当我们崛起时第一季

曾经在朋友的比赛资料上看到“石墙酒吧”的故事，那时候也单单以为这只是个故事，却不曾想拉开了一场旷日持久的斗争。那时憧憬着大洋彼岸那个同性可以结婚的国度，好像在那里，所有人都可以卸下面具做自己。

When We Rise阐述了从stonewall开始，各类群体的挣扎，直到2015年美国同性婚姻合法化的斗争与影响。本来想在这里加上一个词，“结局”，但这场斗争没有结局，它仍在进行，仍然压着许多人活在阴影里。

这部剧的主线聚焦于LGBTQ+群体，同时还有妇女、黑人、黄种人等等在某种权力之下的“少数群体”，他们一度被时代的洪流边缘化，权利无法得以实现，生活也拮据难捱。时至今日这些人的正常生活也时常被抑制，只因他们“born this way”，就要受到不公的对待。

剧中的人物们都是“斗士”，为了自己的权利而斗争，为了能向所爱之人说出那句“I do”而斗争，为了能和所有“正常的”异性恋一样能携手站在蓝天下。

我时常会在观看时想到当下的我，想到我们身处的这片土地上，还有多少少数群体受到偏见和不公的对待？还有多少藏在阴影里的他们不敢接近阳光？而我们却未曾能改变这些事实，因为有些偏见是埋在血脉里的，深藏在传统文化的糟粕，藏在宗教文化的刻板，藏在人心的险恶。我们习惯于从众，以至于难以挺身而出说些不一样的话、做些不一样的事，因为那样你就会被认作异类，受千万人的冷眼相待。

我还记得初中时情窦初开，那时深刻地喜欢上了一个学长，他的白衬衫和他的气味无一不让我心跳加速。后来当我对这段感情感到困惑时，当我告诉母亲时（也即一场不完善的“出柜”），她表示会支持我，而后转头告诉我的父亲，后者以《圣经》的文段告诉我这样的感情是不被上天所认可的。我深感遗憾、难过、不解。还好我未曾受到一些折磨和所谓的“矫正治疗”，我也很庆幸。时至今日当我深刻的认定自己所爱的人将与自己同性时，我的家人仍在旁敲侧击地希望我有个女朋友，但这是不可能的，我也不可能为了我家人的愿望和默许而葬送无辜的女孩的幸福。我仍不敢想象未来，当我把我的爱人带到他们面前时，他们会是什么反应。愤怒？平静？难过？开心？…

我好想看了一部大洋彼岸人们的斗争史，又好像在看我的过去、现在与未来。

由达斯汀-兰斯-布莱克（奥斯卡最佳编剧）和格斯-范-桑特斯（奥斯卡最佳导演提名）精心打造的同性恋题材迷你剧《当我们崛起时》（When We Rise）正在热播，本剧描述了从上个世纪七十年代至今，美国同性恋平权运动五十余年的历程。与二人几年前合作的奥斯卡提名影片《米尔克》相比，本剧所覆盖的历史年代更为广阔，历史事件也更为丰富，且涉及到性取向，性认知，种族歧视及性别压迫等多重议题。

上个世纪六七十年代，美国民权运动风起云涌，反战运动、种族平等运动、同性恋平权运动以及女权运动等风靡全美，其激荡对美国社会至今仍有深刻影响。1969年6月的“石墙暴动”事件拉开了同志平权运动的大幕，《当我们崛起时》的原型们正是在这样的历史背景下进行了整整一代人的斗争。

