大鸿米店

“大鸿米店的这场风波，只不过是整个旧中国一个毛孔里滴出的血。”
赤裸裸人性的原罪与社会的黑暗，全片没有一个好人，仅有的一丝温暖的怜悯也被巨大的仇恨湮灭。
中国1995年的电影，到现在来看，我实在看不出禁在哪里？直到七、八年后才允许公映，或许在那个时代，社会还不允许过份讨论人性、欲望和黑暗的话题吧，民智还没有达到普遍能接受的程度，即使到了现在信息唾手可得的互联网时代，也有许多人承受不起这赤裸裸的黑暗，虽然那已经是远去的历史了。
电影根据苏童的长篇小说《米》改编，讲述20世纪20年代的旧中国，民不聊生饿莩载道，洪水冲毁农田，大量农村来的饥民涌入某个小城，以前最有势力的乡绅六爷刚上任，做为父母官的他组织势力用枪把所有难民赶出城，许多人被迫掉进河里淹死（这让我想到冯小刚的电影《1942》，更多的饥民更巨大的民族苦难。）。进城农民五龙受尽侮辱又侥幸躲过逐赶，被大鸿米店收留，受尽城里人的歧视，仇恨在心里生根发芽，最后慢慢报复大鸿米店报复城市。
故事很黑暗，善良的人性在旧社会的动荡中湮灭，即使有一点也是微不足道。为什么电影的人性这么卑劣？这是一个值得深思的命题，社会大背景是残酷的生存环境，那时候虽然推翻了腐败无能的封建主义剥削社会的清朝，已经是民国十几年了，但军阀林立各自为政，枪杆子恶势力出政权，本质上还是从上往下的资本主义剥削社会，贫富差距巨大。教育程度就不用说了，普遍是文盲，读书的目的是什么？就是懂伦理知常识，正本源辟歪邪，竖立起正确的价值观。然而片中没有一个人有正确的价值观，没有一个人有真正的悲悯之心，没有一个人懂得感恩。在本来就糟糕的大环境，每个人都只顾着自己的利益，彼此的情感联系就会显得非常浅薄，经不起一点风吹雨打。白米养活着一百样人，养活着人性的卑劣。这正是作者苏童对无知的世人的最大的悲悯。
大鸿米店的灰飞烟灭正是这个家庭的互相羞辱互相猜忌互相算计，彼此之间从来没有和和气气明明白白的讲过道理，都是赤裸裸的直接人身攻击语言伤害。
大鸿米店冯老板深谙旧社会生存游戏规则，为了米店努力巴结最大势力的乡绅六爷，训斥要求年纪小小的女儿织云给他下跪请安。这个人一出场就是一个唯利是图的奸商。织云长大后做六爷的姘妇，他也不管不问，这是一个自私自利疏于管教的恶心的父亲，也是一个软骨头，所以当女儿织云被六爷抛弃，他也无可奈何。他其实也只是丛林法则食物链中的小鱼而已。他收留五龙，其实也是为了自己的利益，不发工钱只管饭，放任何时代老板都愿意。如果他不那么计较自己的利益，后面不使坏心肠和大女儿绮云合计除杀五龙，五龙最终也不会这般穷凶极恶。
冯老板的大女儿绮云，小时候就长得眉清目秀羞涩腼腆，长大后个性保守理性而冷酷无情，难怪她后来会成为家里的会计，计算分明啊。妒恨妹妹风流倜傥，与她对立，假正经高洁，没有一点同情心，对难民极度厌恶，对五龙百般羞辱，嫌他农村人脏乱差，影响自家的体面。如果绮云有点同情心包容心，五龙还会把仇恨还回来吗？
