搜索

“我们的工作是要努力记录生活中的真实，但什么是真实？”
这是电影里名记陈若兮的经典语录，也是剧中每个人苦苦追寻的终极真相。导演没有给出答案，他选择在电影最后一帧播毕时，每个观众自行脑补。
所有人都看到了叶蓝秋不让座的举动，但没有人知道她身患绝症的隐情；陈若兮搜到了男友劈腿的照片，但她不知道两情相悦的无辜；莫小渝抓到了丈夫偷情的现行，但她不知道这只是上下级的温情；沈流舒查到了小秘卷款逃走的行踪，但他不知道这是一次绝望之旅。当我们坐在黑暗的电影院里，看到陈凯歌勾勒出的这幅众生百相图，也许心里不禁鄙视剧中人自以为是的愚蠢。
可换个角度，如果：如果开片时我们没有看到叶蓝秋的癌症报告书，当她在公交车上绝望的说出“我就不让座”时，我们会不会也如车上那位售票员，叉着腰大声炮轰叶蓝秋？
你会么？
当然，你也可以悄悄掏出新买的爱疯，无声无息拍张叶蓝秋“绝对真相”的照片，手指轻轻一划就把它传送到网络上。再配上一个耸人听闻的标题，给段义愤填膺的评论——那么恭喜你，很快这则消息就会得到上千回复。每一个正义感爆棚的网民都会对这张新闻照吐口唾沫，然后极尽所能评价、责难、辱骂甚至——人肉丫的。
我不知道，这是不是大多数在生活中文质彬彬的路人会干的事。在这个公民意识极强，可权利却极其有限的时代，我们都学会了通过网络发出自己微弱但是真实的声音。但当你一鼓作气写下140个字或者一篇洋洋洒洒的檄文，点击“发表”的那一刻，有没有问过自己这个问题：“什么是真相？“
在全民狂欢的网络平台上，在无孔不入的智能手机的监察下，我们能肯定自己发出的声音一定是自己的么？每个人认知的特殊性，每个人看待事物的角度，每个人置身环境的影响，都让我们有理由相信“眼见不一定为实，评论也不一定正义”。当隐藏在电脑屏幕后的人站在道德制高点上对世间苍生嗤之以鼻时，他的道德难道就真的无可指摘？
在这场搜索的保卫战中，人人都有杂念，除了心境澄澈的叶蓝秋；但人人也都活得真实，除了自绝人民的叶蓝秋。当我们找寻逼死叶蓝秋的真凶时，除了晴天霹雳的淋巴癌，是不是也得算上这场声势浩大的网络暴力？而每个人锋利嗜血的凶器，仅仅是轻巧无害的鼠标。
也许导演要说并不只是搜索二字，但人肉搜索的确是故事里最触目惊心的伤疤。你很难想象，暌违现实主义创作十年之久的陈凯歌，在花甲之年仍能拍出这样犀利的接地之作。但实际上，陈凯歌用自己一如既往的人文关怀之心，生动描摹了当下社会的各个阶层。在纷繁复杂的人际大网里，剧中的每个人都有可怕的一面，但同时他们也有可怜的一瞬。导演并没有轻易评判任何人，这是不是在对网络乱象给出自己的答案呢？
而我们真正需要的，并不是得知真相时心头翻涌的那一丝同情心，而是宽容善良的灵魂。若能如是，叶蓝秋的悲剧便不再有发芽的土壤。

之前未有任何预期，看完出乎意料。

之前曾看过人肉搜索题材背景的电影《无形杀》，以为《搜索》又是一部类似题材的电影，没想到人肉搜索只是电影的一个切入点，影片表达的内容让我感慨，在我看来，陈凯歌这次表达的是：对生命的热爱，对美好生活的追求。

只是这种热爱和追求，在快节奏的互联网时代，被扭曲和变形了。

更有趣的是，这种表达在《搜索》里是以人物群像形式来呈现的，而不是传统的单线叙事推动。
每组人物关系，从片头就看出，在影片里是平均发力的，没有哪一组人物关系可以说是绝对主角。

