白痴

“美将拯救世界”是本篇小说的一个命题，这里的美可以理解为什么样的美？

K公爵是陀思妥耶夫斯基的心中的理想人物，被赋予了一双蓝色的眼，淡色头发，这些颜色代表着希望。他也兼备了诚实，正直，责任感以及感同身受。他的善良使他轻信他人，同时又能够敏锐地洞察人的心理，他很少会用尖锐或是不周到的言语，他的语言有时是无准备的，甚至透着些许不自信，不连贯的，经常出现停顿。但更多我们看见的是他大段的独白，他喜欢与人分享他的想法，通常他的句子很长，回忆起诸多细节，并尝试解释自己的感受，这是思想家式的语言。

K在火车上结识了R，从R口中第一次听到了N。后来在亲戚家看到了N的肖像照，他被N的美貌震惊，同时看出她眼里的痛苦，他看着这张骄傲到不可一世的脸，他只是不知她善良与否。

N是彼得堡的头号美人，她的每一次出场都极具侵略性，她的每一次回击都不给对方留一丝颜面。她就是莱蒙托夫的小说《当代英雄》里主人公形容的那朵花，“它最佳的香气朝着第一缕阳光要蒸发时，必须将其摘下，在吸个够以后将其扔在路上：也许有人会捡起来！”

R是商人，父系社会里的大男子主义者。黑发黑眼，长着络腮胡，这些外貌特征象征着激情，而R的激情在于复仇。

在东正教中，人通过受苦来洗净身上的罪恶。K看到了N内心深处的痛苦，所以他认为她并非如她自己所说是个堕落的人，她是没有罪恶，而在白白受苦的人。

N与K灵魂相近，所以他们能第一时间理解对方，N知道他做出的一切都出于怜惜，并非真正爱她，所以她还是拒绝了K选择跟R走了。N相信过勇士的存在，在遇见K之前她都不曾交出自己的心，当她的勇士真的到来，她只是不再相信自己配得上，害怕因为自己肮脏的声誉会毁了K的生活。

R对K的感情很复杂，R从第一面起就喜爱K，忍不住想与K交朋友，成为亲近的人，因为他们有着同样的坦诚和直率。可R知道N心里爱着K就嫉妒K嫉妒的发狂，R对K起了杀心。R先是问了K是否相信上帝，因为他的信仰让他的良心饱受折磨，他不想杀K，但他害怕控制不住自己，当R看到K毫无防备的背影时，提出要和K交换十字架，成为结拜兄弟，毕竟兄弟之间是不可以伤害的。

A得知K为了N的清白，愿意娶N，便称K是普希金诗里的那个贫穷勇士，

“活过一个贫穷的勇士，

沉默又简单，

看起来阴郁并苍白，

内心勇敢也直率，

他独自走去坟墓

不说一字”

K爱上A，是情理之中的事，K见到A的第一次便说“美是一个谜”。

A在约会的时候跟K聊起了她的梦想，她说她想成为一个能给人们带来利益的人，她长这么大还没去过巴黎，没去过罗马，她想从家里逃走，她希望能跟K私奔，让K带她看看外面的世界。显然A是一个大写的浪漫主义者，似乎也在影射A同时又是自由派，为A的结局做了铺垫。

书里有段话在探讨自由派和保守派，自由派由两种阶层的人构成，一个是贵族，另一个是宗教人士。自由派远离人民和故土，崇尚欧洲新思潮，反对俄罗斯本土化，漠视民族利益，厌恶风俗习惯及历史，反对者认为自由派的出现是俄罗斯精神文化堕落的表现，在现代社会时常被称作“世界主义”。很难定义K是属于哪一派，但通过K的发言大致可以看出K是更倾向于保守派的，他说以上所说或许这些都是个别例子，更普遍的是存在思想的偏差，比如最残酷的杀手知道自己他做了坏事，哪怕不会忏悔，也知道自己有罪。而现在新一代的年轻人不会认为自己是罪人，不明白自己在做坏事，只会考虑到自己，认为自己有权...甚至觉得自己做的事情是好的。

对比一下K对死刑的看法，他的观点明显鲜明的多。他认为处死一个人会比惩罚更多，比罪过更大。宣判死亡的那一刻就意味着希望被永远的掠夺了。顺便一说，当今社会下的俄罗斯没有死刑。

