胜者即是正义2

看完第七集，印象最深的就是关于漫画的那个案子了。
漫画导演最后的话在我脑海里久久不能释怀。
站在山脚下的人总是会仰视山顶的人，感叹“谁让他是天才呢”。
不是每一个成功者都是天才的。记得很久以前看过一篇报道是关于老干妈创始人的，她也就是个普通的、善良的商人而已，而且她的账本上也就简单的两项，收入和支出，别的她并不会。她是天才吗？显然不算是。她只是勤劳和幸运而已。
始终觉得如果想成功，勤劳和运气是必不可少的两样。
勤劳，就是比别人更努力；幸运，就是有别人没有的机会，并且牢牢地抓住了它。

真正的天才我固然是无法仰望了，平凡的我在出生的时候就被划入了人们说的“大多数”。我三岁背不出唐诗三百首，五岁不能出版小说，七岁不能参加中学考试，我是规规矩矩按着“平凡”的轨迹成长的。
但我仰视那些平凡但站在山顶的人，而且至少目前为止，我只能仰视他们。
我一直跟别人感慨，也一直跟自己感慨，“谁让他们是天才呢！”“谁让他们比较幸运呢！”“谁让他们父母生的好呢！”。。。
这样那样的感慨充斥着我二十几年的生活，甚至是父母都说“我不指望你飞黄腾达，只求你平平安安，健健康康。。。”我在“平凡”的关爱中一路走来。

其实没觉得自己的生活有哪里不好，只是在看完这集后有些自责，有些后悔，有些不甘心。
我确实是平凡的，但我也想走到山顶去看看。也许高处不胜寒，但谁能保证山脚四季如春？

最可悲的应该就是我这类人了吧，模糊的意识到了一些东西，灵魂和肉体却不一定同步。
我们嘲笑“井底之蛙”，却不知道到底谁是幸运的。因为他们至少一辈子都单纯的坚信着所见即所有，他们头顶的那片天空便撑起了他们一生的幸福。
但我们又无法企及那些顶端的人，因为路途遥远，因为害怕迷路，因为无从下手，因为这个或因为那个，我们一直怀着不甘和躁动，要么在井底生自己的气，要么走到一半就放弃了。
然后到了生命的尽头，有些人感慨“还不如一开始就不知道井底之外有天空的好。”有些人感慨“如果我迈出那一步了。。。”还有的人感慨“如果我坚持到了最后。。。”

我不知道自己最后会感慨什么，我只知道我现在从井底跳到了山脚下，仰视着山上和山顶的人有一段时间了，也不知道自己感慨了多少次“谁让他们生的漂亮！”“谁让他们比较聪明！”“谁让他们运气比较好！”。。。

啃完美味的金丝肉松饼，喝完一杯甜甜的蜂蜜水，我觉着自己似乎该从山脚下的这盆温水中跳出来了，这里固然温暖，可迟早有一天我会被煮熟吃掉吧。
我宁可在攀登的过程中暴毙，也不想最后作为一种食物被别人吞噬。

如果幸运的话，也许我能蹦到山顶；如果悲剧的话，也许我跳出温水的时候就会暴毙；如果正常的话，我能得瑟一段距离，然后或壮烈或平凡的死去~无非一种选择罢了。

作为一只已经成年的青蛙，小时候被父母辛苦的举出了井底，长大些被别人推去了山脚下，又被一些人送进了温水中小火慢炖。。。

现在，我扭动着有些虚胖的身子，一遍又一遍的练习着弹跳~
未来什么样，谁知道呢。

第二、三集评论——————————————————

本人从来都坚定——编导王道论，从来不迷恋任何演员（无论男女，无论颜多美），根本不存在演员红或美而给高分的情况。

一部律政剧，其神必在律师这个人物，剧中的案例是否巧妙仅仅是锦上添花（医疗剧，刑侦剧都是如此）。所以，一部律政剧神不神，往往看点是在公堂之外，这个律师干了些什么。


先说编剧成功之处：
1.豆瓣有很多人调戏——羽生的正义，在我看来，这反而是一个——悬念，作为观众，我也想知道羽生是为何有这种执念，包括他的力量和正义的界定（哪怕有黑白不分，哪怕是强加于人）