人物群像是重点，情节在我看来却不是。每个人物身上都有着各种缺陷和弱点，但也有可爱的一面。

怎么说呢，这是一部有“爱”的电影，无论是爱从无到有（高圆圆，赵又廷），还是爱从有到无（王学圻和陈红）。
看完这电影，我才想起来前一阵看过一个八卦说高圆圆和赵又廷好上了，因为如果你看了这电影，你会明白，这两人在银幕上已经爱上了，很明显。

互联网时代下，每个人获取信息的渠道和方式，决定了每个人的行为。上帝视角来看，每个人的生活都充满唏嘘，但每个人都努力挣扎去获得自己认为的“美好的生活”。

王学圻、姚晨、陈红为代表的几个角色，他们只按自己获取的信息角度来下判断，来行动。很多行为，看上去那么偏执，甚至可笑，但回头一想，互联网时代下的网民，或者你我，平时其实或许大抵正是如此，此时，你会看到《搜索》里的人物是那么的真实。

显然，《搜索》追求的是人物心理的真实，而不是故事情节的真实。
而人物心理的真实是符合当下社会背景和互联网形态下人与人沟通模式的：人已经称为互联网异化过的品种，或者说人已经是一种被外在技术异化中的“新人”了。

正是这种对“新”的思考，让我觉得《搜索》具有了相当的时代性，这种时代性是跨地域的，在我看来，这个故事放到世界上大多数国际化大都市背景里，基本都成立。

从这个角度，陈凯歌借《搜索》完成了对张艺谋的一次反超。

以前陈凯歌的电影作品，故作呻吟感很强，总觉得一副苦大仇深，我不思考人类何以进步的姿态，让观众很难亲近，也让我这种习惯了作者角度来看电影的人，觉得他没啥大的进步和变化。

但《搜索》还是呈现了一个跟着时代思考的陈凯歌，依然在严肃思考，但片中这次高圆圆故作小清新状的片段和王学圻略有神经质的表演，都很巧妙地化作了导演对这个故事本身呈现的一种反讽状态，反而让影片显得不那么讨厌，或者说反而让影片多了一份现代城市电影少有的黑色冷幽默气质。

如果上面说的不是导演有意而为之的效果，那我唯有佩服有的驾驶员的确是能挂倒档也能正向超车，运气也是实力。

关于剧本，台词另类，简短，有状态，有装逼，有个别搞笑，比如别冲我咆哮等等，但大多数，都是在说人话，对于一部现代都市电影，这比什么都重要。
谭飞出演电视访谈节目一段，刻意的夸张，这种故意夸大的戏剧效果应该是有意而为之。反倒张文伯扮演的水军公司一场戏，本色演出，说人话，够水准。

本以为《搜索》会是一部负能量聚集的电影，至少看预告片的时候我还是这么认为，但最后却是能从负面切入点中感受到源源不断的正面力量。
片中每个人无论经历了什么，无论自己为自己的行为付出了怎样的代价，但每个人都在用自己的方式努力地去寻找着属于自己的”美好生活”，哪怕看上去是那么的悲剧。

《搜索》整体上来看，是近几年在创作思路，最接近互联网时代本质的一部电影，这是它对我最大的价值，也是让我看完这部电影后一直在思考的主要动力。

如果可以，陈凯歌继续拍《搜索2》吧，或许这是适合他的一个思索方向。

我实在想不出不给这部片子五星的理由。真的是不明白，那些黑们，辱骂一部所谓的“国产片”，是否能从中得到很大的快感？我看一部电影，从来不去关心这部电影是什么导演，什么阵容，我注重的是情节，只要能够打动我的，就是好片！

说实话，这部片子，票贩子给我推荐的时候说是爱情片，我本来是想去看《马达加斯加3》的，可是没有原声版，想了想，还是看了《搜索》。本着一颗看泡沫剧的心，看完了一部很沉重的电影。

这片子情节我就不说了，全片给我最大的疑问就是——人与人之间的信任，到底能够承受得起多大的冲击？

我是一个不喜欢用勾心斗角去与人交往的人，这样的人很傻。有人骂过我，说我太直接，这样会给自己给别人都不留余地，人与人之间还是要戴着面具比较好。可是我想不通，我不理解。就像赵又廷在里面演的那个角色一样，我说真话，还要我背负罪孽，这个世界怎么了？