本剧因剧情时间跨度大启用了两版年龄不同的演员，用八集四章三条人物线撑起半个世纪的同志平权史：有一头可爱卷发的克里夫-琼斯是医生的儿子，他在向父亲出柜后拒绝了其要求的所谓治疗，远赴旧金山，在那作为社会活动家度过了激情而饱满的青年生活，尽管身边的爱人朋友因艾滋病逐一离世，身体欠佳的他依旧坚持活跃在平权第一线，见证了最高法院的同性婚姻合法化判决；罗玛-盖伊在大家庭长大，为投身女性解放活动从非洲回美，她年轻时一直致力于将女同性恋纳入主流女权运动之中，且提倡男女同性恋两支力量的联合，罗玛和伴侣戴安养有一女，二人在女儿青春期时也有身为人母的烦恼，同性婚姻合法化后罗玛和戴安第一时间在市政厅合法结婚；肯-琼斯是名黑人海军军人，三次被派遣至越南服役，他的军中爱人在战争中牺牲，他的第二个爱人也因艾滋病先他而走，饱受打击的肯染上酒瘾毒瘾，后在宗教中得到解脱，成为市政厅的证婚牧师。

作为一部在主流电视平台播放的同志运动电视剧，此剧极具开创性，编剧达斯汀·兰斯·布莱克为创作此剧参考了大量真实资料，下面是剧中部分角色原型的真实经历。

克里夫-琼斯（Cleve Jones）是目前全美最大且最具影响力的倡导组织之一——旧金山艾滋病基金会的创办人。克里夫出生于1954年，父亲是心理学家，母亲是贵格会教徒，由于母亲的宗教信仰，克里夫得以免于越战兵役。18岁那年，克里夫向家人出柜，随后前往旧金山求学。正是在那里，他结识了同性恋平权运动先驱哈维-米尔克，并在其政治竞选团队中工作。（哈维是美国第一位公开自己同性恋身份的政治家，为争取同志权益做出了不可磨灭的贡献，于1978年遭政敌刺杀身亡。）克里夫-琼斯一生致力于艾滋病公益事业，发起了著名的“艾滋病纪念被单”活动，在艾滋病尚处于污名化的八十年代，丧葬公司通常拒绝为艾滋病逝者举办葬礼，逝者家属也背负着沉重的社会压力，克里夫发起的活动是当时对艾滋病逝者唯一的纪念。从林肯纪念堂到国会大厦，54吨重的纪念被单铺满了整个国家广场，这项纪念活动从1987年持续至今。

罗玛·盖伊（Roma Guy）是旧金山妇女大楼的建立者之一，致力于性别平等事业。罗玛出生于宗教氛围浓厚的家庭，大学学习社工专业，在非洲工作了九年，七十年代和伴侣戴安（Diane）移居旧金山，她参与建立的旧金山妇女大楼是洛杉矶妇女中心的基地，每年服务数万名女性。除此之外，她曾先后在旧金山健康委员会和旧金山州立大学任职，为公共卫生事业作出杰出贡献。值得一提的是，她的伴侣Diane是旧金山第一批艾滋病护理人员。

肯-琼斯（Ken Jones）是越战老兵，因负责海军反种族歧视项目来到旧金山。作为同性恋黑人，他致力于同性恋社群多样化，消除同性恋社群的内部歧视，并帮助了大量无家可归青年。

钟绍琪（Cecilia Chung）自幼从香港移民美国，出柜后被赶出家门三年，经历坎坷，遭到性侵后与母亲和解，并在曼谷进行了自己的变性手术。正是在她的促使下，2013年，旧金山成为全美第一个为没有医疗保险的变性患者支付性别重置手术费用的城市。

萨利-米勒-格哈特（Sally Miller Gearhart）是名激进女权主义者，是全美首个女性与性别研究项目的创立者之一，也是美国历史上首位获得大学终身教师任职的女同性恋，著书多部。

查德-格里芬（Chad Griffin）是人权运动战线（The Human Rights Campaign）的现任主席。查德在19岁时就已经成为比尔·克林顿的白宫联络团队的一员。为反抗加州八号提案，他成立美国平权组织AFER，排除政治分歧，联合民主共和两党王派律师，一路上诉至联邦法庭，最终促成了美国最高法院全境同性婚姻合法化的历史性判决。

