剧照
剧情介绍
黑暗弥漫国语电影免费高清在线观看全集。
二战时，在德国占领下的波兰，管道工波德克（罗伯特·维凯威兹 Robert Wieckiewicz 饰）与搭档扎佩克兼做着小偷的勾当，错综复杂的下水道成了他们最好的隐匿处和贮藏室。他和城市中被封锁的犹太区做生意，跟德军中的乌克兰军官是旧相识，乱世中享有一点生活的自在。不久德国人开始屠杀、搜捕犹太人，部分不想被押往集中营的犹太人和波德克达成交易，按人头计价得到了藏身下水道的机会，黑暗又臭气熏天的下水道成了波德克收留犹太人的避难所，地面上的犹太人很快被抓捕一空，在物价飞涨和德国人持续的高压下，扎佩克离他而去，波德克只靠自己艰难维系着下水道中犹太人的安全……热播电视剧最新电影鬼马新精灵玩命巅峰复仇第三季大侦探福尔摩斯倒数救援战夜魔附身绝地英雌黑袍纠察队第四季买房夫妻女神捕之局中局乐坛传奇迈克尔杰克逊如月车站4个人各自有着自己的秘密大世界之旅第四季战后之战逃亡1944抵抗行动亡命救护车2022ATARU：最初的爱恋与最后的杀戮初恋浅规则高十阿哈：带我走妖兽都市
二战时，在德国占领下的波兰，管道工波德克（罗伯特·维凯威兹 Robert Wieckiewicz 饰）与搭档扎佩克兼做着小偷的勾当，错综复杂的下水道成了他们最好的隐匿处和贮藏室。他和城市中被封锁的犹太区做生意，跟德军中的乌克兰军官是旧相识，乱世中享有一点生活的自在。不久德国人开始屠杀、搜捕犹太人，部分不想被押往集中营的犹太人和波德克达成交易，按人头计价得到了藏身下水道的机会，黑暗又臭气熏天的下水道成了波德克收留犹太人的避难所，地面上的犹太人很快被抓捕一空，在物价飞涨和德国人持续的高压下，扎佩克离他而去，波德克只靠自己艰难维系着下水道中犹太人的安全……热播电视剧最新电影鬼马新精灵玩命巅峰复仇第三季大侦探福尔摩斯倒数救援战夜魔附身绝地英雌黑袍纠察队第四季买房夫妻女神捕之局中局乐坛传奇迈克尔杰克逊如月车站4个人各自有着自己的秘密大世界之旅第四季战后之战逃亡1944抵抗行动亡命救护车2022ATARU：最初的爱恋与最后的杀戮初恋浅规则高十阿哈：带我走妖兽都市
长篇影评
1 ) 历史与个人
女儿在整理土地的遗物时，无意间发现当年责任，她的报纸中夹杂着一个泛黄的纸条摊底，在上面写我后悔罪的意识之人，改变了数千万人的命运。但如果重新有那么一个机会面对一个不知道未来的伤兵，我还是会选择让他离开，我只是一个士兵不是屠夫，假如当年我开了枪，那么我跟希特勒就没有区别了。乔纳森认为上述一切都是其他的友谊编造的神话，因为这样可以增加他本人的神秘感，希特勒坐着飞机从天而降，以德意志民族的救世主自居，自己在战场上侥幸存活下来，视为上天的安排，正好有关泰迪的英雄事迹传到他的耳朵里，他想方设法搞得那张画像已完成这一张神话我之所以关心这个故事是用背后炒了一个假设如果当年真的遇到了希特勒枪杀了他二十年之后就没有二战了我的答案是否定的类似一厢情愿的观点我们经常可以看到许多人，简单的以为某一个具体的独裁者的苗子被消灭了，那么与之相关的黑暗就消失了，这些人忽略了一个事实，能使那些独裁者走向权力巅峰的，不是独裁者的肉体，反而是那个国家与那个时代近乎疯狂的民情，看过里芬斯塔尔的意志的胜利的读者知道当年希特勒在德国是何等被推崇。在此的历史背景下，就算当年德国没有阿道夫希特勒，也会有其他希特勒上台，简单的说摊底的那一枪，如果射杀20年后的欧洲同样腥风血雨。
2 ) 有一种光明叫做希望 有一种香气叫做自由