A赌气约了N见面。A指责N怎么敢给她写信妄自干涉K对她的感情，N怎么好意思认为自己是堕落的天使，要是真的有廉耻心，跪着给人擦地也不会和R一起走了，N又怎么可能真的爱上K，N自私自大到疯狂，N只是折磨完了K便抛弃K。A的每一句话都践踏在N的自尊上，K不断想制止，他了解N的痛苦，所以那时哪怕在他最幸福的时候R问他你幸福吗，他想起N的痛苦，所以他说他没有幸福能力。

书里的结局无一人幸免悲剧，N被R捅死，R因杀了N被流放，A背井离乡嫁了人还改了信仰，K回到了疗养院继续接受治疗。

N的死可以说是无法避免的，R因嫉妒杀了N，他知道她永远都不会属于他。而K则是用自己的怜悯杀死了N的爱，他们二者对N的死都有罪过。

N的名字源于希腊文，意味着“复活”。她是受过苦难的洗礼的女人，所以她的美可以说是最为洁净的一种美，最终却在世界里万劫不复，其中的答案藏她的姓名之中“羔羊”——脆弱，无保护的。在福音书里，并不只是指牺牲的羔羊，还有上帝之母的含义。她对生活本抱有幻想，她的痛苦也来自其中，她的美赐予她爱的力量，但她选择在R极度狂热的嫉妒中的恐惧之下妥协，这像是一种自我报复，源于长时间对T产生的恨，使内心的纯净早已不再了，她对K的爱唯一的归宿就是死亡。

而A远嫁向往已久的欧洲，她不自知这是一桩有可能会为她的家庭带来毁灭性的婚姻。她的丈夫是一名信仰天主教的波兰侨民，首先当时的波兰与俄罗斯是敌对关系，由于丈夫是侨民从事的一定是并非正大光明的工作，或许会让身在俄罗斯的家人处于危险，另外在当时的世俗观念中，天主教不是基督的信仰，甚至不如无神论。就历史而言，因天主教发动的战争不计其数。

A的美并不具备拯救世界的能力，她是社会的产物，在于封建制度作斗争的同时，她失去了美的力量，最终被大环境所吞噬。她对K的爱少了仁慈，多了自私，她更像是借着爱的名义在寻求庇护。她无法看清事物的本质，却站在道德制高点上评断他人，但她活下来了，正所谓适者生存。

K是最值得同情也最引发思考的一个人物，

生理疾病使他异于常人，他的行为举止，在由谎言，金钱，利益，偏见，和私心构造的社会里也十分突兀，但他不断感化着身边的人，就这样K以圣愚的面貌出现在这个罪恶的世界，但他的关怀慈悲和自我牺牲，却在结局里显得一文不值，同样他并没有拯救这个世界，反而被毁灭。

在哲学体系里，美是交叉着爱、理想以及灵性这些生命范畴于一体的，而在陀思妥耶夫斯基的创作里，美是从苦难中提炼出的，而苦难的报偿仅仅是一种可能性。

通过剖析K的内心我们能看到什么是美，美是他精神领域抽象化的体现。“真”是美的前提，虽然实际生活中我们从来都没有遇见过这样一位“完美人物”，却并不会怀疑他的真实性，因为书中的主人公都自说自话，陀思妥耶夫斯基不通过他的角色进行说教，不强加自己的观点大肆宣扬，使我们很难评判书中的任何一个人，单单是用好或坏来形容。《白痴》不仅是一部心理学小说，也是一部复调作品。它告诉我们，我们可以看到美，却无法留住美。

虽然没有看过小说，但是翻拍也足够震撼！第一次看俄国文学，原谅我无法用更贴切的语言来表达自己心中的感受。在发疯！是的！我感觉都在发疯！我看到两批人，冷漠的人和会”发疯“的人。写至此处时，其实剧版进度已过半，十万卢布和老夫人谴责众人那里，当时的观感已过。不得不承认，应当及时记录。

正看到肺痨少年的长篇，欲在黎明饮枪自尽，好冷漠！原来在许久许久以前，陀氏就将群众的麻木刻画得如此入骨三分！那些嘲讽、那些不信任和如今怀揣看热闹心态，围观甚至打赌自杀的人是否真的敢跳下来有什么区别呢？有人真的去关注那些鲜活的生命吗？在座的又是否真的曾认真听这少年的长篇呢？凯勒尔的形象是在这里高大起来，人是复杂的，忏悔然后利用眼泪去借钱的凯勒尔，在这里说出”诸位，如果有谁当着我的面说出火帽是故意忘记装上的，那个不幸的年轻人演了一出滑稽戏，那么我一定不会坐视不理“

