西藏秘密

达赖佛爷圆寂之后，噶厦开始讨论摄政人选。德勒力推坚色侍官长，而仁钦坚决反对，由此开始了西藏长达几十年的政权之争。仁钦独子其美杰布被炸死，他也被仁钦气死，德勒府只剩下少奶奶次仁德吉，处处被仁钦陷害。云游喇嘛扎西顿珠与其美杰布长相酷似，歪打正着成了德勒府少爷，他帮助德勒府躲过一次次劫难，直至解放军完全解放西藏。

整部剧跌宕起伏，扣人心弦，是一部了解西藏历史的很好的影视作品。里边可圈可点的人物众多，首先是次德吉，她长得漂亮不说，还心地善良，明事理，一心捍卫德勒府祖业，可她毕竟是个女人，在贵族之争中出于劣势。她先后失去了丈夫其美杰布、德勒老爷、女儿央泽、儿子阿觉，惶惶不可终日，害怕扎西被揭穿，最后还是被帕甲害死。多么可怜的女人啊!扎西顿珠毕竟是佛家之人，刚开始成为德勒府少爷时百般无奈，这也是整部剧的精彩之处。当他得知德勒府的困境之后，毅然决然决定拯救德勒府。他躲过仁钦陷害，躲过帕甲陷害，一直有多吉林活佛给他指明方向。贵族们为了达到目的可以不择手段，手段之残忍让人瞠目结舌，连旺秋和帕甲这样的小人都可以得势，天理何在？整部剧里有很多农奴的画面，很真实，他们整天劳役，动不动就要挨鞭子，毫无自由可言，最可恨的是他们生下来就被教育他们在这个世上是来赎罪的，根本没有反抗的勇气和想法。

人的欲望是永远不会得到满足的，只要政教合一的制度不被废除，贵族之争就永远不会停止，占西藏人口大多数的农奴就永远生活在水深火热之中。

前半部分看得我飘飘欲仙，后十几集看得我口吐芬芳。最后一集是眼泪汪汪呜呜呜

整部电视剧唯二哭的两点就是达娃央宗回到了德勒府，手捧衣服推开次德吉的房门，她的阿妈啦却不在了，回忆起结婚那天次德吉对她诉说真相的场景 阿妈啦的音容相貌呜呜呜

还有就是最后一集她和爸啦扎西相认的那一幕。唉难受

次德吉真是太好了，就是白度母的化身。没想到没了她都感觉后面的剧情都少了灵魂

最喜欢梅朵！！！梅朵小天使 还辣么美～～

多吉林活佛才是真正的活佛。最后一幕他站在大火中的多吉林寺上面容慈祥，与其一起焚烧，背景是拉萨低垂的蓝天白云，让人印象深刻。

土登格勒前半部分这个形象还挺招人好感的，到后面就愈发显示出大贵族为维护自己统治地位无所不用其极的狡诈狠毒。（啊真正无所不用其极的应该是帕甲，像他的名字一样猪屎！！！这个人就是纯粹的坏啊）

白玛多吉这个人物形象也给人很大的惊喜，其实演员选得挺好的，真的像一股清流。

兰泽小时候多可爱啊，身为大贵族家唯一的小姐，却没有受到那些思想的荼毒，善良可爱聪慧待人平等。为她后面遭到那么多的苦感到可惜。

还有其他很丰满也很让人喜欢的角色：强巴、刚珠、白姆、塔巴、卓嘎

不过编剧塑造让人恨得牙痒痒的角色是一绝，真是坏透了。后面十几集传递的想法仿佛就是好人没好报，坏人总得逞。可能真的是这一世一直做好事，报在轮回转世的宗教思想？？ 反正我是更加坚定了：不能愚善，要斩草除根的想法🌝

最后一集终于揭开了玛尼堆下莲花生大师留下的伏藏：压了农奴上千年的卖身契和地契都在火堆里烧得干干净净，灰烬像祥云一样飞起来了。

1951年西藏和平解放。1959年西藏叛乱被平定，西藏地方政府解散；进行了民主改革，废除了封建农奴制！！！废除了政教合一！！！

只有看了农奴制相关影视和纪录片之后，才算稍微真正了解它的黑暗和残酷。农奴被奴役肉体也被奴役了灵魂，他们想当然地认为自己生来就是要受苦的，这辈子要主动接纳这些痛苦，都是为了赎前世犯下的罪行。雪域圣地也曾是人间炼狱。

解放西藏真的应该好好宣传。真的像歌曲《北京的金山上》唱的那样：“北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳。把我们农奴的心儿照亮。”演唱者也有才旦卓玛老师，她以前就是西藏农奴，正是这番经历，唱起红歌才更催人泪下。西藏人民叫解放军金珠玛米，菩萨兵。这就是事实。解放不易，和平不易。

最后说，《西藏秘密》片头曲韩磊唱的《高原之巅》和片尾曲尕让卓玛《祈愿千年》真的好好听！！！！！不能说有洗涤心灵之功用，但听着歌看着歌词也仿佛看到了那一片雪域高原。

强烈推荐这部剧！！！良心剧哇！！！

剧是真不错，时间跨度几十年，演员服化道和前大半部分的剧本都很扎实，在女主下线以后就开始慢慢变得平庸，女主的亲儿子上场以后的那几集剧情简直可以用混乱形容。

前二十集水平很高，主讲了男主从一个假少爷变成真少爷，再从真少爷变成假少爷，两大势力的消亡（原德勒府和仁钦府），三股力量的兴起（扎西、土登格勒和活在台词里的热振），还穿插着男女主的替身文学梗（男主是替身）和雍丹府一妻二夫一家三口其乐融融的日常。