波兰，波兰。
有着玛祖卡更有着一边将金色的碎发挽向耳后一边踏着节奏提起裙脚起舞的少女，有着夜曲更有着苍白忧伤唯有在十指抚上黑白琴键时才会明朗起来的琴师，有着波尔卡更有着边拉着手风琴一边踏着轻快的步子跳到心上人身边歌唱爱情的少年。
音乐，爱情，舞蹈，生活，这些是波兰所拥有的。
这些是波兰所拥有的全部。
做为一个被三度分裂多次入侵甚至在不少时期不同地区官方语言都不尽相同的国度，生活在其中的人们选择了无言却比语言更加广博的方式来维系彼此——音乐。这是无言的沟通，无言的宣洩，无言的倾诉，无言的反抗。当战火让所有人噤声，死亡使所有言语苍白，音乐，唯有音乐，仍然流淌在这个国家的空气中，血液里。
这使得大多数波兰或关于的影片里都带着音乐，或多或少地，而越是压抑的片子之中，音乐就愈发出彩。《辛德勒名单》里奥斯维辛中的小提琴，《钢琴家》中阁楼上的肖邦，《阴云弥漫的日子》间在下水道中忘情弹奏的钢琴，都成为了片中人压抑的最后出口。
只是在这部片子里，连音乐也是致命的。
“我们在地下，地上面的声音我们可以听得清清楚楚，同样的，我们的声音也可以传到地上。一旦被听到，我们就死了。”
故事从一群波兰犹太人为了逃出隔离区而挖通了一条通向下水道的密道开始。狂喜的犹太人们没能高兴多久就发现他们的行径正巧被两个波兰水管工撞见。无奈之中他们开始了一场交易：犹太人用金钱来交换他们在下水管道之中的藏身之所。于是，在一片讨价还价声中，故事开始了。
德国人，波兰人，波兰犹太人在片中一一登场。整个电影中，导演的视角几乎是平的，均等地从这三种人身上扫过——虽然对于波兰人难免会有偏向，但总的来说，是公允的。德国人血腥残忍但是极重效率与同胞之情，团结一心；波兰人媚颜德国人欺诈波兰犹太人但是重视家庭并对于同样有家庭观念的人极为同情；犹太人珠缁必争斤斤计较但是在灾难来袭时坚韧隐忍更勇于适时奋力一搏。
但是这些都并不是故事的重点。
这部片子似乎在有一些地方会被翻译成《Socha的犹太人》，就保持格式上忠诚地和《辛德勒的名单》看齐，在有一些地方会被翻译成《黑暗弥漫》，在气氛上和同《阴云弥漫的日子》（Wenecja）保持一致，但是看来看去还是用google翻译直接翻出的名字最为贴切——《在黑暗中》（W ciemności）。因为这部片子不像《辛德勒名单》那样讲述了一个人的心路如何转变最终放弃了身家只为拯救犹太人，也不像《阴云弥漫的日子》那样明暗交织。片中主人公Socha并不是在眼见德国人暴行之后才转而同情犹太人，也没有经历挣扎在对于俄国或是德国两者仇恨之间的矛盾与分裂，打动他，震撼他，乃至最后成为他在整个黑暗战争时期中精神支柱的，是那群犹太人，他的犹太人们对于生命以及生活不曾放弃的渴求。
他在给犹太人们送去食物和必需品时听到犹太女孩的歌声，看到大人们安静地听她唱完之后疲惫但温和地给女孩亲吻和赞扬，他第一次在分发食物的时候表现出有些局促的尊重；他在看到一个犹太青年为了他所爱的姑娘打算涉险混入集中营打听她亲人的下落时不由自主地出手相助；他鄙视犹太人中一个诱惑了别人丈夫又最终被那个抛妻弃子的男人背弃的女人，但是看着那个女人疯狂地坚信着那个离弃自己而去的男人依旧活着甚至不顾一切地生下他的孩子后，和自己的妻子商量，打算收养那个婴儿。从一开始对于犹太人的鄙视、敌意、算计、不屑，到后来不惜自己的性命冒着大雨冲入大水泛滥的下水道引开为德国人工作的波兰警察；从最初被妻子规劝“犹太人也是人”到最后不顾女儿的成人礼也要去解救犹太人险些妻离子散，Socha对于那群犹太人的情感已经不仅仅是同情这么简单。在德军最终撤出波兰，他把深藏地下两年多的幸存者们接上地面的时候，他不顾周围围观居民的诧异，一边兴高采烈分发着蛋糕一边高声近乎炫耀式地宣告：