长椅上的dating，借两人的对话，似乎将纳塔思霞的心理，揉的稀碎，然后喂到读者嘴里，前面的一切都合理起来了！她无法和自己和解，通过走向堕落，证明自己实实在在就是堕落的，以这种形式带来的痛苦和伤害，仿佛能给她带来快感！如何才能使这个poor girl不走向毁灭！好像如何都是走向毁灭。

世俗之爱和神圣之爱，到底该如何抉择。“她见你第一面，便爱上了你！他会议起你来，便如同回忆起光明”。我太爱这个比喻了，世人皆喜欢将心上人比作月亮、太阳。大抵也因其带光！是光！人都有趋光性。世间各有各的心动，但一定是一种美妙的感觉！以至于，公爵迈着欢快的步伐，蹦蹦跳跳踏上台阶，眼里掩不住的光和笑意。这是爱！这就是世俗之爱！这是具体的爱！我永远为人作为人所能产生的“心动”情绪而心动。

“从我们身边走过，并且原谅我们的幸福”

他太干净了，干净到我不知道要用何种语言来形容他赤子情怀。我甚至只能用些语言来描述关于他的细枝末节。我要如何形容那晚的群像带给我的震撼呢，除了我的两行清泪，阿格拉亚和将军夫人紧锁的眉头。在座的任何一个人，任何一个人！都不配得到他的真诚！可是他就这样，再一次，再一次，认真的，掏出自己的心，剖开给她们看！她们甚至不愿意再多观察。这格格不入的‘上流社会“哦，便是如此呵.

他救不了任何人。我只能对着片尾那澄澈的蓝色双眸，泣不成声。

看完《白痴》之后立刻就看了2003版《白痴》的电视剧。叶普盖尼·米罗诺夫演的公爵完全是公爵本人。娜斯塔霞的模样也真的活脱脱像从小说里走出来的一样，太震撼了。《白痴》的小说从小说的层面来讲是有很多问题的。老陀的书虽然都是经典而且直到21世纪依然荡气回肠，但是经历了20世纪电影蓬勃发展的影响，今日的读者比昔日更挑剔，对“故事”的结构意识更加鲜明，稍微有哪里疲软或者节奏不对味都能够被敏锐地察觉出来（虽然他们未必有这个自觉），所以我们也没必要因为是名著就对它的一切都奉为至尊。以我个人而言，正是因为《白痴》才使我感慨：哦老陀他还是个人类啊。老陀的小说技巧可以说在《卡拉马佐夫兄弟》中达到了巅峰。

《白痴》第一部到娜斯塔霞生日晚会为止非常紧凑、精彩，经典，毋庸置喙。但是第二部往后明显显得疲软。我在看电视剧的时候才模模糊糊地意识到，公爵去别墅度暑这一段的某些剧情的用意是什么。以公爵和阿格拉雅的感情关系为主线，设置了别有用心的加普里拉和虚无主义少年这两个反对派，阿格拉雅的求婚者公爵。娜斯塔霞为了让公爵和阿格拉雅结婚处处干预婚约者，等等。但是在这个颇有狗血意味的、明显会非常好看的人物设计上，却莫名其妙地写了什么，虚无主义少年的自杀自白啊（写了好几页！电视剧里幸亏给改短了），将军偷钱啊，将军气得离家出走啊，将军死了啊。这些存在意义不明的段落偏偏挤在了公爵和阿格拉雅/娜斯塔霞三人感情冲突到最激烈的部分，令人莫名其妙。公爵上阿格拉雅家参加私下聚会那一场，可以说是高潮的戏，紧随其后是阿格拉雅和娜斯塔霞的摊牌。两场戏之间没有任何逻辑关联，之后又忽然间插入将军的故事，还有始有终地讲了个遍。我都不想再说下去的。

公爵、罗戈仁、娜斯塔霞在外省莫斯科的这一段重要的日子，原本应该给与单独的段落，直截了当地描写出来，却全部在人物的回忆和台词中表达出来了。到了，人们，其实就是我，也不知道公爵和娜斯塔霞在那同居的一个月里发生了什么，他跟罗戈仁又怎样发展了奇妙的友谊甚至到了交换十字架的地步。是的，我脑子里在脑补、在幻想。但是……你倒是给我写出来啊！