我觉得人与人之间最重要的就是信任，不管是夫妻、情侣、兄弟、朋友等等任何的关系。如果我不相信你，我怎么去和你结交？如果我不相信你，我怎么让你走进我的内心？如果我不相信你，我们之间又能有什么感情可以存在？

高圆圆演的是一个非常悲哀的角色，年纪轻轻，美丽可人的女人，就得知自己命不久矣。因为从小成长的环境让她养成了非常独立的性格，所以她不愿意和任何人分担这样的悲哀。她本打算一个人悄悄地离世。可是这个扭曲的社会啊，从一件小小的公车不让座事情，上升到她这样的人就不应该活在世上这样的高度。我想说不让座怎么了？如今公交车上有些老人真的是给脸不要脸，倚老卖老！有什么法律规定一定要在公交车上给老人让座吗？年轻人不是人吗？年轻人就没有身体不舒服，特别累的时候吗？他妈的老人就因为年纪大点，就可以随意指责不给他让座的年轻人嘛？凭什么！！！

网民是什么？网民是个屁！比我们自嘲的屁民都还不如！屁民好歹还要负法律责任，网民说话需要考虑后果吗？可是那一句句直戳心眼的攻击性语言，可曾想过对当事人会造成何种影响？我们是爽了，骂了就忘，可有些话，对人的伤害是一辈子的。三人成虎，何况是成千上万的站在圣人角度去指摘他人的民众！

千夫所指，又有谁能受得了？人不是铁打的，没有谁可以完全不在乎他人的评论。这个社会扭曲了，不要让我们的良心也扭曲了。话是不能乱说的，要对得起自己的良心！

信任这个东西，到底是什么？当种种迹象都表明你身边那个一直信任的人是个道德低下的人，他因为自身遭遇重大打击，又没有心思去反驳的时候，还有谁可以对他说一句“我相信你”？这四个字，可以救命！

在这个信仰缺失的年代，每个人连自己都不再相信，那么，还怎么把“信任”这两个字用在他人的身上？

信任是一种坚持！要不怕疼，不怕伤，不怕死。才敢对别人说“我相信你”。

我们都躲在厚厚的壳里面，生怕被人伤害，可是，最终我们自己把自己伤的体无完肤。而当我们在面临绝境的时候，才发现没有人可以伸出一只手来拉我们一把。

这个社会不该是这样的！人与人之间的相处不该是这样的！

我对所有我身边的人可以说一句，我相信你。我不怕，我什么都不怕。我愿意去相信人，我愿意去相信身边的每一个人。信任一个人的能力很重要，于我来说，没有信任人的能力，我无法存活。

这个世界，不该人人都扮演着反派。好人，不该是背负最多最沉重的那个人。

我相信你，因为我愿意。

刚刚浏览看了一下豆瓣网《搜索》一片的评分：6.8分，虽然较之最近很长一段时间的国产片评分要高出许多了，但总觉得水分大大的有，甚至有一种刻意抹黑的意味。陈凯歌怎么了？他不就是在张艺谋拍出《英雄》、《十面埋伏》和冯小刚拍出《大腕》、《手机》的时候从中国影坛消失了一段不算长不算短的时间吗？这么一段不算长不算短的时间，真的有必要成为中国所有影迷心中永远无法弥补的创痕吗？以至于到此为止，只要凯爷一有新片上映，要么说他少使了一份劲儿，要么说他用力过猛，要么干脆往他脸上扣屎盆子，动不动就拿《霸王别姬》说事儿？甚至还嘲讽他又回到了《无极》那会儿的自以为是？

凯爷的年纪，算算只比张国师小两岁，但两人的待遇却乎已然隔上了鸿沟天堑。一边儿是呼风唤雨手到擒来，一边儿却总在寄人篱下苦心经营。远的不说，就说那部《赵氏孤儿》，到底哪一点拍得对不起老百姓了？区区八千万的投资（相对于这种级别的导演，投资真的比较了），能够换来如此精美的画面和让人过目不忘的表演，试问那一位中国导演能够做到？话说到这里，有人可能会跳出来说：那姓陈的哪里还是中国人！已经领美国绿卡了！那我真心想知道，这么私人的一件事儿，您是听谁说的？是那个他的前妻洪晃亲自跳出来公开的吗？没有证据的事，我们怎么可以随意乱说？你怎么就知道张艺谋没有入印度籍呢？