“看吧！他们是我的犹太人！他们是我的杰作！”
在黑暗中，在黑暗之中。那两年多的岁月，犹太人生活在黑暗之中，地上的人又岂不是相同？
物价疯涨，德军残暴，人人自危。但是那群下水道之中的犹太人却给了Socha生活的目标和动力。我不再是一个人，一个家；如果他们还能够支持下去为什么我不可以；他们，也都还活着啊。
在黑暗的下水管道中，Socha背着因为绝望而不吃不动的女孩爬过曲折的管道，顶开一处的窨井盖。抱着怀中的女孩，他用力把女孩的头抬出地面：
“吸气。用力吸气。”
因为长久不见阳光，女孩的视线是模糊的，除了一个个明亮的光晕之外，并不能看得太清，但是空气里有刚出炉面包的味道，有刚被扫洒过的石子大街潮湿的味道，有踱步而过的鸽子身上羽毛的味道。更重要的是，空气是流通的，清新的，有着自由的味道。
之后好多次，Socha冒险将地下的犹太人送上地面的时候第一句话永远是：“吸气，用力吸气。”这句话，是说给那些犹太人，也许更是说给他自己的。活着，也许是困难的，生活，也许是艰辛的，尤其在黑暗之中。但是活着的意义归根到底只是在一呼一吸之间。
用力呼吸，抬头仰望，即使在黑暗之中。
因为光明就在那里。
有着玛祖卡更有着一边将金色的碎发挽向耳后一边踏着节奏提起裙脚起舞的少女，有着夜曲更有着苍白忧伤唯有在十指抚上黑白琴键时才会明朗起来的琴师，有着波尔卡更有着边拉着手风琴一边踏着轻快的步子跳到心上人身边歌唱爱情的少年。
音乐，爱情，舞蹈，生活，这些是波兰所拥有的。
这些是波兰所拥有的全部。
做为一个被三度分裂多次入侵甚至在不少时期不同地区官方语言都不尽相同的国度，生活在其中的人们选择了无言却比语言更加广博的方式来维系彼此——音乐。这是无言的沟通，无言的宣洩，无言的倾诉，无言的反抗。当战火让所有人噤声，死亡使所有言语苍白，音乐，唯有音乐，仍然流淌在这个国家的空气中，血液里。
这使得大多数波兰或关于的影片里都带着音乐，或多或少地，而越是压抑的片子之中，音乐就愈发出彩。《辛德勒名单》里奥斯维辛中的小提琴，《钢琴家》中阁楼上的肖邦，《阴云弥漫的日子》间在下水道中忘情弹奏的钢琴，都成为了片中人压抑的最后出口。
只是在这部片子里，连音乐也是致命的。
“我们在地下，地上面的声音我们可以听得清清楚楚，同样的，我们的声音也可以传到地上。一旦被听到，我们就死了。”
故事从一群波兰犹太人为了逃出隔离区而挖通了一条通向下水道的密道开始。狂喜的犹太人们没能高兴多久就发现他们的行径正巧被两个波兰水管工撞见。无奈之中他们开始了一场交易：犹太人用金钱来交换他们在下水管道之中的藏身之所。于是，在一片讨价还价声中，故事开始了。
德国人，波兰人，波兰犹太人在片中一一登场。整个电影中，导演的视角几乎是平的，均等地从这三种人身上扫过——虽然对于波兰人难免会有偏向，但总的来说，是公允的。德国人血腥残忍但是极重效率与同胞之情，团结一心；波兰人媚颜德国人欺诈波兰犹太人但是重视家庭并对于同样有家庭观念的人极为同情；犹太人珠缁必争斤斤计较但是在灾难来袭时坚韧隐忍更勇于适时奋力一搏。
但是这些都并不是故事的重点。