有些读者说“阿格拉雅讨人厌”真的是很过分。这要怪陀爷对她的心理描写不充分。这种傲娇，跟自己对着干的女人，他在《卡兄弟》里面描写丽扎和卡捷琳娜就要高明得多。另一方面，也不不要把阿格拉雅视为讨厌愚蠢的小姐，她对娜斯塔霞当面的指责，辛辣而充满智慧。甚至可以说，只有她有资格说出这样的指责。公爵为人太过厚道，罗戈仁被她折磨到早得了脑髓炎，而她的那些跟班和垂涎她美色的男人们谁也不会去考虑“这是个怎样的女人”。这一段交锋十分精彩，甚至说大快人心。

这么好的阿格拉雅，公爵又是这样地像个初恋的少年一样喜欢她，甚至喜欢到了一听到她的名字就会大叫“住口、不、不！”的地步。这样的感情发展偏偏陀爷将线索藏在了冗杂的、大量线索交替的文本之中。读者不得不被迫去猜，从隐晦的对话中去猜，是不是这样？是不是那样？那位公爵说梅诗金“有可能你两个都不爱”，是这样吗？还是不是这样。不可否认这或许正是爱情的本质，其模糊、暧昧，不可定性。但是您在本来可以写清楚的东西含混过去，果然还是因为喝完了酒才开始写或者是脑子糊涂了吧？

如此种种造成了《白痴》第二部分的疲沓和混乱。完全可以删去管理人列别杰夫和将军等等其他人的戏份。这些人有时候甚至担任着自己不太适合的角色，负担起了事件的某些必须的联系。而陀老又一次感到——也可能是19世纪小说的流行——必须为登场的每一个角色负起责任来。于是他甚至煞有介事在《白痴》的结尾设计了每个人的分晓！有……有必要么！21世纪的读者们大喊着“我们不想看这些人的事情！我们想看公爵！想看娜斯塔霞、罗戈仁和阿格拉雅！您有功夫涉及这些人的剧情不如多写点他们的莫斯科生活啊！！”

尽管如此，在这个疲沓的第二部分的结尾处，那个令人全身战栗、发狂的结尾和令人伤感、伤心欲绝的结局，仍然奠定了《白痴》独特的色彩。对我来说，《白痴》有一种温柔而绝望的色调，是它独特的、自己的色调。它因为有爱情故事的温柔、深情、疯狂和纯真，这些鲜艳而柔软的色彩，正如同那些“多汁的树叶/碧蓝的天空/昂贵的坟墓”一样，令人心头颤抖。而公爵的软弱和动摇，他身在感情、阴谋和仇恨的漩涡中，他并不像真正的耶稣一样预见、躲开，而是心头满怀忧伤地思念他瑞士的雪山，正是因为他的青涩、像孩子一样的天真和纯真，他也有苦恼、不成熟和自责的时候，如此种种才令梅诗金公爵为我们所爱。我们像爱一个孩子、爱一个夭折了的少年一样爱他，爱某种青涩的理想一样爱他，不是像指望救世主、爱耶稣那样爱他。

电视剧中罗戈仁的那双眼睛令人难忘。这个黑色的男人坐在一身白色的公爵身旁，这一刻他们两个人或是该隐和亚伯。如果说公爵真的能够救什么人、有什么人愿意真的听他的话、真的信赖他，跟他走，那么全剧中只有罗戈仁一个，是有可能的。既然他能够为娜斯塔霞放弃一切，他当然也会放下一切跟梅诗金走。而别人都有不愿意放下的东西，所以他们只能跟公爵做“保持距离的熟人”，一旦公爵想要再接近他们，接近这个“美与幸福的盛宴”，他们就要嫌弃他不懂吃饭的规矩把他排除在自己人之外了。罗戈仁是唯一一个有希望被拯救的人。他虽然“什么书也没读过”，但他无疑喜欢听公爵说话。公爵也提到过“在莫斯科他们聊了很多，我们无话不谈”。公爵即使在放弃娜斯塔霞的时候，他也没有放弃过罗戈仁。这个男人可以说是被他火烧一样、诅咒一样、谋杀一样的爱情而毁灭的。从见到娜斯塔霞的第一眼他就注定要被毁灭，而娜斯塔霞注定要被他杀死。在结尾的最后一段，当公爵为了掩饰恐惧问什么“刀子是什么时候拿出来的”，这一段台词设计如此绝妙。它既是如实体现了一个人被逼入如此绝境发疯时强装镇定的反应，又是在回答读者，暗示着“是娜斯塔霞自己让罗戈仁杀死她的”。无疑，这里还有“我不会再把她交给任何人了”的疯狂和绝望。但是，可以说他是被娜斯塔霞逼着动手，杀死自己最心爱的女人的。这个男人的存在令人难忘，令人哀伤和唏嘘。（我多么地希望在他和梅诗金公爵之间没有娜斯塔霞这个女人存在啊。）