有人说——羽生晴树，表面上追求和平解决争端之道，实质上是一种黑白不分。他不具备认清事物实质的能力，却把自己所谓的正义去强加给别人，达成他所希望和解之道，而不关心虚假表面下更深层的裂痕，根本不是为委托人考量。从他的辩护手段也可以看出，为达目的同样是不择手段，但还要用正义的目的去美化自己丑恶的行径——出自http://movie.douban.com/review/6355915/

但我的理解是——羽生认为，即便是有最深层的矛盾（第三集——丑矮拙狭隘的心胸，排斥整容的妻子），也不应忽略掉一旦失去便无法挽回的东西（整容妻子的真爱，幸福的婚姻生活）——这是一种实用妥协主义——我认为，这也是一种带有理想色彩的正义（这其实就是“爱”的另一种定义）——若执行，则得到原配的爱和原有婚姻生活

而古美门则是另一个路子——拍着丑矮拙的肩膀说“今后就卯足劲找个天然美女”——这是一种机械的思维——为达目的（天然美女），不择手段（不惜伤害原来的妻子）——这是最纯粹的现实主义——为了理性，而埋灭人性，但以法律为衡量标准（科学可靠）——若执行，得重新狩猎美女的权利，失去现有的娇妻

两种做法各有得失，哪种更好就是智慧了。

这其实恰恰是本剧一个隐藏得很深的内涵——法律是冷酷无情的，是不理想的，但很多时候却又是解决矛盾的唯一途径（尽管编剧功力可能不足以让观众满意）



2.羽生的两个属性——单身和踢足球。
女人都不信任正义的男人，所以哪怕花样男子，也没女人。
足球正好是羽生的正义无法实现时的精神避难所，发泄途径。
这样设定，不是浑然天成吗。


再说编剧失误之处
1.羽生的正义无法说服一般观众
迷人精设定——只停留在文字上，没有有说服力的剧情
满口阿拉伯寓言，同张嘴闭嘴中国梦同样低级（也算一种烂gap）。
换个说法，羽生的正义是什么连我这个愿意相信他的人都不知如何界定。

2.强行加入女检察官助理等小丑型角色，不知所云，为了圆场，强行制造烂gap，强行插入各种不合时宜的浮夸表情。

综上，羽生这个角色出发点很好，这个角色也很有延展性——这个角色黑化是很顺利成章的。可惜功力不足，可谓败局已定，但此剧无疑是5星，和雅人的热度无关，你找木村或山p来演，一样5星。此剧3星是不可能的，仅凭节奏一项，就已打败所有8分以上的韩剧。




没想到羽生这个角色成为舆论的中心，这充分说明了
1.douban是小女人的天下，没什么高水平男性混这个论坛
2.女人（至少是中国女人）对正义的蔑视

人设向来是小说电影的关键之一。
我归纳了一些

羽生设定为：口心合一，强势，完全正义者（简单的说，就是海贼王路飞）。
大家可以对比《白色巨塔》，
财前：口心不一，强势，半正义者
里见：口心合一，弱势，完全正义者
古美门设定为：口心合一，强势，公开自身道义者（胜利即正义——成王败寇）。
半泽直树：口心不一，强势，半正义者（和财前同为豆瓣女性的最爱）

是不是有些启发呢？








第一集的影评————————————————————————

legal high的第一部，标准的女主求职开局，同男主睡醒开局并列经典开局之首。男主虽飘逸，但其他角色都非常平稳，仍属于一部正剧。

legal high2 进一步强化了人物的反应强度——终于——变成了一部喜剧。

真正的高智商观众应该会发现，legal high2的人物行为逻辑其实是比《半泽直树》严谨得多的，人物也更成熟。（半泽的影评我就不写了。）

单从目前的第一集来看，已经是顶级喜剧电影的享受了。这种感觉已经遗失多年，齐摸鸡……，没错，legal high2已经同周星驰巅峰时期的作品十分近似了。

5星的推荐（我很想给6星）。如果你是一般的小白观众，你会觉得《半泽直树》更有内涵，但如果您有丰富的社会经商经营经验，legal high2，才是您的最爱。这让我不由想起一句名言——越是成熟的人，越爱蜡笔小新。