"One Struggle. One Fight." 同样的抗争，同样的奋斗。不同阶级种族性别的人们如何在多流并进的民权运动中找到共同基点？克里夫-琼斯选择留在美国，助力哈维-米尔克的政治竞选，鼓励大家勇敢出柜争取同性恋社群自己的话语权；罗玛-盖伊选择不再沉默，在NOW大会上，抗议了当时主流女权运动对女同性恋的排斥；肯-琼斯选择走出柜子，告诉自己的黑人同胞们，同性恋不分种族。

人们冲破阻力团结一致形成的社会力量无疑是巨大而影响深刻的，正是前人们不懈的斗争换来了如今相对自由的环境。片中有这样一条支线：曾经令人避之而不及的艾滋病患者们在多年努力下得以享受政府的医疗救助，而患有其他疾病的穷人却没有这么幸运，因无法支付高昂费用而在生死线苦苦挣扎，无人为其发声，意识到这一点的罗玛-盖伊将同性婚姻平权事务放在一边，力促了旧金山全民医保的实现，造福无数。这无疑是本剧主题的最佳体现，同样的抗争，同样的奋斗，解放运动并不关乎某个特定阶级种族性别，而是针对所有人。所有受压迫者们，唯有发声，唯有行动，才有获得解放的可能。“每一代人都有每一代人的历史冲突需要面对……不是只有我一个人听到了召唤，而是我们整整一代人……所以作为这个国家第一代漫无目的的年轻人，你打算做什么改变？”

转载自搜狐美剧（没看到作者名）

借维基百科对该剧的介绍： “The period piece tells the history of the modern queer rights movement, starting just after the Stonewall riots in 1969.”即讲述了1969年石墙事件之后，LGBT群体为捍卫自身权益所经历种种困境与挫折的故事。

我借这篇文章讲几句When We Rise的原声带。因为也关于故事，所以是一篇不算乐评的剧评。

（文末有原声带链接）

原声中一共有十首歌，几乎都是翻唱作品。每首作品都十分符合该剧发展的情感基调与主题。

《I'd love to change the world》来自英国蓝调摇滚乐队Ten Years After的专辑《A Space In Time》。

《California》翻唱自加拿大传奇音乐家Joni Mitchell，而加州也是WWR故事发生的地方。

《Wonderwall》则是英国摇滚乐队绿洲乐队被翻唱最多的一首歌，来自Oasis的第二张专辑《(What's the Story) Morning Glory? 》。是乐队成员Noel Gallagher所作，据说这是写给他的前女友的。其中的歌词写到：And all the roads we have to walk are winding/And all the lights that lead us there are blinding。意思是所有可行之路都坎坷，能够引导我们的光亮都晦暗。正可以暗示这些运动的先驱们在fight for rights的时候的艰难困境。

《Tie Your Mother Down》来自英国摇滚乐队Queen1976年的专辑《A Day at the Races》。races在英文中是赛马的意思，而很巧的是race是种族的意思。而该剧除去同性恋解放运动以外，还有关于女权与种族的涉及，这些都是历史上直至今日仍在被我们所关注的话题。

刚刚提到过的《I'd love to change the world》是其中比较重要的一首，算是全剧的主旋律。而原声中有两首《I'd love to change the world》，分别被Jordan Fisher和Shea Diamond翻唱。其中的歌词完全就是When We Rise中展现的另一幅写照。讲的是这个被我们一次次破坏分裂的世界，血流遍地，饿殍遍野的情景。我也尝试着在Shea Diamond翻唱的版本中上传了自己的翻译（还没审核通过）。

（前几天审核通过啦）。

歌曲创作于越南战争期间，主题便是stop the war，而世界将有changer去改变。

歌词的开头“Everywhere is freaks and hairies/Dykes and fairies,tell me where is sanity？” freak和hairy是怪物的意思，展现世界令人产生恐慌，tell me where is sanity，一直在寻找正义清明。而很有趣的是dyke这个词，在俚语是女子同性恋的意思（也带有一些恶劣意味）。不知道原词作者的想法，但是在WWR这部剧里面就十分的有意思了。

WWR第一集中也出现了dyke一词

此处补充一段：

除去dyke，fairy其实也有男同性恋的意思。两个单词其实都是蔑称。fairy本身是仙女的意思，而当它形容一个男人了，其实就类似sissy，娘娘腔，带有歧视情感。