这部片子似乎在有一些地方会被翻译成《Socha的犹太人》，就保持格式上忠诚地和《辛德勒的名单》看齐，在有一些地方会被翻译成《黑暗弥漫》，在气氛上和同《阴云弥漫的日子》（Wenecja）保持一致，但是看来看去还是用google翻译直接翻出的名字最为贴切——《在黑暗中》（W ciemności）。因为这部片子不像《辛德勒名单》那样讲述了一个人的心路如何转变最终放弃了身家只为拯救犹太人，也不像《阴云弥漫的日子》那样明暗交织。片中主人公Socha并不是在眼见德国人暴行之后才转而同情犹太人，也没有经历挣扎在对于俄国或是德国两者仇恨之间的矛盾与分裂，打动他，震撼他，乃至最后成为他在整个黑暗战争时期中精神支柱的，是那群犹太人，他的犹太人们对于生命以及生活不曾放弃的渴求。
他在给犹太人们送去食物和必需品时听到犹太女孩的歌声，看到大人们安静地听她唱完之后疲惫但温和地给女孩亲吻和赞扬，他第一次在分发食物的时候表现出有些局促的尊重；他在看到一个犹太青年为了他所爱的姑娘打算涉险混入集中营打听她亲人的下落时不由自主地出手相助；他鄙视犹太人中一个诱惑了别人丈夫又最终被那个抛妻弃子的男人背弃的女人，但是看着那个女人疯狂地坚信着那个离弃自己而去的男人依旧活着甚至不顾一切地生下他的孩子后，和自己的妻子商量，打算收养那个婴儿。从一开始对于犹太人的鄙视、敌意、算计、不屑，到后来不惜自己的性命冒着大雨冲入大水泛滥的下水道引开为德国人工作的波兰警察；从最初被妻子规劝“犹太人也是人”到最后不顾女儿的成人礼也要去解救犹太人险些妻离子散，Socha对于那群犹太人的情感已经不仅仅是同情这么简单。在德军最终撤出波兰，他把深藏地下两年多的幸存者们接上地面的时候，他不顾周围围观居民的诧异，一边兴高采烈分发着蛋糕一边高声近乎炫耀式地宣告：
“看吧！他们是我的犹太人！他们是我的杰作！”
在黑暗中，在黑暗之中。那两年多的岁月，犹太人生活在黑暗之中，地上的人又岂不是相同？
物价疯涨，德军残暴，人人自危。但是那群下水道之中的犹太人却给了Socha生活的目标和动力。我不再是一个人，一个家；如果他们还能够支持下去为什么我不可以；他们，也都还活着啊。
在黑暗的下水管道中，Socha背着因为绝望而不吃不动的女孩爬过曲折的管道，顶开一处的窨井盖。抱着怀中的女孩，他用力把女孩的头抬出地面：
“吸气。用力吸气。”
因为长久不见阳光，女孩的视线是模糊的，除了一个个明亮的光晕之外，并不能看得太清，但是空气里有刚出炉面包的味道，有刚被扫洒过的石子大街潮湿的味道，有踱步而过的鸽子身上羽毛的味道。更重要的是，空气是流通的，清新的，有着自由的味道。
之后好多次，Socha冒险将地下的犹太人送上地面的时候第一句话永远是：“吸气，用力吸气。”这句话，是说给那些犹太人，也许更是说给他自己的。活着，也许是困难的，生活，也许是艰辛的，尤其在黑暗之中。但是活着的意义归根到底只是在一呼一吸之间。
用力呼吸，抬头仰望，即使在黑暗之中。
因为光明就在那里。
3 ) 天不会总是黑的
比起辛德勒的名单，这片子没有把主人公塑造得那么完美和高大，甚至刚开始的时候觉得很猥琐——长的确实也够矬的。
史无前例的残酷的二战，其造成的灾难是人性之恶的大释放，也是人类永远反思的一个主题。——相对而言，我们对上个世纪另一个大的罪恶和灾难反思的还远远不够。
整个电影很压抑，大概因为太写实了，常常有很恶心的感觉。似乎能闻到下水道里那种恶臭，甚至能感觉到老鼠乱爬的质感。
但，人确实要知道怎么面对苦难，并忍耐下去。
黑暗经常弥漫，但即使在下水道象老鼠一样活着，也要坚持下去等到光明。
因为，天不会总是黑的。