我追求的是最最主流的审美和品位，并以高收视为唯一标准。





小说电影电视漫画单机rgp中的“逻辑”，并不是指人物或事件的真实与否。
例如超人是不真实的，但超人必须是“一个人”，编导通过设计超人的行为和语言，让观众看起来觉得这是“一个人”。设计得不好，不像一个人，就是我们一般所说的“狗血”。

韩剧之所以狗血，是因为韩剧中的人都不是人，哪怕douban上得分超过8分的韩剧，其中角色往往是废话连篇的（真的有高手研究过《泰坦尼克》的每一句对白吗？）。


周星驰对中华民族的实际影响早已远远超越莫言、北京烂片学院之流，但今时今日，仍然被冠以“无厘头”这个错误的结论。

真实的情况是——周星驰巅峰期作品（《唐伯虎点秋香》，《国产零零七》）都是非常严谨的，逻辑极度严密的。
一切其他模仿他的电影电视广告才是无厘头。






以下有剧透——————取第一集中一个剧情段落，进行精确的逻辑分析，对白后括号内是人物行为逻辑


场景开始时间为12：00——男女主角到达狱中，同犯人小雪见面



男主：问题不是做没做过，而是你能付我多少钱。（非常符合古美门个性的一句话）
小雪：1000万（冷酷，理智）
男主：上诉已经开始（简洁，得体，能用于现实的对白）
小雪：2000万（干脆的女人）
男主：我将遭到全国人民的谴责……（）
小雪：3000万（）
男主：2亿（让观众惊喜的开价，观众会很期待小雪的回答）

小雪：我哪有那么多钱（非常稳重的一句回答，把球给回男主）
男主：再找一个冤大头（粗暴而直接，却也是唯一的一个解决方案，深刻的性的讽刺，这就是周星驰）
小雪：一亿，不能再多（临危不乱的优秀女人）
男主：就当我没来过（有点男主光环）

小雪：那就由你当那个冤大头（这是职业杀手级别的果敢）
开始脱衣服（小雪在我审美标准不是大美女，但我开始兴奋了，这就是高端洋气上档次的色情桥段，完爆AV）
男主：无聊（周星驰式的矜持）
继续脱
男主：停下（周星驰式的矜持）
小雪：我很想给您玩弄我的身体（继续诱惑，非常合理，因为她觉得有把握）
男主：我接下了（观众就算明知结果，仍然兴奋，作为一个男人，在如此有利的状况下，就该占这个女人的便宜，而且由于这是一个危险的女人，反过来就衬托出男主是一个威武霸气的男人，这就是所谓的内涵，猥琐只是表象）
男主：见不得别人受苦，真恨这样的自己（典型的周星驰式对白，这是一句让观众大笑的对白，并有圆场的效果）

在这里单纯的论证下【胜利即是正义】这一译名的不合适。我不知道这个中文译名是谁翻译的，但在我看来，不仅歪曲了剧集的主旨，更对观众有误导之嫌。

首先LEGAL HIGH在字面意思上有【法律至高】的意思，这两个单词非常之简单，个人认为完全不用翻译，大部分能通过网络观看日剧的观众想必这两个单词是认识的。实在不行，翻译成 【律政狂人(港)】或者【 王牌大律师(台)】也比歪曲成【胜利即是正义】要好很多。将一个本来就不用翻译的剧名硬生生地翻译成一个带有强烈价值观导向的译名，我个人认为极其不合适。更何况这一价值观本身存在争议，而且后文也会论证，这一价值观也根本不是剧集中想要传达的。