主人公梅什金原本是一个落魄的贵族，在他还是婴儿的时候，父母双亡，父亲的至交收留了他。梅什金患有严重的癫痫，在俄国治疗多年没有效果，经多方打听，养父最后把他送往瑞士。20出头时被家人送去瑞士治疗了很长时间，在瑞士时梅什金公爵行动不便，一直与书籍和儿童为伴，这可能是他思维模式，办事逻辑形成的底层原因，梅什金当然不是传统意义上的傻子，他的不谙世俗、纯真无邪，他将近而立之年，还不通事务，认识他的人，对他的态度不是尊重理解，而是慢待和轻视，单纯和善良不能被存活于世，莫言曾说过：“人品越好，朋友越少，人越踏实，混的越差，心越善良，苦难越多，做的越对，活的越累。

娜斯塔霞自小就受尽磨难。父母双亡后她被地主托茨基收养。亭亭玉立的她没能逃过托茨基的魔掌，沦为被包养的金丝雀。没多久，托茨基移情别恋，又看上了叶潘钦将军的大女儿。为了甩掉娜斯塔霞，托茨基精心谋划，想出了一个好办法。这个办法就是将娜斯塔霞“转让”给叶潘钦将军的秘书加尼亚，只要加尼亚明媒正娶娜斯塔霞，就可以得到七万五千卢布，一心想要发财的加尼亚毫不犹豫就答应了。慧黠的娜斯塔霞在生日会上正面刚，摘下珠宝还给叶潘钦将军，当场宣布和托茨基解除情人关系，净身出户。 罗果仁是在开往彼得堡的火车上，认识了梅什金的。当时，罗果仁正狂热地追求一娜斯塔霞他把娜斯塔霞的照片拿出来分享，大家都惊讶于娜斯塔霞的美艳。罗果仁出价十万卢布要“买断”娜斯塔霞。虽有梅什金的求婚，但娜斯塔霞选择了一条看似容易的路，她将罗果仁给的十万元扔进火炉，让加尼亚火中取钱，羞辱那些曾经轻贱她的人，然后跟随罗果仁跳上马车，也许是因为梅诗金的求婚，让娜斯塔霞内心摇摆，多次逃跑。后被花花公子罗果仁所杀

娜斯塔霞烧钱让我想起杜十娘怒沉百宝箱。除梅什金公爵，其他角色说不了几句话就开始吼叫。阿格拉娅是傲娇女子。剧情理解没问题，感觉到了巨大的文化隔阂，我不知道无神论长大的观众是不是都像我这样。所以我一直对翻译的外国名著敬而远之，很尊敬这样伟大的作品，但是不敢读，每次读这样的小说时都会觉得很难读。只能只敢看看电视剧改编。

读小说时会有几个问题不太懂，看了电视剧，get 到了。

小说细节太多，妥氏特别耐心描写一众"小人物"，公爵生日会那章我跳过没读。

娜斯塔霞，像费雯丽+卡门的综合体

1-罗戈任和娜斯塔霞的关系

娜斯塔霞和罗戈任

随着电视剧里的罗戈任一次次登场，我就越来越能明白这个"乡巴佬"对娜斯塔霞的感情：狂热、激情、野蛮、不受控制。 罗戈任一方面受他父亲压抑太严重，另一方面无法理解这个女人，不论是理智还是情感，所以他失控了…

而公爵说的娜斯塔霞深爱着罗戈任，细想确有可能，虽然她一直拒绝他、折磨他。娜斯塔霞非常聪慧，罗戈任在她面前就像一个小娃娃，她看穿了他。她会自毁也是因为太聪慧。她的行为乍看不可理喻，细想情有可原，深思带着疯劲儿。 她一边高呼自己是无辜的，一边又控诉自己是个bitch，在自我毁灭中获得乐趣。

2、公爵对娜斯塔霞的感情

娜斯塔霞出现在公爵的梦里

看小说的时候，我对公爵、娜斯塔霞和阿格拉娅的三角关系比较迷茫，这跟陀氏写的细节太多有关（小说的魅力所在）。看电视剧就很清晰了。 公爵一开始爱上了娜斯塔霞，和她同居了一个月，期间他感受到她的自毁倾向，他仿佛被黑暗包围，陷入泥淖。娜斯塔霞已经不是一个正常人，弹幕里有人说她“女魔头”，我觉得十分贴切。