史无前例的残酷的二战，其造成的灾难是人性之恶的大释放，也是人类永远反思的一个主题。——相对而言，我们对上个世纪另一个大的罪恶和灾难反思的还远远不够。
整个电影很压抑，大概因为太写实了，常常有很恶心的感觉。似乎能闻到下水道里那种恶臭，甚至能感觉到老鼠乱爬的质感。
但，人确实要知道怎么面对苦难，并忍耐下去。
黑暗经常弥漫，但即使在下水道象老鼠一样活着，也要坚持下去等到光明。
因为，天不会总是黑的。
4 ) 对人性的探讨，黑暗与光明，恶与善。
整部片充满了压抑，直到高潮波德克的妻女离他而去，把整个绝望带到了极点。而后他的妻子终究还是回来了，伴随着久违的阳光照射进屋子，也预示着即将到来的胜利。无论是下水道中的犹太人还是主人公一家和其他波兰人，整部片充满了对于人性的探讨：人善与恶的两面交织在一起是分不开的。记忆最深的一段时波德克说“我不想让他们以为我是个做事不拿钱的白痴”，感觉英文版的感情更强一些"I don't want them to think I'm a sucker who's doing all this for nothing.再配上他那表情，无疑塑造了一个十分丰满的人物形象，值得回味。另外，那个波兰军官的死其实也是可以略微思考的——因为“信仰”不同，被最信任的人背叛。
5 ) 《黑暗弥漫--下水道》
《黑暗弥漫--下水道》
长假开始，回味人性！通过电影，要比小说来得更快吧！
下面是：
1、人道
又是救人，这次是二战波兰的犹太人。发生地是华沙？格但斯克？
那是1943年，地点则是被纳粹占领的利沃夫市——那是一个真正弱肉强食的世界，弱者掠夺更加无能为力的人，而穷人则去偷更穷的人，简直就是一个信任危机空前高涨的年代……利奥波德·索恰（罗伯特·维凯威兹饰）是一名下水道工人，平时也会有一些小偷小摸的行为，因为只有这样他才能负担一个家庭的开支，养活他的妻子和女儿。
该下水道巡查员、业余小偷，偶然发现一群犹太人聚集区的难民企图不测发生时躲避到下水道中！
先是出于利益索求，后是出于人道主义及人性本色，帮助了其中的11名顺利躲过14个月，迎来苏军的解放！
2、原著
此片为今年提名奥斯卡最佳外语片的电影，根据真实事件改编。
本片原著是罗伯特·马歇尔创作的小说 "In the Sewers of Lvov: A Heroic Story of Survival from the Holocaust”（在利沃夫生存：一个英雄的故事，从大屠杀的下水道）
3、活下去
因为叙事主要是下水道，电影拍得非常黑暗（为了弥补这个缺憾，硬是让不见天日的避难者们可以常常开会矿灯），导演用几乎不加主观色彩的镜头来记录一个不见光的地下世界。
人性，在这里，丑恶与善良一并共存，真实无比，无论犹太人，波兰人，或者乌克兰反苏军管、亦或德军！
一切都是在二战这个巨大人类共同灾难中，集体演绎，目的是？-------生存！活下去！
4、上帝的惩罚
片末有这么一个翻译"仿佛我们需要上帝来互相惩罚"。为何呢？这里需要看看历史成因！
利沃夫市是乌克兰利沃夫州首府，该州1867-1918年属奥匈帝国，第一次世界大战后短命的西乌克兰人民共和国结束了，就划归波兰，但1939年划入苏联，其位于乌克兰西部，在德涅斯特河上游及布格河上游之间的丘陵地上。
她处于基辅、中欧和东欧通向黑海和波罗地海港口的交通要道上，其有利的地理位置，促进了她的经济发展。人口结构：乌克兰人为主，余为俄罗斯人、波兰人和犹太人。