古美门是一个为了胜诉不折手段的律师，腹黑，贪财，好色，嘴贱。然而这样一个在传统道德观念下明显不被喜爱的角色却出乎意料的大受欢迎，我想应该归功于堺雅人夸张而癫狂的表演，在他神乎其技的演绎下，这个角色出乎意料的多了萌的属性，因而被广大观众喜欢。而深层次上，古美门对于原则和底线的坚持，其实也是观众能够接受他的原因。在古美门看来，身为律师最大的目的就是胜诉，为了胜诉在法律框架内所采取的任何手段都是合乎逻辑的， 为此他可以不在乎委托人的人品以及案件本身在道德上可能引起的问题。需要注意的是，虽然不折手段，然而底线却一直存在，那就是【在法律框架内】。玩游戏的人首先需要遵守游戏规则，在这一点上，古美门从未逾越。其次，法律本身不应该且不能够等同于道德，道德本身充满不确定性和悖论，如果每一个律师都以自身的道德标准来作辩护，我相信这是极其荒谬的。因此，古美门本身其实是编剧一种理想化的设定，即与道德完全绝缘但对游戏规则具有深刻理解的玩家。这种人在现实中几乎不存在，然而从情理上是合乎逻辑的。所以这才是观众内心深处能够认同这个角色的原因。

然后回到【胜利即是正义】这样一个中文译名，我相信会有很多人接受并认可这样一个翻译，认为它代表了古美门所反映出来的价值观，然而我想说的是，这部分观众看到的只是表象。

首先，古美门从来没有认为自己是正义的一方，他只是极端的追求法庭上的胜利，但从未试图去扮演法官的角色来对委托人进行判定。这种行为就好比士兵用尽全力打赢战争，然而士兵本身并不认为自己是在打一场正义的战争。相反他深刻的知道人性的复杂并且保持一种超然的冷眼旁观，很多细节可以看出，古美门本身只是认为自己在做职责范围内【正确】的事，而不是【正义】的 事。正义一词带有强烈的主观色彩，对于智商超群的古美门而言，他是不会这么盲目的。相反，黛律师往往容易被一个煽情的故事骗去同情心，于是主观上往往做出了裁决，反而误判了真相。剧中多次有这样的例子，在此就不详细列举了。

其次，在某种程度上，这部剧虽然走的是搞笑路线，然而却是难得有深度的剧。它实际上探讨了价值观之间的冲突。大多数剧集里的戏剧冲突都是来自于善与恶，然而现实中善与恶没那么分明，人与人之间很难有好坏之分，更多的是三观不合。在三观不合的世界里，如何处理矛盾和冲突才是最值得期待的。

第二季里，冈田将生所饰演的羽生晴树就代表了另外一种价值观。羽生的目的不是打赢官司，而是寻求矛盾的化解和当事双方的和解。在某种程度，这其实象征着道德。羽生和古美门之间的对立，其实也就是在同一事件中道德和法律的对立。更令人可喜的是，编剧并没有简单的安排胜负，而是做了一种妥协的处理。羽生虽然在法庭上屡次败北，然而却总能在法庭之下达成自己和解的目的。这样一种设定，其实反映了编剧本身对道德与法律冲突的一种理解。在现实生活中，更多的是妥协，而不是消灭，你有你的价值观，我有我的价值观，你在你擅长的游戏规则里击败了我，我又在我擅长的规则里扳回一城。在同一部剧集里对两种不同的价值观不偏不倚，这种求同存异的态度在我看来是难能可贵的。

无奈的是冈田将生实在过于稚嫩，论演技论气场论人气完全不是堺雅人的对手，更不用提那个被人诟病的沙特阿拉伯响指。就好比无间道里演对手戏的如果不是刘德华和梁朝伟，而是刘德华对陈冠希，或者梁朝伟对余文乐，试看观众更喜欢谁？不同级数的选角带来了完全相反的效果，使得古美门这一方过于强势，破坏了本应该有的平衡，也就导致观众容易误解，潜意识里不自觉的站在了古美门一方。不得不说这是一处败笔。而第六集黛律师的被赶走几乎是必然，因为羽生一方的过于弱势，导致编剧不得不安排一个人气角色过去支援，这也使本剧在第六集达到了一个新的高度。一方面，按照一般的设定，能击败强大的敌人的一定只有敌人自己，或者他的徒弟。就好比魔兽世界里，杀死麦迪文的是他的徒弟卡德加。我不知道这是编剧之前安排的伏笔还是临时想出来的妙招，总之，此举不仅挽救了羽生一方岌岌可危的形势，另一方面更是将古美门拔高到了一个新的高度，可谓双赢。至于之后会不会黑化，那就要看后面的剧情走向了。