凯爷是一位认真做事的人，虽然他年轻的时候轻狂了些，但我个人觉得，没有必要将过去的那些所谓的荒唐事时时刻刻挂在嘴边上，并以此作为人身攻击的筹码，因为这样做对一个年入花甲的老人很不公平，非常不公平！凭良心说说，《搜索》这部片子真的做得不好吗？就算他对某些细节的处理还是有那么一点瑕疵，舞台戏腔调有时候来得过于牵强，但这些都瑕不掩瑜，至少这部片子真的让人眼前一亮，甚至让人不知不觉中印入了脑海。而张国师的《十三钗》，烧了六亿，连同十多年的友谊都烧掉了，虽然美其名曰“艺术至上”，但真实的经过我们这些老百姓哪里能明白？只凭空捏造些蛮可以上纲上线的理由聊以自慰罢了。

说《搜索》让人眼前一亮并印象深刻并不是本人捏造的事实，因为本人在影院观影的过程中，同一影院的观众无不目不转睛地盯着大银幕，那种专注是压倒一切反动言论最有力的武器。

电影是以一个公交车上不让座的视频为主线展开的，即高圆圆饰演的叶蓝秋，一家上市公司董事长的秘书，得知自己得了淋巴癌晚期，从医院出来坐上公交车后因心情不好没有为那一位老人让座，以至于引起公交上人们的公愤，而这件事刚好被一个由王珞丹饰演的电视台记者杨佳琪拍成视频，凭着新闻主编的敏锐嗅觉，由姚晨饰演的名记陈若兮做成新闻报道出来并将此新闻恶意放大，从而引发了一场社会大搜索，集体讨伐叶蓝秋的道德沦丧。这样一个简单的视频在网络平台上被传播，且主人公被人肉，一个简单的视频却改变了一个人的命运。电影含盖了网络、舆论、群众、人性等方方面面问题，值得人们深思。
     “我们的工作是努力记录生活中的真实，努力还原事实真相。”这句话是记者陈若兮跟莫小渝的对话。那么事实真相到底又如何呢？大众所看到的只是叶蓝秋不让座的视频，却没有看到她道歉的视频。此时的记者只为追求热点，追求收视率，将事件推向高潮，掩盖了事实真相，肆意的丑化事件，这样的行为与慷慨激昂的“我们的工作是努力记录生活中的真实，努力还原事实真相”话语是不是相违背呢？没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，事出必有因，当听到叶蓝秋道歉的录音时，记者的责任应该是将继续深追原因，将事件真相还原给大众，只是媒体为了自己的私利走火入魔地将事件恶化，没有做好本职工作。随着事件的发展，大众媒体就像一个无底洞，众星捧月或是暗无天日，不负责任的夸大或缩小一些现实，某种程度上大众也是被蒙在鼓里。尽管构成这一事件的角色很模糊，但是所有参与的每一个人都起了一定的作用，最后促成了悲剧的产生。
       在全民狂欢的网络平台上，我们作为一名普通的观众或是看客，在面对一些新闻事件时是否也应该理性一点，持一种怀疑态度，问问这到底是不是真相？眼见的不一定为实，胡乱的对某个人或某件事喷唾液，这既是对当事人的不负责也是对自己的行为不负责。每个人的认知都具有特殊性，看待事物的态度观点也不全都一样，一件完整的真实的事件在网络平台中经过成千上人的评论转发也有可能被扭曲丑化。我们学会通过网络平台发表我们微弱的声音，表达我们的意见，这说明我们的权利意识在增强，是好事，但是当我们洋洋洒洒地在手机或电脑上敲下一段段文字叙述某一事件并发表时，有没有问过自己：“这一定是真相吗？”在这场搜索的保卫战中，每一个充满正义感的网民都在对有关叶蓝秋这一段不让座视频新闻吐唾沫，极尽所能地评价，责骂、辱骂甚至人肉，把她推向舆论的风口浪尖，全然不知事件的背后真相，可怕也可怜。
      叶蓝秋死了，但故事并未结束，莫小余遗憾已无机会弥补，陈若兮又必会收到内心的谴责，杨守诚又需要多久才能忘却这一段爱恋重拾心情遇见下一个？谩骂辱骂或是人肉一个人很简单，只是由此对他们造成的影响又该由谁来承受？无形中对他们隐私的侵犯又该如何补偿？同时作为一名看客是否也应该反思，反思自己的所评所言。再者是媒体，为了吸引眼球，提高收视率或为一些商业利益不惜一切手段大肆炒作的行为也该受到谴责，媒体的责任是要为社会服务的，不是用来炒作某一个个体或事件以娱乐网民，全民狂欢，网络暴民或是黑心媒体谁都不希望出现。
       影片所传达的寓意当然也不是在挑战媒体舆论，只是呼吁人们在面对一些新闻事件时多一点理性，多一份怀疑，不人云亦云，探求事实真相，同时也要多一份宽容。大众和媒体事实求是，同时给人以知错能改的机会和宽容之心。媒体可以对事件有一个深度讨论或反思，但不能太针对个人行为抨击，否则就不能提高社会的广泛认识，反而会造成一些负面影响。没有人愿意让媒体把自己的遮羞布一片片扯下，赤裸裸地被公之于众，毕竟每个人都是有尊严的。多一点宽容，社会也就多一分人情味。