冯老板小女儿织云天性大胆风流，爱慕虚荣，生活奢靡，小时候就敢闯男浴室，在众多光着身子的大汉中寻人，为了貂皮大衣能屈尊降贵向六爷请安，所以长大后也能委身于他，只是风流成性与六爷手下阿宝偷情，后被六爷抛弃，阿宝被六爷杀害。织云是本片唯一一个有怜悯之心的人，只是她的怜悯之心也还是带着自利的性质，如对拦路乞讨难民撒钱只是为了清出一条道路。对五龙的怜悯，带着一种施展女性魅力而挑逗性的自我满足，也是借此和姐姐的假正经对抗的目的，即使如此也让人感到一丝温暖。她被六爷抛弃后迅速的和五龙好上了，与五龙在米仓中，在盛满雪白的大米上疯狂的做爱，性爱场面并不黄，但是相当香艳，气得绮云疯狂的搞破坏，其实是嫉妒妹妹的风流多情，怨恨自己的无人问津。遗憾的是，织云对待感情确实是水性杨花，她这样做除了为了性就是为了报复六爷，还有为肚子里的孩子找个爹，属于破罐子破摔的做法，不自重。从电影一开头，就注定了她的命运了。
冯老板和他两个女儿他们这一家子一直就不和睦，特别是绮云和织云两姐妹，互相看不顺眼，这也是大鸿米店湮灭的根本原因之一。
五龙，书和电影最重要的人物。五龙一开始是个老实巴交的农民，但是他骨子里是性本恶的，也是作者所要表达的，人一生下来就是有原罪的，性本恶的。性本恶和性本善就像先有鸡还是先有蛋一样，世人一直争论不休。窃以为，有的人性本善，有的人性本恶。讨论性本恶，还可以参考世界著名禁片《发条橙》。首先要补充的是，别一棒子打死所有禁片都是烂片坏片，刚好相反，许多禁片正是最伟大的电影，因为禁是尺度太大争议太大，承受能力低的观众容易被误导而走向歧途，这需要领悟力和非凡的定力才能去观赏禁片。《发条橙》的导演正是世界公认的伟大的导演，是本人最爱的导演之一。讨论性本善，那可参考的电影就更多了，一举一大箩筐，印象最深的应该是《海上钢琴师》了。电影是一门艺术，而艺术来自于生活，别跟我说电影都是虚构的，是现实中不会发生的事情，若是如此，世上要作家干什么用？要导演干什么用？通通到田地工厂里干活去。若我再想拿出更有力的证据，大可抛出一堆根据真实事件改编的电影。《v字仇杀队》有句台词说得好，作家揭发真相，政治家掩盖真相。所以许多作家和导演是被政府严厉监视施压的，许多甚至不堪压力而流亡国外。这样的作家和导演，他们的思想往往是走在人类的最前面的，被称之为先锋，几十上百年后我们回顾他们的作品，才惊讶的发现，他们早已预见到了。
五龙的本恶是被仇恨一步步逼现出来的。在正常情况下恶通常是隐藏在身体深处的。饥饿让他放下尊严，甘愿受屈辱叫人爸而得到一口吃的，这关乎他的生死。在生死面前，大多数人会放下尊严吧。留得青山在，不怕没柴烧。韩信都能受胯下之辱。大家都能想到这些，但是谁有没有想过韩信得势后有没有偷偷派人去干掉那帮人呢？即使是带上人亲自去干掉，大家都会站在韩信这边吧？因为韩信的光环足够掩盖他的罪恶。或许正是忍辱负重（仇恨）让韩信能够在千军万马中挥舞着手中的刀枪肆意让别人血肉横飞呢，多酣畅淋漓。五龙最后只手遮天的成功，正是仇恨引导着他走到这一步，这点被穷凶极恶的阿宝第二次遇到这预见了，直言这就是当初的自己。没错，极恶之人是肚量极窄的，睚眦必报，五龙就是这种人。第一次是在生死关头，性命要紧。冯老板收留了他，生命得已保证了，自尊上升了。但是还是遭受到绮云的看低，屋檐下面不得不低头。第二次遇到阿宝，阿宝要绮云提防他，这等于是把他黑暗的内心转述出来，他怎么不记恨，怎么不刻意去抓阿宝的把柄。接下来三番四次地被阿宝羞辱，特别是那次劫粮，更让他见证城里人的贪婪与肮脏，他看不起收留他的冯老板，他跟打铁乡下佬直言城里人坏，肮脏，没有一个好人。人都是这样，混久了翅膀就硬了，就想高飞了，完全忘记培养他的地方和人，比如许多人刚进一家公司，开头一定是非常勤快周到，而混熟了后，就开始懈怠偷懒了。这就是人性中懒惰的原罪。还有许多人学成技术后就跳槽了，许多企业沦落为技术培训基地，为之苦恼。没有感恩之心，没有持之以恒的耐性，也是人性的原罪。当然，有的企业留不住人才那是他们对人才还不够好，活该的。