也正因为上文的分析，我认为这部剧集想传达的根本不是【胜利即是正义】这样一种简单粗暴的价值观，相反，它传达了多种价值观，并试图在冲突中寻求平衡，求同存异。而其中关于某些热点问题的探讨，更是搞笑的表面所掩盖的严肃讨论。无论是第五集关于狗老爹，还是第六集一妻多夫，这些问题都是很现实却又很敏感的，编剧在剧中试图给出了自己的解决方案。姑且不论结果好坏或者现实与否，但至少能证明，【胜利即是正义】这样一个译名是极其坑爹的。

以上。

THE END


Bearkiii
2013.11.17@武汉

古美门现在真是被粉丝们神话了……

原本应该最讨厌晨间剧的他，现在被认为内心其实充满了爱与正义，只是因为看透人性与欲望，所以故作玩世不恭，却有着比其他人更执着的坚守和理想。

我简直要吐了……

的确，每次总结陈词时，古美门都会慷慨激昂地说出一大段发人深省的话来，这些话的确富有哲理甚至感人至深，但如果以为古美门这样说，他的内心也一定就这样想，那就大错特错了。

这个世界上的道理多得是，每一种道理都是对的，但都是对的道理也常常会相互矛盾。而律师，只是选择对自己最有利的道理，进行强调和渲染。

所以在第一季第四集日照权抗争诉讼里，古美门一样慷慨激昂地质问黛，如果大公司破产垮台了，那么靠它生活的那些小老百姓怎么办？你只看你眼前的受害者，其他的人你看不见吗？

但同样是在第一季第九集的环境公害侵权案，古美门却一样慷慨激昂地鼓动那些垂垂老矣的老人们，为什么要妥协？以为妥协就能获得别人的可怜？即使最后失败，也要拉上这些大公司来垫背，这才是让日本经济腾飞一代人该有的骨气。

好像自相矛盾嘛，但又好像都有道理。那古美门到底内心里站在什么立场上？

什么立场都不站，律师，只应该站在当事人的立场上。

真实的世界不是电影电视剧，站在法庭上的两方从来不存在好人坏人的标签，如果真有这么简单的标签，那么还要法院做什么？还要法官做什么？

你以为你可以一眼看出谁是好人谁是坏人，以至于在中国的审判中媒体常常可以进行未审先判，每一个网民和记者似乎比检察官更了解被告者的罪行。

但即使被告人真的有罪，即使被告人真的十恶不赦，他依然有发出自己声音的权利，而律师，无论再怎么不认可被代理人的立场，他也必须运用自己的专业知识，让被代理人的声音，准确、有效地传达到法官的耳朵里，帮助法官进行判断。

所以说，法治，其实也是民主的一部分。富二代怎么了？官二代怎么了？十恶不赦怎么了？只要他还是一个公民，律师就要帮助他发声。就要说出他的道理来。

古美门就是这样一个绝对称职的律师，他帮助每一个被代理人说出自己的道理。

但绝不能认为，只有古美门说出的道理，才是最正确的道理。古美门只不过说出了无数自相矛盾的道理中的一个道理而已，如果转换立场，古美门一样可以慷慨激昂地说出一番完全相反的道理来，没准同样能把电视机前的观众感动地痛哭流涕呢。

所以我恰恰反感那些一定要论证古美门三观其实多么多么正的人。要求一个律师三观正，这本身就是三观不正，因为你等于要求律师不管被代理人的立场，自己先给自己预设一个立场。

