，想为今年的九月制造些回忆。已经基本断了和外界的一切联系，一个人的生活清晰真实，仿佛能感觉到时间从手指流过。每天的生活也很简单，有时甚至简单到一天只做一件事。走到旧图的时候，被草坪里的那颗枫树吸引了，现在是他最美的时候，在草坪里留恋了近一个小时之久，画了两张画。我现在特别享受画画时的安静与忘我，每画一张都跟梦游一样，我可以什么都不想，完全融化在山水之间。我歧途去寻找一种从精神到物质都能满足我的生活方式，可以将爱情或者说是男人忽略成一个符号。

细细想来，其实我一直都这样，没有对任何事彻底失望过包括爱情。这几天在看一个电视《相思树》，让我想了很多。艺术家说：知道我为什么喜欢欧洲电影吗，只管爱，爱才是人性的根本，爱就要爱的纯粹。面对生活你永远都是双重的，既渴望安全又害怕被禁锢，既向往自由更担心会迷路。你讨厌现在的生活，你渴望的是不受家长里短、才米油盐所拘束的生活。艺术家的话击中了她内心的矛盾，她说其实你挺懂我的，只不过在安全和自由之间我已经选择了安全。当她挣脱艺术家的那一刻，艺术家以一个华丽的平线坠落黄浦江，她从此陷入这场疯狂的游戏。她在结婚前一晚离开了她的宝贝，她的宝贝，是她在生命的最后时刻才明白的，也是留在遗书里的晚歌。当她再次出现的时候，依偎在冬天后海的石栏上，怀里是半瓶未喝完的酒。艺术家说跟我回去吧，“滚”，那好我们以后各走各的。后来艺术家再对她说“你只是我视觉里的一个符号，我给不了你特定的爱，而你没法像我一样生活，因为你不是艺术家。”我想她还是没明白，明白离开她的宝贝后她要追寻的生活。

对于她，很多人会用虚荣、自私来指责。我呢，会说活得不明白。阴柔和阳刚分别是女人和男人的代名词，也是女人和男人的根本区别。女人和男人在一起，就应该让男人更阳刚，这是女人的使命。假如你给不了，就应该选择离开他。我的导师是一个好女人，她在我打算休学的时候指点过我“我们女人有时没必要做那么多事，有些事应该让男人来做。”这也是我渴望的生活，只是这样的幸福对我而言得到的要比别人艰难。我一点把握都没有，我现在唯一能做的就是让自己变得更自我。假如一天爱情抛弃了我，我依然能活得优雅从容。

我最不能忍受的就是违心，就算生活不揭露我，我也会把自己折磨死的。所以注定了我只会要爱的纯粹，而这已经脱离了生活。我喜欢纯粹的人，能看到他们心中那份赤子之心，他们想靠自己的力量做一件事，他们想要在混沌的世界里开辟出自己的一块纯粹的土地，尽管他们自己后来已经失望得不再承认这个初衷。

想起了三年前给自己的名字“田阳”写过一段诠释：生长在田野里的向日葵，永远是那么任情纵性，把头高高扬起，在风中轻舞；永远是那么桀骜，带着质嫩的野性，且不失生为夏花的灵动。三年后，在看到这段话的时候，我很欣慰。年少轻狂里透出的是对模糊未来一个纯粹生命的坚信。我更欣慰的是，三年后我还是原来的我，还是在独守着内心的那份纯粹逆流而行着。只是现在的我更孤独，更不爱说话了。

其实我骨子里是一个乐观的人，因为我的童年天真烂漫，肆无忌惮。只是现在的这份快乐需要被人点燃，当火熄灭了，我又会回到自己垒建的城堡里，孤独的活着。李B在反复吟唱着：“我想给你三万收买这婚姻，和那个陌生的女人虚度这时光 。
一个电话打出了我的眼泪，往事涌上心头青春就散场 。
只不过是一场游戏，只不过是一场游戏 ，
只不过是一场游戏，只不过是一场游戏 。”