即使冯老板是利用了他廉价的劳动力，但开始冯老板并不想收留他的，人家店里不缺伙计，是五龙为了生存费尽口舌心甘情愿的争取到这个生存机会，所以冯老板对他是有大恩的。所以，五龙是一个忘恩负义的人。记得《圣山》有一幕，幻想成为耶稣的小偷得到高人指点，准备变出好多面包给那群饥饿的乞丐，但是高人给他提前看这样做的结局，那群乞丐为了霸占到更多的面包而自相残杀。小偷于是放弃了。这里不是教唆人不要做好事，而是做好事要看人和用好的方法。像看到乞丐就给钱，结果河南一个村子的人专业以乞讨为生，一个月所得是我们的几倍。这就是人性的原罪——贪婪。五龙翅膀硬了，以跳槽为要挟开始索要工钱了，冯老板怔住了，绮云坚决建议让五龙走，但冯老板还是很乐意接受5块大洋这个价位，然后恶狠狠地骂五龙狗日的。
饱暖思淫欲，接着作者设计了水性杨花的织云被六爷抛弃，让五龙的欲火得以发泄，并且入赘喜当爹了。其实像他这样一个无才无德的流浪汉，能到这份上已经非常不错了，是上天的眷顾了。但是他并不满足。他收到六爷的威胁，他决定假装投靠六爷，再除掉六爷，除掉这个最大的剥削主义资本家，自己来做，来抹掉自己所有的耻辱，他要嘲笑城里人，把城里人都踩在脚下。做了六爷的走狗，他更耀武扬威了，根本就不把大鸿米店父女三口放眼里。可见人得了权，得了能剥夺别人性命（命运）的枪，就更凶残和心胸狭隘了。
这让冯老板和绮云作如针毡，我想这时就算他们不合计要除掉五龙，五龙的耻辱也会偿还给他们，但是绝对不是致命的。五龙大难不死一回来就发飙了，结果很悲惨，冯老板当场气吓出大病，织云挺个大肚子还被强行房事，绮云也被非礼，织云竟然笑得那么开心，这两姐妹彼此是多么厌恶，一点都不帮衬，两姐妹只要齐心，哪里轮得到五龙猖狂。绮云最后被强暴，织云在那时独自一人的情况下产下孩子。冯老板翘辫子了。这一家子，冯老板的小气自私奸诈狠毒，绮云的冷酷无情算计狠毒，织云的淫乱虚荣，都为自己种下恶果。
五龙丧心病狂的要把一口好牙换成金牙，学六爷，他以为的光鲜体面就是像六爷那样的。他已经疯狂到无可救药了，他炸死了六爷和织云，绮云用全部家当买凶杀五龙，但是没有成功，五龙颠狂地嘲笑着绮云，气得绮云歇斯底里地哭叫着要杀了五龙，五龙依旧重复着，我死不了，我死不了。这段很夸张，要么是没演好，要么就是在喻言，这旧的体制死不了。哪知背后冷枪朝他放来，好像是那个被五龙羞辱的穷人。于是恶的循环又开始新的一轮了。接着打出一行字，“大鸿米店的这场风波，只不过是整个旧中国一个毛孔里滴出的血。”验证这恶的循环，直斥这只是整个黑暗中国的冰山一角，暗示要想扳倒这黑暗的剥削社会，必须来一次大清洗大洗牌。其实这不正是期待我gcd的到来，对我gcd的一种无上推崇和致敬，然而电影拍出来却被我gcd政府给禁了，这好像也是一种令人忍俊不禁的讽刺。
ps：张艺谋根据苏童的长编小说《妻妾成群》改编的电影《大红灯笼高高挂》也很好看，跟《大鸿米店》几乎一样的黑暗写实风格。另外，《大鸿米店》不应该得分这么低的，我评9分。这应该是我所看中国电影中探讨人性的作品之最了。国外便是《发条橙》了。