而律师应该始终站在被代理人的立场上去思考、去说话。

古美门说村民应该自由地选择生活方式，而不应该为了世界遗产的称号而强迫自己。这话没错。但古美门之所以这么说，不是因为他真的这样相信，而仅仅是因为他是麻里奈小姐的代理律师。

如果古美门是玲子老婆婆的代理律师，只怕他会马上声色并茂、感人肺腑地告诉大家，保护自然环境的迫切性，他甚至会举例，为了保护环境而对个人自由与欲望的一定程度的限制，早就出现在各国的法律规范中，甚至成为联合国一直推行的准则。

古美门律师的对手律师，之所以总显得不那么有道理，不是因为他们真的没道理，而是因为编剧和导演不让他们有道理。他们完全可以拿出跟古美门旗鼓相当的道理来，但这样只会让观众迷惑，而不能产生古美门又一次大获全胜的畅快感。所以明明可以说出道理的事，却弄得好像自己是坏人一样。

电视剧总得有好人有坏人嘛。

但作为观众，如果我们真的就这么轻易地认同了古美门律师的道理，而否定掉与之相对立的道理，并觉得自己的三观受到一次洗礼，那我觉得就真的太傻了。障目的一叶依然还在，只不过从左眼挪到了右眼。你始终没有明白的是，其实每个人都有自己的道理，每个人也都有发声的权利。

古美门不是正义的代言人，他只是帮助每个人发出自己的声音和道理，如此而已。

这篇影评想讨论两个问题：

1. 理想和现实、善与恶
2. 民意到底是不是正义


老实说，我觉得S2整季Case的水平完全被S1完爆，看S1的时候我还煞有兴趣的试图分析每个案子的辩护手法（虽然后来发现了@蓝眼败猫 君的这篇影评深感自己被血虐 请戳http://movie.douban.com/review/5398293/ ），看S2时就完全没有这个兴趣了，基本在看前几集的时候就是看个热闹，拜倒在雅人叔的石榴裤下，顺便感叹下S2完全不如S1。截止到本剧EP9，感觉基本都是雅人叔的胜利即是正义对抗羽生君的Love& Peace，然后结衣妹子在两个人中间摇来摆去，不过EP10 羽生的黑化和雅人叔的爆发让我一下明白编剧的用心良苦。

看到了很多影评说LH S2多么不好不好，也看到了很多人毫不犹豫打五星说雅人叔万岁为了结衣妹子也打五星这种，我不是一个死黑也不是一个死忠粉丝(条)，我只是觉得这部片子蕴含的价值观细思恐极发人深省于是打了五星。

首先这部剧绝对不是一部单纯的律政剧，否则不会有这么多模棱两可的Case，每集的结局都应该是“真相只有一个”。

三个主角代表三种完全不同的价值观，which价值观的冲突才是S2的重点：
古美门：胜利即是正义，人性本恶，我要游艇飞机高速旋转攻三点
羽生：双赢，人性本善，我要让大家都得到幸福
黛：真相只有一个，S1中黛表现出和古美门的极端对立，但是在S2中黛的立场其实是模棱两可的。

S1里面，贯穿全剧的一条线是黛和古美门的对立。黛认为真相最为重要，律师作为法律工作者应该敬畏真相，追求真相；古美门认为真相并不重要，我们也根本难以找到真相，真相是什么也根本无所谓，赢就可以了；另一条线是三木和古美门的斗争(虽然就是为了一只仓鼠><)

到了S2，贯穿全剧的则变成了羽生和古美门的纠缠以及安藤的案子。个人觉得其实羽生的这种“双赢”想法实在是太上帝视角了，最简单的反驳就是且不说你的想法能不能实现你到底能拯救多少人这种前提性问题，单纯就是拷问你你怎么知道你给大家设定的结局就是最好的结局这一点就足够了。代表性例子就是S1 EP4中那个采光权案件(不得不再说一句，个人认为S1 EP4是两季LH中最好的一集)，你不知道你的一个行为将影响哪一个群体，从哪一方面看来似乎都是符合道德又碾压弱者。羽生的价值观是绝对的理想主义，这种理想主义并不是不能实现，但是问题是你毕竟还是一个愚蠢的人类，不能代表神。