相比于天真光明纯洁的阿格拉娅，娜斯塔霞代表生命中的至暗、深渊、疯狂、混乱，但这个女魔同时有被拯救的需求（也许是不自觉的），这是她身上最矛盾的地方——就好像一艘海上的沉船，罗戈任、公爵，甚至阿格拉娅都被卷了进去。

3、公爵这个人物

从将军家回来的公爵

看小说的时候，我好像看着公爵被车轮活生生碾碎，我有种失去理智的感觉——难道一个人真的可以做到这样吗？ 面对每一个人的丑恶，他就像和孩子相处一样，睁大眼睛去理解他们（他轻易就能理解），然后原谅他们。 弹幕里有人说他“小基督”，真是贴切。

电视剧里就轻松多了，公爵还是那个公爵，但世界多美好！ 好几次，公爵回忆起在瑞士养病的日子，想要回去，离开这里的人们。然而，阿格拉娅一方代表的光明灿烂的世界呼唤着他，连带着罗戈任一方代表的黑暗世界看起来也没有那么可怕不可救药了。

作为观众，我就看这个小基督一颗孤独的心在那个世界停留一遭，为他高兴，为他叹息。

4、阿格拉娅的不幸

阿格拉娅就是个普通的女人爱上了一个男人。一系列操作非常可爱。 公爵第一次看到娜斯塔霞的照片说“如果心善良就还有救”。，然而娜斯塔霞终于没忍住，出于被阿格拉娅侮辱的愤怒（被自身夸大的、病态的愤怒）报复伤害了对方，伤害了公爵，伤害了自己，伤害了罗戈任。娜斯塔霞就像一艘巨大的沉船，无法自控地把和她最亲近的人拖下水。 我最同情的是阿格拉娅，她对自己的命运完全是未知的。

5、罗戈任对娜斯塔霞的感情

罗戈任

罗戈任非常爱娜斯塔霞。 他回想起她打了那个军官一鞭子，还忍不住为她大笑喝彩。他爱她性格的强烈，但他掌控不住她，最后卷入她的自毁情绪里，不能跳出来看出她已经不正常。从娜斯塔霞后来对罗戈任的态度（“罗戈任你走开。我要和公爵结婚了。”），我有些肯定娜斯塔霞把他当自己人，把他看的非常重要，但她把他看成什么呢？ 如果公爵真的和阿格拉娅结婚，她会和罗戈任幸福吗？

我觉得，她劝婚的这一举动，并不是阿格拉娅说的出于自大，而是想要祝福阿格拉娅和公爵，并反过来被他们祝福。 （就和得了肺痨的男孩一样） 如果事谐，她就能重获对光明的信任和信念。

没有人真心爱你，即使有，那人心中也一定有比你更重要的存在，娜斯塔霞。你以为自己得到的爱与救赎，终究不过是怜悯。阿格拉雅自傲，娜斯塔霞呢？阿格拉雅不愿意接受别人施舍的爱，娜斯塔霞呢，如果她知道公爵因为她而不能去追阿格拉雅，知道她让公爵失去所爱之人，知道公爵对另一个女人说我只爱你，难道娜斯塔霞愿意接受这样一份施舍且给带来痛苦的爱? 我不懂为什么公爵爱阿格拉雅，她究竟能给公爵一个什么样的象征或者心理慰藉?看到最后阿格拉雅对娜斯塔霞说的那番话，阿格拉雅之前跟公爵说过，娜斯塔霞爱您，但这个时候她却撒了谎，她说娜斯塔霞太骄傲，她根本瞧不上公爵这种普通人，说娜斯塔霞没有羞耻。可她明明知道娜斯塔霞爱公爵爱得多么卑微啊，就算是情敌相向，也能说出如此咄咄逼人毫无善意的话吗？ 娜斯塔霞啊，这辈子，有谁真正爱过你，谁把你当做最重要的人，有谁不在意你的小瑕疵在你悲痛欲绝的时候拥抱你吻你，在黑暗里生长着，被肆意践踏凌虐。那一天，忽然出现了一个人，他的眼睛好透亮，“只爱我?”“只爱你，纳斯塔西亚。”谁知连这样的爱都只如昙花一现。宁愿你没有出现过！ 如果有人好好爱她的话，并不是无药可救，并不是只有这一个结局，我始终这么认为。