为什么会选择这两个词？也许是当时的偏见，还是下意识的选择？但是当时的创作意图是反映人们对所处世界的看法，同时也很妙地押了韵脚。

第一句中的freaks and hairies的选择也是有原因的，freak意为对某事爱好入迷者，而hairy则是长毛的，这两个词都是detractor（贬低者）来形容当时的乐队人的。放入歌词，达到反讽的效果。

而原声中选取此曲，其中的dykes and fairies,也是异曲同工之用（其实是同曲，哈哈）。

对很多事情的恐惧来源于未知与偏见。

（谢谢豆友Aloysius的指正）

不止这个，还有歌词结尾处：“Just black and white, rich or poor, them and us. We'll stop the war!”里面提到了black和white，对立的两种颜色，其实却是和谐的。them和us没有区别，我们应当休战而不是互相伤害。其中两个主角带着双标签，一个黑人同性恋Ken，一个女同性恋Roma。让人想起电影《隐藏人物》中的三个主角都是黑人女性，却都杰出不凡。这样的角色设定，更能够引起人的同理心。

想起美国同性恋剧作家田纳西·威廉斯自问自答的一篇文章，《“我生活的世界”》，其中写到：为何我们的宣传机器，总教育我们去伤害仇恨别人。

是啊，甚至厌烦了“让世界充满爱”的句子。不是一厢情愿地划分出高低等，就可以比别人活得高贵啊！

还好有人擎起火把，用发光的心照亮晦暗的前方，拓平曲折坎坷的路途。这也是让我们依然可以产生希望，尝试努力去改变世界的原因。

I'd love to change the world.

歌中反复的一段：

I'd love to change the world.

But I don't know what to do.

So I'll leave it up to you.

这些问题还仍未完全解决，留给我们的除了这些，不完美的世界，还有希望。

于2017.3.4 下午

PS.上面提到的歌曲，我都在网易云的原声带中上传了歌词，大家可以对比原版听一听。

完结补充：

结尾，在大家胜利，举行着婚礼时，背景出现有一首插曲，在原声带中的名字是《Oh Happy Day》。翻唱自The Edwin Hawkins Singers的同名歌曲。而歌的开头却不相同，因为开头部分来自Donald Lawrence的《(Bless me)Prayer of Jabez》，所以这首《Oh Happy Day》算是两首歌的结合。Prayer of Jabez其实出自《圣经》中的Chronicles。大家找到的一些版本中可能会发现，背景中还有人呼喊着哈利路亚（所以可能算是一首福音歌吧）。

其中一句歌词是这样的：enlarge my territory，而在原文中则是enlarge my coast(海岸)。territory是领域，范围的意思。出现在此处很有预言之意，因为在California之后，美国的五十个州也都在2015年使所有人婚姻合法自由。

指路原声带

分享Various Artists的专辑《When We Rise (Original Television Soundtrack)》http://music.163.com/album/35224104?userid=291882850 (@网易云音乐)

1、I'd love to change the worldby Jordan Fisher

2、California by Fancy Hagood

3、Tie your mother down by Brandi Carlile

4、You make me feel(mighty real)by Eve Nelson/Justin Sams

5、Good time by Christine Aprile/Micheal Stein/Kyle Dixon

6、Thinking of you by Austin Mckenzie

7、Wonderwall by Zella Day

8、Oh Happy Day by Prado/Ruby Amanfu

9、I'd love to change the world by Shea Diamond

10、When we rise suite by Danny Elfman/Chris Bacon

“我们的宣传机器为什么总是竭力教育我们，奉劝我们去恨，去害怕跟我们共同生活在这个小世界中的其他人？“

这是美国剧作家田纳西·威廉斯在《“我生活的世界”——田纳西·威廉斯自问自答》中的一句。

当我在看WWR时，想到的就是这句。

泪流满面地看完，决定写第二篇剧评。在这部让人感动的剧下面留下一些东西，是让人幸福的。

其实田纳西·威廉斯除了剧作家这个身份以外，他同时也是一名同性恋。在当时那个时代，同性恋是隐藏着的，不可见光的。戏剧中也不可出现活的同性恋角色，故而，可以看到田纳西的作品中出现的同性恋都是故去的。有些研究他的作品的学者发现，为了表现自己的内心，田纳西会将同性恋身份隐藏在角色的行为气质乃至内心当中。