何况，在羽生逐渐发现自己无法实现这种理想主义的时候，他选择黑化，采用和雅人叔本质相同的手段，但是却占据了道德制高点的位置，为自己的聪慧而陶醉，制造了无数细小的输家，留下自己作为一个绝对的赢家而沾沾自喜，已经不能用“愚蠢”二字来形容了，而是“幼稚”。大家都是草民，我是唯一的王，我带给了世人幸福，所以即使我用一些卑劣的手段也无所谓，只要能骗得了你们就好。我想这和检方的价值观大概也是不一样的。

然后我们说一下黛君，黛的价值观其实是大多数人类的价值观，觉得真相最为重要，我们要做的就是找出事物最本质的模样，这也是普世思想。但是这种价值观虽然比起羽生的已经是进步了一大块现实了一大块，仍然是很难实现的。因为真正的真相与正义很难挖掘，不过我必须承认不排除有挖掘出来的可能性。
S2中黛与古美门的冲突因为羽生的出现而弱化，但是根据S2结尾服部的暗示，S3(如果有)应该会回归这二人的斗争，十分期待。

关于羽生双赢的逻辑为什么是打倒古美门，他难道不应该打倒所有的律师，或者是在某些案件中其实他才是执着于胜诉而不是追求双赢的那一位这样类似的问题，我觉得其实没有必要再去讨论，我想这些并不是编剧想要突出的重点。


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说一下S2高能的刑事辩护案，看完EP9真是醍醐灌顶。

我是一名法律学生，但是是一名极其不合格的法律学生，法学功底弱就不说了，对于最基础的公平、正义，或是公检法律师最基本的职业道德基础也一直心存模糊。举个栗子，我虽然牢记律师职业所有的维护次级正义，委托人利益最大化等耳熟能详的原则，但是一直不理解一个问题，为毛要为死刑犯辩护？别跟我说保证程序正义这样的话，这种话说服不了我。比如我们这个剧中的嫌犯，十有八九就是她杀的，就算这个不是她杀的，上一个也是她杀的。

对，就是这个菜鸟问题。但是这个问题在剧中为安藤女士辩护之中被很好的解决了。

世界上存在绝对正义，如同任何事情都有着客观的真相。但是问题是我们是否能找寻到那个客观真相，我们如何能够保证自己的判断就代表着绝对正义。

古美门是一名绝对的法律技术工作者，他认为法律不过是工具，是判断争议结果的手段。安藤是不是凶手不重要，如果现有的证据证明了她是凶手，那么她就是；如果没证明，那么她就不是，没那么多道德观束缚，没那么多有的没的。换句话说，无论真相如何，事实如何，只要律师截断了证据链，形成不了完整的证明过程，那么嫌犯就是无罪的。这才是真正的“罪刑法定原则”，也是真正的无罪推定，这也是现代的司法制度所决定的。从主观出发就能判断的正义，是神的正义。而我们只是人，我们人的正义是从客观出发的，是次级正义，律师只要维护好次级正义就好了。

套用S1里面雅人叔的一句时常萦绕在我耳边的话来说，就是“我们不是神，没法知道真相。”律师不应该站在道德的制高点上，以为自己可以带来公正，或是给人民带来幸福。公正和正义是法官的工作，若是要幸福就别打官司（羽生这个 哔——）。

至于上一个是不是安藤杀的，这和这个案子有毛线关系啊，爷代理的是这个案子啊，以前的旧账下次委托的时候再算(这和羽生的上帝视角有着根本性对立)。

从辩护手段角度说一说的话，EP1里面，雅人叔采用的辩护手段就是非法证据排除，毒药瓶上的指纹是检方伪证、毒药瓶可能是经由其他途径放入被害人家中的（这个略扯淡）。光凭当然，我认为这些还不能对抗检方的卖药方人证以及各种间接证据（称从后门看见了嫌犯），正期待当事人讯问时雅人叔再高能一把时……当事人认罪了(什么玩意儿啊)。