————于2010年9月30日

   看过很多电视剧，也不乏出色叹赏之作，但很少有一个人物形象，给我留下如此深刻的印象，久久不能忘怀。大概是因为吴秀波饰演的康凯强烈地打动了我。
    在这部《相思树》中，康凯是这样一个男人：他的胸怀宽阔深沉象大海，可以包容爱人的一切，而把所有的痛苦都深埋在心底。在被需要的时候及时出现，在不需要时转身离去。面对误会从不解释，面对艰难独自承担。他只用行动默默付出，咽下所有的煎熬绝口不提。
    最令人难忘的是他收到晓牧来信，被工友哄笑着扔上花坛，爬起来乘着醉意大声吟诵舒婷的名篇《致橡树》时的情景：我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花\ 借你的高枝炫耀自己\我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿\为绿荫重复单调的歌曲\也不止像泉源\常年送来清凉的慰籍\也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪\甚至日光 甚至春雨\不，这些都还不够！。。。。。。这个男子，他带着不轻易露出的微笑，目光灼灼，神情坚毅，似蕴藏着无穷无尽光热而不动声色的火山，一任岩浆在地底汹涌奔突。他的隐忍，坚韧，执着，牺牲，无不令人深深动容。
    这样的男子，方才配得上称为男人。

没有人能明白那种腐烂的生活其实只是在撕烈的挣扎。一点一滴的幻灭。遇不到宽厚的人，回不去纯净的心境。对生活的绝望堆积万丈之高。没有丝毫可以扭转乾坤的力气。

阳光的。信任的。快乐的。执着的。努力的。完全丧失。

从第五集开始我就在问自己，尚洁还有救赎吗？就像问神灵关于自己的命运。我心底早已知道她这一生都不会有幸福可言。所有的事物到最后都会遵循它的规律。所以，我知道剧集会安排她死。勇敢地去死。才是她的救赎。

而我不是戏里的红颜。我在苟且地活着。我没法勇敢。带着生活中的种种累赘。

所有人都欣赏萧晓牧，那种品德里永远没有我。她身上像金子一样的闪光照亮了整个上海。从她骑着自行车飞奔过大街小弄起，我被她的朴质和快乐，执着和对爱的无限期待打动。如果可以让我选择。我一定要做那样明媚快乐的女子。付出，和信任。

剧中处处在播放上海的场景，弄堂，木地板，粉刷黄色暗绿色的墙，尖锐的上海女人口音，一切都变得熟悉和热爱。我对自己在这里生活过而倍感亲切。那种色调，音乐，都是对的。

我只看到11集。丛原还没有出现。当我看到晓牧在流离的夜上海，念完那康凯念的首致橡树时，感动得流下泪。

这是个多么值得爱的女子。她的心像盛满了清水的玻璃，没有一点瑕疵。雀跃而美好。

曾经。这是十八岁时我最喜欢的诗。到现在，重新翻阅，每一字句，都很震撼。

我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，
/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，
/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，
/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；
/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依
/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，
/也爱你坚持的位置，/足下的土地。


我要做自己那颗坚定的木棉，和着过去残缺的人生坚韧地站在一起。
分担寒潮风雷，共享雾霭流岚。

2008.6.10

重温《相思树》，仍然是看到尚洁的死就不再继续。这个戏份不多的女二号是我最喜欢的角色，她的离去带走了整部戏的灵魂，我也再没有看下去的心思。

尚洁，这个备受观众非议的角色，我却如此喜欢和理解，并由此产生理解的同情。她美丽、端庄、知性、温善、内心丰富、感情细腻，是我欣赏并渴望成为的那一类女性。她是一位电台主播，总让我联想到现实中另一位主持人叶沙，她们应该一样的清高出世，一样的格物致知。但是，在尚洁静若处子的外表下却有一个不安分的灵魂，用东方凌霄的话说就是，“面对生活，你永远都是双重的，既渴望安全，又害怕被禁锢，既向往自由，更担心会迷路。”既贪恋惊心动魄的爱情，又渴望安全感和归属感，这是每个女人在感情上的愿望，但大多数女人不会幸运地两者兼得，需要做出取舍。聪明女人当然会在理性的引导下选择后者，开始时尚洁亦是如此，选择和相恋六年的爱人康凯一步一步地走向婚姻。