给个还行的评价不是不够好，是还有不少那个年代的老片子比它更好。

其实我来评价，是因为看过这部影片之后发现YouTube上的评论关于电影的思考真的太少，都是在说，旧中国如何，台湾如何，新中国如何，共产党如何，很多都是吐槽加无脑黑的状态，所以想写点自己的体会。

最近在YouTube上看看往年的老片子，我发现不少过去的电影的构思其实很精妙，没有大型制作，没有特效连篇，寥寥几个演员，便能给人以精神，思想上的冲击。

也许电影的选材不够大众，有的甚至有些沉重，但反应的是一些现象，暴露的是一些问题。看完电影，你能知道导演有过思考，剧本有过沉淀，这种感觉很久没有从新出或者近年的国产影片中得到了。

如果稍微不客气一点，可以说这是一部没有好人的电影，某些人在一些时段，也许会透露出或善良，或勤奋，或积极，或正面的一些镜头，然而从整部影片来看，我是没有发现一个从头到尾做好事，或者说，做个大写的“人”，这样的角色。

前面有人谈到某些人人性里的恶，这里我倒是有些不同的看法。
我们说，一个人，从到达一个新的环境开始，他所感受的，他所经历的，他所见到的，就是他眼中的这个社会的样子。那主角从逃难来到城里，他所经历的一切，也许就为其日后的作为埋下了伏笔，老板怎么对他，大女儿怎么对他，人们怎么歧视他，六爷手下阿保如何侮辱他，相信他都一一记在心中。试问，如果是个难民，遇到的都是以善心待人，以善行助人，以爱心感化人，他的所作所为又会是如何呢？

一个人，究竟是善的部分多一点还是恶的部分占上风，首先看教育，其次，便是看他的经历。如果这样来看，后边那些人得到的恶报，又有多少是当初他们的恶行所带来的呢？

再谈情节，起承转合十分流畅，许多主角的变化也好，恶性也罢，思想的转换，都是在米仓之中进行，然而这白花花的米，得来的手段却也不甚光明。大米为什么会降价开卖，店主表面慈祥，内里却是个利益至上，没有底线的人，大姐表面为家考虑，谨慎持家，其实却对下层人民冷漠无情，麻木不仁。五龙和他们学习，受他们熏陶，近墨者黑也就不稀奇了。

至于为什么只给到3星的评价，首先是感觉略片面，毕竟是小说，毕竟是电影，这可以反应旧社会的一个方面，但是是否旧社会就如此晦暗，没有一丝人性的光辉，或者说没有一丝正义的希望可以看到，我觉得待商榷。

其次，确实因为当时技术所限，电影的许多声音，场景的表现不够理想，这里是和不少经典的同时代影片相比来讲。

最后，虽然没看过小说，但正如前面的有些评价所说，短短不到两小时的影片，的确难以把整部小说的精髓，或者说作者想说的话真正表达出来。甚至从一些其他评论中得到是否应该将阿五原著中的死法改变，也待商榷。因为其实哪里的因，便会得到哪里的果。想来这也是告诉我们在生活中，如果多做好事，多行善事，得到的也许就是积极，哪怕不够善良，但是至少理解的回报了吧。

旧中国被贴上的标签 封建，专制，仇恨 现在在很多人大脑里都不是那么的有印象，至少《大鸿米店》反映了20世纪20年代的旧中国。让人看完不禁脑子回想，深深感受到了那种黑暗下旧社会的老百姓的生活，五龙演技和眼神功夫表演的如火纯青。真真切切的看到了那个年代由仇恨作为价值观的一步步走向自我毁灭与被毁灭的轨迹的人物缩影。
       一个旧中国黑暗时期，军阀相戈、土霸横行、连年灾荒、民不聊生。
五龙为米而来，谁又能说这不是那个年代所有贫苦的老百姓的的生存渴望他们的灵魂葬于米中，他们死去也宁愿带走米， 小人的恶毒和饥饿造就的仇恨深深印在内心的最深处，每个人充满屈辱、劣迹、欲望、贪婪和报复的一生构成20世纪20年代旧中国的历史。

陶泽如演五龙很见功底，让我记住了这个演员

最近看到一篇文章
有多少景儿可以重来(北京胡同正在消失）
http://zqb.cyol.com/content/2007-01/17/content_1645186.htm

大片的胡同被拆掉换成钢筋水泥，
让我想起了片子里五龙敲掉满嘴能嚼生米的好牙换成金牙的场景
同样的价值观的媚俗