到最高法院的上诉审的时候，毒药瓶证据就被彻底的排除掉了，间接证据中的证人证言也被质疑了，可以说证据链被破坏了，已经不能证明安藤有罪了。其实这个时候在我看来官司已经没有什么打下去的必要了——打官司本来就是打证据，证据都没了还打个毛线球啊，人家没罪啊。后来发现是我Naive了，一直沉浸在大学课堂的理想状况之下，压根没考虑过江湖之险恶——人民根本不服啊！民意要烧死妖女啊不管怎么着妖女就是得死啊！然后叔就高能了，你以为民意是正义么？你们这些恶魔！

法律是否是为了维护正义而存在的？答案当然是肯定的，但是问题是，谁来定义正义，不是宏观上的，而是具体到每一个个案，每一节事实。谁有这个资格来确定什么是正义？民意？

叔在EP9 32min左右和醍醐检察官的舌战中已经把这个问题讲得十分清楚了。真正的恶魔，正是无限膨胀的民意。是凭空坚信自己是善人，占据了道德的制高点，对自己所认为的肮脏的人嬉笑怒骂。愚昧的民意不是正义。

民主之于人权，这个话题经久不衰。如果说安藤被判死了，那么这就是民主的胜利，人心所向。如果说安藤没有被判死，那么这就是人权的胜利，是程序法战胜实体法最好的教材。民主和人权并不是时时冲突的，正如民意并不是在所有情况下都与正义相反。

实体法保护民主，程序法保护人权。中国的惯例一直是重实体轻程序，这可以说是因为法治不完善带来的后果，随着社会的进步也一定会有所改观，比如发达国家程序法的地位就要相对高很多了。我在法院实习期间，也切实感受到了这一点。当然原因我认为不能直接全部归咎于法院，程序正义在某种意义上并不是因为法院不愿意才实行不了的，民众的责任要更大一些。

至于醍醐检察官所言，弥补法律不足的确实是人心，是民意，但是顺应民意不代表就应该不讲理。这点我觉得美国的人民陪审员制度真心已经做得很好了。


不过，根据@刘康康 提出的、 which我非常赞同的观点“法律相对于道德的优势是工具理性意义上的优势，而丝毫在形而上地位上并不高于道德。”当道德约束这种手段更加有效的时候，我们完全可以放弃法律转投道德解决问题的怀抱。从这个层面上来看，完全不能把人民叫做暴民，尤其是律师更加没有这种资格。从古美门这名技术工作者的角度出发的话，他是不可能认不清这点的，也更加不会以卫道士的身份自居，所以他所说的这些长篇大论，也不过是为了追求胜利的伎俩而已，是最大限度的利用现有资源、达到目的的手段而已。(打完这段话，后背冒凉气中)


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补充几点：
1. 我并不是百分之百支持古美门的做法，他的确过于追求胜诉了。一些“诱供”、“捏造”等问题都有存在，我也不认为律师采取这些手段是正常的。
2. 我不认为古美门的绝对技术主义观点百分之百盛行后就会带来天下大同，理想主义无论在什么时代都是不可或缺的。黛和古美门的冲突在任何时候都难以被消灭，也不会出现绝对的胜负。不能说黛以后真的赢了古美门一场就说明从此古美门学派就没落了，这就犹如辩论，要是辩题的答案已经确定，那还辩论个什么劲儿，直接开一门公开课讲心得就好了嘛。
3. 这部剧其实除了主线剧情以外，还有很多值得回味细思恐极的小点。对于人性的揣摩我不敢说到不到位，也不敢说自己的理解，或许就是那句话，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
4. 没有绝对的善与恶，现实与梦想。古美门也有人类的善良与同情，羽生也有不达目的誓不罢休的恶毒。
5. 看透了太多，反而会看不透。
抄袭之前自己曾记录下来的一位豆友的观点(对不起我不记得你的名字了)：但我真正敬佩的，往往是那些充分了解了人性里的软弱、自私、短视、贪婪，却还愿意搅合在这纷争里，做出判断、有所作为的人。



以上。