基于真实历史（不是教科书历史）因此，本片结尾部分，犹太人被从下水道捞回阳光照耀下的地面，并没有引发多少本地居民的热情与关照！
正如本部影片执导筒的波兰的女电影人阿格涅丝卡·霍兰所言：
“2009年，出现了一大堆以二战期间纳粹对欧洲的犹太人和其他民族实行种族灭绝的大屠杀为核心概念的小说和电影作品，于是大家想当然地认为，与这个题材有关的方方面面，都已经得到了很好的延伸和发展，完全没有重复的必要了……不过，在我看来，这里还有一个最为重要的谜题没有得到很好的解决，挖掘得也不够深刻，我想知道的是——这种令人发指的罪行怎么可能真的会发生？而且还在这个世界不同地方得到了持续的响应，覆盖范围从卢旺达到波斯尼亚？在这种巨大的灾难和危机面前，人性到底被摆在了什么样的位置上？难道真的像大家认为的那样，这些可怕的事件和行为，只是人类历史发展过程中的一个意外？或者它们的存在是为了揭露我们本性中更加深层且黑暗的真相的？”
5、krysia chiger
片尾提及幸存小女孩齐格就此事写了本自传《穿绿毛衣的女孩》（The Girl in the Green Sweater）2008年出版。
就是类同《安妮日记》的亲身感受，现在齐格都是老太太了，我们可以看看其当年的照片！人类历史上，自我毁灭的事情从未间断过！
更多描述中的配图，请看http://xueqiu.com/6847723845/23473845
长假开始，回味人性！通过电影，要比小说来得更快吧！
下面是：
1、人道
又是救人，这次是二战波兰的犹太人。发生地是华沙？格但斯克？
那是1943年，地点则是被纳粹占领的利沃夫市——那是一个真正弱肉强食的世界，弱者掠夺更加无能为力的人，而穷人则去偷更穷的人，简直就是一个信任危机空前高涨的年代……利奥波德·索恰（罗伯特·维凯威兹饰）是一名下水道工人，平时也会有一些小偷小摸的行为，因为只有这样他才能负担一个家庭的开支，养活他的妻子和女儿。
该下水道巡查员、业余小偷，偶然发现一群犹太人聚集区的难民企图不测发生时躲避到下水道中！
先是出于利益索求，后是出于人道主义及人性本色，帮助了其中的11名顺利躲过14个月，迎来苏军的解放！
2、原著
此片为今年提名奥斯卡最佳外语片的电影，根据真实事件改编。
本片原著是罗伯特·马歇尔创作的小说 "In the Sewers of Lvov: A Heroic Story of Survival from the Holocaust”（在利沃夫生存：一个英雄的故事，从大屠杀的下水道）
3、活下去
因为叙事主要是下水道，电影拍得非常黑暗（为了弥补这个缺憾，硬是让不见天日的避难者们可以常常开会矿灯），导演用几乎不加主观色彩的镜头来记录一个不见光的地下世界。
人性，在这里，丑恶与善良一并共存，真实无比，无论犹太人，波兰人，或者乌克兰反苏军管、亦或德军！
一切都是在二战这个巨大人类共同灾难中，集体演绎，目的是？-------生存！活下去！
4、上帝的惩罚
片末有这么一个翻译"仿佛我们需要上帝来互相惩罚"。为何呢？这里需要看看历史成因！
利沃夫市是乌克兰利沃夫州首府，该州1867-1918年属奥匈帝国，第一次世界大战后短命的西乌克兰人民共和国结束了，就划归波兰，但1939年划入苏联，其位于乌克兰西部，在德涅斯特河上游及布格河上游之间的丘陵地上。
她处于基辅、中欧和东欧通向黑海和波罗地海港口的交通要道上，其有利的地理位置，促进了她的经济发展。人口结构：乌克兰人为主，余为俄罗斯人、波兰人和犹太人。