二十到三十多集节奏慢了下来，原少爷的外室搞了几集宅斗，男主逐渐成为智商和理想不能共存的状态，一个上线了另一个就下线，不过土登格勒和扎西这一对智商天花板一起联手还是很好看的，他俩之间的理念矛盾也开始展现。小帅哥白玛和他从未谋面的妹妹兰泽也就是央宗，还有个贵族小姐梅朵，仨人玩了段骨科三角恋，但是这个如此狗血又刺激的梗编剧没有发挥出它的最大威力实属可惜，当然，这个是后话了。

这在一段里，土登格勒入主仁钦府，成为热振心腹却在关键时刻跳反，热振被捕，庙宇尸横遍野，土登格勒对着天空冷酷决绝地大喊那段蛮震撼的，比他后期动不动就吹胡子瞪眼睛地反派式咆哮要带感得多。

女主下线后的剧情拍得一般。男主智商比二十多集那会儿上线得频繁了点，这难道就是恋爱让人智商下降吗？一石二鸟地夺回宅院还算是个看点。但后期剧情和人物总体不太行。

男主又又又时常陷入了理想和智商不共存的状态中，

全剧段位最高的土登格勒成了个浮躁的脸谱化反派，

主要人物年龄成谜，时间在不断推进，历史大事件一件件发生，里面的角色仿佛驻颜有术，看起来毫无变化，

白玛这个角色没有达到我的预期效果，其实我是冲着这个演员来看的，但剧里面最吸引我的居然不是他，甚至第二第三吸引到我的都不是，我甚至觉得他这种偏软偏温柔的气质太容易在气场强大的演技派老戏骨面前被压了，这个角色的设定是男主绝对忠诚可靠的辅助，但如果男主在全剧没有压倒性优势，他这个辅助就更显不出来太多了。

女主的亲儿子那个角色就是个反派设定，还是很蠢的天天被人当枪使的那种，在全剧那么多高段位反派面前毫无看点。

骨科梗算是一个期待值吧（我承认我俗，不过剧本在前面都设定了，我有个小小的期待也不为过吧），但完全没有用好。我原本以为会是真相大白以后白玛震惊之后对这段骨科恋慢慢释怀，然后跟梅朵日久生情。结果他硬是到了最后一集的前三十分钟还不知情，兰泽就是死撑着不说，白玛还在搞多年不见款款深情恋恋不舍的戏码，然后在倒数五六分钟的时候仆人终于对男主说了这事儿，男主跑去认女，白玛就在旁边目睹了一切，然后……他就很平静地站在人群里看着认亲现场，宛如误入的吃瓜群众。当事人的反应还没我的激烈，编剧导演要是不会用骨科梗麻烦去看十遍《雷雨》。

后十几集表现最亮眼的居然是兰泽和康萨。

全剧里人设和表演最带感的是曹炳琨（他好像当时还很年轻），最帅气质最干净的是赵阳，记住了郭晓东这个演员，几个饰演权臣和反派的演员个个都很牛。

虽然出现了可预知的烂尾，但是这部大剧真的是我看过的唯一一部反映西藏历史文化的巨作。更深刻的了解了西藏当时阶级等级的不可撼动。以及藏传佛教对于阶层固化的重要性，比如那些农奴就是觉得自己在赎前世的罪孽才能让自己在这样的底层非人的生活中能认命的活下来！大贵族们在利益面前却根本无视佛法，什么伤天害理的事都敢做。

剧中人物刻画都非常鲜明，最典型的是土登格勒和扎西顿珠，两个同样是聪明过人的人最后却走上了完全道路，这两个人分别代表的是大贵族和从农奴到喇嘛再到贵族，一步步都经历过的人不同的思想底层的认知逻辑，因此他们从最开始的在拉萨贵族圈内的利益共同体走向了面向解放西藏人人平等的规则面前的分道扬镳！

还有多吉林活佛的大智慧，自利利他，利他自利，与人善与己善，与己善与人善无不贯穿着宇宙万物之间的互动能量，也就是所谓的轮回吧！

其实关于藏独以前时不时的就会有所报道，但从未想过为什么，如今看来每一个事件的发生都有很多利益问题的驱使。

这部剧的开说，因为达赖喇嘛的去世，为了掌控西藏的局势，几方政治力量对摄政活佛位置的争斗。失败的一方不仅仅是在政治力量上的丧失，他需要面临的是家破人亡的处境。

大贵族们不直接当摄政活佛，而是通过扶持摄政活佛来达到自己的政治目的：扶持一个傀儡。

表面上，具体的内容讲的是格勒家与仁钦家的家族战争，讲的是扎西顿珠这个格勒家的掌门人，与仁钦家掌门人的争斗。

事实上，是通过这两个贵族之间的争斗，反映出大贵族之间的生态。

里面有一句耐人寻味的话：达赖往往都活的不长。

为什么活的不长？因为达赖是贵族扶持的傀儡，扶持一个孩子，在他能摄政之前权利在贵族手里，在他到了摄政的年纪，那再换一个达赖。

西藏的政治生态，是这部剧的主题。不是扎西顿珠这个人物的故事。