故事在一个绝望的图景中定格。同于八十年代的电影，影像的定格多半是现实生活真实映照的一种书写体例。定格的画面是一个没有后景的扁平的影像，一条没有纵深感的路，在画面的右中隐没。这是绝望的母题下的视觉呈现，我没有没看到路的尽头的神秘纵身线，而围绕在路的四周的确是麻密的芦苇、这也许就是镜像的突围，也许就是凯歌同志在镜像语言疲惫探索后的一种回归。姑且这么认为。
之所以为画面定格的这一刻而耿耿在怀，是因为在定格的这一帧镜像背后是一组带着双重矛盾的影像、芦苇是荒芜，荒芜中的路，是孤独的路。如同洪荒，在人出现之前存在而人消亡之后也一直存在。在充斥着商业味道与现代生活逻辑的都市图景中突围，这是需要很大的勇气的。拐弯的路是绝望，恰恰也是一种未知的新事物的想象，这是作者的也是观影者的作为当代生活逻辑中一员的悲剧与无奈。无奈的结果是希望，是对未知世界依旧保有的纯真。
无可指责，这是一部带有悲情主义色彩的影片。是一组双重的矛盾母题下的两线并行思考的镜像语言。如果仅仅是从讽刺情节上进行剖析我想是过于肤浅的。毕竟，凯歌同志在镜像语言上的书写带着其个人的作者色彩，这是应该称道的。
故事里的人皆是失败的人，从某一个社会的隐性层面看，他们都在积极地参与社会角色的分工以及对自己的生命内容进行这不懈地探索。在商业经济的角力下，女主编可以如鱼得水，将一将生活中很小的事情以媒介的力量放大如斯，一个商业成功者可以从白手起家做到跨国公司，看似女记者与男朋友之间的生活似乎只是结婚买房的奋斗母题，而实习记者也只是能否转正继续事业的命题、这一切似乎都隐性地符合当代社会的生存逻辑。挑不出太多的细节问题。仅仅只是女主人公的淋巴癌的病情显得略微弱势。故事的悲剧性是带着史诗般的色彩地呈现在人眼前的。在这些看似成功符合正常生活的理性逻辑的生活景观背后，为什么一个人的出席或某个角色的在场会使得社会关系变得如此脆弱，这是值得思考的。这种脆弱不仅仅是人的脆弱，也是一个时代的文明的脆弱，这根脆弱的神经牵动的是都市人文情感中隐性的角落里的痛楚，当然，这根神经的蹦紧也为一个时代提供了思考的启示。
这是一场人性的对弈。在这场对弈中，每个人都是一个失败者。年轻人在意识到再也不能够见到她的时候发觉自己已经爱上了她。女记者在社会角色的担当与生命内容的书写中失去了所有拥有，大老板最终签订跨国合同，却只能守着空房独自走后面的路，摆在她们面前的都有一条路，包括女主人公，她的路是结束。这条不是一直通向远方的，远方在哪里，没人知道，只是知道它在前进的时候拐了一个弯，所以，所有人都必须一夜之间开始新的生活。
面对荒芜，重回生活的土壤。这是电影的最大的观影感受。
毕竟，凯歌同志没叫人失望。