基于真实历史（不是教科书历史）因此，本片结尾部分，犹太人被从下水道捞回阳光照耀下的地面，并没有引发多少本地居民的热情与关照！
正如本部影片执导筒的波兰的女电影人阿格涅丝卡·霍兰所言：
“2009年，出现了一大堆以二战期间纳粹对欧洲的犹太人和其他民族实行种族灭绝的大屠杀为核心概念的小说和电影作品，于是大家想当然地认为，与这个题材有关的方方面面，都已经得到了很好的延伸和发展，完全没有重复的必要了……不过，在我看来，这里还有一个最为重要的谜题没有得到很好的解决，挖掘得也不够深刻，我想知道的是——这种令人发指的罪行怎么可能真的会发生？而且还在这个世界不同地方得到了持续的响应，覆盖范围从卢旺达到波斯尼亚？在这种巨大的灾难和危机面前，人性到底被摆在了什么样的位置上？难道真的像大家认为的那样，这些可怕的事件和行为，只是人类历史发展过程中的一个意外？或者它们的存在是为了揭露我们本性中更加深层且黑暗的真相的？”
5、krysia chiger
片尾提及幸存小女孩齐格就此事写了本自传《穿绿毛衣的女孩》（The Girl in the Green Sweater）2008年出版。
就是类同《安妮日记》的亲身感受，现在齐格都是老太太了，我们可以看看其当年的照片！人类历史上，自我毁灭的事情从未间断过！
更多描述中的配图，请看http://xueqiu.com/6847723845/23473845
6 ) 真实，最大的感觉是真实
我文采不好，只说自己的看法。看过好几部关于拯救犹太人的电影，最出名的一部是《辛德勒名单》，赚了我不少眼泪的，凡是这类有人性光辉的电影，总是能吸引我。
这片看下来，我最大的感受是觉得真实。说几个影像最深得画面：逃生的时候，有年轻的女犹太人因为嫌下水道脏不肯下去，有中年妇女坚持要丈夫在自己和情人间做个选择才肯走，有少女好不容易下去了，因为嫌弃肮脏而跑回集中营。甚至救人的波兰水管工也是为着钱在救人，坚持500元每天只包括11个人，当然到后面只为救人不为钱财了。有男子为了恋人的妹妹冒险跑到集中营，只管救自己恋人的妹妹，不救任何其他人，包括之前同屋人的老婆。同样，那中年妇女在集中营看到熟人，念念不忘的还是老公有没有和情人在一起。还有最后俄国人打跑德国人，水管工人把下水道的犹太人都拉出来，旁边那些波兰人的冷漠与敌视。甚至于后面的字幕，管道工后来身亡，被说成是“救犹太人的报应”
难道脏和乱比生命更重要？难道感情的纠葛比生命更重要？难道犹太人如此不堪，以至于救他们都会有报应，难道不都是生命，难道对那些基督徒来说人不都是上帝的子民？（好吧，我不信教，所以我无法理解这一点）
然而这些让人无法理解之处，更让我感受到一种真实，天下之大，无奇不有，我相信真有人宁可死也不愿活在脏的地方，总有人永远纠结于情情爱爱，包括善举也会有人不理解，不认同。写到这里，不知道怎么写了，，，或许人的思想是最难改变的东西了……
我把自己绕乱了，汗，就到这里吧
PS，，，我觉得里面的性爱镜头真的是没必要，可以有嘿咻的情节，没必要专门搞特写了，毕竟故事重点不在那里