隐藏着，不表示不存在。

剧中Roma和Diane的女儿在学校的时候，她的同学说出一个刺耳的词——normal，正常的。normal family，normal parents。难道还有normal human beings吗？这真的不是用来判别区分的词。

在生活中，我也听到过。一个朋友问另一个朋友（gay），他带来的那个男生是“不正常”的吗？我的那个gay friend说，是的。我很难受地看着他们对话，其实那个朋友并没有恶意，甚至她不反感，也接受了朋友gay的身份。但是她不知道如何说出来，那是社会所不容的，没有律法支持的。她只知道，大多数人都是异性恋，大多数的人是正常的，那么他们的反面便是不正常的。真是让人难受啊。

我们害怕着异类，可是他们是同类啊。

作家白先勇在一次采访中这么说：“从来没有一套法律、没有一个社会能够消灭人性中同性恋这个部分。对于同性恋，像对人性中其他的因素一样，我们应该深入地去了解，了解也许可以助长人与人之间的互相容忍。同性恋者也有权去表达他们人性上的需求，因为他们也跟任何人一样，都需要爱情、友谊和沟通。”

他们所做的一切都是在证明我们都是平等的，我们和你们没有什么不一样。LGBT群体，女性，不同的族裔等等，都是共同生活在一起的。应当相互扶持，不应该伤害。

剧中的一些情节都是在表现这个。让我感动的主线以外的一些情节，比如Roma帮助无法负担医药费的邻居，为穷人群体说话，替他们争取医疗保障。教堂的修女为Ken洗礼，心中只有关怀。这都是应当发生的，这个世界本来就是我们大家的。

在开头那句话之前，田纳西还说了一句：我不相信什么“原罪”，也不相信什么“罪恶”。

不是杀人放火，偷窃掠夺啊，可以被定罪量刑。他们的性向，肤色难道是罪吗？

那么多人涌入殿堂，举行婚礼，背景出现有一首插曲，《(Bless me)Prayer of Jabez》,原声带中的名字是《Oh Happy Day》。Prayer of Jabez出自《圣经》中的Chronicles(我在另一篇剧评里也提到了)，“Oh Lord,bless me indeed,enlarge my territory.He washed my sins away”。

He washed sins away.

我写下这些东西，我没有打算站在制高点去批判谁，否定谁。我甚至想到，如果我在地铁上或者大街上遇见一个跨性别者，我肯定也会下意识地躲开，甚至眼神里会有一些不好的东西。但是这时候，我们应该反省自己，让自己改变，而不是让他们去改变。

When We Rise让人感动，它用几个小时的长度，展现了几十年，他们的奋斗与抗争，为了种种不公平去抗争，无法想象那需要多大的勇气。

So brave.

从同性恋解放运动到八号提案的审判，纪念被，一直往前延伸。

One struggle. One fight.

结尾处，在8号提案审判结果出来之前，Ken抬头看天，明白色的阳光预示着他们的胜利。哪怕again and again and again的困境与挫折，要相信阳光总是存在。

Us-es

We are all together,all of the Us-es.