但是，尚洁天生就是不甘于平淡的，执着地追求完美的人生，虽然那注定是一个不可实现的梦。平凡世俗的谈婚论嫁让她有种从天上被打到凡间的感觉，她内心渴望的还是那种不被柴米油盐所拘束的生活。她觉得内心不能被康凯所理解，甚至怀疑和康凯之间是否还有爱情。在尚洁心里，爱情应该甜蜜、热情、神秘、不安，应该充满着憧憬、期待、猜测，而康凯追求的却是一种平淡朴实的生活，他认为爱情应该像《致橡树》所表达的那样，简单、踏实、深沉，那些犹豫猜测本来就不该有。爱情的开始都是热烈甜蜜的，时间长了就会归于平静，变得像亲人一样，生活是高于爱情的，或者说，爱情本身就是生活，年少时被我们成为爱情的，不过是青春的萌动，真正的爱情必须和时日一起增长。

尚洁的爱情在理想的天堂和平淡的现实之间痛苦的沉浮着，这时，她遇到了东方凌霄，一位个性、张狂、充满激情的艺术家，他的信条是——“只管爱！爱才是人性的最根本！爱就要爱得纯粹！”尚洁放不下康凯的贴心，却也被东方凌霄的激情和刺激所诱惑，她的心开始变得躁动和纠结，其实尚洁的生活从来就是单纯和美好的，美好得让人窒息，以至于她几乎有些变态地渴望波动和放纵。

终于，在婚礼前夕，她无法抑制地精神出轨，不顾一切地逃婚，去追随所谓的艺术式的爱情。但是浪漫主义终究是靠不住的，不顾一切地追求虚无缥缈的东西到头来往往是飞蛾扑火，玉石俱焚。艺术家的感情是流动的，激情来得快去得也快，东方凌霄是个道德上的混蛋，只是利用尚洁来迎合他的创作灵感，没过多久尚洁就被抛弃。尚洁是一个精神贵族，或者说，精神洁癖，极端的完美主义者，如果犯了道德上的错误，她会无尽地谴责自己，偏激地惩罚自己，绝望地放纵自己。她的眼神里有一种出尘和脆弱，带着不食人间烟火的意味，但心比天高者往往命比纸薄，她的理想主义在残酷的现实面前悲惨地幻灭。

她的死，那么唯美忘我，翩若惊鸿的回眸，带着一抹淡定坦然的微笑，在和煦的阳光下，像一只轻盈的风筝，升华在自由的空中。那一刻，我忘记了尚洁的不贞，甚至忘记了她的死亡，我只看到一种执着，一种荡气回肠的壮丽。我想起海子和他的诗——“面朝大海，春暖花开”，尚洁在内心还留有美好的时刻选择离开，不是自私和软弱，而是对人生的另一种解读。这在我们看来是悲剧，但对她来说，或许是宿命，是解脱。撇开道德不谈，尚洁是一个不折不扣的精品！一个唯有死亡才能被世俗所珍藏的精品！

在我看来，尚洁的悲剧，其原因就在于体会不到平淡生活的真谛，其实能给她幸福和依靠的，真正值得她深爱和付出的，正是康凯那样善良宽厚的男人，像橡树一样默默守护在身边，在平淡踏实的日子里一路相伴，同担风雨，共享虹霓。她在给康凯的最后一封信中写道：“直到今天，我才明白这个世界上只有你是最了解并深爱我的”，只是她明白得太晚了。

最后，附上一首高洁唯美的《致橡树》，尽管文字背后的舒婷大妈已经沦为一个麻将成瘾满口脏字的世俗女人。

我如果爱你——
绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；
也不止象泉源，常年送来清凉的慰籍；
也不止象险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，甚至春雨
不，这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都相互致意，
但没有人，听懂我们的言语

你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟；
我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓；
仿佛永远分离，却又终身相依
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里

爱
不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置
足下的土地。