这片看下来，我最大的感受是觉得真实。说几个影像最深得画面：逃生的时候，有年轻的女犹太人因为嫌下水道脏不肯下去，有中年妇女坚持要丈夫在自己和情人间做个选择才肯走，有少女好不容易下去了，因为嫌弃肮脏而跑回集中营。甚至救人的波兰水管工也是为着钱在救人，坚持500元每天只包括11个人，当然到后面只为救人不为钱财了。有男子为了恋人的妹妹冒险跑到集中营，只管救自己恋人的妹妹，不救任何其他人，包括之前同屋人的老婆。同样，那中年妇女在集中营看到熟人，念念不忘的还是老公有没有和情人在一起。还有最后俄国人打跑德国人，水管工人把下水道的犹太人都拉出来，旁边那些波兰人的冷漠与敌视。甚至于后面的字幕，管道工后来身亡，被说成是“救犹太人的报应”
难道脏和乱比生命更重要？难道感情的纠葛比生命更重要？难道犹太人如此不堪，以至于救他们都会有报应，难道不都是生命，难道对那些基督徒来说人不都是上帝的子民？（好吧，我不信教，所以我无法理解这一点）
然而这些让人无法理解之处，更让我感受到一种真实，天下之大，无奇不有，我相信真有人宁可死也不愿活在脏的地方，总有人永远纠结于情情爱爱，包括善举也会有人不理解，不认同。写到这里，不知道怎么写了，，，或许人的思想是最难改变的东西了……
我把自己绕乱了，汗，就到这里吧
PS，，，我觉得里面的性爱镜头真的是没必要，可以有嘿咻的情节，没必要专门搞特写了，毕竟故事重点不在那里
这部电影常会拿去合辛德勒作比较，一样的犹太人救世主，一样的先是唯利是图，而后舍己为人，但该片做的要比辛德勒更加真实，真实的地下水通道，黑暗，恶臭和同样恶心的性爱与人性的欲望，这便导致了两种结果，要么喜欢，要么嫉妒排斥
小市民的善良，救人救到底。兩個多小時不長，比讀書快多了。
下水道的犹太人们，当外面传来“都结束了”的时候，他们重新从井盖中钻出来，重见光明。战争真是太可怕了。片子唯独就是时长太长，且大部分场景都是在地下，太黑暗了。
这种电影每每得知是真实故事改编就会更难受。电影拍得非常客观，导演极力避免个人感情的流露。下水道这个载体让这段黑暗的历史更加肮脏，而人性的发扬以及求生的欲望都刻画得十分出彩。
《下水道里的辛德勒》，故事没有逾越凡人所能，看上去真实、饱满、细腻，虽然压抑，却不失闪亮与杰出！
这是这些年里看过的二战关于犹太人片里我最喜欢的一部。电影从观赏性上来说没那么好看，没有的太多泪点梦幻点感情宣泄点也没有按照常规的把“十二门徒”的挑选说出必然原因，甚至还有一些残酷真实得令人反胃的镜头。这也许也是刻意的要把历史讲述得贴切真实而不让观者有一些总期待出现的意淫幻想吧
好片
「难道我们总是以上帝的名义相互惩罚？」
他的故事是那类在最黑暗之中仍旧能够让人类看见光明的鼓舞人心的故事。
地面之上是令人窒息的黑暗弥漫，地面之下才闪耀着人性的光芒。
关于二战人们的反思似乎已经很多了甚至有点让人不耐烦了本片是一个真实的故事改编影片的叙事稍显简单但也让人觉得朴实就像主人公的性格从开始的为了钱为了生计到最后舍命救人人性就这样慢慢的被发掘但最让我感触的还是结尾的那段文字故事的原型 意外的死于俄国人失控的汽车下这
一个国家不能只有一种声音。
英雄也要接地气
你能看到的，远远没有现实残酷。这个世界，从来不缺乏作恶者，虽然他们出现的方式不尽相同。
《下水道里的辛德勒》，故事没有逾越凡人所能，看上去真实、饱满、细腻，虽然压抑，却不失闪亮与杰出！
大部分人物都较为扁平
非常不错，下水道里绵延无尽长达14个月的黑暗。都是由人最本源的欲望驱使，慢慢地，拧成同一股企盼自由的力量。这个刻画的过程，是逐渐深入的，在此继续吐槽十三钗。战争主题的电影为何一定要拍得那么宏大壮观，滴水腐臭的管道一样可以如此震撼。当然作为一个学管道专业的，一开始就知道肯定要下雨。。
光明不在
深刻，沉闷，画质很好。
看了結尾字幕才知道男主角最後還是挂了…