于2017.03.06 夜

感谢网络，让人能看到如此优秀的作品。在中国，对边缘人群的歧视和打压比较隐秘，甚少在明面上。即使出现像剧里的暴力冲突，你也看不见，都是因为和谐与维稳的作用。也许激烈的抗争来维护权利，对我们的参考有限。但是，任何诉求的第一步就是发声，要这个世界听到你知道你。这就是为什么剧里运动参与者，要大张旗鼓举牌子出柜。这是第一步，重要的一步。不过我们国内的lgbt也还在进行这一步。更多的人像剧里的一个龙套那样，不参与这股浪潮，只等着异性恋的世界认可。毕竟多数人是碌碌无为，发声说话看似简单，却需要无比的勇气。

活出真实的自我，对于多数人是口号，很难做到。无论你是什么取向，标签，身份，发自内心的接受自己，才有机会走向幸福。要做到这些，是需要勇气。所以才说对许多人来说，只是口号。

历史是前进的，偶有曲折也不可能改变这一方向。世界各地的平权运动皆是如此。中国也是，也许是慢一步，慢很多步。

影片的最后，看到Roma, Diana, Cleve, Ken四个人拥抱在一起看着同性婚姻合法化，看着早该如此的人终于获得了应有的权利和自由,感触良多。这也是整部影片里，Roma的的情绪波动最大的一次, 也是坚强了很多年的Cleve久违的眼泪。可惜, Ken的Richard看不到这一切了，Cleve也子然一身，但是，能预见的是，未来会有很多很多光照进来。 筚路蓝缕，以启山林，栉风沐雨，砥砺前行。勇敢的先驱者用自己的青春为后来者铺就坦途，用自己的心照亮前路，从69年的石墙暴动到15年美国同性婚姻合法，四十几年，这条路真的是不好走，也曾一度再次被更黑的黑暗笼罩，哈维被暗杀,艾滋病发生。他们太勇敢了，敢直面社会的不包容和不接受,敢于直接去冲撞所谓的传统，敢于在敌意中coming out,敢于承认并说出who I am。 LGBTQ群体本就存在，从古至今，从人类成为人类开始,但是为何，对于某些人来说，承认存在,竟然如此困难？我们可以去拥抱不同民族，可以去关爱先天残疾的人，我们甚至去保护不属于人类的其他物种，但是，为何可以漠视不同性向或不同性别认知的人，比反对更可怕的，是假装不存在。我们保护着我们身为人的权利，但是当这些用在同性恋群体上，人可以丧失基本的逻辑，之前深圳的那次职场强奸案真的让我大开眼界，明明人家女孩子只喜欢女孩子，禽兽却可以用两厢情愿这个托词来辩护。在同性伴侣报警的时候，面对同性恋这个身份，警察所表现的天然的歧视和抵触，正义的代言人如果都带着有色眼镜，那正义该由谁来维护？ 除了学校这个象牙塔，还有一些包容度高的群体中，大部分国人谈起同性恋更多是一种不理解，不接受，尤其是老年人那一辈，而一旦有人表明了自己同性恋的身份，更多是尴尬的噤若寒蝉。“徐徐图之， 徐徐图之”这是面对无视的最好的托词，好像全中国就李银河一个人急着要同性婚姻合法化一样，而一个原为老年人提出的意向监护人政策竟然让LGBT群体受宠若惊。 每次和朋友聊起这个话题，得出的结论就是，只能等自然的更替了，只能等，等到民众自然开化，等到我们这一辈人或下一辈掌握话语权，好像主动一点的事情就是在破坏社会稳定，好像社会脆弱得经不起一点点思想冲击，其实也不是经不起，是，没必要，不值得为这么一群已经边缘 了这么久的人冒风险。牢记初心不忘使命，我们还有更多更伟大的目标等着我们完成，我们需要完成中华民族的伟大复兴，要让中国成为世界强国，于是，社会不能割裂，不能动荡，意识形态要牢牢把握,那其他有违传统的，更无法僭越。 当然，这一切我都能理解，所以也只是在这个没人看的小地方写写自己的日记发发牢骚。现在的我不成熟得像个愤青，我自己都能感觉到自己的那种戾气，用自己那空空如也的脑袋在那口诛笔伐可能错也可能没错的事情。 提醒以后的自己一句,现实的我没那么过激,就是文字这东西我一向驾驭不住，越写越激动了而已，现实中还是个温良恭俭让的新时代好大学生,优秀的干饭人。饿了，看文献去，然后干饭!